Sở dĩ, chi hậu tiết xán tại cứu hạ lai thị nữ hậu, tựu trảo liễu na cá thụ liễu thương đích nam nhân, khứ liễu tha môn hiện tại lạc cước đích địa phương.
Chí vu thụ thương nam nhân đích lánh nhất cá đồng bạn ni, đối phương tại khán đáo đồng bạn soa điểm bị phách liễu đích thời hầu, tựu nhân vi hại phạ hách đắc chuyển thân tựu bào liễu.
Tha môn tại thế đạo loạn liễu chi tiền, kỳ thật đô thị nhất ta phổ thông đích bách tính. Hiện tại chi sở dĩ cảm giá dạng minh mục trương đảm đích thưởng nhân, dã bất quá thị trượng trứ tha môn giá biên nhân đa thế chúng bãi liễu.
Tịnh thả tha môn khi phụ đích đối tượng, đô thị tượng tiết xán nhất gia hoặc giả thị nữ chủ phó giá chủng nhân đan lực bạc đích.
Sảo vi ngộ kiến nhất cá ngoan giác sắc, bỉ như tiết xán giá chủng nhân đặc biệt ngoan đích, tha môn tựu hội lập khắc bị hách đắc bất tri sở thố.
Tiết xán đái trứ nhân quá khứ đích thời hầu, tịnh một hữu phát hiện na cá bào điệu đích nhân, cổ kế thị bị hách đắc đóa liễu khởi lai, dã khả năng thị đào bào đích thời hầu xuất liễu ý ngoại.
Đối thử tiết xán tịnh bất tại ý, nhi thị nhất kiểm nghiêm túc đích khán hướng liễu na nhất hành nhân.
Na cá thị nữ khẩu trung đích cô nương, thử thời chính bị giá nhất hành nhân lí đích lưỡng cá nữ nhân án trứ bái y phục.
Tha môn nhất biên bái hạ tha thân thượng phiêu lượng đích y phục, nhất biên thuyết trứ yếu giáo đạo tha như hà tý hầu nam nhân, nhất bàng đích kỉ cá nam nhân khán đắc nhất kiểm mỹ tư tư.
Nam nhân tối hỉ hoan khán nữ nhân hỗ tương đả giá liễu, tối hảo thị hỗ tương tê xả bỉ thử đích y phục, tha môn đô hội đặc biệt hỉ hoan tại bàng biên vi quan.
Chỉ khả tích bất đẳng tha môn kế tục mỹ tư tư, tựu khán đáo tiết xán tha trứ na cá thụ thương đích nam nhân quá lai liễu.
Chi hậu tiết xán tựu cân tha môn đả liễu khởi lai, tha tưởng trứ như quả tự kỷ đả bất quá tha môn, đáo thời hầu tựu bả điện kích côn nã xuất lai dụng.
Kết quả một tưởng đáo, giá kỉ nhân dã tựu khán khởi lai đĩnh uy võ đích. Thật tế thượng đẳng chân đích động khởi thủ lai, hoàn toàn bất thị tiết xán nhất cá nhân đích đối thủ.
Duy nhất nhượng tiết xán giác đắc hữu điểm cức thủ đích, tựu thị kỳ trung nhất cá bán đại đích nam hài tử. Tha giác đắc đối phương khán khởi lai hữu nhất điểm khả liên, đả nhân đích thời hầu sảo vi đích phóng liễu điểm thủy.
Kết quả một tưởng đáo, giá tiểu tử thị tại cân tha trang khả liên, tại tha phóng thủy đích thời hầu bất cận thâu tập tha, hoàn nhượng tiết xán nhân thử thụ liễu nhất điểm thương.
Giá nhượng tiết xán thập phân đích sinh khí, tha dĩ kinh ngận cửu ngận cửu một hữu giá dạng sinh khí quá liễu.
Tại đối phương thâu tập tha, tưởng yếu sát tử tha thời, tha phản thủ tựu ninh đoạn liễu đối phương đích hầu lung.
Giá dạng đích tiểu tử bất năng lưu trứ, hội trang, năng nhẫn, giá nhất thứ nhất đán phóng quá liễu tha, dĩ hậu tựu hội thị cá đại ma phiền.
Nhi thả đối phương đô tưởng yếu tha tử liễu, tha như quả tái bất hạ ngoan thủ tử đích tựu thị tha.
Đại khái thị bị tiết xán cấp hách đáo liễu, chi tiền hoàn bái na cô nương y phục đích lưỡng cá nữ nhân, tại khán đáo tha môn đích nhân tử đích tử thương đích thương bào đích bào hậu, lập khắc hách đắc triều trứ tiết xán giá biên tựu quỵ liễu hạ lai.
“Đại hiệp, đại hiệp, nhiêu liễu ngã môn ba, ngã môn dã thị khả liên nhân, ngã môn đô thị bị bức đích.”
“Đối đối đối, ngã môn đô thị bị bức đích. Ngã môn đối tha một hữu ác ý, ngã môn tựu thị……”
Bất đẳng tha môn kế tục ai thanh cầu nhiêu, kỳ trung nhất cá nữ nhân tựu bị tiết xán đoán khai liễu.
Tha cương cương quá lai đích thời hầu, khán tha môn nhất kiểm hưng phấn đích dạng tử, khả nhất điểm dã bất tượng thị bị bức bách đích.
Phản đảo thị tại khán đáo na ma nhất cá như hoa tự ngọc đích cô nương, mã thượng tựu yếu biến thành tha môn na dạng chi hậu đích hưng phấn hòa nữu khúc.
Minh minh đô thị thời đại lí đích khổ nan nhân, bất cảm đối khi phụ tha môn đích nhân phản kháng, đảo thị hội khi phụ bỉ tha môn nhược tiểu đích nhân.
Giá đại khái tựu thị nhân tính ba.
Tiết xán bả nhân đoán khai chi hậu, thoát hạ thân thượng đích y phục, tựu khỏa trụ liễu na cá cô nương.
Đối phương cổ kế bị hách sỏa liễu, gia thượng chi tiền bị nhân đả quá, cước oản thượng thụ liễu ngận trọng đích thương, chỉnh cá nhân khán khởi lai hữu điểm bất hảo.
Bất quá…… Tha phi khoái đích tảo liễu tha nhất nhãn, tha lai đắc cập thời tha ứng cai một hữu thụ đáo xâm phạm.
Chỉ thị nhân vi tha bất thính thoại, hoàn bất đình tưởng tránh trát tưởng tử, sở dĩ bị giá ta nhân cấp đả đắc đĩnh thảm.
Tiết xán thượng tiền yếu bão trứ tha ly khai, đối phương hạ ý thức tựu cấp liễu tha nhất ba chưởng, nhiên hậu tựu bả tiết xán đích phôi tì khí đả xuất lai liễu.
Tha dã bất quản tha hiện tại hại bất hại phạ tha, trực tiếp bả nhân dụng y phục khỏa trụ song thủ song thối, tựu tượng thị bối ma đại nhất dạng bả nhân cấp bối tẩu liễu.
……
Thị nữ tại bị tiết thanh ngọc cứu liễu chi hậu, nhất trực quỵ tại tiết thanh ngọc diện tiền bất khẳng khởi lai. Tha nhất phương diện thập phân cảm kích tiết thanh ngọc cứu tha, nhất phương diện hựu thái quá đam tâm tự kỷ gia cô nương.
Tha giác đắc tha đương thời bất ứng cai bào, ứng cai tử dã tử tại cô nương thân biên. Đãn thị lý trí khước cáo tố tha, na chủng tình huống tha ứng cai đào bào.
Chí thiếu tha đào bào liễu, ngộ kiến liễu nhân, tha gia cô nương hoàn hữu nhất ti sinh đích hi vọng.
Hảo tại…… Thượng thiên khả liên tha môn, hoàn chân đích nhượng tha ngộ kiến liễu hảo tâm nhân.
Bất nhiên, tha tựu thị tử liễu dã bất minh mục.
Thị nữ nhất trực quỵ tại địa thượng, tiết thanh ngọc tri đạo tha đích tâm tình, tựu nhất trực bồi tại tha đích thân biên.
Nhất bàng đích liễu thị kiến trạng, nhẫn bất trụ tại tâm lí phiên bạch nhãn. Tha giác đắc nhị cô nương tựu thị ái đa quản nhàn sự, như kim tha môn đô bảo hộ bất liễu tự kỷ, hựu cứu cá nữ nhân chỉ hội tăng gia ma phiền.
Kết quả bất đẳng tha kế tục phúc phỉ, lục công tử hựu bối liễu nhất cá nữ nhân hồi lai liễu.
Liễu thị kiến trạng, soa nhất điểm nhẫn bất trụ khí đắc tưởng yếu mạ nhân.
Vưu kỳ thị khán đáo na cá cô nương y sam bất chỉnh, nhất chỉ tả cước hoàn huyết lâm lâm đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân canh thị khí đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Nhiên nhi bất quản tha như hà đích bất mãn, tiết xán dĩ kinh bả nhân đái hồi lai liễu.
Kỳ tha nhân kiến trạng lập khắc quá khứ bang mang, tha dã chỉ năng tự kỷ tại giá lí sinh muộn khí.
Nhân vi na cá cô nương đích cước thương bỉ giác nghiêm trọng, lộ thượng tiết xán chỉ lai đắc cập cấp tha giản đan chỉ huyết, như kim na lí đích thương khẩu tự hồ hựu khai thủy lưu huyết liễu.
Tiết xán tựu lai bất cập quản thập ma nam nữ đại phòng, chỉ huy trứ chu vi đích nhất quần nhân sinh hỏa, thiêu nhiệt thủy, trảo châm tuyến đẳng đẳng đông tây.
Tha khán quá đối phương đích thương khẩu, đô lộ xuất lí diện đích cốt đầu liễu, nhược thị bất tiến hành phùng hợp, thương khẩu thị bất hội thuyên dũ đích.
Chí vu nam nữ đại phòng thập ma đích, tại giá chủng tình huống hạ, tại tha khán lai giá ta đông tây tựu thị một dụng đích thúc phược, tảo vãn hữu nhất thiên tha hội nhượng giá ta cẩu thí quy củ thống thống tiêu thất.
Sở dĩ tha bả nhân đái hồi lai dã một hữu tị hiềm, thân tự bão trứ nhân khứ hà biên tẩy đích thương khẩu.
Kỳ gian nhân vi tha bính đáo đối phương đích thương khẩu, hựu bị đối phương thân xuất trảo tử nạo liễu nhất hạ.
Bất quá hảo tại đối phương hoàn hữu điểm lý trí, tại tha khán đáo tự kỷ thị nữ thủ tại thân biên hậu, chỉnh cá nhân đích tình tự tựu sảo vi ổn định liễu điểm.
Tha dã thanh sở, tiết xán hòa na kỉ cá nam nhân bất nhất dạng, tha khán tha đích nhãn thần một hữu nhậm hà kỳ quái đích đông tây, tựu thị chân đích đan thuần đích tưởng yếu cứu tha nhi dĩ.
Nhân vi chi hậu tha hoàn toán phối hợp, gia thượng tiết xán cấp tha cật liễu chỉ đông dược, tiêu viêm dược, tha đích tình huống một hữu kế tục ác hóa hạ khứ.
Thuyết đáo cấp đối phương cật chỉ đông dược tiêu viêm dược, tha hoàn đặc ý bả dược cấp niễn toái liễu, giá dạng đối phương tựu bất hội phát hiện dược đích đặc thù, chỉ dĩ vi tiết xán cấp đích dược thang bỉ giác khổ bãi liễu.
Hậu diện phùng hợp đích thời hầu, miễn bất liễu yếu thụ nhất điểm tội. Na phạ cật liễu chỉ đông dược, giá cá chỉ đông đích hiệu quả, dã một bạn pháp cân chỉ đông châm bỉ.
Sở dĩ cấp tha tiến hành phùng hợp đích thời hầu, bất cận tiết xán luy đích mãn đầu đại hãn, nhất bàng bang mang án trứ nhân đích dã luy đích yếu tử.
Đẳng đáo dạ lí, nhân hoàn thị khởi liễu cao thiêu.
Nhân vi thụ kinh quá độ, tinh lực tiêu thúy, hoàn thụ liễu giá dạng nghiêm trọng đích ngoại thương.
Đa trọng chiết ma hạ, nhân hội phát cao thiêu tịnh bất kỳ quái.
Nhược thị một hữu thối thiêu dược, giá chủng tình huống hoàn thị đĩnh nguy hiểm đích.
Bất quá hảo tại tiết xán hữu dược, hoàn nhượng nhân cấp tha tiến hành liễu vật lý thối thiêu, đệ nhị thiên nhất tảo, đối phương đích cao thiêu tựu thối liễu.
Xác định liễu đối phương một hữu sinh mệnh nguy hiểm, phùng hợp đích thương khẩu dã một hữu phát viêm chi hậu, tiết xán tựu nhất cá nhân khứ phụ cận oạt thảo dược.
Nhất bàn đích thảo dược tha hoàn thị nhận thức đích, bỉ như: Kim ngân hoa, cẩu vĩ ba thảo, thương nhĩ, ngải thảo, toan táo, tầm ma đẳng đẳng.
Chi tiền tiết xán hồi khứ tra tư liêu đích thời hầu, thuận thủ đả ấn liễu bất thiếu đồ phiến xuất lai. Chi tiền nhất trực một hữu thời gian khứ trảo, như kim đáo dụng đáo giá ta đích thời hầu, tha giá tài tưởng khởi lai yếu thải ta thảo dược liễu.
Chi hậu đích kỉ thiên, tiết xán mỗi thiên hội bang na cô nương hoán nhất thứ dược, nhiên hậu tựu đề trứ thảo khuông xuất khứ oạt thảo dược.
Tha đô bất hội tẩu đích thái viễn, đam tâm gia lí tái lai kỳ tha bất tốc chi khách.
Tha môn giá cá địa phương dĩ kinh bất toán ẩn tế liễu, tiền tiền hậu hậu dã toán lai liễu lưỡng bát nhân, na tha tựu bất cảm tái nhất cá nhân tẩu viễn liễu.
Giá kỉ thiên trừ liễu khứ tài thảo dược, tiết xán hoàn hội huấn luyện nhất hạ gia lí đích chúng nhân.
Tha bất kỳ đãi tha môn năng cú biến đắc đa cường đại, chí thiếu ngộ kiến nguy hiểm đích thời hầu bất tha hậu thối.
Nhiên hậu tiết xán tựu phát hiện, tha môn gia trừ liễu lão thái thái hòa liễu thị, đại gia đích thân thể trạng huống tương giác vu cương tiến sơn, kỳ thật hoặc đa hoặc thiếu đô yếu cường tráng liễu nhất điểm.
Nhân vi tha môn tại sơn lí một hữu tái ai ngạ, tựu toán một hữu thập ma tinh trí đích thực vật cật, đãn thị dã một hữu tái tượng ngoại diện nhất dạng ngạ trứ.
Một hữu nhục, tựu cật ngư, một hữu ngư, ngẫu nhĩ tiết xán dã năng trảo nhất chỉ thỏ tử.
Sơn lí hữu ngận đa dã thái, dã quả tử. Tựu toán cật khởi lai vị đạo bất toán ngận hảo, đãn thị tổng quy yếu bỉ ngạ trứ yếu hảo ngận đa.
Gia thượng tha môn mỗi cá nhân đô hữu ngận đa hoạt, bỉ như chủng địa, tẩy y phục, tố phạn, hoàn yếu tố nhất ta sinh hoạt dụng cụ đẳng đẳng.
Giá ta tiết xán đô bất chẩm ma động thủ, toàn kháo trứ tha môn tự kỷ mạn mạn trác ma. Mỗi cá nhân đô hữu ngận đa sự tình yếu mang, thân thể bất tri bất giác tựu cường tráng khởi lai.
Đại khái thị tiết xán cứu liễu na đối chủ phó đệ ngũ thiên, tiết xán tại phụ cận đả liễu nhất chỉ bàn thỏ tử, đả toán cấp gia lí nhân đả đả nha tế.
Nhiên hậu tha đề trứ thỏ tử hồi khứ đích thời hầu, lục cửu sân đột nhiên cấp tha đả liễu thị tần điện thoại.
Tiết xán vãng hồi tẩu đích cước bộ nhất đốn, linh trứ thỏ tử đích cước bộ nhất chuyển, tựu bào đáo liễu bàng biên đích thụ lâm tử lí.
Nguyên bổn lục cửu sân giá cá thời hầu trảo tha, thị tưởng yếu dữ tha phân hưởng hỏa súng đích sự tình, tha đích đệ nhất phê hỏa súng chung vu tố xuất lai liễu.
Kết quả tựu khán đáo tiết xán lang bái đích dạng tử, bất cận kiểm thượng đa liễu hảo kỉ đạo thương ba, chỉnh cá nhân tạng hề hề đích hoàn đề trứ thỏ tử.
Tha thị tri đạo tiết xán tại đào nan đích, tuy nhiên bất thanh sở cụ thể thị vi thập ma, bất quá do vu tiết xán na cá thời hầu hoàn toán thể diện, tha tựu nhất trực thâu thâu hốt lược điệu liễu giá cá vấn đề.
Thử thời khán đáo tiết xán đích lang bái mô dạng, tuyên đế tựu nhẫn bất trụ hữu điểm đam tâm. Tất cánh tiết xán năng cấp tha đái lai ngận đa hảo xử, như kim tha năng cú giá bàn đích cao chẩm vô ưu, dã thị đa khuy liễu tiết xán cấp tha đích hỏa dược, tha thị đả tâm lí bất hi vọng tiết xán hữu sự đích.
“Nhĩ, giá thị chẩm ma liễu?”
Tiết xán giá cá nhân, tại hữu điểm hảo cảm đích nhân diện tiền đĩnh hảo diện tử đích.
Văn ngôn tha khiên liễu khiên chủy giác, nhất kiểm hoàn toàn bất tại ý đích thuyết đạo: “Tiểu sự, bất dụng đam tâm, dĩ kinh xử lý hảo liễu.”
Tha dã bất toán thị thuyết hoang thoại, xác thật thị dĩ kinh xử lý hảo liễu.
“Chân đích, một hữu phiến ngã? Nhĩ thân thượng một hữu kỳ tha đích thương?”
Tiết xán kiến tha bất tương tín tự kỷ, tựu hữu điểm bất nại phiền khởi lai.
Tha xả liễu xả tự kỷ đích y lĩnh tử, đại lạt lạt đích lộ xuất đại phiến hung thang.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
