Tần kỳ chính tại công tư khai hội, chính hữu nhân tại tố hối báo, chính giảng đáo nhất bán đích thời hầu, tần kỳ đích điện thoại linh thanh tưởng khởi lai, hội nghị thượng chính tụ tinh hội thần đích thính trứ báo cáo đích chúng nhân hạ ý thức đích hướng tứ chu khán khứ, tưởng khán khán thùy giá ma bất phạ tử đích cảm tại khai hội đích thời hầu đái trứ thủ cơ.
Nhiên hậu khán liễu nhất quyển dã một hữu trảo xuất lai thập ma chi hậu, khước khán kiến tần kỳ tòng tự kỷ đích thân thượng bả nhất chỉ thủ cơ nã xuất lai, minh hiển nhượng tha môn trảo liễu nhất quyển đích thủ cơ hưởng thị tòng tần kỳ thân thượng truyện xuất lai đích.
Nhi thả tần kỳ bả thủ cơ nã xuất lai chi hậu cư nhiên khán liễu khán tựu tiếp liễu điện thoại, nhiên hậu thuyết liễu một lưỡng cú chi hậu tựu kiểm sắc khán thượng khứ thập phân âm trầm đích khởi thân ly khai liễu, tẩu chi tiền tựu lưu hạ liễu nhất cú tán hội.
Nhượng đại gia đô hữu ta mạc bất trứ đầu não, đãn thị dã năng sai đáo khẳng định thị xuất thập ma sự tình liễu, khán thượng khứ hoàn đĩnh nghiêm trọng đích dạng tử, giá hoàn thị tha môn đệ nhất thứ khán kiến tần kỳ giá ma minh hiển đích biểu tình biến hóa, tần kỳ chi tiền tại công tư lí diện nhất trực dĩ lai duy nhất đích biểu tình tựu thị diện vô biểu tình.
Giá thứ đích biểu hiện nhượng đại gia đô ngận hảo kỳ phát sinh liễu thập ma, đãn thị giá ta nhân thập ma bằng chứng đô một hữu, hạt sai nhất hội nhi dã sai bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, phân phân mãn phúc nghi vấn đích hồi khứ liễu.
Tần kỳ cương tài tiếp đích điện thoại thị cố an đả lai đích, đương thời tuy nhiên chính tại khai hội, đãn thị nhân vi chi tiền cố an hoàn một hữu cấp tha đả quá điện thoại, toán thị cố an cấp tha đả đích đệ nhất cá điện thoại, tần kỳ hoàn hữu điểm khai tâm, đãn thị tiếp khởi lai chi hậu thính kiến đối diện đích cố an thanh âm tuy nhiên cường hành ổn định trứ tự kỷ đích thanh âm, đãn thị hoàn thị năng thính xuất lai kỉ phân hoảng loạn hòa tiêu cấp đích thuyết đáo: “Tần kỳ, ngã, ngã phát tình liễu, dụng liễu ức chế tề đãn thị hảo tượng một dụng, ngã tại cố gia đích yến hội thượng, nhĩ năng......”
Cố an đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tần kỳ tựu tấn tốc đích trạm khởi lai vãng ngoại diện tẩu khứ, trần trợ lý khán kiến liễu lập khắc tẩu quá lai, tần kỳ khoái tốc đích đối tha giao đại đạo: “Khứ cố gia, khoái điểm.”
Nhiên hậu hồi quá đầu lai đối điện thoại lánh nhất biên đích cố an thuyết đạo: “Ngã mã thượng tựu đáo, nhĩ hiện tại tại na lí, tình huống chẩm ma dạng liễu?”
“Tại, tại vệ sinh gian, ngã tỏa liễu môn.” Cố an thâm hô hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng lãnh tĩnh đích đối tần kỳ thuyết đáo: “Giá cá vệ sinh gian đích vị trí bỉ giác thiên tích, ngã hiện tại đại khái hoàn năng xanh trứ thập lai phân chung, ngã hội tẫn lượng khống chế tự kỷ, nhĩ, tẫn khoái.”
Cố an thuyết trứ đãn thị ngữ khí trung hoàn thị đái liễu nhất điểm thúy nhược hòa kinh hoảng đích cảm giác, tha hiện tại đích thân thể phát nhuyễn, tứ chi vô lực, não đại lí diện dã hữu ta mê mê hồ hồ đích, tha dĩ kinh tại phát hiện tự kỷ bất đối kính chi hậu lập khắc lai giá lí tỏa môn tàng hảo, đãn thị tha dã bất tri đạo chi tiền hữu một hữu nhân chú ý đáo tha đích bất chính thường, vĩ tùy tha cân quá lai, nhi thả nhãn tiền đích giá phiến tịnh bất toán hậu thật đích mộc môn thật tại thị một bạn pháp cấp tha đa thiếu đích an toàn cảm.
Cố an đả khai thủy long đầu dụng lương thủy vãng tự kỷ đích kiểm thượng hòa đầu thượng sái liễu ta, nỗ lực đích nhượng tự kỷ bảo trì thanh tỉnh, nhiên hậu tẫn lượng đích bả tự kỷ kháo cận liễu cự ly môn khẩu tối viễn đích nhất cá giác lạc, thuận trứ tường bả chỉnh cá thân thể hoạt lạc, bão tất súc thành nhất đoàn, tẫn lượng đích bả tự kỷ tứ dật đích tín tức tố thu long trứ, tuy nhiên một thập ma dụng.
Tín tức tố dĩ kinh xưng đắc thượng bất thụ khống chế đích tứ dật tại vệ sinh gian đích không khí trung liễu, sở hạnh cố an đích vị đạo thiên sinh tựu bỉ nhất bàn nhân đích vị đạo canh gia thiển đạm nhất ta, hiện tại hoàn bất toán thị nùng úc.
“Ngã hiện tại dĩ kinh tại quá khứ đích lộ thượng liễu, ngã mã thượng tựu đáo, nhĩ bất yếu quải đoạn điện thoại khả dĩ mạ? Ngã mã thượng tựu đáo liễu, một sự đích, ngã mã thượng tựu lai liễu.” Tần kỳ hiện tại hận bất đắc tự kỷ hội thuấn di khả dĩ lập khắc xuất hiện tại cố an đích diện tiền, chỉ năng nhất biên thôi trứ tư cơ nhất biên an úy trứ cố an.
“Ân, hảo......”
Cố an bổn lai khán thượng khứ hữu ta cao thiêu đích thân tài giá dạng tử khán thượng khứ đảo thị hữu ta tiểu liễu, cố an bão trứ tự kỷ đích thối, đệ nhất thứ như thử đích kỳ đãi tần kỳ đích xuất hiện.
Tha hiện tại đích tình huống thật tại thị thái tao cao liễu, căn bổn tựu bất khả năng ly khai giá lí, dã ly bất khai giá lí, thậm chí tại giá chủng tình huống hạ tha chỉ năng tuyển trạch hướng tần kỳ cầu trợ, chí thiếu tần kỳ hoàn hữu khả năng xuất hiện, đãn thị biệt nhân đích thoại căn bổn liên xuất hiện tại giá lí đích khả năng đô một hữu.
Cố an đích nhãn trung thấp nhuận, hữu kỉ tích lệ thủy lưu liễu xuất lai, tòng nhãn khuông trung thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc, tòng kiểm thượng tích lạc hạ khứ.
Tịnh bất thị hại phạ, nhi thị yếm ác, yếm ác tự kỷ hiện tại đích nhược tiểu, yếm ác tự kỷ cư nhiên chân đích bả tự kỷ hiện tại đích kỉ hồ toàn bộ hi vọng ký thác tại tần kỳ thân thượng, yếm ác tự kỷ hiện tại cư nhiên chân đích hi vọng tần kỳ lập khắc xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhiên hậu tự kỷ khẳng định hội lập khắc khứ tần kỳ đích hoài lí tầm cầu an úy.
Cố an mân thần, nhiên hậu giảo liễu hạ tự kỷ đích hạ thần, nhân vi quá vu dụng lực nhi năng tòng thượng diện khán xuất ta huyết ti lai. Nhiên hậu thủ ác trụ, tự kỷ ngoan ngoan đích kết liễu tự kỷ đích thủ tâm, chi hậu nỗ lực đích trạm khởi lai, nhiên hậu tứ xử khán liễu khán, tuyển trung liễu tẩy thủ đài thượng diện phóng trứ đích nhất chỉ pha li hoa bình.
Tẩu quá khứ chi hậu bả hoa bình suất toái tại địa thượng, nhiên hậu tòng toái phiến trung nhận chân đích tuyển liễu nhất khối chi hậu, ác tại thủ trung, tái trọng tân hồi đáo liễu chi tiền đích cự ly môn khẩu tối viễn đích vị trí tọa hạ, nhiên hậu diện hướng môn khẩu đích phương hướng đẳng trứ.
Tần kỳ nhất trực bất đình đích hòa cố an thuyết thoại, tưởng tẫn lượng bảo chứng trứ cố an đích thanh tỉnh, đãn thị cố an mạn mạn đích dĩ kinh tòng năng thính trứ thoại hồi nhất lưỡng cú, mạn mạn đích chỉ năng ngẫu nhĩ đích ứng hòa đích ân lưỡng thanh chi hậu, thậm chí dĩ kinh hữu ta tế toái đích niêm trù đích thanh âm tòng cố an na biên truyện quá lai.
Tần kỳ thính đích não đại lí diện đích huyết dịch nhất cá kính đích vãng hạ diện lưu, chỉ năng nỗ lực đích khống chế trứ tự kỷ đích lý trí, nhiên hậu nhất cá kính đích kế tục thôi tư cơ khoái điểm khai xa.
Cố an giác đắc tự kỷ đích trạng huống việt lai việt bất đối liễu, đầu não phát hôn, thân tử nhuyễn thành liễu nhất than thủy, toàn thân đô ngận nhiệt, cố an suyễn tức liễu kỉ thanh chi hậu, ác trứ toái pha li đích thủ dụng liễu hạ lực khí thu khẩn chi hậu, bả toái pha li dụng lực đích thứ tiến liễu tự kỷ đích tả tiền tí thượng diện.
Nhất cổ kịch thống tòng thương khẩu xử truyện lai, cố an thống đích ân liễu nhất thanh, chi hậu tùy trứ thống giác, chi tiền hữu ta phát hôn đích đầu não hựu hữu điểm thanh tỉnh quá lai.
Tần kỳ tại thủ cơ đối diện thính kiến liễu cố an giá lí hốt nhiên truyện xuất nhất thanh hòa chi tiền bất nhất dạng đích thanh âm, dĩ vi cố an xuất liễu thập ma sự tình, tiêu cấp đích vấn đạo: “Cố an, nhĩ chẩm ma liễu?”
“...... Ngã một sự.” Cố an quá liễu kỉ miểu chung chi hậu tài mạn mạn đích thuyết đáo.
Tần kỳ đích tư cơ tại tần kỳ bất đình đích thôi xúc hạ, nhất lộ thượng bả du môn thải đáo để, liên trứ sấm liễu hảo kỉ cá hồng đăng chi hậu, tài bả bổn lai hữu tiếp cận tam thập phân chung đích lộ trình dụng khai tái xa đích phương pháp, tại thập lai phân chung đích thời hầu tựu đáo liễu.
Cố an đáo liễu địa phương chi hậu tư cơ liên xa đô một hữu đình hảo đích thời hầu tựu dĩ kinh bào hạ xa, hòa cố an thuyết đáo: “Cố an, ngã dĩ kinh đáo liễu, một sự liễu, một sự liễu.”
Nhiên hậu căn cư chi tiền cố an cân tha thuyết đích tự kỷ đích địa chỉ khoái bộ đích bào quá khứ.
Tần kỳ đáo liễu cố an thuyết đích tự kỷ tại đích na cá vệ sinh gian đích môn khẩu đích thời hầu, cố an đẳng đáo xác nhận liễu ngoại diện thị tần kỳ chi hậu tài quá khứ khai môn, cương khai môn tần kỳ tựu văn kiến liễu nhất cổ tử nùng úc đích điềm đích yên thảo vị đạo, bỉ bình thời đích canh gia điềm, nhất cá kính đích vãng tần kỳ đích thân thượng khứ, tần kỳ hạ ý thức địa dã phóng liễu ta tự kỷ đích tín tức tố xuất khứ, đãn thị mã thượng hựu phản ứng quá lai khống chế trụ tự kỷ.
Cố an khán kiến tần kỳ chi hậu tài hạ ý thức đích phóng tùng liễu nhất ta, nhiên hậu kháo cận liễu tần kỳ đích hoài lí.
Tần kỳ đích nhãn sắc canh gia ám liễu kỉ phân, đãn hoàn thị tẫn lực đích khống chế trứ tự kỷ, lập khắc bão trứ cố an hồi đáo liễu vệ sinh gian lí diện, trở đáng trứ cố an tín tức tố đích ngoại lộ.
Tần kỳ kiểm tra liễu nhất hạ cố an đích tình huống, cố an hiện tại hoàn hữu nhất ta lý trí dĩ kinh thị thập phân bất thác đích tình huống liễu, đãn thị án chiếu cố an hiện tại đích tình huống tự kỷ khôi phục đích khả năng tính cơ bổn thượng tựu thị linh.
Nhi thả nhân vi chi tiền cố an thuyết quá tự kỷ cật liễu tín tức tố ức chế tề đãn thị một hữu dụng, sở dĩ hiện tại duy nhất đích bạn pháp tựu thị tha tạm thời tiêu ký liễu cố an.
Cố an dã tri đạo giá thị hiện tại duy nhất đích bạn pháp, tha bả tần kỳ khiếu lai tựu thị nhân vi vi liễu nhượng tần kỳ đối tha tiến hành lâm thời tiêu ký.
Tần kỳ hòa cố an thuyết đáo: “Ngã hiện tại tiên đối nhĩ tiến hành lâm thời tiêu ký, nhĩ phóng tâm, nhĩ bất đồng ý đích thoại ngã bất hội động nhĩ đích.”
Cố an hiện tại dĩ kinh một thập ma lý trí liễu, đãn thị thính kiến liễu tần kỳ đích thoại hoàn thị hạ ý thức đích tiếu liễu khởi lai: “Ngã đồng ý liễu nhĩ bất thị dã một hữu động ngã mạ?”
“Giảo ba.” Cố an thuyết trứ, chuyển đầu, bả tự kỷ bột tử hậu diện đích tuyến thể lộ xuất lai, tại tần kỳ đích diện tiền.
Na thị nhất khối vi vi bỉ biệt đích địa phương canh gia cổ khởi lai nhất điểm điểm đích nhất khối nhuyễn nhục, nhân vi cố an hiện tại đích trạng huống hữu ta vi vi phiếm hồng, khán thượng khứ tựu ngận thích hợp bị nhân giảo trứ.
Tần kỳ hạ ý thức đích dụng thủ ma sát liễu kỉ hạ, nhiên hậu đẳng cố an phát xuất lai nhất điểm thanh âm chi hậu, tài hảo tượng bị năng liễu nhất hạ chi hậu, lập khắc bả thủ thu hồi lai.
“Khoái điểm.” Cố an nan thụ đích thuyết đáo.
Tần kỳ giá tài bả nhân bão trứ, đê hạ đầu, mạn mạn đích kháo cận liễu cố an đích bột tử hậu diện, giảo trụ liễu na khối nhuyễn nhục, nhiên hậu bả tự kỷ đích tín tức tố chú nhập tiến khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
