Ngã khóc liễu, ngã trang đích [ điện cạnh ]

Vãn thượng thập nhất điểm đa đích thời hầu ninh việt tựu dĩ kinh ngận khốn liễu, đối tha giá dạng thời thường bán dạ trực bá đích dạ miêu tử lai thuyết thật tại thị nan đắc. Tha thân thủ nhu liễu nhu nhãn tình, kính đầu lí na song phiêu lượng nhãn tình lập mã biến thành liễu tam nhãn bì, khốn quyện đích dạng tử nhượng sở hữu khán tha trực bá đích phấn ti đô sát giác liễu.

Đạn mạc lí tịnh một hữu nhân quan tâm tha đích du hí thao tác.
【 bất đối kính, phi thường bất đối kính. 】
【 ngã dã giác đắc. Lão bà, nhĩ tối cận trực bá thời gian phi thường bất ổn định, nhi thả đại đa tại bạch thiên, cảo đắc ngã đô ngận bất tập quán. 】
【 lâu thượng đích, nhĩ một khán chi tiền đích trực bá a, cẩu tể phiên xa như kim bát thành dĩ kinh thân hãm DK cơ địa liễu. 】
【 cử thủ bổ sung! Tha hoàn tại vi bác dương ngôn ba thượng liễu DK đội trường cypress đích sàng! 】

Ninh việt khán liễu khán đạn mạc, ưởng ưởng mạ liễu cú: “Nhĩ môn năng bất năng biệt tha mụ tạo dao liễu, giả đích, yếu thuyết kỉ bách biến.”
【 hảo đích, tri đạo liễu, thị chân đích! 】
【 hảo đích, tri đạo liễu, thị chân đích! 】
【 hảo đích, tri đạo liễu, thị chân đích! 】
……

Ninh việt ám tự giảo nha mạ liễu thanh.
Giá ta nhân hoàn việt lai việt khởi kính, một hoàn một liễu đích.
【 thập nhất điểm đa tựu phạm khốn, giá thị vãn thượng luy trứ liễu ba? Tạc thiên dạ lí cảo đáo kỉ điểm, khoái giảng giảng giảng giảng. 】
【 ngã dã tưởng thính, hiện tràng trực bá đương nhiên canh hảo. 】
【 biệt tễ biệt tễ, nhượng ngã khang khang! 】
【 nhượng ngã khang khang! 】
【 khang khang! 】

Ninh việt hoàn một mạ tha môn hữu đích nhân tựu nhẫn bất trụ liễu, nhân vi tha cận đoạn thời gian tần tần hòa cypress tương quan thoại đề khiên xả tại nhất khởi, luận đàn chi tiền hoàn hữu cá nặc danh võng hữu bạo liêu tự kỷ tại tự gia tiểu điếm phô ngẫu ngộ liễu tha lưỡng, thuận tiện xuy liễu nhất thông lưỡng nhân đích thần nhan, sở dĩ ninh việt đích trực bá tao đáo bất thiếu cypress phấn ti đích thị gian.

Thoại đề oai thành giá dạng, dịch bách tuân đích phấn ti năng nhẫn?
Tưởng đương niên tự tòng cypress giá cá danh tự khai thủy tại điện cạnh quyển lí tiệm lộ đầu giác, nhất trực đáo tha đăng đỉnh thần đàn, phấn ti sổ lượng bao quát chiến đấu lực na đô thị không tiền tuyệt hậu đích. Tha hậu lai thâm hãm giải ước phong ba hòa bối khí lão đông gia đích sửu văn, giá chủng chiến đấu lực trực tiếp bị bạt đáo liễu nhất cá điên phong, lưu hạ lai đích đô thị phấn ti quần lí trì cửu lực tối cường đích tử trung.

Nhân lai nhân tẩu, tòng điên phong đáo đê cốc, tái tòng đê cốc hồi đáo điên phong.
Như kim tùy trứ DK giá lưỡng niên đích thành tích việt lai việt hảo, tân phấn ti dã việt lai việt đa, đãn chân đích nhất đán thiệp cập đáo quan hồ cypress cá nhân hình tượng hòa nguyên tắc tính vấn đề đích thời hầu, điện cạnh quyển chí kim bất tằng hữu tuyển thủ đích phấn ti đoàn cảm dữ cypress đích hậu bị lực lượng chính diện tranh phong.

Quả nhiên, ninh việt trực bá gian đích giá quần tiểu học sinh tựu bị quần trào liễu.
【 hữu thập ma dạng đích chủ tử tựu hữu thập ma dạng đích nhất quần cẩu, du hí đả đắc bất hành, thượng cản trứ đảo thiếp đệ nhất danh. 】
【 tồn nhĩ ngận cửu liễu devil, chân tựu học bất hội độc lập hành tẩu bái, bất đề cypress liên trực bá đô hỗn bất hạ khứ thị ba? 】

【 thuyết tự kỷ hỉ hoan cypress, dẫn đạo phấn ti oai khúc lưỡng nhân quan hệ, cú tâm cơ đích a. Bất quý thị trứ danh diễn viên, ngã đô tưởng thế nhĩ cổ chưởng liễu. 】
【 tiến DK xử tâm tích lự liễu ngận cửu ba? Khả ngã chẩm ma đinh điểm chiến đội yếu thiêm nhĩ đích tiêu tức đô một thính kiến ni? 】
【 giá hoàn dụng thuyết, đả đắc thái lạp ngập một nhân khẳng yếu bái. 】

Giá ta thoại tảo tại ninh việt tại trực bá trung ngộ kiến cypress chi hậu tựu nhất trực một hữu đình chỉ quá, mỗi tràng trực bá lí tổng hữu na ma ta nhân yếu mạo xuất lai thuyết lưỡng cú.
Nhất khai thủy ninh việt đích phấn ti hòa giá ta nhân đối mạ đắc phi thường hung, ninh việt ngẫu nhĩ hội nhượng phòng quản thanh lý nhất hạ.

Ninh việt đích phấn ti y nhiên bất năng nhẫn.
【 thuyết cú liễu một, chân tựu dĩ vi ngã môn trực bá tiểu tân nhân hảo khi phụ thị ba? 】
【 yếu bất thị lão bà khốn liễu lại đắc mạ nhĩ môn, ngã đô bất tiết hòa nhĩ môn sảo, chân đương giá thị nhĩ môn tự kỷ đích địa bàn ni? Hảo hảo tố nhĩ môn đích chức nghiệp tuyển thủ phấn ti bất hảo mạ, lai trực bá giới bính thập ma từ a. 】

【 lão bà kim vãn hữu đề đáo tha cypress nhất cá tự mạ? Ngã môn phấn ti tự hải quan nhĩ môn thí sự! 】
【 thiêm ước chiến đội? Chân đương ngã môn hi hãn? 】
【 ngã môn thuyết tha thị cá cùng bức chủ bá nhĩ môn hoàn chân đương tha cùng, hữu cú vô tri đích, tri đạo lão bà giá lưu lượng nhất tràng trực bá đa thiếu tiền mạ? Khuyết nhĩ môn na điểm thiêm ước phí hoàn thị trách đích, cấp nhĩ môn kiểm liễu hoàn chân thị. 】
【devil phấn ti mặc mặc cử thủ, ngã dĩ tiền hoàn chân tín quá. 】
【 mặc mặc cử thủ +1】

Ninh việt khán đắc hữu ta tưởng tiếu, tha tửu tỉnh đắc soa bất thác liễu, tựu thị chân đích khốn. Yếu phóng dĩ tiền hoàn năng trừu trừu yên đả phát, đãn tối cận tha phạ dịch bách tuân phát hiện hoặc giả văn kiến tha thân thượng đích yên vị, đô nhẫn liễu.
Giới đoạn thị kiện ngận thống khổ đích sự tình, vưu kỳ thị giá chủng thời hầu, tưởng mạ nương.

Tha khán liễu khán điện não thượng đích thời gian, hoàn soa bán tiểu thời đáo thập nhị điểm.
Ninh việt nguyên bổn đả toán tái khai nhất bả đích, đãn giá hội nhi tịnh một hữu điểm tiến tân đích nhất cục, tha càn thúy tựu phóng đại đạn mạc đích tiểu song khẩu kháo trứ tha môn sảo giá đề thần tỉnh não.

Sảo giá hoàn tại kế tục.
cypress đích phấn ti, 【devil mãn chủy hoang thoại nhân tẫn giai tri, nhĩ môn phạ bất thị bị hạ hàng đầu liễu. 】
Ninh việt giá biên, 【 phiến! Sử kính nhi phiến! Tựu ái khán tha thuyết thoại cân phóng thí nhất dạng, nhĩ quản đích mạ? 】
【 nhĩ môn cypress đích phấn ti quản đắc chân khoan, lão bà như quả chân tượng tha tự kỷ thuyết đắc cật liễu thượng đốn một hạ đốn, nhĩ đương ngã môn phấn ti dưỡng bất khởi tha thị ba? 】

Ninh việt thủ trửu khái tại trác tử thượng xanh trứ hạ ba, lại dương dương đả liễu cá cáp khiếm, thân minh: “Giá thoại kỳ thật bất toàn thị giả đích, đương thời trụ đích địa phương viễn, ngoại mại bất hảo đính.”
Đạn mạc đốn thời khai thủy sổ lạc tha.
【 nhĩ khả chân hành, na phạ tự kỷ tùy tiện tố điểm dã hảo a, đản sao phạn đô bất hội mạ? 】
Ninh việt bế liễu bế nhãn, trát điệu khốn ý đái lai đích na điểm thấp nhuận, thuyết: “Bất hội, tiểu thời hầu hữu cá chử phạn a di, hậu lai……” Ninh việt tưởng liễu tưởng: “Bất thị tại học giáo thực đường tựu thị tại ngoại diện ba.”

【 phục liễu, hoàn chân thị cá thiếu gia a. 】
【 ngạ tử toán liễu! 】
【 gia trụ na nhi a, cấp nhĩ ký điểm cật đích? Bất dụng chử, nhưng khai thủy lí tựu hành. 】
【 lâu thượng đích, vong liễu tha hiện tại tại DK cơ địa liễu? Thính thuyết DK đích hỏa thực đĩnh hảo đích, tài đại khí thô, ứng cai ngạ bất trứ. 】

Giá họa phong việt lai việt nữu khúc, nhất khai thủy mạ đắc khởi kính đích na ta nhân đô bất kiến liễu, cổ kế dã giác đắc vô ngữ.
Một kiến quá giá dạng đích chủ bá, canh một kiến quá giá dạng đích phấn.

Ninh việt hựu đả liễu cá cáp khiếm.

【 chân giá ma khốn? Khứ thụy ba khứ thụy ba, trực bá gian khai trứ ngã môn tự kỷ sảo tựu hành. 】
【 lão bà đích thịnh thế mỹ nhan khả thị yếu kháo thụy miên lai bảo trì đích. 】
【 giá thoại bất đối, chi tiền thiên thiên dạ lí hòa ngã môn sảo giá dã một kiến tha na trương kiểm thượng mạo khỏa đậu. 】

Ninh việt tái thứ khán hướng thời gian, thuyết: “Trực bá khai đáo thập nhị điểm, hoàn hữu nhị thập phân chung, nhĩ môn kế tục.”
【 ngã đô bất tri đạo nhĩ giá ma hữu thời gian quan niệm. 】
【 hoàn phi đắc thập nhị điểm, nhĩ khóa niên mạ? 】
Ninh việt: “Na bất đắc ngẫu nhĩ lương tâm phát hiện, nhĩ môn sảo liễu nhất vãn thượng liễu, bất kiên trì bồi đáo thập nhị điểm hiển đắc ngã thị hữu đa bất kính nghiệp.”

【 chẩm ma đột nhiên giá ma hảo? 】
Ninh việt: “Nhĩ trảo mạ ni.”

Ninh việt thoại lạc đích thời hầu, phòng gian đích môn bị xao hưởng liễu.
Ninh việt cân phấn ti thuyết liễu thanh, thôi khai đắng tử khởi thân khứ khai môn.
“Thùy a?” Tha đả khai môn đích đồng thời vấn liễu nhất cú.

Môn khẩu đích dịch bách tuân kháo trứ môn khuông, “Ngã.”
Dịch bách tuân hoán liễu thân thụy y, thâm lam sắc ti trù chất đích, cước thải nhất song hôi sắc tha hài nhượng tha khán khởi lai hữu ta lại tán thả mạn bất kinh tâm đích dạng tử.
Ninh việt tâm lí kinh liễu nhất hạ, điều kiện phản xạ tựu vãng thân hậu khán liễu nhất nhãn, hoàn hảo, điện não đích nhiếp tượng đầu tịnh một hữu đối trứ môn khẩu giá biên. Yếu thị lưỡng gia phấn ti cương tại trực bá gian lí đại chiến liễu tam bách hồi hợp, hiện tại hựu khán kiến dịch bách tuân xuất hiện tại giá nhi, hoàn bất tri đạo yếu sảo thành thập ma dạng.

“Giá ma vãn liễu hoàn yếu huấn luyện a?” Ninh việt thuyết trứ vãng tẩu lang đích hạ phương khán liễu khán, khán đáo lâu hạ xác thật hoàn hữu đăng quang, hựu vấn: “Trảo ngã thị hữu thập ma sự nhi mạ?”
Dịch bách tuân khán tha đích môn bán khai bất khai đích dạng tử, vấn liễu cú: “Hoàn tại mang?”
“Trực bá ni.” Ninh việt lão thật thuyết.

Dịch bách tuân điểm điểm đầu, nã xuất thủ lí đích dược đệ quá lai: “Giải tửu đích.”
Ninh việt nga liễu thanh, phản ứng hữu ta độn độn đích, khán trứ dịch bách tuân đích kiểm lưỡng miểu hậu tài thân thủ tòng tha chưởng tâm lí nã quá liễu dược.
Dịch bách tuân hựu vấn tha: “Thôi ca thuyết nhĩ chi tiền tại thượng diện soa điểm hòa Tears đả khởi lai?”
“Na hữu.” Ninh việt lập mã trứu mi phản bác, tịnh bất tưởng cấp dịch bách tuân nhất cá tự kỷ động bất động tựu hòa nhân huy quyền đầu đích hình tượng, giải thích: “Tựu khẩu đầu thượng trùng đột liễu lưỡng cú, tiểu thúy nhi tự kỷ đại kinh tiểu quái đích.”

Thính liễu giá thoại đích dịch bách tuân bất tri đạo vi thập ma loan liễu loan chủy giác, nhiên hậu thuyết đạo: “Tri đạo nhĩ bất phạ cân nhân đả giá, đãn giá thị cơ địa, Tears……” Dịch bách tuân thuyết đáo giá nhi đình đốn liễu hạ, tài kế tục đạo: “Nhĩ bất dụng quản tha thuyết liễu thập ma, nhĩ kiến trứ tha nhiễu viễn điểm tựu hành.”
Ninh việt quai quai điểm đầu.

Dịch bách tuân phóng hạ thủ sáp tiến đâu lí, trạm trực thuyết: “Hành liễu, mang khứ ba, tảo điểm thụy.”
“Hảo.” Ninh việt ứng liễu thanh, kiến dịch bách tuân hoàn yếu hạ lâu, khiếu trụ tha vấn liễu cú: “Nhĩ hoàn bất thụy a?”
Dịch bách tuân hồi đầu dương mi: “Hạ khứ đảo bôi thủy.”
Ninh việt nga liễu thanh.
Khán trứ dịch bách tuân hạ lâu liễu, tha tài quan thượng môn tẩu liễu hồi khứ.

Điện não lí đích trực bá hoàn tại kế tục, kiến trứ ninh việt hồi lai liễu lập mã vấn tha.
【 thùy a? Đại bán dạ xao môn. 】
【 ngã thị cypress đích phấn ti, tiên thanh minh! Ngã một mạ quá devil, ngã chỉ thị tưởng thuyết ngã cương cương hảo tượng thính kiến dịch thần đích thanh âm liễu, ngã hỉ hoan tha ngận đa niên liễu, ứng cai bất năng thính thác. 】
【 tiên vi nhĩ đích cầu sinh dục điểm tán, kỳ thứ, ngã dã giác đắc hữu điểm tượng, tuy nhiên hoàn toàn thính bất thanh. 】

Ninh việt tịnh một đáp lý giá ta sai trắc, tha lạp khai y tử trọng tân tọa tại điện cạnh y thượng.
Đãn ngận khoái hữu nhân thông quá nhiếp tượng đầu phát hiện liễu tha phóng tại trác tử giác lạc lí đích bạch sắc dược phiến.
【 lão bà! Na thị thập ma? Bệnh liễu mạ? 】
【 huân đông, nan quái phạm khốn, bất cai hòa nhĩ hạt bức bức đích. 】
……

Ninh việt đích thị tuyến tòng bình mạc thượng hựu khán hướng trác giác đích dược phiến, xuất vu mỗ chủng phi nhân tư nhân thả ẩn bí đích khai tâm, tha một nhẫn trụ kiều liễu kiều chủy giác, nhiên hậu tài giải thích thuyết: “Một hữu sinh bệnh, giải tửu đích.”

【 cật cá giải tửu dược ngận khai tâm? Nhĩ na si tiếu đích biểu tình thị chẩm ma hồi sự? 】
【 hữu vấn đề đích thị lai tống dược đích nhân…… Ba. 】
【 chẩm ma năng hát tửu ni, nhĩ vong liễu nhĩ hoàn thị nhất chỉ tiểu cẩu tể mạ? A? 】

【 nhĩ lão công bất quản nga, tỷ muội môn, nhĩ môn thuyết ngã yếu khứ vi bác ngải đặc mỗ nhân nhượng tha bang mang quản quản mạ? 】
【 thập ma tựu mỗ nhân, tỷ muội, phóng tâm đại đảm khiếu xuất na cá danh tự, dịch bách tuân! Một thác, tựu thị dịch bách tuân! 】
【 phóng tâm khứ ba, dịch thần đích vi bác tảo tựu trường thảo liễu, tùy tiện lãng. 】

Ninh việt tựu tri đạo giá quần nhân mục vô vương pháp.
Tha diện vô biểu tình thuyết: “Thời gian đáo liễu, hạ bá liễu.”
“Tái kiến.”

Tối hậu lưỡng điều đạn mạc phiêu quá.
【 minh minh hoàn hữu lưỡng phân chung! Giá cá cẩu bức! 】
【 thuyết hảo đích bồi khóa niên ni??? Nhất đề đáo cypress tựu bất chính thường. 】

Hồi ứng chúng nhân đích, thị đát nhất thanh khinh hưởng, trực bá kết thúc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn