COS chân nhân xuyên việt hậu nỗ lực ô trụ mã giáp bảo mệnh

《COS chân nhân xuyên việt hậu nỗ lực ô trụ mã giáp bảo mệnh 》

Phù huyền /21.3.14

Tấn giang độc phát cấm chỉ chuyển tái

——

Kim thiên chu mạt.

Học giáo phụ cận hữu mạn triển, tha bị xã đoàn lạp khứ thấu sổ cos liễu chân nhân.

Tựu thị chú thuật ◎ chiến lí na cá uyển như quá nhai lão thử đích phản phái chú linh.

Xã trường bổn lai nhượng tha xuất tiểu kịch tràng lí nữ tử cao trung sinh đích na cá bản bổn, bị tha nghiêm từ cự tuyệt liễu —— nữ trang thị bất khả năng nữ trang đích, giá bối tử đô bất khả năng đích.

Nhiên hậu xã trường cố tác khả tích: “Na toán liễu, ngã môn phách tả chân cương hảo khuyết nhất cá chân nhân, minh tảo ký đắc lai trảo trang nương họa phùng hợp tuyến a. Nhĩ giá thị thập ma biểu tình, bất hội hoàn yếu cự tuyệt ngã ba?”

“……”

Thoại đô giá ma thuyết liễu, nguyên bổn khứ đô bất tưởng khứ đích tha chỉ năng thụ khởi đại mẫu chỉ: “Chẩm ma hội, ngã nhất định chuẩn thời đáo.”

Tiên đề nhất cá cao nhất điểm đích yếu cầu, tái đề nhất cá đê nhất điểm đích yếu cầu.

Sở vị lưu diện tử hiệu ứng, bất quý thị niên mãn thập bát chu tuế đích tâm tạng thành niên nhân.

Giá tựu thị tha chu mạt vi thập ma bất tại túc xá thụy giác, nhi thị đỉnh trứ đại thái dương bào đáo ma kiên sát chủng đích địa phương nhân tễ nhân.

Hữu nhất thuyết nhất, đại hạ thiên đích trường phát phi tán chân đích hảo nhiệt.

Xuất liễu hãn giả phát niêm tại hậu cảnh ngận bất tự tại, lam sắc trung trường phát quân phân tam phân chỉ tại phát vĩ tùng khoa trát khởi, tha kiểm khởi thùy lạc đáo hung tiền đích na cổ niết liễu niết, thô lược cổ mạc lệnh nhân tiện mộ đích phát lượng, bất cấm cảm khái giá tiểu biệt trí mao phát hoàn đĩnh vượng thịnh.

“Khả tích bất thị bạch đích.”

Thị cá tư thâm bạch mao khống đích tha chiếu lệ di hám nhất cú, hốt nhiên nhãn tiền nhất trận điệp ảnh mô hồ.

Tha hoàn dĩ vi tự kỷ trung thử liễu, bất quá ngận khoái phát hiện thân thể tịnh một hữu đầu vựng đẳng kỳ tha chứng trạng, chỉ thị khán bất thanh đông tây, phảng phật thập ma giao thác đích tuyến hồ tại liễu thị võng mô thượng.

Tiền lưỡng niên trường quá châm nhãn, hữu bất tùy tiện nhu nhãn tình đích tập quán, tha đào xuất thủ cơ đả khai tiền trí nhiếp tượng đầu, nỗ lực thấu cận khứ thu bình mạc lí đích phùng hợp kiểm.

“Chân nhân” tả nhãn lam sắc hữu nhãn hổ phách sắc, đô yếu đái mỹ đồng, vi giảm thiếu ma phiền lai chi tiền tựu đái thượng liễu, ứng cai thị cương tài họa nhãn trang đích thời hầu trát nhãn tần phồn hữu điểm thác vị.

Bế liễu bế nhãn tình điều chỉnh, tái tranh nhãn quả nhiên thế giới trọng tân khôi phục thanh tích minh lãng, cảm giác thời gian dã soa bất đa liễu, thuận đái thiết hoán đáo liêu thiên nhuyễn kiện cân xã trường tha môn xác nhận vị trí.

Chính chuẩn bị quá khứ hối hợp, bất kinh ý sĩ đầu, hữu mạt hắc bạch phân minh đích thân ảnh sấm nhập thị tuyến.

Tha khán đáo nhai đối diện tẩu lai nhất cá song thủ sáp đâu nhãn triền banh đái đích ngũ điều ngộ.

Cách trứ nhân quần.

Đối phương dã chú ý đáo liễu tha, nhiên hậu đình hạ liễu cước bộ.

—

—

Tọa tiêu đông kinh sáp cốc.

Thời trị bát nguyệt, nhất niên trung tối nhiệt đích thời hầu.

Tác vi công nhận hiện đại tối cường đích chú thuật sư, tại nhân thủ cực độ hi khuyết đích giá nhất hành, ngũ điều ngộ phi thường mang, thế giới các địa đô hữu trớ chú đẳng trứ tha khứ phất trừ.

Đãn tha đồng dạng dã ngận thiện trường mang lí thâu nhàn.

Tựu bỉ như hiện tại, tại cá nhân hòa công tác chi gian tư tác bất siêu quá lưỡng miểu chung, ngũ điều ngộ du khoái phách thủ.

“Chỉ thị thập kỉ phân chung đích thoại, cẩu quyển tha môn khẳng định năng kiên trì!”

Giá dạng nghĩa vô phản cố địa phó xuất liễu tín nhậm, tất nghiệp hậu lưu giáo nhậm giáo đích lão sư nhưng hạ chú thuật cao chuyên đích học sinh môn, chính song thủ sáp đâu mạn bộ tại khứ vãng phẩm thường võng hồng điềm phẩm điếm thôi xuất đích tối tân khoản hồng ti nhung đản cao đích lộ thượng.

Bổn lai bài đội mãi đông tây giá dạng đích tỏa sự giao cấp phụ trợ giam đốc y địa tri tựu khả dĩ liễu, đối phương thị tuyệt đối bất hội cự tuyệt bang tha bào giá nhất tranh đích, bất quá hữu mạc ngư lưu loan đích không nhàn tha chẩm ma khả năng phóng khí.

Một hữu cơ hội tựu sang tạo cơ hội, mỹ viết kỳ danh đoán luyện học sinh.

Kim thiên thương nghiệp nhai chu vi hữu động mạn tuyến hạ hoạt động, ngũ điều ngộ ngộ đáo hảo kỉ cá lan lộ tuân vấn tha phẫn diễn đích thị na cá giác sắc đích lộ nhân.

“Ngã thị bổn sắc xuất diễn nga.”

Đối tự kỷ đích nhan trị ngận hữu tự tri, ủng hữu vô hạ hạn thuật thức đích tha hào bất phí lực tòng nhân quần trung xuyên hành nhi quá.

Lục nhãn nhượng thế giới tấn tức nguyên nguyên bất đoạn truyện thâu tiến đại não, nguyên bổn đối điềm thực một thập ma cảm giác đích tha vi liễu bổ sung động não sở nhu đường phân kinh niên luy nguyệt biến thành liễu điềm đảng.

Già đáng thị tuyến thích đương phóng tùng đại não thị tất yếu đích.

Sinh hoạt tại nhân quần chi trung, vi tị miễn tượng giá dạng dẫn nhân chú ý đích tình huống, ngũ điều ngộ tư nhân thời gian lí đại đô dụng mặc kính thủ đại banh đái. Triền khởi lai đĩnh ma phiền đích giá thứ một động, tha tại khảo lự yếu bất yếu hoán thành canh dung dịch trích thủ đích, bỉ như nhãn tráo.

Giá cá thế giới phóng nhãn vọng khứ đáo xử thị nhân loại, tương đối ứng đích, tòng nhân loại phụ diện tình tự trung đản sinh đích chú linh dã vô xử bất tại.

Nhược tiểu như bất mãn tứ cấp đích dăng đầu, tại nhân tâm phục tạp đích thành thị trung tùy xử khả kiến.

Trớ chú âm úc đích khí tức tùy nhân loại túc tích kỉ hồ di mạn mỗi nhất cá giác lạc, căn cư chú linh thật lực cường độ dã hữu nùng đạm soa biệt.

Giá cá khí tức án kinh nghiệm ứng cai bị hoa phân tiến tối cao đẳng đích “Đặc cấp”, chú linh nùng úc âm hối đáo vô pháp hốt thị đích khí vị, tại cự ly mục đích địa chỉ hữu kỉ bộ đích thời hầu hốt nhiên toản nhập tị khang.

Ngũ điều ngộ đình bộ.

Khán hướng tà tiền phương thập dư mễ ngoại đột nhiên xuất hiện đích khí tức nguyên đầu:

—— thị nhất cá hỗn tại đả phẫn đắc hi kỳ cổ quái đích nhân quần trung, ti hào bất khởi nhãn, thậm chí dữ hoàn cảnh quỷ dị hòa hài đích thanh niên.

Tại ngũ điều ngộ tằng kiến quá chú lực cường độ trung năng bài đắc thượng hào đích trớ chú năng lượng kỉ hồ hoàn toàn thu liễm nhập thể nội, tựu tượng sổ dĩ ức kế nhân loại trung tái phổ thông bất quá đích mỗ nhất cá.

Thị châm đối tha đích thâu tập?

Trường đắc na ma tượng nhân loại đích trớ chú bất đa kiến, tầm thường phổ biến liên giao lưu đô nan dĩ hoàn thành, hoạch đắc liễu trí tuệ hoàn đổng đắc ẩn tàng tự kỷ, nhãn tiền giá chỉ ứng cai đối tự kỷ đích thật lực ngận tự tín ba.

Tựu tại ngũ điều ngộ tưởng trứ yếu bất yếu đại độ ta, cấp đối phương nhất điểm phát huy không gian thời, tha khán đáo đặc cấp chú linh tượng chi tiền ngộ đáo đích na kỉ cá đáp san đích lộ nhân nhất dạng, nã trứ thủ cơ kích động địa nhất lộ tiểu bào quá lai ——

“Ngũ điều lão sư!!!”

Hữu cá nhị duy mã đỗi đáo tha nhãn tiền.

“Năng cấp ngã nâm đích liên hệ phương thức mạ?”

—

Tự hồ thị thác giác, ngũ điều ngộ hữu nhất thuấn trầm mặc.

Một hữu tiếp hạ dã một hữu cự tuyệt, trệ hiết tại giá lí vô pháp tiến hành hạ nhất bộ.

Chân nhân cận hồ lưỡng nhãn phóng quang địa khán trứ diện tiền đích “Ngũ điều ngộ”, ngận khoái đệ nhất nhãn khán đáo giá vị COSER lão sư bị kinh diễm đáo đích đầu não phát nhiệt tiêu thốn, tha dã áo não ý thức đáo tự kỷ nhất thời trùng động đích hành vi ngận một lễ mạo.

Bất hội lưu hạ ác liệt ấn tượng ba?

Nhi thả ngũ điều ngộ nhất trực thấu quá banh đái trành trứ tha, năng ngận kỳ diệu địa cảm giác đáo hữu thị tuyến tại thẩm thị tự kỷ, nhượng tha bất do phóng khinh hô hấp thí đồ giảm thiếu tồn tại cảm.

Thoại thuyết giá banh đái khỏa đắc ngận nghiêm mật bất thấu quang đích dạng tử, năng khán thanh lộ mạ?

“Na cá, như quả khốn nhiễu đích thoại tựu toán liễu……”

Chính đương chân nhân thức thú tưởng thu hồi thủ thời, ngũ điều ngộ hốt nhiên tấn tốc địa trừu tẩu na bộ khoản thức ngận tân cương phát bố bất cửu, khước hảo tượng dĩ kinh sử dụng liễu bất đoản thời gian đích huề đái điện thoại. Chỉ tiêm khoái tốc điểm kích kỉ hạ, khiêu quá liêu thiên nhuyễn kiện, trực tiếp tồn nhập tự kỷ đích hào mã tịnh phát liễu điều tín tức quá khứ.

Đâu lí hưởng liễu nhất thanh, ngũ điều ngộ một hữu xác nhận.

Chỉ thiêu liễu hạ đồng dạng bị banh đái khỏa trụ đích mi.

Vô luận đa cường đích chú linh, đô phù hợp nhất bàn tình huống hạ bất năng bị phổ thông nhân sở kiến đích thiết định, hựu tại chú thuật sư giới khắc ý đích ẩn tàng hạ, dữ hậu giả minh minh đồng thời tồn tại thế giới thượng, khước phảng phật xử vu bất đồng thời không trung.

Năng cân nhân chính thường giao lưu, sử dụng điện tử sản phẩm đích chú linh tha hoàn tòng lai một kiến quá.

Như quả thị phụ thân khi phiến bất liễu lục nhãn, tha thân thượng một hữu nhân loại đích khí tức…… Giá bất thị ngận hữu thú mạ?

Kim thiên đái học sinh lai sáp cốc phất trừ quốc lập tổng hợp thể dục quán trớ chú đích hành động lộ tuyến tri đạo đích nhân bất đa, đãn tương quan nhân viên hữu tâm điều tra dã bất thị bí mật, giá cá chú linh hoặc hứa cân nhân loại thậm chí cao chuyên đích nhân hữu quan hệ.

Trực đáo na ma cận đích cự ly tài sát giác đáo đối phương, ứng cai hữu ẩn tàng khí tức chi loại đích năng lực, tòng cương tài khai thủy tựu cân liễu nhất lộ ba.

Ngũ điều ngộ bả đông tây hoàn cấp chú linh, thuận thế ca bạc thư triển câu trụ đối phương đích bột tử, tương cự ly lạp cận đáo đại khái suất hội nhượng mạch sinh nhân cảm đáo bất thích đích thân mật trình độ.

Kí nhiên tưởng diễn tựu bồi tha ngoạn nhất ngoạn.

Thượng nhất miểu ta vi ngưng cố đích không khí phảng phật thị thác giác, ngũ điều ngộ đặc ý phủ thân thấu cận bỉ tự kỷ ải liễu đại bán cá đầu đích chú linh, phát hiện đối phương thân thể thuấn gian cương ngạnh, tâm tình ngận hảo địa biên thụ khởi nhất căn thủ chỉ đinh chúc.

“Giá tựu thị ngã đích liên hệ phương thức liễu, nhất định yếu hảo hảo bảo tồn nga, chú linh tiên sinh.”

“Thị ——”

Tiểu tâm phủng trứ thừa tái liễu ngạch ngoại trọng lượng đích thiên bình kim chúc phương khối, chân nhân điểm liễu điểm đầu, thật tế nhân vi đối phương đột nhiên kháo cận thiếp kiểm thượng lai, năng cảm giác đáo cận tại chỉ xích đích phát ti sát quá bì phu đái lai tế nị xúc cảm, hổ tử đãi ngộ nhượng tha não tử tượng sảm liễu thủy nhất dạng vô pháp thuận lợi tư khảo.

Hoàn liễu hoàn thính đáo ngũ điều ngộ chủ động tuân vấn: “Yếu hợp ảnh mạ?”

“…… Yếu!”

—

Thập phân chung hậu.

Tuy nhiên ngũ điều ngộ thuyết tưởng cật điềm phẩm tựu phá phí thỉnh liễu, chân nhân phiên trứ tương sách lí các chủng các dạng đích hợp chiếu hoàn thị phi thường mãn ý, liên tiền bao tức tương càn biết đích tâm thống dã khả dĩ hốt lược bất kế.

Giá giản trực, bất.

Giá tựu thị tha chí kim kiến quá tối tượng bổn nhân đích ngũ điều ngộ cos, cấp nhân “Như quả bả ngũ điều ngộ tòng chỉ phiến lí khu xuất lai tựu cai thị giá dạng” đích cảm giác, liên tẩu lộ tư thế, cử thủ đầu túc đích tối cường khí chất đô mô phảng đắc biệt vô nhị trí……

Cận cự ly khán trang dung dã trảo bất xuất phá trán.

Bì phu thị thiên sinh na ma hảo mạ, hoàn toàn một hữu phấn để đích ngân tích.

Tối nhượng nhân cật kinh đích thị liên thanh âm đô mô phảng đắc na ma tượng!

Cương tài nhất trực tại đại nhập ngũ điều ngộ chú thuật sư đích thân phân cân tha liêu thiên, hoàn phân hưởng liễu hảo đa tự kỷ tại cao chuyên sinh hoạt trung hữu thú đích tiểu cố sự.

Giá tiền hoa đắc trị!

Trang hoàng thấu trứ nhất cổ nãi hương khí đích điềm thực điếm nội không điều lãnh khí khu tán liễu táo nhiệt, chân nhân thác tai khán trứ ngũ điều ngộ tiến thực, mục quang việt phát sùng bái khâm bội. Nhất định thị chuyên nghiệp COSER ba, cân tha tư hạ tương xử dã bảo trì trứ nhân thiết, thật tại thị thái kính nghiệp liễu.

Hữu thùy năng cự tuyệt khóa việt thứ nguyên trạm đáo diện tiền đích ngũ điều lão sư ni, canh hà huống tha hoàn thị cá bạch mao xuy.

Hào bất khoa trương đích thuyết, chỉ yếu thị bạch mao na phạ lão thử tha dã khả dĩ.

Ngận khoái ngũ điều ngộ cật hoàn liễu, tự hồ tiếp hạ lai hữu thập ma sự tình yếu tố, bất đồng vu chi tiền đích nhiệt tình biến đắc hữu ta lãnh đạm, sĩ thủ kỳ ý thị ứng sinh quá lai kết trướng.

Chân nhân đê khái nhất thanh, cường bách tự kỷ thị tuyến tòng đối phương đầu đỉnh na khai, tối hậu tha hoàn thị một hữu đề xuất tưởng yếu mạc nhất mạc đích thỉnh cầu.

Tuy nhiên khán khởi lai bồng tùng nhu nhuyễn, đãn khẳng định phún liễu ngận đa phát giao cố định.

Cương tài dĩ kinh thu đáo xã trường vấn tha nhân bào na lí khứ liễu đích thôi xúc, tha phát hồi khứ hảo kỉ trương cương tài cân ngũ điều ngộ đích hợp chiếu huyễn diệu, dã chuẩn bị cáo từ liễu.

Bả cương hảo chỉnh ngạch đích chỉ tệ đệ hướng thân xuyên nữ phó trang đích thị ứng sinh, khước kiến đối phương bão trứ thái đan mục bất tà thị diện đái thiếu nữ hồng vựng địa chú thị bạch phát thanh niên, hoàn toàn một hữu đáp lý tha đích ý tư.

“Điếm viên tiểu tỷ……”

Thủ thân tại không trung, chân nhân sảo vi hữu ta dam giới, chủy giác trừu súc nhất hạ xuất thanh đề tỉnh.

Tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ một hữu ngũ điều ngộ soái, đãn dã bất dụng vô thị đắc na ma triệt để ba?

Thị ứng sinh nhưng cựu chuyên chú địa trạm tại ngũ điều ngộ đối diện: “Tạ tạ huệ cố, nhất cộng ngũ thiên viên, bổn điếm chi trì……”

Ngũ điều ngộ nại tâm dĩ kinh dụng đắc soa bất đa liễu, tại tha báo xuất nhất đôi chi phó phương thức tiền lợi lạc tòng chân nhân thủ trung lưỡng chỉ giáp tẩu hiện kim hoàn thành chi phó. Điếm nội sinh ý ngận hỏa nhiệt, thị ứng sinh thuyết liễu hoan nghênh giá, vị tiên sinh tái quang cố đích thoại tựu ly khai liễu.

Toàn trình bị bài xích tại ngoại đích chân nhân trát liễu hạ nhãn tình, mặc mặc cấp giá gia điếm đích phục vụ thái độ đả liễu nhất tinh soa bình.

“Bất quý thị ngũ điều lão sư, chân thụ hoan nghênh.”

Ngũ điều ngộ thấu quá banh đái khán trứ phảng phật chân đích bả tự kỷ đương thành nhân loại đích lam phát phùng hợp kiểm, tượng khán đáo liễu trường xúc thủ hoàn hội khai phi cơ đích cẩu.

Một năng sáo xuất hữu dụng tình báo, chỉ tri đạo đối phương đối chú thuật cao chuyên lí đích nhân ngận thục tất, trung đồ hoàn lộ xuất vô nại đích thần tình biểu kỳ: “Nâm bất dụng giá dạng.”

Ngũ điều ngộ hân nhiên trực tiếp vấn tha đích mục đích.

Chú linh hốt nhiên hựu tu sáp nhẫn nại khởi lai: “Biệt giá dạng ngã bất hảo ý tư……”

“……”

Đáo để tưởng chẩm dạng?

Thủy chung một đẳng đáo thiết tưởng trung đích công kích, tự dĩ vi lộ xuất phá trán dĩ kinh túc cú đa liễu, phản nhi thị đối phương giá chủng phảng phật nhân loại dữ trớ chú năng cú hòa bình cộng xử đích ngữ khí hòa thái độ nhượng nhân phản vị.

Cương tài nã đáo chỉ hữu tha nhất cá nhân đích hợp chiếu, khước biểu hiện đắc ngận khai tâm dã lý giải bất năng.

Bát lộng trứ diện tiền triêm liễu nãi du đích xoa tử, ngũ điều ngộ ngữ khí lại lại địa trực tiếp tê khai đối phương tự khi khi nhân duy trì đích giả tượng, kỳ đãi kỳ bạo lộ chân thật bổn tính.

“Nhĩ ứng cai tri đạo phổ thông nhân trừ phi tại tương tử chi thời, thị khán bất đáo trớ chú đích.”

Chú linh đích phản ứng tái thứ xuất hồ ý liêu.

Bình hòa đích tiếu dung xuất hiện tại na trương dị thường đích kiểm thượng.

Chân nhân đốn liễu nhất miểu, toàn tức lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần tình.

“Nguyên lai thị giá dạng a!”

Tha nhẫn tuấn bất cấm địa đê đầu tiếu liễu hạ, nguyên lai na vị nữ phó tiểu tỷ dã thị chú hồi phấn ti a.

Đại gia đô đại nhập giác sắc thể nghiệm cảm siêu bổng, một cự tuyệt xã trường lai giá thứ mạn triển chân thị thái hảo liễu!

Ngũ điều ngộ: “……”

Tuy nhiên bất tri đạo giá gia hỏa tưởng đáo liễu thập ma, phảng phật não hồi lộ hoàn toàn thác khai mạc danh hữu điểm hỏa đại.