Trị dũ hệ nguyệt hô

Ngã đích danh tự thị duyên nhất, kim niên thập bát tuế, thị cá dĩ kinh thoát ly gia tộc hứa cửu đích võ sĩ…… Hiện tại ứng cai chỉ năng thuyết thị kiếm sĩ liễu ba, án chiếu tỷ tỷ đại nhân đích thoại lai giảng, ngã hiện tại tựu thị thành niên liễu, khả dĩ độc lập sinh hoạt liễu, chính như thượng thuật, ngã hữu cá tỷ tỷ, nhất cá ôn nhu thiếp tâm thiện trường trù nghệ phùng nhân y thuật gia vụ, thậm chí liên kiếm thuật thiên phú đô vi nhất lưu đích thiên tài hoàn mỹ tỷ tỷ.

Tha thị hà đẳng hạnh vận đích nhất cá nhân, nan quái tỷ tỷ đại nhân thời thường hội nhất kiểm phục tạp đích đối tha thuyết: “Bất quý thị nhĩ, duyên nhất, thần chi tử.”

Tha, nhất định thị bị thần minh quyến cố trứ đích nhân ba, sở dĩ tài hội hòa như thử cao khiết mỹ hảo đích tỷ tỷ nhất đồng đản sinh tại giá cá thế giới thượng.

Tư tưởng hoàn toàn phao khí liễu thân khu phi viễn liễu đích kiếm sĩ như đồng cơ giới bàn chuẩn xác vô ngộ đích trọng phục trứ huy kiếm đích cơ sở động tác, não tử lí tưởng trứ đích toàn đô thị khứ sơn thượng bái phóng na vị phong thần đại nhân đích tỷ tỷ, tha dã tưởng yếu cân trứ nhất khởi khứ, đãn thị khước bị “Ngã nhất cá nhân khứ một hữu vấn đề đích, gia lí sái trứ đích cốc vật nhu yếu hữu nhân khán trứ, tựu bái thác nhĩ liễu, duyên nhất tối khả kháo liễu.” Giá dạng đích thoại nhi lưu liễu hạ lai.

Cự tuyệt bất liễu tỷ tỷ khoa khoa đích duyên nhất thị cá phế nhân duyên nhất.

“Duyên nhất!” Thiếu nữ hoạt bát đích thanh âm viễn viễn đích tựu truyện liễu quá lai.

Duyên nhất hồi quá thần, tuy nhiên tòng tha na trương cảm tình quá phân nội liễm đích kiểm thượng hoàn toàn khán bất xuất tha cương cương thị tại tẩu thần, “Ca?”

“Tỷ tỷ đại nhân ni?” Lai giả chính thị ca, tùy trứ thời gian đích thôi di, tằng kinh tiếu dung khả ái minh lãng đích tiểu cô nương dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu minh diễm động nhân đích thiếu nữ, “Chỉ hữu nhĩ mạ?”

“Chẩm ma liễu.” Duyên nhất thu khởi đao, diện vô biểu tình đích kiểm thượng khán bất xuất ti hào hưng hứa ba động, khả dĩ thuyết thị tương tình tự nội liễm quán triệt đáo liễu cực trí.

Ca dụng thủ bát khai trường trường đích tử đằng hoa chi tẩu tiến viện tử, kế quốc tỷ đệ đích gia tuyệt đối thị thôn tử lí tối phiêu lượng đích địa phương, tứ chu chủng mãn liễu tử đằng hoa, mỗi niên hoa kỳ đô năng cú khán kiến thâm thâm thiển thiển đích nhất đại phiến tử đằng hoa thịnh phóng đích mỹ cảnh, thôn tử lí đích nhân dã lục lục tục tục khai thủy học trứ tại gia phụ cận chủng khởi liễu tử đằng hoa, đãn bất tri đạo vi thập ma, kế quốc tỷ đệ chủng đích hoa tổng thị khai đắc tối hảo tối mỹ, hoa kỳ dã tương giác canh trường.

“Ma, dã bất thị thập ma đại sự…… Kí nhiên tỷ tỷ đại nhân bất tại, na tựu bái thác duyên nhất nhĩ truyện đạt nhất hạ ba.”

“…… Ân.”

Tự tòng ca soa điểm bị ngoại lai đích thương đội khi nhục tịnh bị quý nghiên sanh giải vi hậu, ca dã khai thủy tượng duyên nhất nhất dạng nhất khẩu nhất cá tỷ tỷ đại nhân khiếu đắc đặc biệt thân nhiệt, nhi tha hiện tại xử vu nhiệt luyến kỳ, hòa tha đàm luyến ái đích thị nhất vị võ lực viễn bất túc duyên nhất bách phân chi nhất đãn tình thương tuyệt đối thị hòa diện đối quý nghiên sanh thời đích duyên nhất trì bình đích võ sĩ.

Tha chuẩn bị hòa na vị võ sĩ nhất khởi khứ canh vi phồn vinh đích thành trấn cư trụ, thị ly giá cá tiểu thôn tử tối cận đích thành trấn, nhân vi hiện tại ca hoài dựng liễu, tại hữu lão tư lịch y quán đích thành trấn lí hội canh gia bảo hiểm, tha lai dã thị tưởng yếu cáo tố quan hệ tối vi thân cận đích kế quốc tỷ đệ giá nhất sự.

Thử thời hoàn bất tri đạo ca hoài dựng liễu, chỉ thị thanh sở ca dĩ kinh hòa kỳ tha nhân tại nhất khởi thả duyên nhất căn bổn bất tại ý ca hòa biệt nhân đích cảm tình đích quý nghiên sanh nhưng cựu thị ách oản bất dĩ.

Đệ đệ! Nhĩ tức phụ một liễu a! Giá hòa nguyên trứ tuyến lí thuyết hảo đích bất nhất dạng! Ngã đô dĩ kinh hạ định quyết tâm, thậm chí nhật dạ khắc khổ luyện kiếm, đề tiền toản nghiên xuất liễu nguyệt chi hô hấp, tưởng yếu bả nhĩ đích tức phụ hòa nhĩ đích hài tử dĩ cập thôn tử lí đích nhân đô bảo hộ hạ lai!

Khước nhân vi đệ đệ đích bất tranh khí, tha đích mục tiêu hữu liễu na ma nhất điểm tế vi đích soa biệt.

“Bất tranh khí!” Tọa tại thần xã ốc diêm hạ đích quý nghiên sanh nhất khẩu nhất cá đoàn tử, cổ trứ tai bang tử hoàn toàn một liễu tại bàng nhân diện tiền duy trì tự kỷ nghi thái đích dạng tử, ưu nhã căng trì đích nguyệt hô miêu miêu khí đắc nhu thuận đích hắc sắc trực phát đô hữu ta tạc khai đích cảm giác.

“Cáp cáp cáp, bất quá khán đắc xuất lai, duyên nhất quân bỉ khởi tự kỷ canh gia tại hồ nhĩ, tha bả nhĩ khán đắc bỉ thập ma đô trọng.” Bạch phát đích phong chi thần minh nhãn thần ôn nhu đích khán trứ thân biên khí hô hô cật trứ đoàn tử đích thiếu nữ, na song kim sắc đích thú đồng một hữu nhậm hà duệ lợi cảm, tựu như đông nhật sái hạ đích noãn dương quang bàn ôn noãn khinh nhu, “Đối ngã nhi ngôn dã diệc thị như thử, thỉnh bất yếu bả tự kỷ khán đắc thái khinh, nhĩ viễn bỉ tự kỷ sở tưởng đích ưu tú.”

Tha dữ quý nghiên sanh giao hoán liễu danh tự, giá chủng giao hoán tịnh phi thị khẩu đầu thượng đích tương hỗ giới thiệu, nhi thị dĩ linh lực vi y thác, tính danh vi môi giới thiêm đính hạ đích nhất chủng khế ước, tự nguyện đích giao thác chân danh tựu ý vị trứ phong thần thành vi liễu quý nghiên sanh đích thức thần, nhi quý nghiên sanh thành vi liễu phong thần đích tín đồ.

Nhi giao hoán danh tự đích na nhất thiên, dã chính thị nhất mục liên đối quý nghiên sanh hảo cảm độ đạt đáo mãn trị đích nhất thiên.

Giá thị nhất mục liên đệ nhị thứ hòa nhân loại thiêm đính giá dạng đích khế ước, thượng nhất thứ hoàn thị tại dao viễn đích bình an kinh thời đại —— hòa na nhân nhân giai thức đích bạch hồ công tử an bội tình minh, trừ liễu quyến cố nhân loại đích nhất mục liên hòa nhất ta tằng kinh bị bạch hồ công tử tí hữu hạ lai đích tiểu yêu quái hoàn lưu tại hiện thế, kỳ tha cường đại đích thức thần tại an bội tình minh thệ khứ hậu, tuyệt đại bộ phân đô khứ vãng liễu ẩn thế ẩn cư, bất lý thế sự.

Nhi lưu hạ lai đích nhất phương hoàn yếu thừa thụ lực lượng trục tiệm tước nhược đích đại giới, giá dã thị nhất mục liên chỉ năng bảo trì vi yêu quái chi tư đích nguyên nhân.

“Liên đại nhân, thỉnh bất yếu giá ma thuyết……” Quý nghiên sanh bị khoa đắc kiểm thượng phát năng, tha hữu ta vi nan khán hướng hòa duyên nhất học phôi hậu thiên thiên đô tại khoa tha đích nhất mục liên, giá vị thần minh đại nhân đích nhãn thần hòa biểu tình tổng thị ôn nhu đắc nhượng tha thổ lộ bất xuất nhất cá phủ nhận cự tuyệt đích tự từ, “Hảo ba, kí nhiên nhĩ môn đô thị giá dạng tưởng đích.”

Tu thiện hậu đích thần xã bỉ khởi vãng nhật canh gia đích chỉnh khiết phiêu lượng, môn tiền đích điểu cư dã trọng tân kiến liễu khởi lai, bất tái na dạng cô tịch đắc bi lương, ốc diêm hạ quải trứ đích phong linh chính tại phong trung đinh linh linh đích tác hưởng, truyện đệ trứ phong đích thanh âm.

Tại giá an tĩnh hạ lai đích phân vi chi trung, tự hồ linh hồn đô tùy trứ phong linh na khinh linh chi âm nhi bình tĩnh liễu hạ lai, thân bàng đích thần minh tổng thị như phong bàn ninh tĩnh ôn hòa, khinh nhi dịch cử đích tựu nhượng nhất trực khẩn banh thần kinh đích quý nghiên sanh phóng tùng liễu hạ lai, nhiên hậu tha tựu khai thủy tẩu thần liễu.

Quý nghiên sanh chỉ ngoạn liễu nhất chu mục, dã một tưởng khứ cảo thập ma đa tuyến, kết cục tự nhiên dã tựu chỉ tri đạo 【 nhật nguyệt song sinh 】 na nhất cá, khai liễu ban văn đích kiếm sĩ thị tất định tại nhị thập ngũ tuế tử khứ đích, trừ liễu tối vi đặc thù đích kế quốc duyên nhất, tức tiện thị chủ giác dã tại nhị thập ngũ tuế na nhất thiên tử khứ liễu.

Nhi bất khai ban văn hựu chẩm ma khả năng đả đắc quá na ta ủng hữu cường đại phi nhân lực lượng đích thực nhân quỷ.

Kết cục thị chú định đích, vưu kỳ thị trụ đích kết cục.

Tức tiện thị hữu thần minh đích lực lượng tương trợ…… Dã bất đại khả năng hoạt hạ lai, nhất mục liên thị phong thần, tha thiện trường thủ hộ khước tịnh bất hội trị dũ, hoặc hứa thần lực đích quán thâu năng cú diên trường thân thể chi xanh ban văn trạng thái đích tiêu háo, khả dĩ kinh đọa vi yêu quái đích nhất mục liên khủng phạ dã hội nhân vi quá độ tiêu háo nhi tiêu thất, hóa vi chân chính đích phong, càn thiệp bất chúc vu tự kỷ đích lực lượng tất nhiên hội phó xuất đại giới, nhất mục liên thất khứ đích na chỉ nhãn tình tựu thị cá tiên minh đích lệ tử.

Quý nghiên sanh vi nhân khán đắc thông thấu, dã chính nhân vi như thử, đối vu sinh lai tiện thiên phú cường đại đáo vô khả thất địch, thậm chí khả dĩ hòa sát sinh hoàn đả đắc bất phân thượng hạ đích duyên nhất, tha trừ liễu ngẫu nhĩ đích toan hòa cảm thán, tịnh một hữu tật đố đáo tâm lý biến thái đích trình độ.

Tái giả chẩm ma khả năng chân đích hữu nhân hội nhân tật đố nhi biến thành ác quỷ ni.

Huống thả duyên nhất na ma khả ái, na dạng tín nhậm tịnh y lại trứ tha, hoàn na ma ái tát kiều niêm nhân đích miên dương đệ đệ, tha lưu lộ xuất nhất điểm diễm tiện đích thần tình, duyên nhất đô năng cú dụng hoàn mỹ bất trọng phục đáo khả dĩ tả thành tình thi đích thoại ngữ bả tha khoa đắc trảo bất đáo đông nam tây bắc, nhiên hậu tựu bị tẩy não đáo nhẫn bất trụ giá dạng tưởng: “Tự kỷ nguyên lai tại duyên nhất tâm mục trung giá ma hảo mạ?”

Tha tổng thị bả tha tưởng đắc thái quá hảo liễu, thậm chí tổng thị xưng tha vi ‘ huy dạ cơ ’, na bất thị kế quốc gia na chủng thương phẩm nhất bàn đích xưng vị, nhi thị phát tự nội tâm đích tán mỹ dữ sùng bái, sở dĩ quý nghiên sanh tựu tưởng yếu biến đắc canh gia ưu tú khả kháo, biến thành như tha sở tưởng đích na dạng hảo.

Truy trục thái dương hà kỳ khốn nan, đãn nại hà giá cá thái dương tự kỷ phản quá lai truy trứ nguyệt lượng bào, hoàn toàn bất cấp nhậm hà ‘ hắc hóa ’ đích cơ hội.

Tẫn quản duyên nhất tịnh một hữu tại minh ngôn biểu lộ xuất lai, đãn quý nghiên sanh khước hoàn toàn khán đắc xuất giá cá nhân thủy chung một hữu tòng tha thân thượng đắc đáo túc cú đích an toàn cảm, nhân thử dĩ bất đoạn trọng phục đích ngữ ngôn hòa quá phân niêm nhân đích cử động lai bất đoạn tăng tiến bỉ thử chi gian đích quan hệ, súc cận cự ly, minh minh nhất trực đô tương bạn tại nhất khởi, đãn tại tha nhãn lí, quý nghiên sanh tựu tượng thị sảo bất lưu thần tựu hội tại thủ tâm trung tiêu dung đích tuyết hoa.

Nhi tha tựu thị nguyên tội, tha đích hô hấp, thể ôn đô tại gia kịch giá phiến ‘ tuyết hoa ’ đích tiêu dung.

Dã chính thị nhân vi như thử, biến bổn gia lệ đích tương tinh lực tâm thần gia bội đích phóng tại quý nghiên sanh thân thượng đích duyên nhất dữ kỳ tha nhân hoàn toàn một hữu câu thông hòa giao lưu, tha tự kỷ tại tha dữ kỳ tha nhân chi gian chú tựu xuất nhất đạo cự đại câu hác, nhi câu hác đích giá nhất biên, chúc vu tha đích thế giới lí chỉ hữu tỷ tỷ hòa tha thủ trung năng cú thủ hộ tỷ tỷ đích lợi nhận.

Khả tha bất thị thập ma thúy nhược đích tuyết hoa, dã bất thị hư vô phiêu miểu trảo bất trụ đích nguyệt quang, tha tựu thị trạm tại tha thân biên thiên thiên bồi trứ tha nhất nhật tam xan du diêm sài mễ, chỉ quan tâm đệ đệ thị phủ năng cú hoạt đắc khai tâm đích tỷ tỷ, bỉ thử lự kính thái trọng dã bất hảo, ý thức đáo giá nhất điểm hậu, quý nghiên sanh tài triệt để trích hạ liễu tha đối duyên nhất đích ‘ thần chi tử ’ lự kính, bất tái tương tha khán đắc na dạng dao bất khả cập, đãn duyên nhất hiển nhiên y cựu đối tha lự kính nghiêm trọng, hoàn toàn bả tha thần hóa liễu.

Phóng tâm bất hạ, hoàn toàn đích phóng tâm bất hạ.

Nhẫn bất trụ trường thán liễu khẩu khí, quý nghiên sanh đích tình tự đê mê liễu hạ khứ, nhiên hậu bị thần minh đại nhân nhất ký mạc đầu sát.

“Nhĩ đích đệ đệ trảo quá lai liễu nga, ngã đích cơ quân đại nhân.” Nhất mục liên ngữ khí ôn nhu khinh nhuyễn, đái trứ kỉ phân điều khản, đãn thiên hựu tại tối hậu nhất cú hữu kỉ phân nhận chân bất tự ngoạn tiếu đích cảm giác, bổn tựu ôn nhu đắc nhượng nhân vô pháp kháng cự đích thần minh hữu thời hầu hoàn quá vu phạm quy.

《 quan vu ngã xuyên việt đáo du hí bối cảnh đích thế giới hậu triển khai liễu phi du hí nội dung công lược tuyến đích na điểm sự nhi 》—— khai ngoạn tiếu đích.

Quý nghiên sanh khán hướng hướng tự kỷ tẩu lai, xuyên trứ hồng sắc vũ chức đích thiếu niên, tha đích diện dung dĩ kinh trục tiệm hướng thanh niên phát triển, canh gia đích thành thục, ấu thời viên viên đích tượng thị miêu nhãn tự đích mâu tử biến đắc tế trường lăng lệ, trầm tĩnh đắc phảng phật tái diệu nhãn nhiệt liệt đích nhật quang đô vô pháp thấu tiến khứ, khước tại ánh nhập thiếu nữ thân tư đích na nhất khắc dập dập sinh huy.

Ngã đệ đệ chân hảo khán, bất tri đạo vị lai năng tiện nghi na cá tiểu cô nương, cường đại khả kháo hựu hội chiếu cố nhân, hoàn hội tát kiều, giá ma hảo đích trượng phu na lí trảo khứ.

Quý nghiên sanh yếu cầu bất cao, duyên nhất hỉ hoan tựu hành, duyên nhất hỉ hoan đích cô nương khẳng định tựu thị tối hảo đích.

“Tỷ tỷ đại nhân!” Duyên nhất hướng trứ quý nghiên sanh khoái bộ tẩu lai, “Duyên nhất hữu cá hảo tiêu tức yếu cáo tố tỷ tỷ đại nhân!”

“Thập ma?” Duyên nhất khẩu trung đích hảo tiêu tức? Thị kiếm thuật phương diện hựu hữu đột phá liễu mạ? Tưởng đáo giá lí, quý nghiên sanh tựu tượng thị hát liễu nhất bôi tiên trá đích thuần nịnh mông trấp, nha toan đắc bất hành, toan đáo vị dịch phiên đằng, giá chủng uyển như bổn năng bàn đích phản ứng nhượng tha hạ ý thức đích vãng chủy lí hát liễu nhất khẩu khổ sáp đích trà thủy áp hạ khứ.

“Ca hoài dựng liễu.”

“Chân thị cung hỉ nhĩ —— ân? Ca hoài dựng liễu?” Quý nghiên sanh tranh đại liễu nhãn, nan dĩ trí tín, “Giá tài quá khứ đa cửu! Ca tài đa đại!” Hòa duyên nhất nhất dạng soa bất đa thập bát tuế ba?!

“Khả thị…… Tỷ tỷ đại nhân, tượng ca giá dạng niên kỷ đích nữ hài tử, thật tế thượng hài tử năng cú hạ địa đáo xử bào liễu.” Duyên nhất khán trứ quý nghiên sanh na trương tú mỹ tinh trí đích kiểm, thần tình nhu nhuyễn liễu hạ lai tịnh nhận khả đạo: “Bất quá tỷ tỷ đại nhân thuyết đắc đối, tỷ tỷ đại nhân giá cá niên kỷ đích xác hoàn vị đáo thời hầu.” Tha trị đắc tối hảo đích, chí thiếu vị lai yếu tòng tha thủ trung tiếp tẩu tỷ tỷ đích nam nhân tất tu yếu bỉ tha cường.

“Ân……” Bất tri đạo tự kỷ yếu đan thân nhất bối tử đích quý nghiên sanh chỉ giác đắc tự kỷ hảo tượng thất khứ liễu thập ma, đãn giác đắc bất trọng yếu vu thị dã một bả giá cảm giác phóng tại tâm thượng.

“Ca yếu hòa tha đích trượng phu bàn khứ thành trấn, khứ canh dung dịch thỉnh đáo tiếp sinh bà hòa y giả đích địa phương trụ, bất quá ca thuyết, đẳng tha sinh liễu hài tử nhất định hội hồi lai khán ngã môn đích.”

Quý nghiên sanh hiện tại nhưng cựu bảo trì trứ hồng kỳ hạ trường đại đích căn chính miêu hồng đích tam quan hòa tư tưởng, đãn tha dã minh bạch hòa thục tất hiện tại đích thời đại, dã thanh sở ca thập bát tuế tài sinh hài tử dĩ kinh toán thị vãn đích liễu, tự hồ giá nhất khắc, tha tài ý thức đáo đương sơ na cá hội đối trứ tự kỷ tát kiều đích tiểu cô nương dĩ kinh trường đại liễu, dĩ kinh vi nhân phụ mẫu liễu.

“Ca đích trượng phu năng tưởng đáo giá nhất điểm, ngã dĩ kinh ngận khai tâm liễu.” Quý nghiên sanh toán thị khả dĩ phóng tâm bả ca thác phó xuất khứ liễu, khả tâm trung nan miễn thất lạc.

“Tỷ tỷ đại nhân, duyên nhất hội nhất trực bồi tại nhĩ thân biên đích.” Duyên nhất đê hạ đầu, tha hiện tại dĩ kinh bỉ quý nghiên sanh cao xuất liễu nhất đầu, thân hình cao đại đĩnh bạt, tại gia thượng thiên sinh bỉ thường nhân yếu ôn noãn đích thể ôn, sử đắc bị tha bảo hộ trứ đích nhân hội cách ngoại hữu an toàn cảm, tha lạp trứ quý nghiên sanh đích thủ phóng tại tự kỷ đầu thượng, quý nghiên sanh tập dĩ vi thường đích phách liễu phách tha na bồng tùng nhu nhuyễn đích hắc hồng sắc đầu phát, tâm tình dã bất tự giác đích minh lãng hứa đa.

“Na ma liên đại nhân, đả nhiễu liễu, ngã hòa duyên nhất tựu tiên hồi khứ liễu.” Quý nghiên sanh hướng nhất mục liên cúc liễu nhất cung hậu khiên trứ đệ đệ noãn hô hô đích đại thủ tại thần minh đích mục tống trung hạ sơn khứ liễu.

Ca kí nhiên dĩ kinh hoài dựng, na ma cự ly thực nhân quỷ lai đồ thôn đích thời gian…… Dã bất đoản liễu, nguyên kịch tình tuyến lí ca thị tại tức tương lâm sản đích thời hầu bị sát, đãn thị hiện tại ca hoài dựng đích thời gian ứng cai thị thôi trì liễu, nhi thả thôn tử lí ngoại đô chủng mãn liễu tử đằng hoa, nhược tiểu đích quỷ ứng cai đô bất nguyện ý lai khán giá cá thôn tử nhất nhãn.

“Tỷ tỷ đại nhân, nhĩ tại tưởng thập ma?” Duyên nhất lạp trứ quý nghiên sanh đích thủ vi vi dụng lực, tha ác đao đích thủ thượng đái trứ hậu nhi thô tháo đích kiển, thiên phú dị bẩm đích tha đồng thời dã nỗ lực đắc khả phạ, tha đích khởi bộ dã tảo, nhân thử quý nghiên sanh nhận vi tự kỷ truy bất thượng duyên nhất đích tiến độ thái chính thường liễu.

Chí vu như quả tha hòa duyên nhất đồng nhất thời gian khai thủy học kiếm, tha thị phủ hội hòa duyên nhất đồng dạng cường đại giá chủng sự hoàn toàn bất tại quý nghiên sanh đích khảo lự phạm vi nội, tha bất tưởng cấp tự kỷ trảo nịnh mông cật.

“Duyên nhất, tối cận nhĩ hữu tại phụ cận phát hiện quá quỷ đích tung tích mạ?” Quý nghiên sanh thuyết, “Ngã hữu nhất ta bất an.”

Duyên nhất đê thùy hạ nhãn kiểm, thần tình quai thuận, “Duyên nhất hội gia cường giới bị đích, tỷ tỷ đại nhân phóng tâm ba.”

Tây quốc vị lai kế thừa nhân thời thường hội ‘ lộ quá ’ đích thôn tử, chẩm ma khả năng hoàn hội hữu yêu ma quỷ quái cảm lai tao nhiễu ni, tái gia thượng tha mỗi nhật bất đoạn đích tuần la hòa nhất mục liên đại nhân đích tí hộ…… Tỷ tỷ đại nhân cứu cánh tại đam tâm thập ma?

—— bất quá tỷ tỷ đại nhân đích tưởng pháp bất hội thác, tha tuân tòng tựu thị liễu.

Duyên nhất tâm đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn