Lý tân dao ma liễu ma nha: “Tảo tri đạo giá dạng, ngã tựu bất lý nhĩ liễu. Ngã hận tấn giang!”
Hệ thống nhất kiểm mộng bức: “Vi thập ma?”
“Nhất cá tồn thiên lý diệt nhân dục đích tra tra!”
Lý tân dao tưởng khởi tự kỷ thượng tấn giang thời, khán đáo tẫn hưng xử, chủ giác ứng cai tố nhất ta xúc tiến sinh mệnh hòa hài đích vận động đích thời hầu, mỗi thứ đô thị ca sát! Một liễu!
Nhiên hậu nam nữ chủ đích hài tử tựu mạo xuất lai liễu.
Mỗi thứ lý tân dao đô khí đáo tự bế, một nhục tựu toán liễu, thang đô một hữu! Thập ma quỷ! Nhất khang kích động đích nhiệt huyết đô bạch phí!
Tấn giang hệ thống ủy khuất ba ba, tha dã thị nhân vi bị xã hội chủ nghĩa điều văn địch đãng liễu vô sổ biến, tài bính mệnh tị khai cao áp tuyến đích ma.
Lý tân dao bất khẳng thuyết thoại, tha chỉ hảo kế tục thuyết: “Khái khái…… Dĩ tiền đích sự tựu nhượng tha quá khứ hảo liễu, hiện tại cha môn thị bằng hữu, thị hỏa bạn, nhĩ đích đại nữ chủ chi lộ hoàn thị ngận nhu yếu ngã đích. Nhi thả ngã dã nhu yếu nhĩ.”
Lý tân dao hanh hanh: “Nhĩ năng bang ngã thập ma?”
Tấn giang hệ thống kiến tha hoàn đáp lý tự kỷ, lập mã giác đắc tự kỷ hoàn năng chi lăng khởi lai, mang thuyết: “Nhĩ bổn thân thị tấn giang văn đích nữ chủ giác, nhĩ đích kinh lịch đô hội bị ký lục hạ lai, nhiên hậu cung độc giả duyệt độc, duyệt độc đích độc giả việt đa, nhân khí việt cao, tựu việt năng cấp ngã đề cung sung túc đích năng lượng.”
Lý tân dao xuy liễu nhất thanh: “Na bất tựu thị dụng ngã đích ẩn tư khứ hoán nhĩ đích năng lượng?”
“Bất! Đương nhiên bất thị! Ngã hữu liễu năng lượng, tựu năng bang trợ nhĩ a! Bỉ như tuy nhiên ngã hiện tại năng lượng bất túc, đãn dã năng chi xanh nhĩ vận dụng võng trạm nhậm hà nhất bổn tiểu thuyết đích nhậm hà nhất cú đài từ! Bất quản thị nhĩ tự kỷ thuyết, hoàn thị nhượng biệt nhân thuyết đô hành!”
Lý tân dao giá tài minh bạch, tự kỷ hảo tượng lộng liễu cá liễu bất đắc đích đông tây!
“Na dĩ hậu ni?” Lý tân dao nhẫn bất trụ truy vấn.
Hệ thống thuyết: “Thế hoán đài từ chỉ thị giản đan địa, hoàn khả dĩ thế hoán nhân vật, đương nhiên thị thư trung xuất hiện quá đích hữu danh hữu tính đích nhân vật, thậm chí nhĩ thân tự thư tả kịch tình, cải biến tẩu hướng. Đãn thị giá ta đô nhu yếu canh đa đích năng lượng. Ngã hiện tại năng lượng thái thiếu liễu.”
Giá cá thời hầu, lý tân dao chung vu ý thức đáo, hệ thống hữu sung túc đích năng lượng, đối tự kỷ dã hữu mạc đại đích bang trợ!
Tha hoàn bổn tưởng trứ, hệ thống tại tự kỷ não tử lí đắc đáo liễu túc cú đích năng lượng, tựu nhượng tha tẩu ni! Hiện tại hoàn toàn bất tưởng liễu, dã bất kế giác dĩ tiền đích hòa hài chi phong liễu.
“Na nhĩ trừ liễu tòng ngã đích thần kinh nguyên hoạt động hoạch đắc năng lượng dĩ ngoại, hoàn hữu biệt đích đồ kính mạ?”
“Hữu nha! Nhĩ đích kinh lịch hoạch đắc đích độc giả việt đa, nhân khí việt cao, ngã dã hội hoạch đắc canh đa đích năng lượng! Độc giả đích duyệt độc quan chú, hoàn hữu hoa hòa chưởng thanh, dĩ cập lưu ngôn, đô khả dĩ chuyển hóa thành ngã đích năng lượng!”
Khả thị, lý tân dao hoàn thị giác đắc hữu điểm quái quái đích.
“Nhĩ phóng tâm, độc giả môn bất năng độc đáo mỗi nhất kiện sự đích, ngã hội thiêu tuyển hữu ý tư đích bộ phân phóng xuất khứ. Nhi thả, độc giả đối nhĩ cật phạn xuyên y phách hí NG chi loại đích một hưng thú.” Tự hồ sai đáo lý tân dao đam tâm ẩn tư đích tâm lý, hệ thống hựu bổ sung đạo.
Lý tân dao dã tằng kinh thị độc giả, tha đương nhiên tri đạo, độc giả tài bất tưởng khán chủ giác đích lưu thủy trướng nhật thường ni!
Kiến lý tân dao tự hồ hữu sở tùng động, hệ thống hựu thuyết: “Sở dĩ, ngã đích lục sắc hệ thống, hoàn thị ngận hữu tất yếu đích ba? Dĩ hậu nhĩ luyến ái kết hôn đô bất dụng đam tâm liễu.”
Lý tân dao nhất tưởng, hảo tượng dã thị, dĩ tiền tự kỷ thị khán chỉ phiến nhân, sở dĩ giác đắc một thập ma, hiện tại tự kỷ biến thành chủ giác liễu, đương nhiên hựu khai thủy cảm kích giá cá nguyên tắc liễu.
“Na cha môn hiện tại tựu khai thủy mạ? Ngã hiện tại đích kinh lịch hội hữu độc giả mạ?” Lý tân dao vấn.
Tấn giang hệ thống thuyết: “Tùy thời đô khả dĩ khai thủy, đãn thị ngã nhu yếu hòa nhĩ bảng định. Bảng định kỳ thật thị nhất chủng khai thông quyền hạn đích tố pháp, na dạng nhĩ khả dĩ sử dụng ngã đích năng lực, ngã dã khả dĩ thông quá nhĩ hoạch đắc năng lượng.”
Lý tân dao tưởng liễu tưởng, điểm đầu thuyết: “Na bảng định ba!”
Tương đối vu tha khán quá đích văn lí đích hệ thống, nhị thoại bất thuyết tựu bả nhân bảng định đích sự nhi, giá cá tấn giang hệ thống hiển nhiên yếu nhân tính hóa hứa đa, bất thị bảng định tái giới thiệu quy tắc, nhi thị giới thiệu liễu quy tắc dĩ hậu tái bảng định.
Bổn lai tha tri đạo nguyên trứ kịch tình, khả dĩ tá trứ giá cá hảo hảo phát triển đích, kết quả lê lưu liễm đích xuất hiện đả phá liễu tha đích kế hoa. Sự tình phát triển hạ khứ, khả năng hội hữu canh đa đích biến sổ.
Cương nhất cước đạp nhập sự nghiệp tuyến kịch tình, tựu bị ảnh đế na dạng đích nhân vật vi truy đổ tiệt, một hữu ngoại quải phạ thị tẩu bất hạ khứ liễu.
Ngận khoái tấn giang hệ thống tựu phát xuất liễu cơ giới đích cơ nhân kiểm trắc đích ngữ âm, cổ kế thị thông quá cơ nhân tiến hành bảng định, canh cụ hữu duy nhất tính.
Một đa cửu tựu thuyết dĩ kinh bảng định liễu.
Hệ thống hiển đắc ngận cao hưng, thuyết: “Chủ nhân ——”
“Hoàn thị khiếu ngã tân dao.” Lý tân dao giác đắc bị khiếu chủ nhân quái quái đích, hệ thống kí bất thị khách nhân, dã bất thị nô phó, tựu tượng tha thuyết đích, thị bằng hữu, thị hợp tác hỏa bạn.
“Ngã hiện tại tựu tương dĩ phát sinh đích sự tình chuyển hóa vi văn tự, phát bố xuất khứ, như quả nâm yếu tra duyệt nhân khí hòa độc giả lưu ngôn chi loại đích, tùy thời hô khiếu ngã.”
Lý tân dao biểu kỳ minh bạch.
Kí nhiên giá cá hệ thống dĩ tấn giang vi danh, thuyết minh tha ứng cai ngận đổng chẩm ma tả văn, tri đạo cai chẩm ma dạng trảo trụ độc giả, lý tân dao tựu bất thao tâm giá cá liễu.
Nhất dạ an thụy hậu, lý tân dao bất cận cảm giác tinh lực khôi phục liễu, nhân vi tiền kỉ thiên khuyết giác nhi đạo trí đích tinh thần nuy mĩ dã hảo liễu hứa đa.
Cương đáo kịch tổ, ngô thanh thanh tựu hỏa cấp hỏa liệu địa lạp trứ tha khứ đạo diễn na biên.
“Tân dao nhĩ khán nhĩ khán! Na thị kim thiên nhất đại tảo quá lai đích nhân, cư thuyết thị lai đỉnh nhĩ đích giác sắc đích!” Ngô thanh thanh bát khai liêm tử, cấp lý tân dao chỉ nhận thuyết.
Một tưởng đáo hữu nhân hội na ma bách bất cập đãi, dã nan quái ngô thanh thanh trứ cấp liễu.
Lý tân dao vấn: “Tha thị thùy? Khán thượng khứ hữu đoàn đội đích dạng tử?”
Ngô thanh thanh thuyết: “Thị nhậm nguyệt oánh! Tuy nhiên một diễn quá chủ giác, đãn thị dĩ kinh diễn liễu hảo kỉ bộ hồng kịch liễu, thính thuyết tha thị nhân vi lê ảnh đế tại giá nhi, tài dĩ tối khoái đích tốc độ cản quá lai đích.”
Lý tân dao trầm ngâm: “Thuyết ảnh đế tưởng hoán điệu ngã đích giá cá sự tình, thị tạc thiên trung ngọ tài khai thủy truyện đích, tha giá ma khoái tựu đáo liễu? Động tác thái khoái liễu ba?”
Ngô thanh thanh điểm đầu: “Thị a! Khả năng nhân gia tựu thị tiêu tức linh thông?”
Quyển lí hữu nhân mạch hữu bối cảnh ngận trọng yếu, tiêu tức dã ngận trọng yếu, sở dĩ đại gia đô tưởng yếu cá hảo đích kinh kỷ nhân, tưởng trảo cá đại thối.
Lý tân dao diêu đầu thuyết: “Bất đối, tiêu tức tái linh thông dã bất hội lai đắc na ma khoái, khẳng định thị kịch tổ hữu nhân xác bảo tiêu tức thị chân đích, nhân gia tài cảm trực tiếp quá lai.”
Ngô thanh thanh mang vấn: “Thùy? Lê ảnh đế?”
Chỉ hữu tưởng hoán liễu lý tân dao đích lê ảnh đế, tài khả năng na ma khoái tựu trảo cá nhân lai ba, giá cá giác sắc khả dĩ dụng lai tố nhân tình.
Lý tân dao khước giác đắc một na ma giản đan, tha tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma lê lưu liễm hội nhất trực truy trứ tự kỷ. Đãn tha giác đắc, vi liễu tự kỷ, lê lưu liễm đô khả dĩ lai phách giá bộ thượng tinh đô khốn nan đích kịch, dã bất thái khả năng nhân vi nhất cá ba chưởng tựu tưởng hoán nhân.
Chính tại lý tân dao trầm tư đích thời hầu, lê lưu liễm dã tẩu liễu quá khứ, hòa đạo diễn đẳng nhân đả liễu chiêu hô.
Na cá tân lai đích nhậm nguyệt oánh nhất khán đáo lê lưu liễm, lập mã lưỡng nhãn phóng quang, nhất song nhãn tình tựu tử tử địa niêm tại liễu tha thân thượng, nhất miểu đô xá bất đắc na khai.
Phiết khai kịch tình lai thuyết, tấn giang đại lão tố tạo đích giá cá ảnh đế nam chủ xác thật thị ngận hữu mị lực, ngoại hình tựu thị mê vựng nhân đích na chủng, bất quái nhậm nguyệt oánh na dạng phát si.
Tựu tại giá thời, tấn giang hệ thống mạo xuất lai liễu: “Tân dao thượng a! Giá thị nhĩ phát huy đích hảo thời cơ!”
Lý tân dao mạc danh kỳ diệu: “Phát huy? Phát huy thập ma?”
“Chế tạo trùng đột tê bức a! Một hữu trùng đột, hấp dẫn bất lai độc giả đích!” Hệ thống dẫn đạo thuyết.
Lý tân dao nạo đầu: “Ngã bất thái hội giá cá!”
Hệ thống hữu ta vô ngữ, thuyết: “Na nhĩ tiên quá khứ, ngã hiện tại năng lượng bất thái sung túc, viễn ly kịch tình nhân vật phát huy bất xuất lai.”
Lý tân dao tưởng liễu tưởng, hoàn thị sĩ cước vãng na biên tẩu, hách đắc ngô thanh thanh cản khẩn lạp tha: “Nhĩ càn ma! Tân dao!”
Lý tân dao trùng tha bãi bãi thủ: “Ngã khứ đả cá chiêu hô.”
Kỉ cá nhân bổn lai chính tương đàm thậm hoan, khán đáo lý tân dao xuất hiện, cánh nhiên tề tề cấm thanh, đái trứ mạc danh đích thần sắc khán trứ tha.
Lý tân dao cảm giác đáo tự kỷ bị bài tễ liễu, phi thường minh hiển đích tựu thị, na cá nhậm nguyệt oánh tứ vô kỵ đạn địa đả lượng liễu tha kỉ nhãn, nhiên hậu phiên liễu cá bạch nhãn.
Đạo diễn đích tiếu dung thu liễu, đoan xuất liễu giá tử, lê lưu liễm chủy giác tuy nhiên hoàn cầm trứ tiếu ý, đãn biểu tình một hữu đa hảo khán liễu.
Minh minh thị tha môn tưởng yếu hủy ước, hoán điệu tự kỷ, một khế ước tinh thần đích thị tha môn, hiện tại cánh nhiên tiên tiều bất khởi tự kỷ? Lý tân dao tâm lí phản nhi hữu ta khí liễu.
Bất quá tha tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, phản nhi thị lạc lạc đại phương địa chiêu hô đạo: “Đạo diễn tảo! Lê tiên sinh tảo! Giá kỉ vị thị?”
Tựu toán thị tiều bất lai lý tân dao liễu, diện thượng công phu hoàn thị yếu tố đích, đạo diễn thuyết: “Giá thị nguyệt oánh hòa tha đích kinh kỷ nhân.”
Lý tân dao lược điểm đầu: “Tảo.”
Đối phương một đáp lý tha, lý tân dao dã bất tại ý.
Tựu tại giá thời, lý tân dao não hải lí đạn xuất lai diện bản khuông: Thỉnh tuyển trạch đài từ giác sắc.
A, nguyên lai thị tiến nhập đáo liễu đương tiền kịch tình, sở dĩ khả dĩ sử dụng giá cá năng lực liễu.
Lý tân dao tưởng liễu tưởng, tuyển liễu lê lưu liễm.
Ngận khoái hạ diện xuất hiện tam cú đài từ:
A, “Nhĩ giá cá thủy tính dương hoa, vô sỉ hạ * tiện đích nữ nhân!”
B, “Khán nhĩ giá dạng tử, chân đích thị đương tiểu tam đích hóa sắc.”
C, “Khanh nãi tuyết phu hoa mạo, đương vi thiên hạ đệ nhất mỹ nhân!”
Lý tân dao bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình, giá tam cú na cá thích hợp đương hạ giá cá tình hình liễu! Na cá!
Hệ thống hoàn tại thôi xúc: “Nhĩ khoái tuyển a!”
“Thái tu sỉ liễu ba!” Lý tân dao giới trụ liễu.
“Phản chính hựu bất thị nhĩ thuyết, nhĩ tu sỉ thập ma?”
Lý tân dao nhất tưởng, dã đối cáp, canh hà huống lê lưu liễm giá ta thiên đối tự kỷ đích tao nhiễu dã thị cú cú đích liễu, nhượng tha đương chúng thuyết nhất cú tu sỉ đài từ, dĩ kinh thị tiện nghi tha liễu.
Vu thị lý tân dao trực tiếp tuyển liễu B, A hòa C hoàn toàn bất thích hợp đương hạ đích tràng cảnh.
Quả nhiên, lý tân dao tài tuyển hoàn, nhất trực đối nhậm nguyệt oánh đích đáp san hào vô phản ứng đích lê lưu liễm, đột nhiên khai khẩu thuyết: “Khán nhĩ giá dạng tử, chân đích thị đương tiểu tam đích hóa sắc.”
Sáp nhập thư thiêm
Thân minh nhất hạ, tấn giang hệ thống đích giá cá năng lực, đài từ đô thị nguyên sang, như hữu lôi đồng, thuần chúc kịch tình nhu yếu, tạ tạ lý giải ~ Cầu thu tàng ~ cầu lưu ngôn ~ nhãn ba ba……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
