Trị dũ hệ nguyệt hô

Hựu thị nhất niên quá khứ, bất tri bất giác gian chẩn sở đích danh thanh dĩ kinh truyện liễu xuất khứ, lai khán bệnh trị thương đích nhân dã việt lai việt đa, nhất khai thủy chỉ thị na ta thân tại lôi bát nhai vô lực chi phó y liệu phí đích bần dân, hậu diện hắc thủ đảng hòa □□ đích nhân nhật tiệm tăng đa, quý nghiên sanh bất thiên pha nhậm hà nhất phương, tiến liễu tha đích chẩn sở đích thương bệnh cầu y đích y trị tựu hành liễu, đãn thị hắc thủ đảng hoặc thị □□ đích nhân tất tu chi phó bất phỉ đích y liệu phí.

“Oa a! Hảo mang a! Vi thập ma tối cận nhân giá ma đa a!” Tổng toán thị không nhàn hạ lai, hỉ hoan sái lại thâu lại đích thái tể trị muộn muộn đích bát tại trác tử thượng khán trứ chính tại tả bệnh lịch biểu đích quý nghiên sanh, tượng thị tát kiều đích miêu miêu nhất dạng cải hoán trận địa, nhất hạ tử phác đáo liễu quý nghiên sanh bối thượng.

“Sâm ~ lão ~ sư ~ lý lý ngã ~”

“Trị quân quai, ngã tả hoàn giá phân bệnh lịch biểu tựu đái nhĩ khứ cuống siêu thị.” Quý nghiên sanh thân tâm hào bất động diêu, “Thượng thứ nhĩ thuyết tưởng cật đế vương giải, đối ba.”

“Hảo ba, na khoái điểm khoái điểm!” Quý nghiên sanh thoại nhất thuyết, thái tể trị dã bất càn nhiễu tha tả tự liễu, khẩn trành trứ bệnh lịch biểu, chỉ đẳng trứ tha bả tối hậu nhất cá tự hòa tiêu điểm phù hào tả hạ khứ tựu bả nhân duệ tẩu, thời bất thời trành sao nhất hạ song ngoại âm trầm trầm đích thiên.

“Đối liễu, duyên nhất yếu bất yếu nhất khởi khứ?” Quý nghiên sanh chuyển đầu khán hướng thủ tại chẩn sở lí đích duyên nhất, giá cá phó bổn tha tuyển trạch đương y sinh hậu tựu ngận thiếu dụng thái đao liễu, cơ bổn đô thị duyên nhất lai võ lực chấn nhiếp na ta cư tâm bất lương đích nhân, bất đắc bất thuyết, duyên nhất biểu tình ngoan hạ lai thị chân đích hổ nhân, căn bổn khán bất xuất nguyên bổn đích miên dương vô hại dạng.

“Khả dĩ mạ?” Thính đáo tự kỷ bất dụng thủ chẩn sở, duyên nhất lưỡng nhãn phóng quang, tha thật tế thượng canh tưởng cân trứ quý nghiên sanh đáo xử tẩu, thốn bộ bất ly đích na chủng, [ khủng cụ thất khứ ] đích debuff tuyệt bất thị khẩu đầu thượng thuyết thuyết, chỉ thị duyên nhất tự chế lực ngận cường gia thượng quý nghiên sanh đích khả kháo cảm, tha tài nhất trực ẩn nhẫn bất phát.

“Ân, mang liễu giá ma cửu, kim thiên tựu quan chẩn sở hưu tức ba.” Quý nghiên sanh tiếu liễu tiếu, “Tân khổ liễu, duyên nhất.”

“Thị!” Duyên nhất lập khắc tựu khứ thu thập chẩn sở quan môn, thải trứ bộ phạt biến đắc hoan khoái khởi lai.

Thái tể trị an tĩnh đích bát tại quý nghiên sanh bối thượng, khán trứ tha hành vân lưu thủy đích tú mỹ tự thể lạc hạ tối hậu nhất bút ám tàng phong mang đích bút họa, tùy trứ quý nghiên sanh trạm khởi thân, tha “Hắc hưu” nhất thanh bính đáp khởi lai, song cước ly địa tất cái nhất khúc, nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử bị nhân ổn ổn thác trụ thối.

“A, hạ vũ liễu.” Thái tể trị song tí hoàn trứ quý nghiên sanh đích kiên, biến thành liễu bao tử kiểm, “Ai —— sâm ~ lão ~ sư ~”

“Đả bả tán tựu hảo liễu.” Quý nghiên sanh điên liễu điên bối thượng dưỡng liễu giá ma cửu hoàn thị khinh phiêu phiêu đích hài tử, bả tha vãng thượng thác liễu ta, khán hướng song ngoại ôn hòa đạo: “Vũ thiên một thập ma bất hảo, dã bất hội đối ngã môn đích hành trình hòa đả toán tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.”

Thái tể trị thuận trứ quý nghiên sanh đích thị tuyến khán hướng song ngoại, tha tưởng khởi quý nghiên sanh hòa duyên nhất vi liễu chủng giá quyển hoa hòa chẩn sở chu biên đích cư dân câu thông liễu hảo nhất hội nhi, xuất lực hựu xuất tiền cách ngoại bất thảo hảo tài miễn miễn cường cường trát thượng trứ sách lan đằng xuất giá ma nhất phiến ninh tĩnh đích thổ địa, chủng thượng liễu giá mãn giá tử đích hoa…… Tương nguyên bổn quang ngốc ngốc đích giá tử điểm chuế đắc hình như mộng huyễn đích đằng hoa tương bất chúc vu giá âm ám nhai đạo đích sắc thải đái liễu quá lai.

Hoặc thâm hoặc thiển đích tử sắc giao điệp trứ, na dạng phú hữu sinh cơ hòa hoạt lực, tựu tượng thị thùy án hạ liễu giảm tốc kiện, tự hồ mỗi nhất tích vũ thủy xao đả tại hoa diệp thượng, hựu tòng na ta nhu nhuyễn đích hoa diệp thượng như thải kiều bản đích hài tử na dạng đạn xuất khứ.

Nhi tại cận hồ vu đồng thoại bàn mộng huyễn đích tử sắc chi hạ, đồng dạng sắc thải tiên diễm nhất kiến tiện tri đạo thị bị hảo hảo hộ dưỡng trứ đích chu hồng sắc thần kham vi giá cá khai mãn tử đằng hoa đích viện tử tăng thiêm liễu nhất phân diễm lệ biệt trí.

Chân hảo khán.

“Thị ba.” Nữ tử thanh lãnh như ngọc thạch không minh đích thanh tuyến tổng thị tại tha hòa tha sở nhận khả đích gia nhân thuyết thoại thời biến đắc phân ngoại nhu nhuyễn.

“Ngã cương cương hữu thuyết xuất lai mạ?” Thái tể trị bất ký đắc tự kỷ cương cương khai khẩu quá.

“Một hữu, đãn thị ngã thị giá dạng giác đắc đích.” Quý nghiên sanh phóng hạ thái tể trị, nhu liễu nhu tha nhu nhuyễn chí cực đích đầu phát, khán trứ giá cá hữu thời hầu tổng thị đột nhiên an tĩnh hạ lai đích hài tử thuyết: “Trị quân tựu tại giá lí đẳng ngã nhất hội nhi, ngã tố ta xuất môn đích chuẩn bị công tác.”

Môn bị khinh khinh quan thượng phát xuất lạc đát thanh, thái tể trị tọa đáo liễu quý nghiên sanh đích y tử thượng khán trứ đối trứ đích song khẩu, lê minh lạc nhật đích hồng, vũ trung đằng hoa đích tử, thủy trung vọng thiên đích lam…… Trực đáo bị sâm lão sư tòng nê đàm trung duệ xuất lai, thái tể trị tài trì độn đích phát hiện giá cá khán tự vô khả cứu dược đích thế giới nguyên lai bất thị nhất vị đích hôi bạch.

Sâm lão sư một hữu thập ma dã tâm, trị bệnh cứu nhân tựu thị tha duy nhất đích tâm nguyện, minh minh vô luận thị võ lực, tâm trí hoàn thị lĩnh đạo lực đô thị năng cú khinh nhi dịch cử dẫn lai chúng đa truy tùy giả kiến lập nhất cá bất nhược đích tổ chức, khả tha khước an vu nhất ngung.

Nhi tha tắc thị tại na hắc ám đích gia đình trung tránh trát trứ trường đại, tại đào ly hậu tài ngộ đáo liễu giá vị mệnh trung chú định khước san san lai trì đích chân chính gia trường, bất quá giá vị khả kháo chí cực đích gia trường nhất biên thế tha phẫn khái trứ tự kỷ đích san san lai trì nhất biên hậu lai cư thượng, năng lực xuất chúng.

Tha đổng tha, dã tưởng tương tha lạp duệ đáo quang hạ, tha dụng ngôn hành cáo tố thái tể trị: “Thái tể trị thị cá hảo hài tử”, nội tâm dã tại thuyết trứ: “Thái tể trị thị cá hảo hài tử”, bất hàm nhậm hà hư giả, tha thân biên đích na vị kiếm sĩ dã thị biểu lí như nhất đáo hoài nghi tha đô tượng thị nhất chủng tiết độc.

Giá dạng đích nhân tương tha bổn cai mẫn duệ đáo vô thời vô khắc đô tại phân tích giải phẩu nhân tâm đích tư duy đô dưỡng đắc lại nọa liễu khởi lai, dã tựu na ta bình nhật lí na ta lai khán bệnh đích ‘ khách nhân ’ môn năng nhượng tha tiếu trứ tại tâm lí trào phúng điều khản nhất phiên liễu, tha đương nhiên bất hội minh trứ thuyết xuất lai, khước bất phương ngại tha hậu diện tương kỳ đương thành tiếu thoại hòa sâm lão sư thuyết.

Bất đắc bất thuyết hòa sâm lão sư liêu thiên tương xử chân thị nhất chủng hưởng thụ ni, kí bất hội bị ngộ hội dã bất hội bất bị lý giải, tha tựu bảo trì tại tối thích hợp dã tối nhượng thái tể trị thư phục đích trình độ trung, bất hội quá vu thiển bạc dã bất hội thái quá thâm tưởng, khước dã chính hảo tương thái tể trị sở yếu biểu đạt đích ý tư lĩnh hội đáo liễu, thái tể trị tại thử dữ tha tương ngộ chi tiền tòng vị thể hội quá giá dạng đích khinh tùng sướng khoái.

Vũ thanh nhượng nhân tâm thần ninh tĩnh, thị cá thích hợp thụy giác đích thiên khí, hạ vũ hậu hoàn năng bất dụng tái cấp viện tử lí hoa hoa thảo thảo kiêu thủy, thái tể trị quyết định tự kỷ hỉ hoan vũ thiên liễu.

“Tỷ tỷ đại nhân! Chẩn sở thu thập hảo liễu!” Duyên nhất đái thượng tha đích nhật luân đao, thủ lí nã trứ nhất bả túc dĩ vi tam cá nhân đáng vũ đích đại hồng tán trạm tại môn khẩu.

Quý nghiên sanh dã hoán hảo liễu y phục, nhất thủ linh trứ nhất khoản dung lượng bất tiểu đích đan kiên bố bao, tựu tượng thị yếu khứ đại thải cấu nhất bàn đích giá thế, “Ngã giá biên dã cương cương hảo, xuất môn lạp, trị quân ~”

“Lai liễu lai liễu ~” thái tể trị cao thanh ứng đạo.

Xuyên trứ hôi lam sắc hòa phục đích nam hài tiếu mị mị đích bào thượng khứ khiên trụ hoán thượng nhất thân kết ngạnh tử đoản chấn đích nữ tử đích thủ, xuyên trứ hồng sắc vũ chức đích thanh niên tương nam hài hộ tại trung gian hậu xanh khai tán, tượng thị nhất gia tử xuất môn nhất dạng hòa hài ôn hinh.

Tha thị tòng thập ma thời hầu khai thủy tập quán xuyên hòa phục đích ni? Minh minh nhất khai thủy hoàn hiềm khí ma phiền luy chuế hựu ngại sự…… Toán liễu, dã bất thị ngận trọng yếu đích sự tình, tất cánh hợp quần khả thị ngận trọng yếu đích, tuy nhiên giá cá ‘ quần ’ chỉ hữu lưỡng cá nhân.

“Tối cận băng tương lí đích điềm thực việt lai việt thiếu liễu, yếu bất mãi ta tài liêu hồi gia tố?” Cần kiệm tiết ước đích quý nghiên sanh giác đắc tổng thị tại ngoại diện mãi hiện thành đích hữu ta phí tiền liễu, bổn lai tha môn đích kinh tế lai nguyên tựu đan nhất, cơ bổn thị tựu thị tha nhất cá nhân dưỡng toàn gia, nhi gia lí nhân đô bị tha truyện nhiễm đắc khai thủy ái cật điềm thực.

“Tán thành!” Quý nghiên sanh đích thủ nghệ thùy cật thùy tri đạo, giá dạng thủ công trù nghệ giai đỉnh lưu đích hoàn mỹ gia trường bất yếu thái trị dũ, thái tể trị chủy bì tử thượng hạ nhất bính, nhất liên xuyến đích điềm điểm tựu bị tha tượng thị báo thái danh nhất dạng báo liễu xuất lai.

“Tưởng đắc mỹ.” Quý nghiên sanh dụng tối ôn nhu đích vi tiếu thuyết xuất tối ngoan tâm đích thoại, “Yếu thị trị quân tại thể thuật huấn luyện thượng năng cú bính đáo duyên nhất, na dã bất thị bất khả dĩ.”

Vi liễu nhượng thời bất thời hỉ hoan bào xuất khứ tác tử đích thái tể trị tại lôi bát nhai giá chủng địa phương năng hữu tự bảo năng lực, quý nghiên sanh bái thác duyên nhất giáo thụ thái tể trị nhất ta năng cú phòng thân đích chiêu thức, tuy nhiên nhất trực thị dụng nhật luân đao đích kiếm sĩ, đãn ủng hữu thông thấu thế giới đích duyên nhất đối vu thể thuật hoàn toàn thị vô sư tự thông, vu thị thái tể trị bất đắc bất diện đối thế giới tối cường kiếm sĩ đích huấn luyện.

Mỗi thứ huấn luyện đô ai hào trứ “Sâm lão sư bất ái ngã liễu” “Sở dĩ ái thị hội tiêu thất đối mạ” đích thái tể trị hoàn thị kiên trì liễu hạ khứ, tất cánh dã thị học quá nhất đoạn thời gian y học tri thức đích tha thanh tích ký đắc nhân thể kết cấu hòa huyết quản tạng khí phân bộ, năng cú minh bạch duyên nhất đích tưởng pháp, đãn nại hà thân thể cân bất thượng tư duy, nhi duyên nhất thị tức tiện bất tư khảo, quang bằng thân thể phản ứng tựu khả dĩ tố đáo vô giải khả kích.

Thái tể trị đích kiểm nhất hạ tử tựu khoa liễu hạ khứ.

Tha chỉ thị nhất cá thập tuế đích hài tử nhi dĩ a! Chỉ thị bỉ phổ thông nhân thông minh liễu nhất điểm điểm, lĩnh ngộ năng lực cường liễu na ma nhất điểm điểm, tảo thục liễu na ma nhất điểm điểm, chỉ thị cá triệt đầu triệt vĩ đích não lực phái a!

Dị năng lực? Dị năng lực na thị thập ma? Đả đắc quá duyên nhất mạ? Cảm giác tha giá dị năng lực hữu cân một hữu nhất dạng, tha chỉ tri đạo sâm lão sư thị dị năng lực giả, khả giá ma cửu đô bất tri đạo sâm lão sư đích dị năng lực cứu cánh thị thập ma.

Thái tể trị thải đắc cước để đích thủy khanh tứ xử tiên thủy hoa, tha hiện tại dĩ kinh năng cú hoàn mỹ giá ngự mộc kịch liễu, thanh thúy đát đát thanh bồi trứ vũ thanh hòa quá lộ hành nhân thông thông nhi hành đích cước bộ thanh cánh dã bất hiển đắc tạp loạn, tha hanh trứ bất thành điều đích khúc, nhất chỉ thủ khiên trứ quý nghiên sanh đích thủ nhất diêu nhất hoảng, bỉ sơ kiến thời, thử thời đích tha tài tượng thị phù hợp niên linh đích hài tử.

Tự gia tể tử chân khả ái.

Đích xác ngận thiện trường dưỡng hài tử đích nguyệt hô kiếm sĩ hân úy khán trứ bị tha dưỡng đắc kiểm thượng khai thủy trường nhuyễn nhục đích nam hài, giá nhất thứ xuất môn tha hoàn hữu lánh ngoại đích đả toán, tựu thị cấp thái tể trị hòa duyên nhất mãi ta phù hợp giá cá thời đại chủ lưu đích y phục.

Tuy nhiên hòa phục đả quái dục y ngận thích hợp tha môn, đãn hoán nhất chủng phong cách dã hội hữu nhãn tiền nhất lượng đích cảm giác ba, nhi thả thái tể trị dã đích xác bất chỉ nhất thứ bão oán quá hòa phục nan xuyên liễu, tổng bất khả năng nhất trực kháo tha môn bang tha chỉnh lý, tuy nhiên thái tể trị xuyên bất hảo hòa phục đích nguyên nhân ngận đại trình độ thượng thị nhân vi thái tể trị tự kỷ hỉ hoan thâu lại, phu diễn liễu sự.

Khán đáo nhai biên đích phục trang điếm, quý nghiên sanh bất do đắc đình hạ liễu cước bộ, tha chỉ liễu chỉ phục trang điếm, hưng trí áng nhiên: “Khứ mãi tân y phục ba, tối cận dã chính hảo thủ lí hữu liễu bất thiếu dư tiền, dã nan đắc không nhàn hạ lai nhất khởi xuất môn.”

“Tỷ tỷ đại nhân tưởng yếu thường thí tân đích khoản thức liễu mạ?” Duyên nhất hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ thân thượng đích vũ chức, giá tiểu tiểu đích nhất cá cử động nhượng thái tể trị lập khắc minh bạch duyên nhất thân thượng giá kiện cơ bổn bất hoán bất ly thân đích vũ chức thị xuất tự quý nghiên sanh chi thủ.

Chân hảo a, bỉ khởi tha giá cá hậu lai giả, tòng nhất khai thủy tựu bồi tại sâm lão sư thân biên đích duyên nhất tài thị sâm lão sư tối tín nhậm hỉ hoan đích nhân ba.

Việt tưởng việt bất đối vị đích thái tể trị nhãn thần vi ám, giá nhất khắc tha cảm giác đáo tự kỷ nan dĩ sáp nhập quý nghiên sanh hòa duyên nhất chi gian, tỷ đệ lưỡng đích cảm tình viễn bỉ tha tưởng tượng đắc yếu kiên cố, tức tiện quý nghiên sanh bả đa dư đích tha đái hồi lai, duyên nhất dã một hữu sản sinh nhậm hà nguy cơ cảm, phản đảo thị đối tha dã chiếu cố hữu gia, giá dã thuyết minh tha đối duyên nhất đích địa vị một hữu nhậm hà ảnh hưởng.

Giá hòa thái tể trị đích gia đình thị bất nhất dạng đích, tha xuất thân quyền quý nhân gia, dã khán đắc xuất tỷ đệ lưỡng tằng kinh đích gia đình khủng phạ dã thị như thử, hành vi cử chỉ đô đái trứ nhất chủng cổ vận đích nhã điều, giá chủng bất tiếp thụ nghiêm cách huấn luyện biến vi thân thể bổn năng đích ‘ ưu nhã ’ bất thị na chủng truyện thừa bách niên, ái diện tử ái đắc yếu tử đích đại gia tộc thị tuyệt bất hội tại tự kỷ đích tử tự thượng tại giá phương diện hoa phí như thử chi đa đích tinh lực.

Bất nhiên học kinh thương bất hương mạ? Học xã hội giao thiệp bất hảo mạ?

Bỉ khởi duyên nhất, giá chủng ảnh tử tại quý nghiên sanh thân thượng canh vi nùng trọng, tưởng lai dã thị, tức tiện thị tại giá cá thời đại, nữ tính đích địa vị hòa thật tế tác dụng kỳ thật tịnh một hữu nhân môn tưởng tượng trung đích na dạng biến hóa cự đại, chỉ bất quá thuyết đắc canh hảo thính bãi liễu.

Thái tể trị kỉ hồ đô khả năng tưởng tượng đáo tại tình thương trí thương, vi nhân tương xử thượng viễn bỉ đệ đệ duyên nhất canh ưu tú đích quý nghiên sanh thị chẩm dạng bị áp trứ học tập na ta đối tha nhi ngôn căn bổn hào vô tác dụng đích bổn lĩnh, chỉ vi nhượng tha giá cá hoa bình canh gia đích hoàn mỹ động nhân, kỳ tha đích? Bất trọng yếu, nhượng vị lai đích trượng phu giác đắc thưởng tâm duyệt mục tựu túc cú liễu.

Khả thị vi thập ma ni? Vi thập ma nhĩ hoàn hòa duyên nhất quan hệ giá ma hảo ni? Bất tật đố mạ? Tựu giá dạng cam tâm mạ?

Thái tể trị vô thanh đích chất vấn đạo, tại tha đích quan niệm lí, huynh đệ tỷ muội chi gian đích cạnh tranh quan hệ thị kích liệt thả bất nhu yếu lý do đích, gia trung đích tư nguyên, vị lai đích tài sản phân phối, na nhất cá bất thị năng cú nhượng tha môn khinh dịch tranh phá đầu thậm chí huynh đệ tương sát đích?

“Nhĩ tưởng yếu thập ma nhan sắc đích?”

“Hắc sắc ba.”

Thính đáo tuân vấn, thái tể trị hạ ý thức hồi đáp đạo, dã bất toán thị hỉ hoan, chỉ thị giác đắc bỉ giác thích hợp tha nhi dĩ.

Hắc sắc mạ……?

Quý nghiên sanh giá tài tưởng khởi lai, tự kỷ trừ liễu giải nhục, tịnh bất thanh sở thái tể trị hoàn hỉ hoan thập ma, giá nhượng tha trầm mặc liễu hảo nhất trận, tha hòa giá hài tử chi gian đích cự ly tự hồ hoàn thị hữu ta dao viễn, thái tể trị tiếp thụ liễu tha, hậu trọng đích tâm phòng khước nhưng cựu vị tằng tá hạ, thái tể trị học hội liễu trúc tường khước tái dã học bất hội tự kỷ sách tường, chỉ năng nhất biên cảnh giới hại phạ nhất biên kỳ đãi thị phủ hữu nhân năng cú bang tha ly khai trứ tối hậu phản đảo thị bả tha vi khốn trụ đích cao tường.

“A trị.”

A trị? Khiếu tha mạ? Thái tể trị sĩ khởi đầu, nghênh diện tựu nhất sáo y phục cái tại tha kiểm thượng, đẳng thái tể trị bái lạp hạ y phục, tựu khán kiến quý nghiên sanh tại điếm nội nã xuất nhất sáo hựu nhất sáo đích y phục, khán xích thốn ứng cai đô thị cấp tha hoán đích, nhi bổn cai hòa tha nhất cá đãi ngộ đích duyên nhất tắc quai xảo đích tọa tại sa phát thượng, diện tiền bãi trứ nhất bôi nhiệt trà, hoàn hữu nhất bàn đạo cấu viên tiểu tỷ tỷ khán tha nhan trị cao tống đích tiểu đản cao.

Duyên nhất: Ngã thập ma đô bất tri đạo. Quai xảo tọa.jpg

Thái tể trị:???

“Toàn bộ hoán nhất biến.” Lãnh khốc vô tình đích sâm tiểu tỷ thanh âm lãnh thanh bất phục ôn nhu, hòa tại nhượng bất thính thoại đích bệnh nhân an an phân phân cật dược thời nhất dạng, nhượng thái tể trị tri đạo tự kỷ một hữu cự tuyệt đích tuyển hạng.

Kí nhiên bất tri đạo giá hài tử tự kỷ hoàn hỉ hoan thập ma, na tựu nhất nhất mạc thanh sở tựu thị liễu.

Thái tể trị giá hài tử ngận năng tàng, nhi quý nghiên sanh thân biên đích sinh hoạt nhượng tha nguyện ý ẩn tàng hòa nhẫn nại tự kỷ na bất chẩm ma thảo nhân hỉ hoan đích nhất diện, nhất khai thủy tựu đối quý nghiên sanh biểu minh liễu tự kỷ căn bổn bất thị thập ma hảo hài tử đích thị thái tể trị, hậu diện khước tại quý nghiên sanh diện tiền tưởng yếu ngụy trang thành ‘ hảo hài tử ’ đích dã thị thái tể trị.

Tha tượng miêu nhất dạng âm tình bất định thả đa biến.

Đãn tại quý nghiên sanh nhãn lí, thái tể trị tuy nhiên đảm tử tiểu liễu ức điểm điểm, tình tự dã mẫn cảm liễu na ma ức điểm điểm, đãn tha thị cá hội thu khởi trảo tử dụng nhục điếm đả nhân đích hảo miêu miêu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn