Cố an lai đích na thiên cố phụ cố phu nhân hòa cố bạch sanh đô tại gia.
Tam cá nhân tọa tại khách thính lí diện đẳng trứ, cố phụ tạc thiên vãn thượng hoàn đặc ý đinh chúc liễu cố phu nhân, chủ yếu chúc phù liễu cố gia đô thị cố bạch sanh đích, tha hoàn toàn tựu thị nhân vi cố an hiện tại hậu diện trạm trứ tần kỳ, vi liễu nhượng công tư đích sinh ý hảo tố tài khứ thảo hảo cố an đích, toàn đô thị vi liễu gia lí, vi liễu cố phu nhân hòa cố bạch sanh, nhượng cố phu nhân bất yếu đa tâm.
Phế liễu bán thiên kính chung vu bả nhân hống đắc soa bất đa liễu.
Đãn thị đáo liễu hiện tại đích thời hầu hoàn thị đặc ý sấn trứ cố bạch sanh một chú ý đích thời hầu khán liễu cố phu nhân lưỡng nhãn, đệ quá khứ cá nhãn sắc, nhượng cố phu nhân nhất hội nhi chú ý trứ.
Cố phu nhân quá liễu lưỡng diện chi hậu tài cấp liễu cố phụ nhất cá tự kỷ tri đạo liễu đích nhãn thần, cố phụ hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm.
Giá thời hầu cố an đáo liễu, tòng xa thượng hạ lai đích thời hầu cố gia đích quản gia tựu lập khắc nghênh liễu thượng lai, mãn diện tiếu dung đích thuyết đạo: “Cố thiếu gia nâm hồi lai liễu a, tiên sinh hòa phu nhân hoàn hữu thiếu gia dĩ kinh đẳng nâm ngận cửu liễu.”
Quản gia dĩ kinh tại cố gia công tác ngận trường thời gian liễu, cố an tiểu đích thời hầu cương hồi cố gia đích thời hầu tha tựu dĩ kinh tại liễu.
Cố an khán trứ chi tiền nhất trực tại tha diện tiền chỉ cao khí ngang, phảng phật cân tha thuyết cú thoại đô thị thi xá nhất dạng đích quản gia, hiện tại đối trứ tha nhất kiểm siểm mị đích dạng tử hốt nhiên hữu điểm tưởng tiếu, nhiên hậu cố an tựu chân đích tiếu xuất lai liễu.
Quản gia khán kiến cố an tiếu liễu khởi lai hữu điểm nghi hoặc, đãn thị hoàn thị vi tiếu trứ khán hướng cố an, thuyết đạo: “Cố thiếu gia?”
Cố an một hữu thuyết thoại, trực tiếp tẩu tiến liễu phòng gian lí diện.
Lí diện đích tam cá nhân chi tiền tựu dĩ kinh thính kiến liễu xa đích thanh âm, dĩ kinh tri đạo cố an đáo liễu.
Cố phụ đẳng liễu nhất hội nhi chi hậu tòng sa phát thượng trạm khởi lai, vãng môn khẩu tẩu, nhiên hậu chính hảo khán kiến cố an tiến lai, thuyết đạo: “An an, nhĩ hồi lai liễu a, luy bất luy a?”
Thuyết trứ hòa cố an nhất khởi vãng lí diện tẩu quá khứ.
Khách thính đẳng trứ đích cố bạch sanh hòa cố phu nhân khán kiến liễu cố an tiến lai chi hậu dã đô đả liễu chiêu hô.
Tựu thị cố phu nhân đích biểu tình khán thượng khứ tuy nhiên toán thị tiếu trứ đích đãn thị khán thượng khứ tựu thập phân cương ngạnh, cố an dã bất tại ý, đãn thị cố phụ minh hiển đích thập phân bất mãn ý đích túc mi khán liễu cố phu nhân nhất nhãn.
Cố bạch sanh khán kiến cố an chi hậu, tựu hữu điểm hảo kỳ đích vấn đạo: “Cố an, nhĩ chân đích cân tần thúc thúc tại nhất khởi liễu, thị thập ma thời hầu đích sự a, nhĩ chi tiền chẩm ma bất cáo tố ngã a? Ngã đô bất tri đạo, hoàn thị tiền kỉ thiên thính biệt nhân thuyết đích.”
Cố phụ thính đáo giá lí một hữu tác thanh, thật tế thượng dã thị đối vu giá kiện sự tình đĩnh hảo kỳ đích, chi tiền dã khứ đả thính quá, tựu thị một hữu đả thính xuất lai, yếu thị cố an tự kỷ năng cáo tố tha môn, na tựu tối hảo liễu.
“Ngã môn tín tức tố khế hợp độ cao, hệ thống tự động phân phối đích.” Cố an phiết liễu nhất nhãn cố phụ khán thượng khứ thập phân bất tại ý đích nhãn thần chi hậu, nhiên hậu trực tiếp thuyết đáo.
“Hệ thống tự động phân phối?” Cố bạch sanh kinh nhạ đích thuyết đáo.
Bàng biên thính trứ đích cố phụ hòa cố phu nhân dã đô thập phân kinh nhạ.
Nhân vi giá chủng tình huống tuy nhiên hữu, đãn thị sự thật thượng thập phân thiếu kiến, toàn quốc thập kỉ ức nhân đích tình huống hạ, mỗi niên kết hôn nhân khẩu năng hữu nhất thiên đa vạn nhân, đãn thị bị hệ thống thất phối đích kỉ suất, nhất niên tối đa đích nhất thứ dã tựu xuất hiện quá kỉ bách đối nhi dĩ.
Hoàn thị cố phụ ngận khoái đích tiếp thụ liễu giá kiện sự, tất cánh giá cá lý do đảo thị bỉ giác thuyết đích thông.
Nhiên hậu đối cố an thuyết đáo: “Tẩu ba, tiên khứ cật phạn, bất nhiên phạn đô lương liễu tựu bất hảo cật liễu.”
Thuyết trứ kỉ cá nhân tựu tiến liễu xan thính.
Trác tử thượng đô dĩ kinh bãi hảo liễu thái sắc, mạo trứ nhiệt khí, khán thượng khứ thập phân phong thịnh, nhi thả nhân vi chi tiền cố phụ nhất trực dã một hữu quan tâm quá cố an bình thời đích khẩu vị, dã một nhân thuyết đích xuất lai, bảo hiểm khởi kiến cố phụ càn thúy thập ma khẩu vị đích đô nhượng nhân tố liễu nhất ta, phòng chỉ cố an cật đích bất thuận khẩu.
Cố phụ khán trứ cố an tọa hạ lai tựu vấn đạo: “Ngã chi tiền dã bất chẩm ma tại gia cật phạn, sở dĩ dã bất tri đạo nhĩ hỉ hoan thập ma khẩu vị, tựu nhượng nhân đô chuẩn bị liễu nhất ta, nhĩ khán khán nhĩ hỉ hoan cật thập ma?”
Thuyết hoàn hoàn đặc ý chỉ trứ nhất oa kê thang thuyết: “Giá thị nhĩ a di đặc ý cấp nhĩ tố đích, tha tri đạo nhĩ kim thiên yếu hồi lai, sở dĩ nhất đại tảo tựu khởi lai chuẩn bị liễu. Nhĩ khoái thường thường vị đạo chẩm ma dạng?”
Thuyết trứ tựu trạm khởi lai bang cố an thừa liễu nhất oản kê thang đoan quá lai.
Cố an khán trứ oản trung hương khí tứ dật đích kê thang, nhiên hậu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đối diện tọa trứ đích biểu tình nhất kiểm cương ngạnh đích cố phu nhân, vấn đạo: “Giá thị nhĩ tố đích?”
Cố phu nhân một phản ứng quá lai cố an tại cân tha thuyết thoại, tại cố phụ trừng liễu tự kỷ nhất nhãn chi hậu tài phản ứng liễu quá lai, thuyết đạo: “Thị, thị ngã tố đích.”
“Mụ, giá thị nhĩ tố đích a, na ngã khả thường thường mụ nhĩ tố đích vị đạo chẩm ma dạng.” Cố bạch sanh thuyết trứ tự kỷ thừa liễu nhất oản thang chi hậu hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu lập khắc khoa đạo: “Chân hảo hát ai.”
Thuyết hoàn chi hậu tựu một thuyết thoại liễu, hoàn thị cố phụ hựu thuyết đạo: “Nhĩ a di tựu thị vi liễu cấp nhĩ bổ thân thể tài tố đích, tựu thị bất tri đạo đối bất đối nhĩ đích vị khẩu.”
Cố an nhất cá tự đô bất tín.
Tất cánh cố phu nhân nhất bối tử đô thị kiều sinh quán dưỡng đích, thuyết bất định liên trù phòng đô một tiến quá đích nhân, chẩm ma khả năng tố đích xuất lai giá kê thang lai, hoàn thị cấp tha tố.
Cố an dụng chước tử hát liễu nhất khẩu.
Cố phụ liên mang vấn đạo: “Vị đạo chẩm ma dạng?”
“Hoàn hành.” Cố an bả chước tử phóng hạ.
“Nhĩ yếu thị hỉ hoan đích thoại, nhượng nhĩ a di kinh thường cấp nhĩ tố a.”
“Bất ma phiền mạ?” Cố an vấn, thuyết trứ khán hướng liễu cố phu nhân.
“Bất ma phiền, bất ma phiền, nhĩ a di tại gia dã một thập ma sự tình tố đích.” Cố phụ liên mang thuyết đáo.
Cố phu nhân hữu ta bất mãn, tuy nhiên thang dã bất thị tự kỷ tố đích, đãn thị thập ma khiếu tự kỷ tại gia một sự càn, một sự càn tựu yếu cấp nhân tố kê thang?
Cố phụ tự kỷ bất dã một sự càn, càn ma bất khứ cấp nhân đôn đại nga ni?
Tưởng quy tưởng, cố phu nhân tạm thời hoàn một hữu sách cố phụ đích đài đích tưởng pháp, tự kỷ nhẫn liễu.
“Bất dụng ma phiền liễu.” Cố an thuyết đạo, nhiên hậu khai thủy cật thái.
Cố phụ lập khắc nhiệt tình đích khai thủy cấp cố an giáp thái, nhiên hậu thuyết ta gia thường thoại, đẳng phô điếm đích soa bất đa liễu chi hậu, tài tiểu tâm đích vấn đạo: “An an, nhĩ hòa tần tổng hiện tại đích quan hệ chẩm ma dạng a? Tần tổng đối nhĩ hảo bất hảo a?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
