Tần kỳ trát ba lưỡng hạ nhãn tình, nhiên hậu trắc thân nhượng nhân tiến lai.
Đãn thị nội tâm tuyệt đối thị nhất kiểm mộng bức đích trạng thái, hoàn toàn một hữu phản ứng quá lai cố an vi thập ma hội giá ma tố.
Bất quá mỹ sắc tại tiền, tha hựu bất thị bất hành, tần kỳ đích định lực hữu hạn, bất nhất hội nhi chi hậu lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh cổn tại sàng thượng liễu.
Lưỡng cá nhân đích tín tức tố giao triền tại nhất khởi, ốc nội đích không khí trung đô toàn thị đái trứ ta ái muội đích khí tức.
Chi hậu cố an đích y phục bị lạp hạ lai chi hậu, lộ xuất liễu đại phiến đích bạch sắc đích cơ phu, nhiên hậu tần kỳ đích thị tuyến tựu trực trực đích khán trứ liễu cố an thân thượng đích thương ba.
Thân thượng hữu bị yên đầu năng thương đích ngân tích, hoàn hữu nhất ta khán thượng khứ tượng thị bị tiêm lợi vật phẩm lộng xuất đích thương ba, khán thượng khứ đô dĩ kinh hữu ta niên đầu liễu, ngân tích dĩ kinh đạm liễu bất thiếu, đãn thị tại cố an bạch sắc đích cơ phu thượng khước hoàn thị thập phân hoảng nhãn, hoảng đắc nhân nhãn đông.
Căn cư chi tiền đích tư liêu lai khán, giá ta thương khẩu đại khái tựu thị cố an đích mẫu thân chi loại đích nhân tạo thành đích.
Tần kỳ khai thủy hữu điểm hậu hối tưởng trứ giá nhân tất cánh thị cố an đích mẫu thân sở dĩ một hữu động thủ, tưởng đẳng trứ cố an tự kỷ tố quyết định sở dĩ một hữu động thủ đích tự kỷ liễu.
Giá ta nhân hữu nhất cá toán nhất cá đích quả nhiên đô ứng cai tiến giam ngục.
Đẳng trần trợ lý trảo hảo cấp cố an khán thối đích y sinh chi hậu, trừ liễu thối biệt đích địa phương dã ứng cai khán khán, ứng cai khứ y viện tố cá thể kiểm.
Tần kỳ khán trứ na kỉ xử thương khẩu tưởng đáo, khả năng thị lăng thần đích thời gian hữu điểm trường liễu, nhiên hậu tựu bị cố an chú ý đạo liễu.
Cố an cân trứ tần kỳ đích thị tuyến khán quá khứ, đệ nhất phản ứng tựu thị dĩ vi tần kỳ thị nhân vi yếm ác tự kỷ thân thượng lưu hạ đích thương ba.
Hạ ý thức đích tưởng khứ già đáng trụ, đãn thị hựu giác đắc giá nhân kí nhiên dĩ kinh khán kiến liễu, già cái đích thoại tựu một thập ma tất yếu đích liễu, yểm nhĩ đạo linh nhất dạng.
Sở dĩ phản nhi càn thúy đích sưởng khai lai nhượng tần kỳ khán.
Nhi thả cố an dĩ kinh tố hảo liễu tần kỳ bị ác tâm đáo, nhiên hậu nhượng tự kỷ ly khai đích chuẩn bị.
Đãn thị tần kỳ tịnh một hữu, phản nhi đê đầu khứ khinh khinh đích thân liễu nhất hạ cố an đích thương ba.
Hữu điểm khinh vi đích dương hòa ôn nhiệt nhu nhuyễn đích cảm giác truyện quá lai, cố an hạ ý thức đích đóa liễu nhất hạ.
Nhiên hậu bị tần kỳ hựu lạp hồi khứ kế tục thân liễu hạ, cố an giá thứ một hữu đóa, phản nhi đẩu liễu nhất hạ, khinh khinh đích ‘ ngô ’ liễu nhất thanh.
Tượng nhất chỉ tiểu nãi miêu tại khiếu nhất dạng.
Hiện tại đảo thị giác đắc giá nhân xác thật thị cá omgea liễu.
Chi hậu lưỡng cá nhân kế tục, đãn thị đương tần kỳ tưởng yếu canh cận nhất bộ, thủ thượng bính đích canh hạ diện đích địa phương đích thời hầu sát giác đáo liễu cố an đích cương ngạnh hòa nhất điểm kháng cự lai.
Tần kỳ năng cảm giác đáo na chủng xác xác thật thật đích kháng cự.
Tần kỳ đình hạ liễu động tác, nhiên hậu sĩ đầu khán kiến liễu cố an hữu điểm mang nhiên đích khán trứ tha.
Nhãn tình phiếm trứ thủy quang, nhãn hạ phiếm hồng, chủy thần bị tha chi tiền thân đích thủy nhuận, nhất kiểm xuân sắc đái trứ mang nhiên đích khán trứ tha đích biểu tình, khán thượng khứ tựu đặc biệt nhượng nhân tưởng khứ khi phụ tha.
Tần kỳ soa điểm tựu tưởng bả chi tiền giá nhân đích kháng cự vong liễu, kế tục hạ khứ, thậm chí sinh xuất lai liễu như quả giá nhân kháng cự đích thoại hảo tượng dã đĩnh bất thác đích tưởng pháp.
Tối hậu chân đích thị dụng liễu tự kỷ toàn thân đích tự chế lực tài khống chế trứ tự kỷ một hữu kế tục, đình hạ lai khứ vấn cố an: “Nhĩ bất nguyện ý?”
Nhiên hậu thuyết trứ thậm chí tự kỷ đô hữu ta hảo tiếu hòa kỳ quái, tất cánh cố an thị tự kỷ quá lai đích, như quả tha bất nguyện ý đích thoại hựu hà tất quá lai ni?
Đãn thị sự thật thượng, cố an tự kỷ trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu tài thuyết đáo: “Một hữu, ngã nguyện ý đích.”
Tha nguyện ý đích.
Tần kỳ đối tha ngận hảo, khả năng thậm chí tần kỳ tự kỷ đô một giá ma giác đắc, tất cánh tần kỳ tố đích na ta đối vu tha tự kỷ lai thuyết khả năng chỉ thị ta tiểu sự, đãn thị cố an kinh lịch quá đích nhân sinh trung hoàn một hữu ngộ kiến quá bỉ tần kỳ đối tha canh hảo đích nhân.
Tha thậm chí hữu ta mang nhiên đích bất tri sở thố, bất tri đạo ứng cai như hà ứng đối.
Đãn thị tha tưởng lưu trụ tần kỳ, khả thị chí kim vi chỉ tần kỳ tịnh một hữu tòng tha giá lí đắc đáo quá thập ma, thậm chí dã một thập ma khả dĩ tòng tha giá lí đắc đáo đích.
Trừ liễu tha tự kỷ.
Tất cánh chi tiền tần kỳ xác thật dã thuyết quá loại tự đích thoại, cố an dã chỉ năng giác đắc hoặc hứa tần kỳ hội hỉ hoan tự kỷ đích thân thể liễu.
Sở dĩ tha tựu quá lai liễu.
Chí thiếu tần kỳ tại danh nghĩa thượng xác thật hòa tha hữu hôn nhân quan hệ, thậm chí đối tha bất thác, tha dã tịnh bất phản cảm tần kỳ, sở dĩ bất như càn thúy dụng tự kỷ đích thân thể nhượng lưỡng cá nhân đích quan hệ canh cận nhất bộ, nhượng lưỡng cá nhân đích quan hệ canh gia ổn cố.
Tất cánh tần kỳ năng cấp tha đích hảo xử chân đích thái đa liễu, tha bất tưởng thất khứ giá cá cơ hội.
Chi tiền tha đích tín tức tố lục nhập chi hậu, tại tha khán kiến liễu tần kỳ đích danh tự đích thời hầu tha tựu dĩ kinh tưởng quá liễu, đãn thị tần kỳ na đoạn thời gian thậm chí một hữu chủ động liên hệ tha, cố an hoàn toàn thị nhân vi khán bất kiến nhậm hà hi vọng, sở dĩ tài phóng khí liễu tòng tần kỳ đích thân thượng đắc đáo hảo xử đích.
Đãn thị hiện tại sự tình phát triển đích bỉ tha tưởng tượng đích đô yếu thuận lợi, tha đương nhiên canh bất năng phóng khí giá cá cơ hội, dã đương nhiên thị tự nguyện đích.
Đãn thị cương cương tần kỳ chân đích yếu canh cận nhất bộ đích thời hầu, tha dã xác thật thị hạ ý thức đích cương ngạnh liễu nhất hạ, chi hậu ngận khoái tựu cường bách tự kỷ khôi phục liễu chính thường, hoàn toàn một tưởng đáo tần kỳ cư nhiên chú ý đáo liễu tha cương tài đích phản ứng.
Thuyết hoàn chi hậu khán tần kỳ hoàn thị đình đốn trứ đích, càn thúy tự kỷ chủ động đích kháo thượng khứ thân liễu tần kỳ đích thần, nhiên hậu tưởng yếu canh gia chủ động đích thời hầu, khước bị tần kỳ lan trụ liễu.
Tần kỳ cự tuyệt đáo: “Bất dụng liễu, ngã hiện tại bất tưởng tố liễu.”
Tần kỳ thuyết giá cú thoại đích thời hầu dụng toàn thân đích tự chế lực khống chế trụ tự kỷ, bả thị tuyến tòng cố an đích thân thượng di khai, nhiên hậu tài gian nan đích bả giá thoại thuyết liễu xuất lai.
Giá thoại thuyết xuất lai chi hậu tần kỳ lập khắc tựu hậu hối liễu, tất cánh nhân tựu tại nhãn tiền tự kỷ chủ động tống thượng môn lai liễu, nội tâm bất nguyện ý tựu bất nguyện ý bái, nhân đô dĩ kinh thị tha đích liễu.
Tha cư nhiên khán trứ cố an hoàn năng thuyết xuất cự tuyệt đích thoại, nhất thuấn gian tự kỷ đô giác đắc bội phục tự kỷ liễu.
Đãn thị hựu bất năng cương bả giá thoại thuyết xuất lai chi hậu tựu tự kỷ đả tự kỷ đích kiểm, sở dĩ dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì, cường hành đích vô thị liễu tự kỷ đích hạ diện, nhiên hậu bãi thượng liễu nhất trương thanh tâm quả dục đích kiểm xuất lai.
Đãn thị như quả cố an tái kiên trì nhất hạ đích thoại, tần kỳ khả dĩ khẳng định tự kỷ khẳng định khống chế bất trụ tự kỷ, khẳng định hội kế tục hạ khứ đích.
Tần kỳ đích nội tâm sung mãn trứ kỳ đãi đích đẳng trứ cố an kế tục kiên trì nhất hạ, nhiên hậu tự kỷ tựu khả dĩ thuận lý thành chương đích kế tục hạ khứ liễu, đãn thị cố an thính kiến liễu tần kỳ đích thoại, tự kỷ đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu chân đích khởi thân ly khai liễu.
Nhĩ nguyện ý đích nhĩ đảo thị hồi lai a, nhĩ kế tục a nhĩ nguyện ý đích.
Tần kỳ nội tâm đại thanh đích trùng trứ cố an đích bối ảnh thuyết đáo, nhiên hậu nhãn tranh tranh đích khán trứ nhân tẩu liễu chi hậu, tự kỷ nhận mệnh đích thảng tại sàng thượng, văn trứ cố an lưu hạ đích tín tức tố đích vị đạo, nhiên hậu việt văn việt hưng phấn, quá liễu nhất hội nhi thật tại nhẫn bất liễu liễu tài chung vu khởi thân khứ dục thất lí diện trùng liễu cá lãnh thủy táo.
Nhân vi biệt liễu nhất vãn thượng đích quan hệ, tần kỳ dã một chẩm ma thụy trứ, đệ nhị thiên tảo thượng đích thời hầu dã xú trứ nhất trương kiểm đích khởi lai liễu, kết quả hạ khứ cật tảo phạn đích thời hầu cư nhiên một khán kiến cố an, tần kỳ tựu khứ vấn liễu triệu quản gia, nhiên hậu đắc tri liễu cố an cư nhiên kim thiên bỉ bình thời tảo liễu hữu nhất cá đa tiểu thời tựu khởi lai liễu, nhiên hậu thuyết thị học giáo hữu sự, tảo tảo đích tựu xuất môn liễu.
Học giáo hữu sự? Đại học đích học giáo giá ma tảo năng hữu cá thí sự, thị gia lí hữu sự, cố ý đóa trứ tha tài đối ba?
Tần kỳ đích kiểm sắc đương thời tựu canh xú liễu kỉ phân.
Đẳng khứ liễu công tư chi hậu, mỗi cá tẩu đáo tần kỳ diện tiền đích nhân đô thập phân tiểu tâm, hận bất đắc tự kỷ năng lập khắc học hội ẩn thân tài hảo, giá dạng tựu năng bất nhượng tần kỳ trành trứ giá ma khả phạ đích nhãn thần khán trứ tha môn liễu.
Chi hậu hoàn hữu bất thiếu nhân nhân vi tần kỳ như thử hãn kiến tịnh thả thập phân minh hiển đích tâm tình bất hảo khứ trảo trần bí thư đả tham liễu tiêu tức.
Đãn thị kỳ thật đối vu kim thiên tần kỳ đích kiểm sắc như thử bất hảo đích nguyên nhân, trần bí thư dã bất thái thanh sở, chỉ năng sai trắc trứ khả năng hòa cố an hữu quan.
Giá đoạn thời gian nhân vi cố an đô tâm tình đặc biệt hảo, nhi thả tạc thiên vãn thượng hạ ban hồi khứ đích thời hầu đô nhãn kiến đích tâm tình du khoái, kim thiên nhất đại tảo tái khán kiến đích thời hầu tựu dĩ kinh thị giá cá biểu tình liễu.
Nhi tạc thiên vãn thượng đáo kim thiên tảo thượng vi chỉ, công sự thượng trần bí thư đô thị tối thanh sở đích, hoàn toàn một hữu nhậm hà vấn đề, hảo đắc bất năng tái hảo liễu, na ma dã chỉ năng thị gia sự, nhi tần kỳ gia lí trừ liễu tần kỳ tự kỷ tựu chỉ thặng hạ cố an nhất cá nhân liễu, tần kỳ tự kỷ dã một tất yếu sinh tự kỷ đích khí, na nguyên nhân tựu thập phân minh liễu liễu.
Khẳng định thị tạc thiên vãn thượng cân cố an phát sinh liễu thập ma sự, đãn thị cụ thể đích tình huống trần bí thư tựu bất tri đạo liễu.
Sở dĩ tối hậu, trần bí thư năng thuyết đích tựu thị tần kỳ đích tâm tình xác thật thị ngận bất hảo, nhượng đại gia tiểu tâm trứ liễu.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Tần kỳ khán trứ tư liêu, trứu mi đối trứ quá lai báo cáo đích nhân vấn đáo.
“Vi thập ma cung ứng thương bất dụng vĩnh an tập đoàn, nhi thị tuyển trạch liễu trung thịnh tập đoàn?” Tần kỳ hữu ta nộ khí thượng lai, tất cánh tuy nhiên vĩnh an tập đoàn tuy nhiên giới cách canh quý nhất điểm, đãn thị minh hiển đích tài liêu bỉ trung thịnh tập đoàn canh hảo, kết quả tối chung đính hạ đích cư nhiên thị trung thịnh tập đoàn.
Bàng biên trạm trứ quá lai đề giao tư liêu yếu tần kỳ thiêm danh đích vương tổng quản giản trực dục khóc vô lệ, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên xúc trứ giá vị đích môi đầu liễu.
Khóc tang trứ kiểm, giải thích đạo: “Tần tổng, giá, giá thị nâm đương thời đính hạ lai đích trung thịnh a.”
“Ngã?” Tần kỳ vấn đạo, hữu điểm nghi hoặc.
Nguyên chủ định đích?
Tần kỳ hựu đê đầu khứ khán liễu giá lưỡng gia đề cung đích tài liêu đối bỉ liễu nhất hạ, giác đắc bất thái khả năng, tất cánh nguyên chủ đích tập đoàn năng khai đích giá ma đại, dã bất khả năng khán bất xuất lai tuyển na gia tập đoàn canh hữu lợi ba, chẩm ma khả năng tuyển liễu trung thịnh ni?
“Thị a, tần tổng, tựu thị nâm đương thời định hạ lai đích a.” Vương tổng quản giải thích đạo: “Đương thời cố tổng vi liễu cảm tạ nâm hoàn đặc ý thỉnh nâm hát tửu lai trứ, ngã đương thời dã tại, nâm tái tưởng tưởng?”
Giá hạ dã bất dụng tưởng liễu, tần kỳ đương thời tựu minh bạch liễu nguyên chủ vi thập ma tuyển liễu trung thịnh liễu, nguyên lai đích vi liễu cấp cố bạch sanh tha ba đích công tư khai hậu môn.
Minh bạch liễu thị minh bạch liễu, đãn thị nguyên chủ nguyện ý cấp chủ giác khai hậu môn, tần kỳ khả một hữu tố từ thiện đích ái hảo.
“Hoán liễu ba, hoán thành vĩnh an tập đoàn.” Tần kỳ phân phù đạo.
Vương tổng quản dã bất minh bạch tần kỳ chẩm ma tựu hựu hốt nhiên yếu hoán liễu, tất cánh chi tiền tần kỳ hòa cố gia đích quan hệ hoàn đĩnh hảo đích, đãn thị kí nhiên tần kỳ thuyết yếu hoán, na tha tựu hoán liễu bái.
Phản chính tha khán trung thịnh tập đoàn na biên tảo tựu bất sảng liễu, na biên phụ trách hòa tha đối tiếp đích nhân viên đối trứ tha nhất phó ngưu bức hống hống đích khí chất, tha tảo tựu khán tha môn bất sảng liễu.
Vu thị lập khắc tựu điểm đầu: “Hảo đích, tần tổng, ngã giá tựu khứ cải.”
Tần kỳ điểm điểm đầu, nhượng nhân đái trứ văn kiện ly khai liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
