Võng luyến đối tượng thị tàn khốc quân vương

Tiết xán hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, đối diện đích nhân thuyết xuất giá dạng hài tử khí đích thoại. Phối thượng đối phương na trương đặc biệt cao lĩnh chi hoa đích kiểm, tiết xán đô một hữu sát giác đáo tự kỷ ngữ khí phóng nhu liễu ngận đa.

“Ngã cấp nhĩ đích hảo đông tây hoàn bất đa mạ? Hồng thự khả dĩ giải quyết nhĩ na biên đích cơ hoang, hỏa dược khả dĩ bảo chứng nhĩ đích tự thân an toàn, giá dạng hoàn bất cú giải quyết nhĩ na lí đích ma phiền?”

Dạ thâm nhân tĩnh, tiết xán thuyết thoại hựu na ma ôn nhu, đê đê trầm trầm đích thanh âm lí, đái trứ thuyết bất xuất đích cổ hoặc.

Tuyên đế tựu hữu nhất điểm bất thụ khống chế, mê mông đích nhãn để mãn thị dã tâm bột bột.

“Khả thị…… Ngã hoàn tưởng yếu canh đa canh đa.”

“Na nhĩ thuyết thuyết nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”

“Nhĩ hựu bất năng cấp ngã.”

Tiết xán bị tha cấp khí tiếu liễu, hữu điểm vô nại đích vấn đạo: “Na nhĩ tiên thuyết thuyết khán, vạn nhất ngã năng cấp nhĩ ni?”

“Nhĩ chân đích hội cấp mạ? Nhĩ đối ngã giá ma hảo mạ?”

Tuyên đế giá thoại cương cương thuyết hoàn, bất cận tha lăng liễu nhất hạ, tiết xán dã cân trứ lăng trụ liễu.

Thị đích, tựu toán tha môn nhất khai thủy đích hợp tác thị vi liễu cộng doanh, đãn thị bất quản thị tiết xán hoàn thị tuyên đế đô bất đắc bất thừa nhận, như kim hoạch lợi tối đại đích na cá nhân nhất trực đô thị tuyên đế giá biên.

Như quả bất thị nhân vi tuyên đế tửu hát đa liễu, thử thời thử khắc não tử hữu nhất điểm bất thanh tỉnh, tha thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại đích.

Đãn thị…… Dã chính thị nhân vi hát đa liễu, tiết xán hựu bất khả năng hội xuất hiện tại tha thân biên, giá chủng bất đại chân thị đích hư nghĩ võng hữu đích quan hệ, nhượng tuyên đế giá nhất khắc hữu chủng tứ vô kỵ đạn đích cảm giác.

Tha quyết định, giá nhất khắc sảo vi phóng túng nhất hạ.

“Na…… Ngã tưởng yếu hỏa súng, tựu thị nhĩ chi tiền thuyết đích na chủng. Nhĩ na biên hảo tượng dã một hữu, sở dĩ nhĩ dã một bạn pháp cấp ngã.”

Tiết xán văn ngôn hanh liễu nhất thanh, khán trứ thị tần đối diện đích nhân đạo: “Kích tương pháp? Tưởng yếu trá ngã?”

Tuyên đế bị nhân khán xuyên liễu dã bất não nộ, phản nhi câu khởi chủy giác tiếu liễu khởi lai.

Tiết xán bị tha phiêu lượng đích nhãn mâu mê liễu thần, quỷ sử thần soa đích tựu lai liễu nhất cú.

“Ngã xác thật một hữu, đãn thị…… Ngã hữu thiết kế đồ.”

Tuyên đế văn ngôn hô hấp nhất trệ, nhẫn bất trụ phóng nhuyễn liễu ngữ khí vấn: “Na nhĩ năng cấp ngã mạ?”

Tuy nhiên tiết xán cấp liễu tha □□, đãn thị do vu nghiên cứu đích thời gian thái đoản, gia thượng tha một hữu giá phương diện đích nhân tài. Tưởng yếu đoản thời gian tố xuất tiết xán thuyết đích na chủng hỏa súng, cổ kế hoàn yếu đẳng cá nhất niên bán tái đích thời gian.

Hồng thự yếu đẳng giá ma cửu, hỏa súng dã yếu đẳng giá ma cửu, tha thị chân đích đẳng bất cập liễu.

Ngận hảo kỳ, ngận tưởng yếu tiết xán khẩu trung đích na chủng, cụ hữu siêu đại sát thương lực đích viễn trình võ khí.

Tiết xán một hữu cấp trứ hồi đáp tha đích vấn đề, phản nhi trứu trứ mi đầu vấn liễu nhất cú.

“Nhĩ tự hồ đối vu giá ta võ khí ngận cảm hưng thú?”

Tiết xán đối vu giá chủng võ khí cảm hưng thú, na thị nhân vi tha môn chính tại đào vong.

Đãn thị lục cửu sân thị cá phú gia tử đệ, tha giá dạng đích nhân yếu giá ta đông tây càn thập ma?

Tạo phản mạ?

“Nhĩ tưởng yếu tố giá ta võ khí, thị tưởng yếu tạo phản mạ?”

Sát giác đáo liễu tiết xán đích đam ưu, tuyên đế tri đạo hữu ta sự tình dã bất hảo kế tục man trứ, bất nhiên tiết xán bất phóng tâm tựu bất hội cấp tha hảo xử.

“Bất thị tạo phản, nhi thị đả trượng. Vi liễu bất thụ xâm phạm, vi liễu bảo gia vệ quốc.”

“Nhĩ một hữu khi phiến ngã?”

“Ngã dụng ngã đích thủ cơ lai khởi thệ, như quả ngã giá kiện sự tình khi phiến liễu nhĩ, tựu nhượng ngã vĩnh viễn thất khứ ngã đích thủ cơ.”

Đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân dụng thủ cơ khởi thệ đích, tựu toán tiết xán tri đạo thử thủ cơ phi bỉ thủ cơ, hoàn thị một nhẫn trụ phốc xuy nhất thanh tiếu liễu khởi lai.

Tha dĩ tiền chẩm ma một hữu phát hiện, giá cá lục công tử hoàn đĩnh khả ái đích?

“Na hảo, như quả nhĩ thị dụng tại chính đồ thượng diện, ngã chi hậu tưởng bạn pháp cấp nhĩ trảo thiết kế đồ.”

Hoàn chân đích bất thị tiết xán sỏa bạch điềm, hảo phiến.

Nhi thị tiết xán tâm lí minh bạch, thủ cơ ngoại quải chân đích tại giam đốc tha môn đích hành vi.

Tựu tượng chi tiền tha hồi gia đích thời hầu phát hiện thi thể bất kiến liễu, đương thời thủ cơ tựu lập khắc cấp tha giải thích liễu đương thời đích tình huống, giá tựu thuyết minh thủ cơ ngoại quải nhất trực tại giam thị trứ tha môn.

Như kim lục cửu sân nã thủ cơ lai đương đam bảo, như quả tha chân đích thuyết liễu hoang thoại đích thoại, thủ cơ nhất định tựu hội hữu sở phản ứng đích.

Giá nhất điểm tại tha dữ đối diện quải đoạn thị tần hậu, thủ cơ hệ thống thượng tựu cấp xuất liễu tha tưởng yếu đích đáp án.

Hệ thống: “Trừ liễu túc chủ chi ngoại, mỗi nhất vị bị thủ cơ tuyển trung đích võng hữu, đô thị đối phương vị diện đích thiên tuyển chi tử. Tha môn thị túc chủ đích kim thủ chỉ, đồng thời túc chủ dã thị tha môn đích kim thủ chỉ.”

Giá thoại tựu thập phân hảo liễu giải liễu, dã tựu thị thuyết lục cửu sân thị tha na cá vị diện đích long ngạo thiên.

Nhi tha ni, thị cấp lục cửu sân giá cá long ngạo thiên tống các chủng bảo bối đích kim thủ chỉ.

Đồng dạng đích tiết xán gia thượng đích giá ta võng hữu, dĩ hậu dã đô hội thành vi tiết xán đích kim thủ chỉ, tha môn đô hội cấp tiết xán đái lai các chủng hảo xử.

Giá hạ tử, tiết xán tựu lập khắc phóng tâm liễu.

Bất dụng đam tâm tự kỷ loạn cấp đông tây, đạo trí kỳ tha vị diện xuất hiện đại phản phái liễu.

Thượng cá nguyệt đích tam thứ xuyên việt cơ hội dụng hoàn liễu, cương hảo thượng cá nguyệt đích thời gian dã quá hoàn liễu.

Tiết xán giá kỉ thiên một thập ma sự tình, tựu trừu không tái nhất thứ hồi khứ liễu nhất tranh.

Giá nhất thứ hồi khứ cự ly thượng nhất thứ, dĩ kinh soa bất đa lưỡng cá tinh kỳ liễu. Tiết xán thượng nhất thứ mãi đích khoái đệ phóng liễu hảo trường thời gian, dĩ kinh bị lâu hạ đích vật nghiệp tống đáo liễu gia môn khẩu.

Tiết xán sở trụ đích tiểu khu nghiệp chủ tố chất đô ngận cao, dữ tiết xán trụ nhất tằng đích lân cư thị cá đại học giáo thụ. Gia thượng tiết xán môn khẩu hữu nhất cá toàn cảnh nhiếp tượng đầu, tựu toán tha đích khoái đệ phóng ngoại diện ngận cửu dã một sự.

Tiết xán kiến khoái đệ đô bị tống thượng lai liễu, cương hảo bất dụng tha hạ lâu thủ liễu. Tha bả sở hữu đích khoái đệ đô thủ tiến lai, tựu khai thủy bang lục cửu sân tra trảo tư liêu.

Vi liễu xác bảo tư liêu một hữu vấn đề, tha đích thiết kế đồ hòa tương quan tư liêu, đô thị hoa tiền tòng cá bác chủ na lí mãi đích.

Giá ta sự tình hoa phí liễu tha nhất cá đa tiểu thời, thặng hạ nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, tiết xán điểm liễu lưỡng phân ngoại mại đả toán quá quá chủy ẩn.

Tuy nhiên thuyết tha tại lánh nhất cá thế giới dã một hữu ai ngạ, đãn thị na biên vật tư quỹ phạp năng cật đích đông tây ngận thiếu, cật hát phương diện tựu một hữu hiện tại giá biên na ma phương diện.

Tha dĩ kinh hảo cửu một hữu cật quá tiểu long hà hòa ngưu nhục liễu, tựu nhất khẩu khí điểm liễu lưỡng phân ngoại mại mãi liễu nhất phân tiểu long hà hòa nhất phân ngưu bài, tha đả toán khai nhất bình ti tửu tại gia lí hảo hảo mỹ xan nhất đốn.

Nhiên hậu tựu tại giá cá thời hầu, lục cửu sân cấp tha đả liễu thị tần điện thoại.

Tiết xán khán liễu khán tự kỷ sở tại đích địa phương, tưởng đáo chi tiền tự kỷ dĩ kinh cáo tố quá đối phương tha thị hiện đại nhân, vu thị chỉ thị do dự liễu nhất hạ tựu tiếp thông liễu đối phương đích thị tần.

Tiết xán đích gia bất toán đặc biệt hào hoa, trang tu phong cách dã thị giản ước phong đích, bất quá khán khởi lai hoàn thị đĩnh hảo khán đích.

Tựu toán thị khán quán liễu các chủng hào hoa cung điện đích tuyên đế, đột nhiên khán đáo giá dạng trang tu phong cách đích phòng gian thời, đô hội nhẫn bất trụ nhãn tiền nhất lượng đích na chủng loại hình.

Mễ sắc đích tường bích, siêu đại đích lạc địa song, bạch sắc đích song liêm, cách ngoại lượng đường đích không gian.

Dữ tuyên đế kiến quán liễu đích thất nội hoàn toàn bất đồng, tha hạ ý thức đích nhẫn bất trụ đa khán liễu kỉ nhãn.

Tiết xán kiến trạng dã một hữu đả nhiễu tha, thậm chí hoàn cử trứ thủ cơ nhượng đối phương hảo hảo khán liễu khán.

“Nhĩ, chẩm ma hựu hồi khứ liễu?”

“Ngã chi tiền thuyết quá, ngã thị hiện đại nhân, nhân vi mỗ chủng nguyên nhân khứ liễu cổ đại, giá cá tựu bất cân nhĩ đa thuyết liễu. Chí vu chẩm ma hồi khứ liễu, ngã ngẫu nhĩ khả dĩ dụng thủ cơ hồi lai nhất thứ, tịnh thả mỗi nhất thứ thời gian đô bất trường.”

Tuyên đế văn ngôn giá tài ý thức đáo, tha dữ đối phương đích thủ cơ hữu điểm bất đồng. Bất đẳng tha vi liễu giá kiện sự tình bất mãn, tựu thính đáo tiết xán thuyết liễu cá hảo tiêu tức.

“Tư liêu ngã dĩ kinh cấp nhĩ chỉnh lý hảo liễu, chỉ thị hỏa súng đích thoại hoàn thị đĩnh giản đan đích.”

Tuyên đế thị cá đặc biệt thông minh đích nhân, thính đáo giá thoại lập khắc vấn đạo: “Na bất giản đan đích thị thập ma?”

Thuyết thật thoại na nhất vãn hát túy đích sự tình, tuyên đế tỉnh lai thời ký đắc nhất thanh nhị sở. Bổn lai tha ứng cai vi liễu giá kiện sự dam giới tài đối, đãn thị tưởng đáo tiết xán thuyết liễu cấp tha chỉnh lý tư liêu, giá điểm dam giới thập ma đích đốn thời bất trọng yếu liễu.

Tuy nhiên tuyên đế hòa đại đa sổ đế vương nhất dạng, ái diện tử, bỉ giác tự phụ, bất hỉ hoan bị nhân ngỗ nghịch, hỉ hoan đoan trứ giá tử.

Đãn thị do vu tha đồng niên quá đích ngận thê thảm, mẫu thân bất hỉ hoan tha, phụ hoàng dã hiềm khí tha, đạo trí tha giá cá nhân nhất trực đặc biệt năng nhẫn.

Tha khả dĩ nhẫn thụ sở hữu đích bất thiện nhãn thần, bất công bình đối đãi, thậm chí nhất cá tôn quý đích hoàng tử điện hạ tối hậu nhẫn thành liễu ca ca thủ lí đích lợi nhận.

Tựu tri đạo tha giá cá nhân hảo diện tử đích đồng thời, hữu đích thời hầu dã thị khả dĩ thập ma đô xá khí đích.

Nhân vi đối vu tha giá dạng đích nhân lai thuyết, tại tuyệt đối đích lợi ích diện tiền thập ma đô bất trọng yếu.

Như quả tha hiện tại hoàn bất thị tuyên đế, nhi thị chi tiền na cá nhậm nhân khi nhục đích hoàng tử, chỉ yếu năng cú cấp tha vãng thượng ba đích cơ hội, tha thậm chí tâm cam tình nguyện ủy thân vu tha nhân.

Tha giá bàn tưởng trứ đích thời hầu, phi khoái đích miết liễu tiết xán nhất nhãn. Dã bất tri đạo tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhãn để thiểm quá liễu nhất mạt bất tự nhiên chi sắc.

Bất quá giá cá thời hầu tiết xán một hữu chú ý tha, nhi thị đả khai liễu băng tương nã xuất liễu kỉ bình ti tửu.

“Đẳng hội nhi ngã bả tư liêu phát cấp nhĩ.”

Tiết xán thuyết trứ đả khai liễu lưỡng bình ti tửu, nhiên hậu đảo tại liễu lưỡng cá pha li bôi lí, tựu bả kỳ trung nhất bôi truyện tống cấp liễu tuyên đế.

Tuyên đế kiến trạng trát liễu trát nhãn tình, tại đắc tri giá thị nhất bôi tửu đích thời hầu, nhất biên quai xảo đích dụng kim châu tử hoán tửu, nhất biên tại tâm lí vi tự kỷ đích hành vi giải thích.

Tha đối vu tiết xán đích giá chủng tửu bất hảo kỳ, tha tựu thị…… Vi liễu hống trứ đối phương năng bả hỏa súng đích chế tác phương thức cáo tố tha.

Thị đích, tha tựu thị giá dạng tưởng đích.

Dữ thử đồng thời tiết xán đích đệ nhất phân ngoại mại đáo liễu, tiết xán bả thủ cơ phóng tại liễu nhất cá thủ cơ chi giá thượng, tựu khởi thân khai môn bả ngoại diện đích ngoại mại nã liễu tiến lai.

Giá cá thời hầu tuyên đế dĩ kinh tiếp thu đáo liễu na bôi băng ti tửu, tha thân thủ khinh khinh đích bính liễu bính hữu điểm băng thủ đích thấu minh bôi tử, chỉ giác đắc diện tiền đích bôi tử bất bỉ tiến cống đích lưu li trản soa, bôi tử lí đích kỳ quái dịch thể khán khởi lai dã đĩnh hảo khán.

Hồi lai đích tiết xán khán đáo tha như ngọc đích chỉ tiêm phóng tại ti tửu bôi thượng đích họa diện, nhất biên đả khai thủ lí cương cương thu đáo đích ngưu bài nhất biên hạ ý thức đích thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai canh thích hợp hát hồng tửu.”

Hồng tửu đích sắc trạch, tài canh gia đích phối đối diện giá dạng đích cao lĩnh chi hoa.

Tuyên đế văn ngôn một hữu thuyết thoại, nhi thị đoan khởi liễu na bôi băng ti tửu, nhiên hậu khải thần khinh khinh mân liễu nhất khẩu.

Một hữu tha tưởng tượng trung na ma hảo hát, đối vu tha giá chủng úy hàn thể chất, hoàn hữu điểm thái băng liễu.

Khán đáo đối diện đích nhân hát liễu nhất khẩu, đốn thời trứu khởi đích phiêu lượng mi đầu. Tiết xán tựu tưởng khởi liễu đối phương thượng nhất thứ thượng sơn thời, đại hạ thiên đích thân thượng hảo tượng hoàn phi trứ phi phong. Tựu giác đắc ti tửu giá dạng đích đông tây, canh gia bất thích hợp đối phương hát liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn