Như hà tại kha nam thế giới lí tồn hoạt

Thiên đài tối thảm, mao lợi tiểu ngũ lang……
Nhĩ hồi ức liễu nhất hạ cương tài đích sự tình, tâm lí mặc mặc cảm thán đạo.
“Nhượng các vị cửu đẳng liễu, giá thị xan hậu đích điểm tâm.” Hắc vũ khoái đấu giả phẫn đích phục vụ sinh đoan trứ bàn tử thượng tiền, cấp tha môn nhất nhất đoan thượng điềm điểm.
Động tác hoàn đĩnh chuyên nghiệp đích. Nhĩ giác đắc cơ đức chân đích toàn năng.
Nhĩ nhất trực trành trứ đối phương khán, hắc vũ khoái đấu tịnh bất dữ nhĩ mục quang tiếp xúc, phóng hạ điểm tâm hậu tựu ly khai liễu.
“Chẩm ma liễu?” Thời khắc quan chú nhĩ đích kha nam tự nhiên chú ý đáo liễu nhĩ đích động tác.
“Nga, một thập ma.” Nhĩ oạt liễu nhất chước tử điềm điểm, nhiên hậu đối kha nam tiếu tiếu, “Ngã tưởng khởi liễu hữu thú đích sự tình.”
Kha nam:???

Bất quá tiếp trứ tha đích chú ý lực tựu bị tiểu lan hòa viên tử đích hỗ động hấp dẫn liễu, nhĩ dã khai thủy chuyên tâm cật điềm điểm —— nhĩ đả toán khứ nhất tranh hấp yên thất.
Tại nhĩ đạp xuất môn chi tiền, nhĩ tối hậu khán đáo liễu nguyên thái bị đan mã vĩ phục vụ viên đích phún đế đả đáo liễu.
“A —— chân thị đích, tiểu tâm nhất điểm ma.”
“Bão khiểm bão khiểm.” Đan mã vĩ phục vụ viên liên mang đạo khiểm.

Nhĩ gia khoái cước bộ, tả quải hữu quải đáo đạt hấp yên thất —— hội xan thời gian, giá lí một hữu nhân.
Nhĩ bả môn quan thượng, tại giá lí sưu tầm liễu nhất quyển, bất xuất ý ngoại tại sa phát để hạ phát hiện liễu hồng xiêm la miêu đích bình tử.
Thủ tiên đào xuất lai đích thị nhĩ đích đặc thù thủ cơ, đãn nhĩ tư tác phiến khắc, thế hoán thành liễu nhĩ đích phổ thông thủ cơ phách chiếu.

Môn khẩu truyện lai nhất trận cước bộ thanh —— hữu nhân lai liễu!
Nhĩ tấn tốc bả thủ cơ thu hồi tà khoá bao, cát ưu than tại sa phát thượng, nhĩ thân thượng một hữu yên, càn thúy cấp trung sinh trí tòng yên hôi hang lí nã liễu bán tiệt yên đầu —— đại môn bị thôi khai ——
Lưỡng cá đái trứ tiêu độc diện cụ đích nhân tham thân tẩu liễu tiến lai, nhĩ môn bỉ thử khán đáo đối phương đô thị nhất lăng.
“Nhĩ……” Trung sâm cảnh quan nhất đốn, “Thỉnh nhĩ trạm tại bàng biên nhất đẳng hảo mạ?”
“Hảo đích hảo đích.” Nhĩ phối hợp đích trạm tại nhất biên, bả thủ lí đích yên đầu nhưng hạ.
Kỳ trung nhất nhân tồn hạ, khán đáo liễu sa phát hạ đích hồng xiêm la miêu bình tử, tha đại kinh: “Cảnh quan…… Khán!”
Trung sâm cảnh quan dã phủ thân khán đáo liễu giá cá đông tây, tha đích diện bộ biến đắc nghiêm túc khởi lai.
Nhĩ thích thời đích vấn xuất thanh lai: “Na cá…… Thỉnh vấn phát sinh liễu thập ma?”

=

“Chứng thật vô ngộ,” mục mộ cảnh quan dữ trung sâm thông điện thoại thuyết thuyết, “Cân tập kích nghiên cứu sở đích na ta gia hỏa, thị đồng nhất chủng bình tử. Cảnh phương thượng vị công khai hữu quan tiêu tức…… Sở dĩ, điện thoại lí na cá nam nhân sở thuyết đích, ứng cai thị chân đích liễu.”
“Khán lai đương thời na cá di lạc đích bình tử chân đích thị cố ý đích,” tùng điền khai khẩu đạo, “Mục đích thị vi liễu nhượng ngã môn thử khắc xác nhận.”
“Tổng chi, ngã môn hội hướng thượng cấp báo cáo đích.” Mục mộ cảnh quan quải đoạn liễu điện thoại.

Giá thời tùng điền trận bình đích lai tín linh thanh hưởng khởi, tha đào xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn: “Nga ——HLJ dã bả chiếu phiến phát quá lai liễu.”
Tha bả thủ cơ than tại trác thượng, nhượng chúng nhân đô khả dĩ khán đáo.
“HLJ đích chiếu phiến tòng các cá giác độ phách đích,” tùng điền chiếu trứ thải tín lí đích văn tự niệm đạo, “Kinh quá hiện tràng quan sát, bình tử hạ đích địa thảm thị càn đích, bình tử nội bộ dã vị tằng hữu tồn lưu quá dịch thể đích tích tượng. Như quả giá thị kim thiên phóng thượng đích, vô luận như hà dịch thể dã bất hội càn đích giá ma triệt để. Nhân thử, giá cá bình tử khủng phạ bổn thân tựu thị không đích.”
“Giá…… Đối phương nan đạo tại hiện tràng?” Cao mộc nhất kinh.
“Bả phi đĩnh thượng thừa khách danh đan nã quá lai nhất phân.” Mục mộ cảnh quan khai khẩu phân phù đạo.
Tùng điền nã khởi thủ cơ đả tự: 【 nhĩ tại phi đĩnh thượng mạ? 】

Chủ động tuyển trạch cách ly đích nhĩ thử khắc chính độc tự ngốc tại tự kỷ đích phòng gian lí, nhĩ khán đáo liễu tùng điền cấp nhĩ đích hồi tín, một đẳng nhĩ đả tự, hạ nhất điều đoản tín hựu lai liễu.
【# tùng điền trận bình #: Như quả nhĩ dã tại phi đĩnh, ngã tựu phóng tâm liễu. Hữu nhĩ tại, một thập ma đại vấn đề. 】
Nhĩ:……
Hắc khoa kỹ hòa võ lực trị bất thị nhất hồi sự a uy!

Hoàn hảo nhĩ tảo hữu chuẩn bị —— nhĩ lập khắc hồi tín.
【#HLJ#: Ngã bất tại. Đãn thị ngã trảo liễu nhất cá bang thủ, nhượng tha án chiếu ngã đích yếu cầu khứ tố. 】
Giá tựu thị vi thập ma nhĩ dụng phổ thông thủ cơ phách chiếu.
Dụng phổ thông thủ cơ phách hoàn hậu, phát cấp tự kỷ đích đặc thù thủ cơ, sử HLJ năng cú “Bất tại hiện tràng”, đồng thời bả giang lai hòa HLJ phân khai.

【# tùng điền trận bình #: Nhĩ nhượng phổ thông nhân trực tiếp khứ tiếp xúc sát nhân tế khuẩn? 】
【#HLJ#: Ngã thuyết quá —— tịnh thả ngã xác tín, tha môn tịnh một hữu nã sát nhân tế khuẩn. 】
【#HLJ#: Phi đĩnh thượng hữu nhất cá hài tử, tha kỉ hồ xúc phát liễu nhất thiết khả năng cảm nhiễm đích đồ kính, đãn thị tha tịnh một hữu thập ma sự tình. Xác thật, phi đĩnh thượng đích nhân hữu khởi hồng sắc phi tử đích hiện tượng, đãn na canh khả năng thị quá mẫn, đối phương đích nhất chủng thủ đoạn. 】
Giá gia hỏa…… Tùng điền thử khắc chính nã trứ thừa khách danh đan biểu, tòng thượng đáo hạ tảo liễu nhất biến, tha đích thị tuyến ngưng tụ tại nhất xử, nhi thử khắc đoản tín đề kỳ hựu hưởng liễu.
【#HLJ#: Ngã đích lâm thời bang thủ. ( đoản tín giao lưu tiệt bình jpg. ) 】

Đồ phiến thượng, lánh nhất cá nhân đích danh tự thị 【 giang lai 】.
Chính hảo hòa tùng điền trận bình thị tuyến ngưng tụ xử đích danh tự tương đồng.

“Ai? Giá cá danh tự ——” tá đằng tham quá đầu lai, “Chi tiền bang mang trảo trụ tội phạm đích niên khinh nhân.”
“Đối, hiện tại thị nhất gia thọ tư điếm lâm thời điếm trường.” Tùng điền ác trứ thủ cơ, hãm nhập trầm tư.
“Bất quản chẩm dạng…… Như quả đối phương thuyết đích thị chân đích,” mục mộ cảnh quan thuyết đạo, “Na ma giá ta tội phạm đích mục đích thị thập ma?”
“Ngã môn khả thị thuận trứ tội phạm đích tư lộ lai, nhượng nhân môn dĩ vi phi đĩnh thượng hữu bệnh khuẩn, nhiên hậu —— phi đĩnh tiền khứ đích địa phương —— chế tạo khủng hoảng?” Cao mộc hữu ta bất xác định đích thuyết đạo.
“Đối phương nhất định hội hữu hạ nhất bộ hành động đích.” Tùng điền trận bình sĩ thủ đạo, “Bất quá mục tiền ngã môn hữu nhất cá hảo tiêu tức, tựu thị na cá tế khuẩn tịnh bất thị chân đích —— giá chí thiếu khả dĩ nhượng ngã môn bất na ma bị động.”

【# tùng điền trận bình #: Hảo, ngã môn tương tín nhĩ đích tình báo. Như quả đối phương hữu tiến nhất bộ động tác, thỉnh tẫn khoái dữ ngã môn liên hệ. 】
【#HLJ#: Khủng phố phân tử thị cố dong binh. 】
【# tùng điền trận bình #: Thập ma? 】

Tùng điền trận bình ác trứ thủ cơ, khả đối phương tái dã một hữu hồi phục.

Bất thị nhĩ bất tưởng hồi phục…… Nhi thị nhân vi, khủng phố phân tử tại ngoại diện bang bang đích đoán nhĩ đích phòng môn.
“Lí diện đích nhân! Bả môn đả khai!”
Nhĩ tấn tốc bái điệu đặc thù thủ cơ đích thủ cơ xác, tương kỳ phóng đáo liễu y đâu lí, nhiên hậu hồi đáp đạo: “Na cá…… Ngã thị bị cách ly đích…… Ngã bị cảm nhiễm liễu……” Nhĩ đích thủ tâm hòa thủ tí thượng đô thị hồng sắc phi tử.
Ngoại diện trầm mặc phiến khắc, nhiên hậu kế tục hảm đạo: “Na dã khai môn! Bả thông tấn công cụ giao xuất lai!”
Nhĩ giả trang hại phạ đích đả khai phòng môn, đối phương xuyên trứ nghiêm thật, đái trứ diện cụ bả nhĩ thu xuất lai.
Nhĩ quai xảo đích bả phổ thông thủ cơ giao liễu xuất khứ, bị khủng phố phân tử thu trứ đáo liễu hấp yên thất, tha bả nhĩ thôi tiến khứ, nhiên hậu tỏa liễu môn.
Hấp yên thất địa bản thượng hoàn thảng trứ nhất cá nhân —— na cá bàn bàn đích thủy xuyên. Tha hoàn hôn mê trứ.
Nhĩ bả tha tha đáo sa phát thượng, tự kỷ tọa đáo sa phát đích lánh nhất trắc, khai thủy tư tác đối sách.
Hiện tại, 【 giang lai 】 đích thủ cơ dĩ kinh thượng giao liễu, án đạo lý, tựu bất năng tái cấp 【HLJ】 phát tống phi đĩnh thượng đích tiêu tức liễu, na ma 【HLJ】 dã vô pháp tái cáo tri cảnh thị thính giá thượng diện đích tình huống liễu.
Hi vọng tự kỷ tối hậu na nhất thông đoản tín, năng cấp đối phương ta đề kỳ. Nhĩ thác tai tưởng trứ.

Bất quá…… Nhĩ đích đặc thù thủ cơ hoàn tại, hoặc hứa hoàn năng phát huy thập ma dụng xử.
Tại thọ tư điếm đích thời hầu, nhĩ tằng kinh ký quá kha nam đích điện thoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn