3020 niên 10 nguyệt 27 nhật, giang thừa ngạn tòng tửu ba hồi lai, cự ly bát điểm hoàn hữu bán cá tiểu thời, chính đương tha do dự trứ yếu bất yếu tiến khứ đích thời hầu, tạp hóa phô đích môn bị thôi khai. Lăng hoa an xuất hiện tại môn khẩu.
“Giang đội, tiến lai ba.”
Giang thừa ngạn tâm lí nhất khẩn, tựu tượng thị càn phôi sự bị trảo bao nhất dạng, san san địa thuyết: “Na cá, chân thị xảo a, ngã tài cương quá lai, tựu bính đáo nhĩ khai môn……”
Lăng hoa an nhãn để thiểm quá tiếu ý, phối hợp đích thuyết: “Tân chiêu đích lâm thời điếm viên thuyết hữu cá soái ca quá lai, ngã sai tưởng ứng cai thị giang đội, tựu xuất lai khán khán.”
Lăng hoa an biến tương đích khoa tán, nhượng giang thừa ngạn hữu ta bất hảo ý tư, tiếu trứ thuyết: “Vãn ban nhĩ nhất cá nhân xác thật bất phương tiện, thị cai chiêu cá điếm viên.”
“Giang đội, ngoại diện lãnh, tiến lai tái thuyết ba.”
Giang thừa ngạn kiến lăng hoa an chỉ xuyên liễu kiện sấn sam, vi vi trứu mi, liên mang tẩu liễu quá khứ, thuyết: “Hiện tại dĩ kinh thị thâm thu, nhĩ chẩm ma xuyên giá ma đan bạc?”
“Điếm lí bất lãnh.” Lăng hoa an nhượng khai môn khẩu, giang thừa ngạn tòng tha thân biên tẩu quá, tùy thủ quan thượng điếm môn.
Giang thừa ngạn khán hướng tôn minh, vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Lăng hoa an chủ động giới thiệu đạo: “Giang đội, tha thị tôn minh, hoàn thị cá học sinh, kim thiên đệ nhất thiên lai thượng ban. Tôn minh, giá thị hình trinh đội đích giang đội.”
“Giang đội nhĩ hảo, dĩ hậu đa quan chiếu.” Tôn minh tiếu trứ đả chiêu hô, hoàn toàn một tưởng đáo tại ngoại diện quỷ quỷ túy túy đích nam nhân cư nhiên thị hình trinh đội đích đội trường.
Giang thừa ngạn lễ mạo đích hồi ứng: “Nhĩ hảo.”
Lăng hoa an mạc tác trứ tòng thu ngân đài hạ diện nã xuất nhất cá bảo ôn dũng, đả khai cái dụng thủ bối thí liễu thí ôn độ, thuyết: “Ôn độ cương cương hảo, giang đội thường thường, như quả lương liễu, na biên hữu vi ba lô, khả dĩ nã quá khứ nhiệt nhất nhiệt.”
Lăng hoa an tương bảo ôn dũng đệ liễu quá khứ, thuyết: “Pha li song na biên ngã gia liễu trương trác tử, giang đội quá khứ mạn mạn cật.”
Giang thừa ngạn tiếp quá bảo ôn dũng, khán hướng pha li song, na biên quả nhiên đa liễu nhất trương trác tử, trác tử lưỡng trắc hoàn phóng trứ lưỡng cá đắng tử. Giang thừa ngạn oa tâm đích tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ hoa an.”
Lăng hoa an vi vi thiêu mi, tiếu trứ thuyết: “Giang đội thái khách khí, khoái cật ba, biệt lương liễu.”
Giang thừa ngạn thảm thắc bất an đích khán trứ lăng hoa an, kiến tha một hữu phản bác, bất do tùng liễu khẩu khí, phủng trứ bảo ôn dũng tẩu liễu quá khứ. Giang thừa ngạn tọa đáo pha li song tiền, hồi đầu khán hướng lăng hoa an, kiến tha tiến liễu thu ngân đài, tiện thu hồi mục quang, nã khởi khoái tử giáp khởi nhất khối nhục phóng tiến chủy lí, nhục đích hương vị tại chủy lí tán khai, thứ kích trứ tha đích vị lôi, nhượng giang thừa ngạn bất cấm nhãn tình nhất lượng, kinh hỉ đích thuyết: “Hoa an, giá thị nhĩ tố đắc mạ?”
Lăng hoa an điểm điểm đầu, thuyết: “Ân, vị đạo hoàn hảo mạ?”
“Chân hảo cật! Hoa an, nhĩ đích thủ nghệ chân bổng!” Nhất khẩu nhất cá ‘ hoa an ’, giang thừa ngạn khiếu đích thuận chủy.
Lăng hoa an tiếu liễu tiếu, thuyết: “Na giang đội đa cật điểm.”
“Ân ân.”
Giang thừa ngạn đại khẩu cật trứ phạn, một nhất hội nhi đích công phu, bảo ôn dũng tựu tịnh liễu xuất lai, tha cương phóng hạ khoái tử, trác tử thượng tựu đa liễu nhất bôi ngưu nãi.
Tôn minh tiếu trứ thuyết: “Lão bản nhượng ngã nhiệt liễu bôi ngưu nãi, giang đội hát điểm ba.”
Giang thừa ngạn khán hướng lăng hoa an, kiến tha chính tại thính ca, cân tôn minh đạo liễu tạ, đoan khởi ngưu nãi hát liễu khởi lai, nhãn tình khước thời bất thời đích khán hướng lăng hoa an. Lăng hoa an trường đắc ngận hảo khán, kiểm bộ đích luân khuếch lăng giác phân minh, ngũ quan tinh trí, mi nhãn anh khí, thị bất khả đa đắc đích hảo tương mạo. Vưu kỳ thị na song nhãn tình, minh lượng thâm thúy, mâu quang lưu chuyển gian thiểm trứ minh lượng đích quang, như quả bất thị sự tiên tri đạo tha nhãn manh, một hữu nhân hội vãng na lí tưởng.
Tuy nhiên khán bất kiến, đãn lăng hoa an cảm giác mẫn duệ, tri đạo na chủng bị khuy thị đích cảm giác lai tự giang thừa ngạn, bất cấm vi vi câu liễu câu chủy giác, trạm khởi thân tẩu hướng giang thừa ngạn.
Giang thừa ngạn kiến trạng mạc danh hữu ta tâm hư, khẩn trương đích chuyển quá đầu khán hướng song ngoại.
Lăng hoa an tẩu đáo giang thừa ngạn thân biên, mạc tác trứ tầm trảo đắng tử. Giang thừa ngạn liên mang tương đắng tử đệ quá khứ, thuyết: “Hoa an, đắng tử tại giá nhi.”
Lăng hoa an mạc liễu mạc đắng tử, thủ chỉ hữu ý vô ý đích mạc liễu mạc giang thừa ngạn đích thủ, tức tiện khán bất đáo, tha dã năng cảm giác đáo giang thừa ngạn thân tử thuấn gian cương ngạnh đích phản ứng.
Thủ thượng vi lương đích xúc cảm, nhượng giang thừa ngạn thân tử nhất cương, tha đích tâm dã cân trứ lậu khiêu bán phách, do dự liễu nhất thuấn, tha chủ động ác trụ lăng hoa an đích thủ oản, thuyết: “Hoa an, nhĩ biệt động, ngã bả đắng tử phóng tại nhĩ thân hậu.”
Lăng hoa an chủy giác vi câu, thuyết: “Na tựu ma phiền giang đội liễu.”
“Đắng tử phóng hảo liễu, nhĩ tọa ba.”
Lăng hoa an một hữu ti hào do dự đích tọa liễu hạ lai, nhãn tình khán hướng bị ác trụ đích thủ oản.
Giang thừa ngạn tựu tượng bị năng đáo nhất dạng, liên mang tùng thủ, bất tự tại đích miết khai mục quang, thuyết: “Na cá, hoa an, nhĩ hành động bất tiện, thị chẩm ma tố xuất giá ma hảo cật đích lỗ nhục phạn đích?”
“Tố đắc đa liễu tự nhiên tựu hội liễu.” Lăng hoa an đích ngữ khí ngận đạm, nhượng nhân thính bất xuất tình tự.
“Na nhĩ gia lí nhân ni, tha môn bất bang nhĩ mạ?”
Lăng hoa an trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết: “Giang đội, năng thuyết thuyết tưởng xương minh thị chẩm ma tử đích mạ?”
Giang thừa ngạn nhất chinh, kiểm thượng phù hiện vi nan đích thần sắc, thuyết: “Hoa an bão khiểm, hữu quan án tình đích tín tức, ngã bất năng hướng ngoại thấu lộ.”
“Na tha thị ý ngoại tử vong, hoàn thị bị nhân mưu sát?”
Giang thừa ngạn do dự liễu nhất hội nhi, thuyết: “Thị tha sát, hiện tại ngã môn chính tại toàn lực điều tra.”
“Bị sát?” Lăng hoa an thán liễu khẩu khí, thuyết: “Chi tiền trảo bất đáo tha, ngã hoàn dĩ vi thị tha cố ý đóa trứ ngã, một tưởng đáo cư nhiên…… Chân thị thế sự vô thường a.”
Giang thừa ngạn tương khẩu đại lí đích khiếm điều nã xuất lai, tắc tại lăng hoa an đích thủ lí, thuyết: “Hoa an, giá thị khiếm điều, nhĩ thu hảo, tựu toán nhân tử liễu, đãn trướng hoàn thị yếu hoàn đích.”
Lăng hoa an điểm điểm đầu, tương khiếm điều tắc tiến liễu khẩu đại.
“Ông ông ông”, thủ cơ chấn động thanh hưởng khởi, giang thừa ngạn nã xuất thủ cơ khán liễu khán, thuyết: “Hoa an, ngã tiếp cá điện thoại.”
“Hảo.”
Giang thừa ngạn tiếp thông điện thoại, thuyết: “Uy, diêu mẫn, thập ma sự?”
“Uy, đội trường, cương tài lý thu nhiên lai nhận thi, trực tiếp khóc vựng liễu quá khứ, tha nhi tử nhất khán mụ mụ vựng liễu, dã cân trứ khóc liễu khởi lai, cảo đắc ngã nhất cá đầu lưỡng cá đại.” Diêu mẫn bất đình đích bão oán trứ.
“Na hiện tại ni? Lý thu nhiên tỉnh liễu mạ?”
“Cương tỉnh, bất quá tinh thần trạng thái bất thái hảo, tái gia thượng tha nhi tử nhất trực khóc nháo, ngã khán thị một bạn pháp tuân vấn liễu.”
“Na nhĩ tựu tân khổ nhất hạ tống tha môn hồi gia ba, tuân vấn đích sự đẳng minh thiên tái thuyết.”
“Hành. Na ngã tống tẩu tha môn hoàn hồi lai mạ?”
“Bất dụng hồi liễu, trực tiếp hạ ban ba.”
“Hảo lặc, tạ tạ đội trường.”
“Giá dạng ba, nhĩ cân kỳ tha nhân thuyết nhất thanh, hoàn thành nhậm vụ đích khả dĩ hạ ban, một hoàn thành nhậm vụ đích đái hồi gia tố, minh thiên nhất tảo khai án tình phân tích hội.”
“Thị, đội trường.”
Giang thừa ngạn quải điệu điện thoại, tưởng liễu tưởng, trảo đáo trương hoa đích hào mã, kính trực bát liễu quá khứ, khả thính đồng lí khước truyện lai đình cơ đích đề kỳ thanh. Giang thừa ngạn vi vi trứu mi, tẩu hướng lăng hoa an, thuyết: “Hoa an, giá lí hữu tẩy xoát đích địa phương mạ? Ngã khứ bả bảo ôn dũng tẩy liễu.”
“Phóng giá nhi ba, đãi hội nhi ngã tự kỷ thu thập, giang đội yếu thị mang tựu hồi khứ ba.”
“Bất mang, ngã nhượng tha môn đô hạ ban liễu, nhĩ cáo tố ngã tại na nhi, ngã khứ tẩy.”
“Tôn minh, nhĩ đái giang đội khứ nhất hạ.”
Tôn minh ứng thanh, tiếu trứ thuyết: “Giang đội, nhĩ phóng na nhi ngã tẩy ba, phản chính ngã dã nhàn trứ, nhượng ngã tại lão bản diện tiền hảo hảo biểu hiện nhất hạ.”
“Bất dụng, ngã bất năng bạch cật phạn.”
Tôn minh kiến trạng một tái đa thuyết, đái trứ giang thừa ngạn khứ liễu siêu thị đích hậu diện.
“Lão bản, ngã hồi lai liễu.” Nhĩ biên truyện lai uông lỗi đích thanh âm.
“Ân, chẩm ma dạng? Hữu thập ma phát hiện mạ?” Lăng hoa an khinh thanh vấn.
Bất đãi uông lỗi hồi đáp, khẩu đại lí đích linh đang nhất trận chiến động, lăng hoa an vi vi trứu mi, thuyết: “Nhĩ hiện tại bất năng kiến tha môn, đẳng nhĩ đích sự điều tra thanh sở, ngã hội cấp nhĩ môn kiến diện đích cơ hội, nhĩ dã bất tưởng dĩ hiện tại đích mô dạng kiến tha môn ba.”
Linh đang đình chỉ chiến động, nhĩ biên truyện lai tưởng xương bình đích thanh âm, “Đại sư, ngã bất tương tín hung thủ thị ngã lão bà.”
“Thị bất thị yếu kinh quá điều tra, bất thị nhĩ nguyện bất nguyện tương tín.”
“Như quả chân đích thị tha, na hàm hàm cai chẩm ma bạn?”
“Nhĩ tử liễu, giá bối tử tựu kết thúc liễu, thế thượng đích nhậm hà nhân bất tại dữ nhĩ hữu nhậm hà khiên xả, tha môn hữu tha môn đích mệnh sổ, nhĩ vô pháp cải biến.”
“Đại sư, thân tình cốt nhục, chẩm ma khả năng thuyết cát xá tựu năng cát xá.”
Lăng hoa an trầm mặc, bán thưởng hậu tài thuyết: “Uông lỗi, lý thu nhiên hữu thập ma dị thường?”
“Lão bản, kim thiên ngã nhất trực cân trứ tha, ngũ điểm tiếp liễu hài tử, chi hậu tựu lai liễu cảnh cục, nhất tái cân nữ cảnh xác nhận na cụ vô đầu thi thị bất thị tha lão công, tại nữ cảnh nã xuất DNA bỉ đối báo cáo hậu, tình tự triệt để băng hội, trực tiếp vựng liễu quá khứ. Tỉnh quá lai hậu, tha bình tĩnh liễu ngận đa, tự hồ tiếp thụ liễu lão công tử vong đích sự thật, nhất trực tại hống khóc nháo đích nhi tử. Tựu tại cương tài nữ cảnh tiếp liễu điện thoại, khai xa tống tha môn hồi gia liễu.”
“Tại tiếp đáo cảnh cục thông tri đích nhận thi điện thoại hậu, tha thập ma biểu hiện?”
“Tiếp hoàn điện thoại hậu, tha phát ngốc liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu vô thanh đích khóc liễu ngận cửu, trực đáo thủ cơ nháo linh hưởng liễu, tha sát sát nhãn lệ, xuyên thượng ngoại sáo tựu khứ liễu ấu nhi viên. Lão bản, ngã một giác đắc hữu thập ma kỳ quái đích địa phương.”
Lăng hoa an điểm điểm đầu, thuyết: “Nhĩ khứ ba, kế tục cân trứ tha.”
“Hảo đích, lão bản.”
Khán trứ uông lỗi xuyên quá pha li song phiêu liễu xuất khứ, lăng hoa an hãm nhập trầm tư, nhĩ biên đột nhiên tưởng khởi tưởng xương bình đích thanh âm, “Tha bất thị hung thủ.”
Lăng hoa an nhất chinh, khước một hữu xuất thanh hồi ứng.
Giang thừa ngạn tẩy xoát hoàn, tòng siêu thị hậu diện tẩu liễu xuất lai, tương bảo ôn dũng phóng tại trác thượng, thuyết: “Hoa an, nhĩ kim thiên yếu trị vãn ban mạ?”
“Ân. Giang đội, thời gian bất tảo liễu, tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.”
“Na nhĩ thập ma thời hầu hồi khứ?”
“Minh tảo thất điểm.”
“Hoa an, nhĩ chẩm ma bất trị bạch ban?” Giang thừa ngạn vấn xuất tâm trung nghi vấn.
Lăng hoa an tiếu tiếu thuyết: “Đối ngã lai thuyết, bạch thiên hòa dạ vãn một thập ma khu biệt.”
Giang thừa ngạn tâm lí nhất thu, khiểm ý đích thuyết: “Hoa an, bão khiểm.”
“Một quan hệ, ngã dĩ kinh tập quán liễu. Nhi thả ngã hỉ hoan thanh tĩnh, dạ vãn dã bất mang, ngã nhạc đích thanh nhàn.”
“Na tôn minh ni, tha dã thị đáo minh tảo thất điểm hạ ban mạ?”
“Bất, tha trị ban đáo thập điểm, thập điểm dĩ hậu điếm lí tựu ngã tự kỷ.”
“Nhĩ nhất cá nhân? Yếu bất tái chiêu cá trị dạ ban đích ba.”
“Giang đội giá thị tại đam tâm ngã?”
Lăng hoa an đích nhãn tình trực trực đích khán quá lai, nhượng giang thừa ngạn hữu ta bất tự tại, thuyết: “Ân.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
