Hệ thống một hồi đáp, trực tiếp thao tác trứ lý tân dao đích thủ cơ, đả khai liễu na phong bưu kiện.
Bưu kiện cách thức mô bản nhất khán tựu thập phân chính thức, nội dung khước nhượng lý tân dao hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Giản minh ách yếu địa thuyết, thị hệ thống chi tiền liên hệ quá đích tối hảo đích luật sư sự vụ sở phát lai đích, tín lí biểu kỳ, luật sở tối thiện trường giá chủng hợp đồng củ phân đích phí luật sư, nguyện ý miễn phí xử lý giá cá sự tình, đãn yếu cầu thị, tha yếu thiêm hạ lý tân dao tố tha đích nghệ nhân.
Lý tân dao lai lai hồi hồi độc liễu tam biến, xác định tự kỷ một ngộ giải tín lí đích ý tư, tài vấn hệ thống: “Nhĩ giám định quá giá phong bưu kiện đích chân giả liễu mạ?”
Hệ thống thuyết: “Đương nhiên! Ngã truy tung quá tha đích lai nguyên, xác thật thị luật sư sự vụ sở đích điện não chung đoan phát xuất lai đích, hòa kỳ tha địa phương hiển kỳ đích địa chỉ, IP đẳng thập phân vẫn hợp.”
Lý tân dao hựu nhẫn bất trụ nạo đầu liễu, “Giá thị chẩm ma hồi sự? Lê lưu liễm truy trứ ngã yếu cấp ngã gia hí, giá cá luật sư hựu yếu thiêm ngã, yếu vi ngã cải hành? Ngã thị thập ma hương bột bột mạ?”
Hệ thống đương nhiên canh bất minh bạch liễu, chỉ hảo kiến nghị thuyết: “Yếu bất, nhĩ đả nhất hạ thượng diện đích điện thoại thí thí? Hoặc hứa nhân gia hữu thập ma điều kiện yếu cầu ni?”
Thị hãm bính hoàn thị hãm tịnh, tiên thí tham khán khán.
Lý tân dao giác đắc dã thị, khán liễu khán thời gian hoàn bất toán thái vãn, nhân gia lưu đích dã thị thủ cơ hào, thuyết minh tư nhân thời gian dã khả dĩ tiếp điện thoại đích.
Vu thị lý tân dao nhất biên mặc niệm nhất biên thâu nhập liễu hào mã, nhiên hậu bát liễu xuất khứ.
Đô liễu lưỡng thanh hậu, điện thoại tựu bị tiếp thông liễu, nhất trận ôn nhuận khước hiển đắc hữu ta băng lãnh hòa trình tự hóa đích thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ hảo, minh lý luật sư sự vụ sở phí quan khanh, thỉnh vấn hữu thập ma nhu yếu?”
Thanh âm cận tại nhĩ biên, nhượng lý tân dao nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy, tài thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị liên hệ quá nhĩ môn luật sở đích lý tân dao, kim thiên ngã thu đáo nhĩ môn đích bưu kiện……”
Lý tân dao bả bưu kiện nội dung phục thuật liễu nhất biến, vấn: “Thỉnh vấn bưu kiện nội dung thị chân thật đích mạ?”
Hữu ta khẩn trương đích lý tân dao tịnh bất tri đạo, thử thời hòa tha thông thoại đích nhân, ác trứ thủ cơ đích thủ dã nhẫn bất trụ khẩn liễu khẩn, khinh khinh địa hấp liễu nhất khẩu khí, tài thuyết: “Thị chân thật đích. Ngã khả dĩ vô thường vi nhĩ đề cung pháp luật phục vụ, đãn nhĩ yếu hòa ngã thiêm đính kinh kỷ ước.”
Mạc danh kỳ diệu đích, lý tân dao tựu bất tái hoài nghi tha đích thoại, mang vấn: “Thiêm ước hữu cụ thể đích yếu cầu mạ? Thiêm đa thiếu niên? Như hà quy hoa hậu tục phát triển, như hà hoạch đắc tư nguyên, như hà tiến hành doanh lợi phân phối?”
Đối diện đích nhân thuyết: “Giá ta nhĩ bất dụng đam tâm, ngã môn khả dĩ tường đàm, đãn nhất thiết đích tiền đề thị, nhĩ yếu đáp ứng bất năng luyến ái, bất năng kết hôn. Giá cá kỳ hạn chí thiếu thị ngũ niên. Dĩ hậu như quả nhĩ hữu giá phương diện đích tưởng pháp, tất tu cáo tri ngã, dữ ngã thương nghị, giá điểm nhĩ năng tố đáo mạ?”
Lý tân dao tưởng liễu tưởng, bất luyến ái hoàn chân một thập ma liễu bất khởi đích, nhất cá lê lưu liễm dĩ kinh nhượng tha phiền đích cú cú đích liễu, ngũ niên bất luyến ái toán thập ma? Thập niên đô bất thành vấn đề!
Vu thị tha sảng khoái địa đáp ứng thuyết: “Chỉ yếu nhĩ đích nghệ nhân hợp ước nhượng ngã mãn ý, bất luyến ái dã bất thập ma liễu bất khởi đích.”
Đối phương tự hồ hữu ta bất cảm trí tín, tha đáp ứng đích na ma sảng khoái, nhẫn bất trụ vấn: “Thị ma?”
“Đương nhiên!” Lý tân dao hào bất trì nghi địa hồi đáp.
Lý tân dao dã hội khái CP khái đáo đầu não phát hôn, hội bị biệt nhân đích đường hòa cẩu lương ế đáo, thậm chí mạo xuất trảo cá đối tượng đích tưởng pháp, bất quá nhất tưởng đáo luyến ái đích các chủng ma phiền, tha tựu lập mã đả thối đường cổ liễu.
Vi thập ma yếu luyến ái! Biệt nhân đích đường bất điềm mạ! Trị đắc khái đích CP bất đa mạ! Năng thường đáo luyến ái đích vị đạo, hoàn năng tùy thời trừu thân đích bàng quan giả, tài thị tối sảng đích hảo mạ!
Đối phương phát xuất liễu nhất trận đê đê đích tiếu thanh, hiển đắc thập phân du khoái đích dạng tử, nhiên hậu thuyết: “Na hảo, ngã minh thiên đái hợp đồng khứ trảo nhĩ.”
Thuyết hoàn, đối phương tựu quải liễu điện thoại.
Lý tân dao ngốc lăng liễu hảo kỉ miểu, tài hồi quá thần thuyết: “Ngã hảo tượng hoàn một thuyết ngã tại na nhi, tha chẩm ma trảo ngã?”
Hệ thống đề tỉnh thuyết: “Giá cá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị nhân gia đề đích điều kiện hảo kỳ quái a, bất chuẩn nhĩ luyến ái kết hôn.”
Lý tân dao thuyết: “Hiện tại ngu nhạc quyển tân nhân tằng xuất bất cùng, phấn ti kinh tế bồng bột, bất luyến ái đích nghệ nhân tài năng sang tạo xuất canh đa giới trị, đổng mạ?”
Tuy nhiên lý tân dao bất đả toán tẩu phấn ti lộ tuyến, đãn giá lí diện đích thương nghiệp nhân tố tha dã đổng.
Hệ thống đích cô: “Ngã giá bất thị đam tâm nhĩ đích cố sự một liễu cảm tình tuyến, hội tổn thất nhất bộ phân độc giả ma.”
Lý tân dao lương lương địa thuyết: “Yếu bất, ngã hòa na cá ảnh đế luyến ái nhất hạ, nhiên hậu đoán liễu tha? Hòa ảnh đế ly hôn phiên thân đích văn dã đĩnh thụ hoan nghênh đích.”
“Na hoàn thị biệt liễu,” hệ thống chiến đẩu liễu nhất hạ, “Độc giả môn đối chủ giác thân tâm song khiết yếu cầu đĩnh cao đích.”
Dĩ lý tân dao đối lê lưu liễm đích thái độ khán, lưỡng nhân năng tẩu đáo tối hậu tài quái ni.
Nhất khán tựu thị lão tấn giang liễu.
“Sở dĩ ma, quỷ ảnh tử đô một hữu đích cảm tình tuyến, nhĩ tưởng na ma đa càn thập ma? Đại bất liễu cha môn tẩu vô CP!” Lý tân dao hồn nhiên bất tri tự kỷ thuyết xuất liễu nguy hiểm phát ngôn.
Hệ thống biểu kỳ phóng khí tránh trát.
Đương luật sư đích hiệu suất tựu thị cao, đệ nhị thiên hạ ngọ nhân gia tựu biểu kỳ, dĩ kinh đáo liễu ảnh thị cơ địa liễu, ước lý tân dao đích thời gian khứ cật phạn.
Lý tân dao dã một đa củ kết, ước hảo liễu hạ hí hậu đích thất điểm, tại ảnh thị cơ địa na cá chiêu bài tính đích xan quán kiến diện.
Đẳng đáo lý tân dao hạ liễu hí, hoán liễu y phục, tá liễu trang dung, cản đáo ước định địa điểm đích thời hầu, thời gian cương hảo soa bất đa.
Lý tân dao thâm hấp nhất khẩu khí, sĩ cước tựu triều trứ đại môn lí tẩu khứ, tha hữu dự cảm, giá thứ kiến diện, tương hội cải biến tha đích vị lai, dã tựu thị giá cá cố sự đích phát triển phương hướng.
Báo liễu bao sương danh, phục vụ viên tương tha lĩnh đáo liễu môn khẩu, hoàn cấp tha đả khai liễu môn, lý tân dao nhất nhãn khán quá khứ, tựu khán đáo liễu tọa tại tối thượng thủ đích na cá nam nhân. Chẩm ma thuyết ni, tức tiện thị nguyên trứ lí, bị tác giả tả thành tuyệt đại phong hoa, nhan phấn mãn khanh mãn cốc đích nam chủ lê lưu liễm, hảo tượng dã bỉ giá cá nam nhân soa điểm.
Như quả thuyết lê lưu liễm thị cá dẫn phát vô sổ nhân truy trục đích, giá cá nam nhân tựu tượng sơn gian kiểu khiết đích nguyệt lượng, dao viễn khước vô pháp đào tị tha na thanh lãnh đích nguyệt huy.
Lý tân dao lăng liễu hảo kỉ miểu, tài hồi quá thần lai, chú ý đáo tha tả hữu hoàn các hữu nhất cá nhân.
“Nhĩ hảo, ngã thị nhất cấp luật sư phí quan khanh.” Tha tiên trạm liễu khởi lai, chủ động thân xuất thủ thuyết.
Lý tân dao khán trứ na chỉ khiết bạch hựu cốt tiết phân minh đích thủ, quỷ sử thần soa địa thân xuất thủ ác liễu ác: “Nhĩ hảo, ngã thị lý tân dao.”
Na thủ ôn noãn càn táo, khán thượng khứ cơ lý phân minh, lý tân dao khước giác đắc hảo tượng năng bả tự kỷ đích thủ toàn bao trụ tự đắc.
Hoảng liễu lưỡng hạ dĩ hậu, lưỡng cá nhân đích thủ phân khai, lý tân dao bất do đắc niệp liễu niệp thủ chỉ, hồi quá thần lai tài giác đắc tự kỷ giá cá động tác hảo biến thái! Mang trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử, tương chú ý lực chuyển đáo liễu lánh ngoại lưỡng cá nhân na lí.
Phí quan khanh tả biên đích nam nhân, kỳ thật dã thập phân hiển nhãn, chủ yếu thị tha thân cao thái cao liễu, cổ kế khoái lưỡng mễ liễu, hữu thủ biên đích nữ hài tử bị lưỡng cá nam nhân sấn thác đắc ải tiểu liễu bất thiếu, đãn lý tân dao tri đạo giá cô nương cổ kế đắc hữu nhất mễ thất liễu, nhân vi tha chỉ bỉ tự kỷ ải na ma nhất điểm điểm.
Phí quan khanh giới thiệu thuyết nam đích khiếu lương ổn, thị quyển nội đích kim bài trợ lý, nữ hài khiếu triệu tư nam, thị cương tại anh quốc độc hoàn thạc sĩ hồi lai đích nghệ thuật hệ học sinh.
Song phương giới thiệu hoàn tất hậu điểm thái, điểm hoàn thái, phí quan khanh tựu trực tiếp tiến nhập chính đề, thuyết khởi liễu thử thứ đích mục đích.
Tha phi thường trực tiếp địa thuyết: “Nhĩ tại bưu kiện trung xiển thuật đích tình huống, ngã dĩ kinh liễu giải liễu, giải quyết nhĩ đích nan đề ngận giản đan. Cơ vu ngã nhất định năng bang đáo nhĩ đích cơ sở thượng, ngã môn tựu nghệ nhân kinh kỷ ước đích sự tình, hảo hảo tha thương nhất hạ.”
Đại khái thị nhân vi tha thị luật sư, sở dĩ thuyết thoại bỉ giác giản minh ách yếu hựu trực bôn chủ đề, hiển đắc thập phân sảng khoái, đãn đồng thời hảo tượng khuyết liễu điểm nhân tình vị.
Lý tân dao tâm tưởng, giá đại khái thị sở vị đích chức nghiệp bệnh liễu.
Giá thứ lý tân dao thị độc tự tiền lai, sở dĩ khí thế thượng bất năng thâu, dã ngận khoái tiến nhập liễu trạng thái, thuyết: “Giá ta ngã đô tri đạo liễu. Tại thảo luận hợp ước chi tiền, ngã tưởng vấn nhất cá vấn đề.”
“Nhĩ thuyết.”
“Vi thập ma nhĩ yếu thiêm ngã ni? Vi thập ma thị ngã ni?” Giá thị lý tân dao tâm trung tối đại đích nghi vấn.
Phí quan khanh thuyết: “Giá cá vấn đề, ngã hiện tại vô pháp hồi đáp nhĩ. Đãn thỉnh nhĩ tương tín, hòa ngã thiêm ước, đối nhĩ lai thuyết bách lợi vô nhất hại.”
Hảo tượng một thập ma thuyết phục lực đích dạng tử.
Lý tân dao thùy mâu, tựu tượng tha giác đắc, lê lưu liễm truy trứ tha mục đích tịnh một hữu đa đan thuần nhất dạng, giá cá luật sư thiêm tha đích mục đích, khủng phạ dã một hữu na ma giản đan.
Thuyết bạch liễu, nhân tố sự đại đa hữu sở đồ, lý tân dao tự giác hiện tại chỉ thị nhất cá hào vô danh khí, dã khán bất đáo thập ma tiềm lực đích tiểu diễn viên nhi dĩ, một thập ma trị đắc biệt nhân đồ mưu đích.
Kiến lý tân dao tự hồ bất thái tiếp thụ giá cá thuyết pháp, phí quan khanh trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết: “Như quả thiêm ước, dĩ hậu thời cơ hợp thích, ngã hội cáo tố nhĩ nguyên nhân đích.”
Giá tự hồ thị tối đại đích nhượng bộ liễu.
Nhất bàng đích lương ổn kiến khí phân hữu ta lãnh, mang tòng công văn bao lí đào xuất nhất phân văn kiện, đệ cấp lý tân dao thuyết: “Giá cá vấn đề khả dĩ mạn mạn tham thảo, nhĩ khả dĩ tiên khán khán giá phân hợp ước, tương đối lai thuyết, giá cá hợp ước lí đích nội dung tài thị tối trọng yếu đích.”
Lý tân dao đốn liễu nhất hạ, tài thân thủ tiếp liễu hợp đồng.
Lương ổn hựu ma lợi địa nã liễu lưỡng phân xuất lai, nhất phân cấp liễu phí quan khanh, nhất phân cấp liễu tha tự kỷ.
Lý tân dao khán thượng diện ấn trứ minh lý luật sư sự vụ sở đích thủy ấn, tựu tri đạo giá bất thị chính thức đích văn bổn, chỉ thị nhất cá phạm bổn nhi dĩ.
Điều khoản thập phân minh tế, khả năng thị phạm bổn đích duyên cố, sở dĩ hữu ta điều mục hậu diện hoàn thiếp tâm đích bị chú liễu giải thích thuyết minh.
Yếu tố xuất giá dạng tường tế thả hoàn bị đích hợp ước, ứng cai bất thị nhất thiên tựu khả dĩ đích, tuy nhiên nghệ nhân đích hợp đồng hữu phạm bổn, đãn giá cá hợp đồng minh hiển hòa biệt gia bất đồng.
Bất đồng chi xử tại vu, tha đích điều kiện thật tại thị khoan hậu.
Đối lý tân dao đích yếu cầu, tối chủ yếu đích nhất điểm thị, luyến ái tất tu thủ đắc kinh kỷ nhân đồng ý, ý tư thị kinh kỷ nhân bất đồng ý, tha tựu bất năng luyến ái, biến tương đích tựu thị bất khả dĩ luyến ái.
Trực tiếp hạn chế nhân thân tự do, bỉ như luyến ái kết hôn sinh tử chi loại đích điều khoản, thị pháp luật sở bất duẫn hứa đích, sở dĩ dụng giá dạng đích điều khoản lai quy tị pháp luật đích điều văn.
Trừ liễu luyến ái giá điểm, hoàn hữu nhất ta công tác thượng đích yếu cầu, bỉ như diễn hí thượng tổng nghệ đẳng nhu yếu kinh kỷ nhân đồng ý, bất khả thiện tự tiếp công tác đẳng đẳng, phi thường bình thường đích đối nghệ nhân đích yếu cầu.
Khả thị tại nghệ nhân đích báo thù thượng, trừ liễu phân thành thập phân ưu hậu dĩ ngoại, thậm chí hoàn hữu công tư đích cổ phân!
Sáp nhập thư thiêm
Phí luật sư: Kim nhi khởi khiếu ngã phí kinh kỷ nhân, tạ tạ! Cầu thu tàng cầu lưu ngôn ~ a…… Hảo tượng một thập ma nhân quang cố đích á tử, hữu điểm lương……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
