COS chân nhân xuyên việt hậu nỗ lực ô trụ mã giáp bảo mệnh

Tha tại đối trớ chú bão hữu thập ma kỳ đãi?

Thiện trường thời gian quản lý đích ngũ điều ngộ cổ kế học sinh môn ứng cai yếu đáo cực hạn liễu, hoãn hoãn khởi thân đồng thời giải khai khỏa trụ nhãn tình đích banh đái, dịch thấu lục nhãn hàm trứ đạp tại băng diện đích tiếu ý, sĩ thủ án trụ liễu chân nhân đích kiên bàng: “Tái bồi ngã khứ cá địa phương ba.”

“Phóng tâm, bất hội trực tiếp bả nhĩ mạt trừ đích, tất cánh hoàn hữu ngận đa vấn đề yếu khảo vấn nhĩ.”

“Phất trừ thập phân chi cửu tựu khả dĩ liễu.”

—

Thành thị mỗ nhất giác mạo tự ngận thích hợp tố ta ký lục tại hình pháp thư thượng đích sự đích ẩn bí giác lạc, thủ yếu hảo xử tựu thị tiên thiếu hữu nhân hội kinh quá, chỉ yếu động tĩnh biệt thái đại vô luận tố thập ma bị phát hiện đích khái suất đô xu cận vu linh.

Tuy nhiên giá cá ngũ điều ngộ trường đắc soái hoàn nguyên độ siêu cao ——

Tuy nhiên ——

Trạm tại tam diện thị tường đích tử hạng, chân nhân khán trứ tiền diện thuyết “Cô thả vấn nhất hạ danh tự hảo đăng ký” đích thanh niên, mục quang nhưng cựu vô pháp tòng đối phương não đại thượng di khai: Trích hạ nhãn tình tiền đích banh đái hậu thụ lập đích đầu phát cư nhiên tựu nhu thuận đắc phóng hạ lai liễu!

Khả tích soái thị soái, tựu thị não tử hảo tượng hữu điểm vấn đề.

Thủ kính dã ngận đại, kỉ hồ một chinh tuân tha ý kiến đích ý tư, trực tiếp tựu bả tha bán tha quá lai liễu.

Chân nhân biểu tình củ kết địa khán trứ ngũ điều ngộ tượng tiến hành vận động tiền chuẩn bị na dạng hoạt động liễu nhất hạ tứ chi quan tiết hòa cơ nhục, tối hậu án trụ tự kỷ đích hậu cảnh nữu liễu nữu bột tử, khoá trứ phong phê kiểm câu thủ chỉ thiêu hấn.

“Lai a, lăng trứ càn thập ma? Ngã hội ngận ôn nhu đích.”

Chân nhân nhãn thần cự tuyệt: “……”

Thị tha tưởng đắc na dạng mạ?

Chân đích yếu ngoạn tiểu học tất nghiệp hậu tựu tái dã một thí quá đích tu sỉ du hí?

Đẳng đẳng, đối phương khán thượng khứ kiểm ngận nộn, phương tài giao đàm trung tính cách dã bất thị ngận thành thục đích dạng tử, bất hội thị cá cao trung tại độc đích trung nhị vị tất nghiệp ba!

Tẫn quản đối phương thân thượng cấp nhân vô lộ khả thối đích áp bách cảm, tựu tượng chân đích tại diện đối hội khinh điêu thuyết xuất “Nhĩ nhược bạo liễu” giá chủng thoại, nhiên hậu bả chú linh đích não đại cấp ninh hạ lai đích ngũ điều ngộ bổn tôn nhất dạng nhượng nhân phi thường hưng phấn, đãn giá bất đại biểu tha năng hào vô tâm lý phụ đam cân trứ xuất diễn a!

Tòng tiểu một thập ma biểu diễn dục đích chân nhân thâm thâm thán liễu khẩu khí.

“Chân đích yếu lai mạ?” Tha vấn.

“Một quan hệ, bất yếu hại tu đại đảm địa thượng ba.” Ngũ điều ngộ túng dũng đạo.

“Hảo……”

Bất phối hợp đối phương đại khái bất hội phóng hành.

Chân nhân ô liễu hạ kiểm, nỗ lực bả tu sỉ cảm áp hạ khứ.

Mạc đáo tự kỷ kiểm thượng xúc cảm chân thật đích phùng hợp tuyến ao đột, sai trắc khả năng nhân vi kim thiên trang nương siêu thường phát huy, xuất đích “Chân nhân” ngận tượng tài chuyên môn trảo thượng tha?

Phương tài giao đàm trung xác thật dã ẩn ước hữu đối phương nhập hí thái thâm đích cảm giác.

Khán ngũ điều ngộ chuẩn bị động thủ đích giá thế, cảm tạ tha hoàn tri đạo yếu đáo một nhân đích địa phương tị miễn xã tử.

Tùy tiện thuyết điểm thập ma đài từ, bồi tha ngoạn nhất hạ tựu cản khẩn trảo tá khẩu ly khai ba.

Giá dạng tưởng trứ, hồi ức kịch tình trục tiệm trảo đáo giác sắc đích trạng thái, tha câu khởi chủy giác, lộ xuất biên duyên duệ lợi đích bệnh thái tiếu dung bối đài từ —— “Ngã đích danh tự thị chân nhân, thị tòng nhân loại đối nhân loại đích tăng ác, khủng cụ trung đản sinh đích trớ chú.”

Nhân loại đối mỗ cá cố định đích khái niệm đích khủng cụ tụ tập.

Đặc cấp giả tưởng chú linh.

Ngũ điều ngộ đặc biệt đãi ngộ hoàn đẳng tha kế tục thuyết ta thập ma ni, khước kiến đối phương một liễu hạ văn, hốt nhiên khán trứ tự kỷ bất động liễu, liên thể nội chú lực đô một hữu ba động. Hoàn thị thuyết chú thuật hữu đặc thù hạn chế, tưởng dẫn tha tiên xuất thủ?

Tối cường đương nhiên tuyển trạch mãn túc.

Hối tụ chú lực đích thủ chưởng tập lai.

“—— khái ngô?!”

Dĩ kinh tưởng hảo chẩm ma phối hợp đối phương diễn xuất đảo hạ đích chân nhân hoàn một lai đắc cập giả suất, tựu phát hiện tự kỷ dữ trọng lực thoát quỹ, phi đảo xuất khứ khảm tiến liễu tường lí.

Kỳ gian hoàn thính đáo cốt đầu đoạn liệt đích ca băng thanh tạc hưởng, thân thể tượng yếu tòng nội bộ liệt khai.

Thủy nê toái tiết tùy trứ hôi trần đẩu lạc, chân nhân đại não không bạch.

“……?”

Mộng liễu hảo kỉ miểu, bằng bổn năng tránh trát trứ bả tự kỷ tòng tường thượng khu hạ lai, điệt lạc tại địa đích na nhất khắc, thần kinh phảng phật kết thúc đình điện trọng tân liên tiếp, phúc bộ khoách tán đáo tứ chi đích kịch thống soa điểm nhượng tha vong ký liễu tư khảo.

Cảm giác đáo tòng tự kỷ đích hầu lung khẩu khang khái ẩu xuất liễu thập ma, chân nhân quỵ bát tại địa thượng, bế trứ nhất chỉ nhãn tình khán đáo địa thượng tự kỷ cương tài thổ xuất đích tử sắc bất minh dịch thể ——

Niêm trù đích, khỏa trứ tượng thị tổ chức toái phiến đích đông tây.

Huyết?

Huyết thị hồng đích a tha hựu bất thị sắc manh!

Cước bộ thanh bức cận tối hậu đình tại thân tiền, chân nhân thân khu nhất cương, tượng thượng liễu phát điều đích cơ giới nhất dạng hoãn mạn sĩ đầu, khán đáo tiếu đắc tượng cá phản phái đích bạch phát thanh niên, dĩ cập thanh tích cảm thụ đáo nguyên tự thân thể thâm xử đích khủng cụ ——

Hội bị phất trừ điệu.

—

Tha thị thùy tha tại na?

Cương tài phát sinh liễu thập ma?

Chính thường nhân thụ đáo giá dạng đích chàng kích tuyệt đối một mệnh liễu ba? Bất, hiện thật sinh hoạt trung nhân loại năng nhất quyền bả biệt nhân đả phi thập kỉ mễ mạ?

Nan đạo thuyết……

Ngũ điều ngộ tồn hạ thân, thùy lạc đích bạch banh đái tùy ý đáp tại bột tử xử.

Hữu thủ lạc tại đầu đỉnh, chân nhân cảm đáo đầu bì nhất khẩn.

Bị xả trứ nguyên bổn ứng cai thị giả phát đích đầu phát trực tiếp linh liễu khởi lai, tái độ thấu cận quan sát, tha năng khán đáo lục nhãn trung đảo ánh xuất “Tự kỷ” mạch sinh đích lang bái mô dạng.

Nguyên bổn ứng cai trung đồ tựu bị xả điệu đích lam phát thử khắc trát thật truyện lai lạp xả đích đông thống……

Tha xuyên việt liễu?

Nguyên lai cos chân đích hội xuyên việt mạ?

Tử vong đích uy hiếp vô hạn bức cận, bị đả đắc hữu ta phát mộng đích chân nhân đồng khổng mãnh súc kinh khủng địa khán trứ ngũ điều ngộ, tuy nhiên sùng bái giá cá giác sắc, đãn tha tòng lai một tưởng quá nhượng tha sát nhất sát trợ hưng a!

“Bất ngã…… Khái khái khái……”

Hầu quản lí tạp trứ huyết đàm, nhượng tha một pháp thuận lợi thuyết thoại.

Ngũ điều ngộ đích thanh âm cân mâu sắc nhất dạng một hữu ôn độ.

Lánh nhất chỉ thủ cực tẫn trào phúng địa tại chú linh đích phùng hợp kiểm thượng bất khinh bất trọng địa phách liễu phách.

“Uy uy, bỉ ngã tưởng tượng trung nhược na ma đa, nhĩ chân đích thị đặc cấp mạ?”

Bổn lai tưởng bả tứ chi đô bài đoạn, chỉ lưu hạ khu càn hoặc giả đầu lô bất tử tựu khả dĩ, dã bỉ giác phương tiện huề đái, một tưởng đáo cư nhiên liên nhất luân đô một năng tiếp hạ.

“Khí tức ngận cường đại, trừ liễu nhân loại học tập đắc ngận tượng giá điểm, nhĩ biểu hiện xuất lai đích thật lực căn bổn một hữu trị đắc nhân chú ý đích địa phương, thậm chí bỉ bất thượng nhất cấp chú linh…… Hảo ngạt thùy tử tránh trát nhất hạ, cấp điểm phản ứng a, ngã tựu giá dạng phất trừ nhĩ liễu nga?”

Ngũ điều ngộ thủ vãng hạ kết trụ trớ chú đích bột tử, ngũ chỉ thi lực khấu long, chuẩn bị tựu giá dạng tiến hành phân đầu hành động.

“Nhĩ thính ngã giải thích ——”

Chân nhân hoảng trương địa tê thanh tưởng yếu thuyết thập ma.

Hạ nhất miểu ngũ điều ngộ thủ trung nhất không.

“…… Nga?”

Ngũ điều ngộ hữu thiên không tẫn đầu diên tục nhan sắc đích nhãn tình mị liễu mị, tái khứ cảm ứng na cá chú linh đích khí tức dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu.

Nguyên lai hữu thoát thân đích phương pháp.

Quái bất đắc hữu tự tín lai thiêu hấn tha.

Chỉ đoản tạm tiếp xúc tiện triệt thối, khán lai đối phương đích mục đích bất tại dữ tha giao thủ……

Phương tài thậm chí xưng bất thượng chiến đấu đích tam phân chung vận động, ngũ điều ngộ liên y phục điệp trứu đô một hữu tăng gia.

Lược nhất tư tác một đa đình lưu, tha phù đáo không trung triều tổng hợp thể dục quán đích phương hướng sử dụng thuật thức thuấn di.

—

—

Sổ công lí ngoại đích mỗ cá công viên, bồi dưỡng nhi đồng sang tạo lực đích sa đôi bàng.

Kim thiên thiên khí ngận hảo, chu mạt phụ cận cư dân lâu hữu bất thiếu tiểu hài hối tụ đáo giá lí ngoạn sái, thử khắc nhân vi tinh tâm đáp kiến đích bảo lũy đảo tháp nhi khởi liễu tranh chấp.

“Ưu tương đại bổn đản!”

“Bất thị ngã càn đích lạp……”

“Bất thừa nhận hảo soa kính, tựu chỉ hữu nhĩ trạm tại na lí!”

“Chân đích bất thị ngã…… A, lánh nhất bán dã!”

Chân nhân ba khởi lai đích động tác nhất đốn, mặc mặc phiên thân hoán liễu cá phương hướng.

Tha nhất lộ phù trứ năng chi xanh thân thể đích đông tây vãng tiền na động, tối hậu trảo liễu khỏa năng già âm đích thụ than đảo, thâm hấp nhất khẩu khí, thính trứ bất viễn xử mãi thái hồi gia đích a di môn bát quái, cảm giác tự kỷ linh hồn dĩ kinh thoát ly nhục | thể liễu.

Cân bất tri đạo truyện liễu kỉ cá bản bổn đích khoa trương dao ngôn đồng thời hưởng khởi đích, hoàn hữu não hải trung giá cá xuyên việt tất bị đáp đương —— hệ thống —— đích điện tử âm.

Điện tử âm thuyết.

[ nâm xuyên việt liễu, đãn hựu một hữu hoàn toàn xuyên việt. ]

[ đối vu thế giới lậu động tạo thành đích xuyên việt, chuyên môn xử lý tương quan hiện tượng đích quản lý cục chủ hệ thống phái khiển ngã, biên hào xxxx01 bang trợ nâm thích ứng tân thế giới đích sinh hoạt, trực đáo hạnh phúc bình cấp đạt tiêu vi chỉ. ]

[ tiếp hạ lai ngã tương đái nâm…… Chân nhân tiên sinh? ]

[ thỉnh bất yếu vô thị ngã thuyết thoại, chân nhân tiên sinh. ]

“…… Tri đạo liễu.”

Chân nhân gian nan địa bão trụ tự kỷ nữu khúc đáo bất tượng hoàn năng suyễn khí giác độ đích bột tử, trầm thống đạo: “Biệt khiếu ngã chân nhân, đầu đông.”

Hệ thống nhất mặc, dã bất dụng kính ngữ liễu.

[ nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma xưng hô nhĩ? ]

Chân nhân trương liễu trương chủy một thuyết xuất lai, tha tranh đại nhãn tình, phát hiện kỉ phân chung tiền hoàn ẩn ước hữu điểm ấn tượng, hiện tại tha quan vu tự kỷ chi tiền thị thùy khiếu thập ma danh tự đích ký ức dĩ kinh triệt để mô hồ liễu, đối vu quá khứ dã chỉ hữu “Xuyên việt” nhị tự khả dĩ khái quát đích giản đan nhận tri.

Hảo tượng bị trang tiến cố định mô cụ trung, tha hiện tại tựu thị chú linh “Chân nhân”.

Chân nhân hoàn thị tưởng tố cá khu biệt, thán xuất khẩu khí thuyết: “Tiểu chân tiểu nhân đích tùy tiện nhĩ ba.”

[ thứ ngã trực ngôn ngận ác tâm. ]

Hệ thống dụng ngã môn bất thục đích cao lãnh khẩu vẫn quả đoạn địa cự tuyệt liễu.

Chân nhân chủy giác trừu liễu trừu, thính đáo tha kế tục giảng giải đạo.

[ ngã tưởng nhĩ ứng cai dĩ kinh hữu sở sát giác, do vu bất minh nguyên nhân đích từ tràng ba động, nhĩ nguyên bổn đích thế giới dữ giá cá thế giới sản sinh dung hợp, nhĩ hiện tại thị loại tự vu liên tiếp cừ đạo đích kỳ điểm. ]

[ trị đắc khánh hạnh đích thị do vu đồng bộ suất quá đê chỉ hữu 2%, nhĩ xuyên việt thành “Chân nhân” dữ giá cá thế giới nguyên bổn đích “Chân nhân” vô quan. Chỉ yếu tiến hành ngụy trang tựu năng dữ kịch tình tuyến thượng đích na cá giác sắc tương hỗ độc lập tồn tại, bất nhu yếu đại thế nguyên chủ tham dữ kịch tình, chỉ yếu cẩn ký bất quá đa dữ tương quan nhân vật tiếp xúc……]

Việt thính việt phục tạp, bị ngũ điều ngộ tấu đích thương đông đắc chân nhân chú ý lực vô pháp chuyên chú, tỏa mi đả đoạn vấn: “Nhĩ tựu trực tiếp cáo tố ngã, ngã hoàn năng bất năng hồi đáo nguyên bổn đích sinh hoạt ba?”

Hệ thống cấp xuất nhất cá hảo tiêu tức.

[ khả dĩ. ]

Dĩ cập nhất cá phôi tiêu tức.

[ đẳng thế giới dung hợp thời gian tuyến đồng bộ, nhĩ tựu năng hồi khứ liễu. ]

21-18

Chân nhân tiến hành nhị vị sổ gia giảm pháp kế toán, một nhẫn trụ tạc liễu: “Giá bất thị hoàn hữu tam niên mạ!”

[ thị ngũ niên. ]

Hệ thống củ chính, [ hiện tại thời trị 2016 niên hạ thiên. ]

Chân nhân: “……”

Cương tài đích bào hao khiên động ngũ tạng lục phủ, chính ẩn ẩn tác thống.

Hệ thống lãnh tĩnh địa thiết đáo túc chủ thân thể trạng huống giam khống tần đạo, bang tha điều đê liễu thống giác, đạo: [ ngã tựu thị phụ trách tại giá đoạn thời gian nội bảo chướng nâm sinh mệnh an toàn dĩ cập sinh hoạt thủy bình đích, thỉnh tương tín ngã đích chuyên nghiệp tính. ]

Chân nhân mạc liễu hạ hung khẩu, chỉ cảm giác đáo khinh vi độn thống, dĩ cập tự ngã tu phục đích toan dương.

“Hảo……” Đương hạ dã chỉ năng tuyển trạch tương tín hệ thống liễu, cương tài tựu thị tha xuất thủ bang mang, bả tha tòng ngũ điều ngộ thủ hạ thuấn di cứu tẩu, ứng cai hoàn thị ngận khả kháo đích.

Chân nhân bái lạp nhất hạ đầu phát đẩu xuất cương tài sa khanh lí đích tế sa, khán trứ tự kỷ mãn thân huyết ô hôi trần đích lang bái dạng, “Tiên bang ngã trảo cá tửu điếm phòng gian tẩy táo dưỡng thương ba.”

—

Quốc lập tổng hợp thể dục quán.

“Quai quai hồi túc xá bất yếu loạn bào nga!”

Tượng chiếu cố ấu trĩ viên vấn đề nhi đồng nhất dạng huy thủ tống tẩu đề tiền nhất niên tiến nhập cao chuyên học tập đích chuẩn nhất niên cấp sinh môn, khí xa sử viễn hậu ngũ điều ngộ nhất miểu thu liễu hi tiếu biểu tình.

Tha mạc xuất thủ cơ, phiên liên hệ nhân liệt biểu chuẩn bị trảo y địa tri lai tiếp tự kỷ, thuận tiện nhượng tha ước dạ nga chính đạo trảo thời gian đàm nhất đàm cương tài na kiện sự, bất kinh ý khán đáo tự kỷ phát đích cú hào.

[ do nhân loại đối nhân loại đích tăng ác, khủng cụ trung đản sinh đích trớ chú. ]

Ngũ điều ngộ xuy tiếu nhất thanh, bảo tồn tịnh án hạ bát thông.

Đối diện mã thượng tiếp khởi.

“Uy?”

“Yêu, nhĩ đào bào đích tốc độ khả chân khoái……”

Ngũ điều ngộ thoại âm vị lạc, đối diện tựu dĩ kinh quải đoạn liễu điện thoại.

Đô đô đô ——