Trường nhai

Dạ điếm tràng tử lí noãn khí hồng đắc cực noãn, hướng dụ thoát liễu vũ nhung phục phóng tại nhất biên, điểm liễu lưỡng bôi đê tửu tinh độ sổ đích kê vĩ tửu hòa nhất đề khoa la na.
Mặc tây ca nguyên trang tiến khẩu đích khoa la na bị phóng tại hắc sắc lý thạch đài diện thượng, xuyên trứ mã giáp đích phục vụ sinh thùy đầu vấn: “Thị phủ toàn bộ đả khai?”

Khán đáo hướng dụ điểm đầu, phục vụ sinh khởi khai ti tửu, tại mỗi cá bình khẩu tắc tứ phân chi nhất cá nịnh mông: “Thỉnh nâm mạn dụng.”

Tảo thần tại điện thoại lí, hướng dụ hòa đường dư trì giải thích quá liễu, thuyết “Đả thai” đích sự tình thị giả đích.
Đường dư trì thính liễu bán thiên tài tùng nhất khẩu khí, đãn hựu mã thượng phản ứng quá lai, nan dĩ trí tín địa vấn tha: “Sở dĩ cận phù bạch tại đại bán dạ bả phụ sản khoa giáo thụ bàn xuất lai, tựu nhân vi nhĩ thống kinh? Tha thị giá chủng nhân?”

Vấn quá chi hậu, hướng dụ một năng mã thượng hồi đáp.
Na thiên vãn thượng phát sinh liễu bất thiếu sự tình, thác tổng phục tạp, tha vô pháp sủy trắc như quả một hữu lý mạo tại trác thượng na phiên thoại, cận phù bạch hội bất hội tố đáo na ma ôn nhu.

Đường dư trì đại khái dã giác đắc giá sự nhi nhất cú lưỡng cú thuyết bất thanh, ước liễu hướng dụ khứ dạ điếm, thuyết thị biên ngoạn biên liêu.

“Hạ ngọ trảo cá già phê quán liêu bất hành?” Hướng dụ đương thời đả trứ a khiếm vấn.

“Già phê quán hữu thập ma ý tư? Hát đa liễu già phê dung dịch hắc bì.”
Đường dư trì cự tuyệt đắc thập phân quả đoạn, “Tái thuyết, bạch thiên ngã dã một không, kim thiên an tuệ yếu tố đầu phát tố mỹ giáp, ngã đắc bồi tha.”

Hướng dụ ám mạ nhất cú, quải đoạn điện thoại.
Tha giá trận tử gia ban gia đắc hữu ta hung, ước tha vãn thượng khứ dạ điếm bính đáp giản trực thị tha đích mệnh, yếu bất thị khán càn ba càn mụ đích diện tử, tha tuyệt đối bất đáp ứng.

Giá phân công tác tha bổn lai thị đích chức vị thị tiền đài, mỗi thiên tiếp đãi kỉ cá phóng khách, đa sổ thời gian đô tại tiền đài hỗn trứ, hoàn năng ngoạn tham cật xà.
Kết quả tiểu phá công tư đích trợ lý từ chức liễu, ngạnh thị bả hướng dụ giá cá nhất tâm tố hàm ngư đích nhân biến thành liễu thân kiêm lưỡng chức đích mang nhân.
Vưu kỳ niên để, động bất động tựu gia ban, tang tâm bệnh cuồng.

Lục sắc đích xạ đăng hòa tần thiểm bả dạ điếm thiết cát thành vô sổ khối, vũ trì lí thị nhất quần bính địch đích niên khinh nhân.
Hướng dụ lại dương dương địa kháo tại ám hồng sắc đích sa phát lí, hát trứ kê vĩ tửu hòa cận phù bạch phát tín tức.

Tha na biên ứng cai thị tảo thần, cấp tha phát quá lai đích tín tức chỉ hữu lưỡng cá tự:
【 tại na. 】
Hướng dụ bả dạ điếm danh tự phát cấp tha hậu, cận phù bạch hựu bất tri đạo càn thập ma khứ liễu, bán thiên một tái hồi tín tức.

Giá kỉ thiên tha môn kỉ hồ một thông quá điện thoại, tín tức phát đắc dã ngận thiếu.
Thượng nhất thứ đích tín tức ký lục hoàn đình lưu tại hướng dụ thuyết tự kỷ đâu liễu nhất chỉ toản thạch nhĩ đinh, chẩm ma đô trảo bất đáo.
Cận phù bạch hồi tín tức thuyết: Đa đại điểm sự nhi, cấp nhĩ mãi tân đích.

Hướng dụ hựu tưởng khởi tha cương cương đáo quốc ngoại na thiên, tại cơ tràng cấp tha đả điện thoại.
Thuyết thị thập kỉ cá tiểu thời đích hàng trình hạ liễu phi cơ tưởng yếu trừu yên, quán tính địa tại trầm hương điều đích hạp tử lí mạc liễu bán thiên, thác tha phúc, chỉ mạc xuất nhất khối càn táo đích đài tiển.

Tha kỉ hồ năng tưởng tượng đáo cận phù bạch trạm tại dị quốc tha hương đích cơ tràng lí, tư thái ưu nhã địa tòng hạp tử lí mạc xuất nhất khối đài tiển, tha đương thời nhất định vô nại hựu biệt khuất.
Vu thị hướng dụ hốt nhiên tại phù hoa huyên hiêu đích dạ điếm lí, tại đả điệp thanh hòa DJ đích hảm mạch thanh lí, thùy trứ mâu tử tiếu khởi lai.

Đường dư trì thông thông cản lai thời, khán kiến đích tựu thị giá dạng đích tràng cảnh:
Dạ điếm lí quần ma loạn vũ, tửu tinh hòa yên vị hỗn hợp tại nhất khởi, hoàn hữu vô sổ chủng bất tri danh đích hương thủy vị.
Hướng dụ tọa tại kỳ trung, đối trứ thủ cơ sỏa tiếu.

Chẩm ma hình dung tha na chủng tiếu dung ni?
Dã hứa hỉ hoan nhất cá nhân thời, sở hữu nhân đô hội thị giá dạng ôn nhu hựu sỏa khí địa tiếu ba?

Đường dư trì ca bạc thượng đáp trứ vũ nhung ngoại sáo, bất do địa phóng mạn liễu cước bộ.
Thính thuyết na ta quan vu “Cận phù bạch thân biên xuất hiện đích nữ nhân” đích truyện văn thời, tha kỉ hồ đệ nhất phản ứng tựu tưởng đáo liễu hướng dụ.

Tòng tiểu nhất khởi trường đại, tha bất hội bất liễu giải tha.
Na thiên đề khởi cận phù bạch, tha khán tha nhãn thần tựu tri đạo, hướng dụ bất thị na ma dung dịch tựu năng bả “Cận phù bạch” giá tam cá tự vong ký đích, phản nhi hội việt hãm việt thâm.

Đường dư trì tọa quá khứ, tọa tại hướng dụ thân biên, nã khởi nhất bôi kê vĩ tửu hát liễu lưỡng khẩu.
Kỳ thật giá kiện sự ngận nan thuyết, tha dã bất xác định hướng dụ hòa cận phù bạch hội thị thập ma dạng đích kết quả, chỉ năng khai khẩu vấn: “Giảng giảng nhĩ tiếp xúc đáo đích cận phù bạch ba.”

Dạ điếm tào tạp, hướng dụ thuyết đích ngận đa thoại đô bất năng trục tự trục cú thính thanh, đãn khán tha thần tình, tịnh một chuẩn bị hòa cận phù bạch đoạn khai.
Tha tòng tiểu tựu tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, dã tri đạo thập ma thị năng yếu đích, thập ma thị bất năng yếu đích.

Tha giá ma thông minh, dã hứa hội hữu bất đồng đích kết cục ni?

Dã hứa cá thí, đường dư trì chẩm ma tưởng đô giác đắc bất khả năng, đãn tha dã một thập ma khả đa thuyết đích, tất cánh tha sở tri đạo đích cận phù bạch đô thị thính thuyết, nhi hướng dụ thị chân thật địa tiếp xúc quá giá cá nhân.
Đường dư trì đầu đông bán thiên, dã chỉ năng nghiêm túc địa thuyết: “Hướng dụ, cân trứ cận phù bạch nhĩ tự kỷ đa gia tiểu tâm.”

Hướng dụ cử trứ tửu bình tiếu khởi lai: “Ngã hựu bất thị yếu khứ kỵ mã xuất chinh, thuyết đắc hảo tượng hội tử nhất dạng.”

“Ngã thính thuyết tha dĩ tiền......”

Hướng dụ đệ cấp đường dư trì nhất bình ti tửu, tùy khẩu xóa khai thoại đề: “Nhĩ hòa an tuệ chẩm ma dạng lạp?”

Tha bất tưởng thính.
Đường dư trì dã tựu một thuyết, chỉ đốn liễu đốn, hồi đáp thuyết: “Ngã lưỡng hoàn thị lão dạng tử.”

“Cải thiên khiếu an tuệ nhất khởi cật cá phạn ba, đô hảo cửu một kiến liễu.”

Đường dư trì khước thị hốt nhiên trứu nhất hạ mi: “Ngã tổng giác đắc tha tối cận hữu sự tình man trứ ngã.”

Giá ma thuyết trứ, hậu lai an tuệ đả lai điện thoại thuyết tưởng yếu xuất khứ cật dạ tiêu thời, đường dư trì dã hoàn thị thí điên thí điên địa chuẩn bị quá khứ bồi tha, lâm tẩu thời vấn hướng dụ: “Nhĩ yếu bất yếu nhất khởi?”

“Ngã tài bất khứ đương điện đăng phao.”
Hướng dụ chỉ liễu chỉ diện tiền đích tối hậu nhất bình khoa la na, “Hát hoàn ngã tựu tẩu, bằng quản ngã liễu, nhĩ khứ ba.”

Đường dư trì tẩu hậu, tha hựu án lượng thủ cơ khán liễu nhất nhãn, cận phù bạch hoàn thị một hồi tín tức.
Tha tiên thiếu hữu giá chủng thời hầu, nhất bàn chủ động phát tín tức đích đô thị tha, tối hậu nhất điều dã đô thị tha.

Hướng dụ nã khởi tửu bình, thân biên đích sa phát đột nhiên ao hãm, hoàn dĩ vi thị đường dư trì khứ nhi phục phản, tha cương tưởng hồi mâu vấn vấn thị bất thị bị an tuệ phóng cáp tử liễu, nữu đầu khước tại đăng quang lí khán kiến nhất trương mạch sinh đích nữ nhân kiểm.
Dã bất thị toàn nhiên mạch sinh, sảo vi hữu na ma nhất điểm điểm nhãn thục, chính hảo nhất thốc lục sắc đích đăng quang hoảng quá lai, chiếu đắc nữ nhân tượng cá thảo trái nữ quỷ.

Na tựu khiếu tha “Quỷ quỷ” ba, hướng dụ tại tâm lí tưởng.

Hướng dụ thị khán kiến “Quỷ quỷ” thủ thượng đích mãn toản chỉ giáp du, tài ẩn ước tưởng khởi lai, tha tại kỉ cá nguyệt tiền hòa giá cá “Quỷ quỷ” tại phạn trác thượng hữu quá nhất diện chi duyên, chỉ bất quá kiến diện thời tha đồ đích thị hồng sắc chỉ giáp du.
Na nhất diện bất toán du khoái, cận phù bạch thuyết quá, tha thị lý xỉ dĩ tiền đích tình nhi.

“Quỷ quỷ” đích chỉ giáp tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng, tiếu đắc ngận thị khai tâm: “Hựu kiến diện liễu, chân xảo, ngã hòa tỷ muội môn chính hảo một trảo đáo đài tử, bất như hòa nhĩ bính cá trác nhi?”

Hướng dụ một thập ma đặc biệt đích biểu tình, hát nhất khẩu ti tửu: “Tùy nhĩ.”

Na cá nữ nhân đích tỷ muội môn hòa tha đô soa bất đa, tọa tại nhất khởi tượng bào thai.
Cá cá đô thị nùng mật đích giả tiệp mao, tị lương lí tắc trứ giả thể, kiểm hình dã đô thị qua tử kiểm.
Hướng dụ khán liễu nhất nhãn, thu hồi thị tuyến.

Kỉ cá nữ nhân ý hữu sở chỉ, nhất hội nhi thuyết hữu đích nữ nhân tựu thị tiện mệnh, hoàn dĩ vi hoài liễu hài tử năng phi thượng chi đầu biến phượng hoàng; nhất hội nhi hựu thuyết, bất tri đạo bị nhân thân tự tống đáo y viện đả thai thị thập ma cảm giác.
Hướng dụ thính kiến, dã lại đắc lý tha môn.

“Quỷ quỷ” doanh doanh nhất tiếu, nữu đầu vấn hướng dụ: “Hướng tiểu tỷ bất như thỉnh ngã môn kỉ cá tỷ muội hát tửu, tỷ tỷ cấp nhĩ giới thiệu biệt đích nam nhân.”

Chính hảo hữu phục vụ sinh tẩu quá, bị kỉ cá nữ nhân khiếu trụ, nữ nhân môn cố ý điêu nan: “Bất như hát hắc đào A, nhĩ thuyết ni, hướng tiểu tỷ?”

Hắc đào A thị dạ điếm lí giới cách pha cao đích nhất khoản hương tân, giới cách cao đáo thập ma trình độ ni?
Yếu thị na cá đài tử điểm liễu giá chủng tửu, dạ điếm hội điểm nhất trản hô lạp hô lạp thiểm đích thải đăng phóng đáo trác diện thượng, chứng minh giá trác khách nhân đích “Tôn quý”.

Hướng dụ tọa tại kỉ cá nữ nhân trung ương, khán thượng khứ hữu ta lại tán, khước dã hữu mỗ chủng kiên định hòa bất ti bất kháng tại kỳ trung.
Gia đình ưu ác hữu thời hầu thị hội cấp nhân giá dạng đích để khí.

Tha đả liễu cá hưởng chỉ, đối phục vụ sinh thuyết: “Hắc đào A dã bất thác, giá trác kỉ cá nhân tựu khai kỉ bình ba, bất yếu kim sắc đích, khai phấn sắc đích, tạp oa y.”
Thuyết hoàn, tha tiếu liễu tiếu, “Bất quá ni, ngã hòa giá kỉ vị thị bính trác, bất thục, ngã chỉ kết ngã tự kỷ đích trướng.”

Kim sắc bình thân đích hắc đào A thụ giới 8888.
Phấn sắc bình thân đích, thụ giới 15999.

Kỳ thật thành bổn một kỉ cá tiền, dạ điếm tựu thị mại đắc quý.
Nhất tương ti tửu đô đắc yếu 700 khối.

Hướng dụ thuyết hoàn, kỉ cá nữ nhân tề tề biến liễu kiểm.
Đô thị ta khứ dạ điếm điếu kim chủ đích nữ nhân, thùy dã một na cá điều kiện tự kỷ mãi đan, tha môn một tưởng đáo hướng dụ chân đích hoàn toàn bất thối súc.

Cận phù bạch lai đích thời hầu, tựu khán kiến hướng dụ dụng nhất chủng tha một kiến quá đích lăng lệ nhãn thần, tuần thị tha diện tiền đích mỗi nhất cá nữ nhân.
Tha xuyên liễu nhất kiện thuần bạch sắc cao lĩnh mao sam, tu thân câu lặc xuất tiêm tế đích yêu tuyến, đê yêu ngưu tử khố, khiêu nhị lang thối tọa trứ thời, yêu hậu lộ xuất nhất tiểu phiến bạch tích đích cơ phu.

Hướng dụ thủ lí tùng tùng địa linh trứ nhất bình khoa la na, tư thái nhàn thích.
Tha đích thần khai khai hợp hợp, dạ điếm lí huyên hiêu sảo nháo, cận phù bạch thính bất đáo tha thuyết liễu thập ma.
Khán khẩu hình, tha thị tại vấn na ta nữ nhân, chẩm ma đô bất thuyết thoại liễu?

Cận phù bạch hốt nhiên nhất tiếu, kỉ cá nguyệt một kiến, hướng dụ khước tổng thị khinh dịch câu khởi tha đích hưng thú.

Trạm tại cận phù bạch thân biên đích lý xỉ khán liễu bán thiên, đô nang trứ: “Ngã đặc địa khứ cơ tràng tiếp cơ nhĩ khả thị nhân vi thính thuyết hướng dụ hòa nhất cá nam đích lai liễu dạ điếm, chẩm ma cá sự nhi? Na hữu nam đích? Giá bất thị nhất quần xà tinh kiểm đích nương môn nhi ma?”
Thuyết hoàn, lý xỉ đột nhiên trừng đại nhãn tình, “Ngã xoa tha mụ đích, na bất thị ngã dĩ tiền ngoạn quá na cá nữu nhi?”

“Tri đạo hoàn bất khứ bả nhân cản tẩu, biệt nhượng tha môn tại na nhi phiền nhân.”

Cận phù bạch lược hạ giá cú thoại, tự kỷ khứ trảo dạ điếm kinh lý, chỉ liễu chỉ hướng dụ na trác: “Kết trướng.”

Kinh lý bị cận phù bạch đích đột nhiên xuất hiện hách liễu nhất khiêu, chiến chiến căng căng khai khẩu: “Cận tiên sinh, giá trác đích trướng đan thị quải tại khách hộ tín dụng tạp thượng đích......”
Hậu diện đích thoại kinh lý một cảm thuyết xuất khẩu, chỉ bả dự đính đài tử đích tín tức tống đáo cận phù bạch đích nhãn tiền.

Cận phù bạch vi vi thùy mâu, dự đính bạc thượng diện tả trứ, hướng dụ na trác đích dự đính nhân thị: Đường dư trì tiên sinh.
Hạ diện thị giá cá đường dư trì đích thủ cơ hào mã.

“Na tựu tòng tha tạp thượng khấu.”

Cận phù bạch huy huy thủ, biên tẩu biên dụng vi tín sưu liễu na cá thủ cơ hào mã.
Khiêu xuất lai đích vi tín danh phiến ngận hữu ý tư, đầu tượng thị nhất bạch sắc đích đào từ bình tử, bình thân thượng bị P liễu cá “Sửu” tự.

Giá bình tử cận phù bạch kiến quá, tại trường sa cơ tràng hướng dụ tằng nại trứ tính tử bả bình tử bao khỏa liễu hảo kỉ tằng, hoàn thiêm liễu nhất phân thác vận dịch toái vật phẩm đích đan tử.
Thiên lí điều điều đái hồi lai đích đào từ bình, hiện tại thị lánh nhất cá nam nhân đích vi tín đầu tượng.

Cận phù bạch trành trứ thủ cơ bình mạc lí đích chiếu phiến, mị phùng khởi nhãn tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn