Quần xuyên coser kim thiên dã tại băng nhân thiết

Ngã phóng hạ cấp tiểu hài tử tế bao trát hảo đích, đồng dạng bị đao phiến sát thương đáo hữu bất thiếu hoa ngân đích tiểu thủ.

Diễn kịch bổn đích na nhất khắc giá hài tử đích tâm khiêu vẫn loạn đích bất tượng thoại, dã một hữu chú ý đáo tạp loạn chi trung liên đái trứ bả tự kỷ đích thủ chỉ dã hoa khai điểm điểm tế toái đích thương khẩu.

Ngã đối giá phân bất cai xuất hiện đích ngộ thương hữu nhất điểm điểm khiểm cứu.

…… Hảo ba, thị ức điểm điểm.

—— ngã môn đích cửu tác tài thị cá thập tuế đích vị thành niên ai!

Ngã thu hồi tư tự chuyển quá đầu, bổn trứ an úy tự gia xã viên hoàn thị cá hài tử đích tâm thái.

Tại cửu tác trát trứ kỳ dị đích, hữu tinh tinh đích nhãn tình trung, ngã ác trứ tiểu hài đích thủ oản tị khai liễu khả dĩ bị giam khống đáo đích khu vực, học trứ ký ức lí tự kỷ hoàn tiểu đích thời hầu phó xã trường sở tố quá đích. Tị khai hội bị áp trụ thương khẩu đích giác độ tồn hạ thân lai, trượng trứ hiện tại thân tại thị giác đích tử giác lí, cách trứ bạc bạc nhất tằng đích banh đái ngận khinh đích thân liễu nhất hạ tha đích chỉ tiết, thùy mục hống tha, “Hoàn đông mạ?”

Ai……

!

Cửu tác trát trát nhãn, khán trứ ngã đốn liễu đốn, phiêu hốt hốt đích lộ xuất nhất cá tiếu dung lai, “Bất đông nga.”

Chỉ thị ——

Hắc bạch đích tiểu hài mạn mạn thu liễm liễu tiếu dung, nhẫn bất trụ vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, lạp trụ liễu ngã đích y bãi, đãn khán khởi lai hoàn thị bất đại cảm vãng ngã hoài lí phác.

“Thái tể tiên sinh, cương cương……” Cửu tác trọng tân dương khởi đầu thuyết thoại đích ngữ điều trung đa liễu kỉ phân nhẫn nại.

【 mộng dã cửu tác ( nhân ngẫu oa oa ):…… Na cá, thái tể tiên sinh nhĩ nhân thiết hữu điểm băng liễu nha. 】

Ngoại lộ xuất một hữu an toàn cảm đích hài tử hữu ta mang nhiên đích duệ khẩn trứ ngã đích y bãi, “Ngã, ngã……”

【 mộng dã cửu tác ( nhân ngẫu oa oa ): Ngã tri đạo thái tể tiên sinh nhĩ một hữu khán hoàn giá bộ phiên kịch lạp, đãn thị ‘ thái tể trị ’ giá cá giác sắc hỉ ái tự sát đích tính cách bất thị giá dạng biểu hiện đích! 】

Bỉ như thuyết tượng giá dạng trảo hảo năng cú trở chỉ tự kỷ tự sát đích thời cơ tựu hào vô cố lự đích đối tự kỷ khai thương, bất lưu bán điểm hậu lộ hòa trì nghi đích cơ hội. Tuy nhiên tri đạo thái tể tiên sinh nhất định thị kế toán hảo liễu thương hại tự kỷ đích đồng thời năng cú bị trở chỉ đích tinh chuẩn thời gian……

Khả vạn nhất ni? Vạn nhất giá cá thế giới đích quốc mộc điền độc bộ tha một lai đắc cập trở chỉ ni?

Nhãn tranh tranh khán trứ tha môn xã đoàn đích tiền bối ác khẩn tha đích thủ khấu áp trứ ban cơ, hiển nhi dịch kiến đích thị yếu đối chuẩn tha tự kỷ khai thương thời, tựu toán tại thử chi tiền hữu đề tiền đắc đáo quá nhất ta ngữ yên bất tường đích dự cáo, đãn cửu tác cảm khẳng định tha na thuấn gian banh khẩn đích tâm tạng tuyệt đối bị hách đắc sậu đình liễu nhất thuấn.

Bán thưởng tha tài động liễu động kỉ hồ lãnh đáo cương ngạnh đích thủ chỉ.

“Cửu tác tri đạo thái tể tiên sinh kỳ thật bất thị na cá ý tư.”

Nhân vi nhất định hội bị trở chỉ sở dĩ hào vô cố lự đích nhậm tính hành sự, nhân vi giá chủng hành vi đích hậu quả đích xác thị vô hại đích.

Cửu tác duệ trụ y bãi đích thủ canh khẩn liễu điểm.

“Đãn thị tòng giá cá thế giới đích nhân khán khởi lai khả bất thị giá dạng đích.”

Giá cá thế giới đích nhân khả bất tri đạo ngã môn tùy thân đái hữu thật thời liêu thiên thất giá chủng khả dĩ tùy thời đích canh tân tình báo hòa tu cải kịch bổn đích năng lực. Đồng dạng đích tha môn dã bất tri đạo thái tể tiên sinh đích tự sát / hành vi tịnh bất thị một hữu chuẩn bị đích.

Tựu tượng giá nhất thứ ngận đột ngột đích tự sát nhất dạng.

Biểu diện khán khởi lai hào vô cố lự, bán điểm bất tại hồ tự thân đích tổn thương, thứ sổ đa đáo liễu bất chỉ thị thái tể tiên sinh tự kỷ, liên đồng thục tất tha đích nhân dã đồng dạng đối thử tập dĩ vi thường ———

Thậm chí khả dĩ bả thương khẩu đương tố bất tồn tại nhất dạng, bả nhất thiết bị thương hại đô đương tố một phát sinh quá.

—— kỳ thật bất thị đích.

‘ thái tể trị ’ hỉ ái tự sát đích tính cách đặc điểm tịnh bất thị dụng giá dạng cực đoan đích phương thức biểu hiện xuất lai đích.

Cửu tác nhẫn bất trụ vãng tiền kháo đích canh cận, trảo trứ ngã đích thủ như thị thuyết trứ.

“……”

“…… Ân.”

“Sở dĩ chỉ thị ngã cảo thác liễu thiết định mạ?” Hồi tưởng trứ giá kỉ thiên đích thác ngộ hành sự, ngã lộ xuất liễu khán khởi lai hữu điểm mộng đổng đích biểu tình.

Cửu tác trảo khẩn ngã đích thủ cuồng điểm đầu, đồng thời như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí.

“…… Sảo vi hữu nhất điểm điểm hách đáo cửu tác liễu.” Cửu tác ác trứ ngã đích thủ thiếp tại tha đích kiểm trắc y lại đích thặng liễu thặng, khả ái đích đô nang trứ.

“Đãn thị ngã tri đạo thái tể tiên sinh bất thị cố ý đích, sở dĩ cửu tác hoàn thị nguyên lượng nhĩ liễu.”

Ngã nhãn thần ôn hòa khán trứ cửu tác nhục nhãn khả kiến đích phóng tùng khởi lai, thuận tòng đích khán tha ác trụ ngã đích thủ tưởng sấn cơ lạp trứ ngã vãng thông đạo đích phản phương hướng tẩu.

…… Hoàn chỉ thị cá tiểu hài tử ni, tác vi túc cú thích hợp giác sắc đích “Diễn viên”, chẩm ma khả năng bất bả nhân thiết nghiên cứu thấu triệt.

Kỳ thật ngã thị tri đạo đích nha.

Giả trang một chú ý đáo bị lạp trứ tẩu đích lộ tuyến thị khứ tiếp giới xuyên na điều lộ tuyến đích phản phương hướng, ngã khinh thanh đáo, “Ngận bão khiểm a…… Na, tác vi hách đáo cửu tác đích vấn đề, ngã hoán na thân cửu tác dĩ tiền tựu nhất trực ngận tưởng yếu khán đích na chủng y phục hảo bất hảo nha.”

“Nhi thả đái trứ giá ma trọng đích huyết tinh vị tẩu lộ dã bất hảo đối bất đối.”

Cửu tác cước bộ đốn liễu đốn, chuyển quá lai đích nhãn tình lượng liễu.

……

…………

Tác vi nhất danh hợp cách đích coser, tại vũ đài kịch ngoại, kịch bổn chi ngoại yếu tùy thời tùy địa năng cú cấp du khách đái lai điềm điềm đích phát đường hỗ động thị cơ bổn yếu cầu, canh biệt thuyết ngã môn tất cánh thị cá ngận chính quy đích văn dã kịch tổ, trừ khứ nhân vi phó xã trường thân chúc dĩ cập thiếu bộ phân xã viên chí hữu thiết định đích ngã, do vu thân thể bệnh nhược nhi vô pháp thừa thụ cao áp lực luyện tập thị duy nhất nhất cá một hữu hoàn chỉnh đích chính kinh bài luyện quá đích nhân tuyển.

Tựu toán ngã trường thời gian tại kỳ tha xã viên luyện tập vũ đài kịch đích đồng thời chỉ thị tọa tại nhất bàng xanh trứ hạ ba đan điều đích khán trứ, dã tòng lai một hữu phát sinh quá hữu thùy tư hạ lí biểu đạt đối ngã đích bất mãn.

—— giá lí thuyết thuyết tịnh bất thị hư phù vu biểu diện đích bất mãn, dĩ ngã mẫn duệ đích quan sát lực, khả dĩ khán xuất tuy nhiên dã hữu nhân hỉ hoan quá lai khắc ý triền trứ tha ngã khứ luyện tập thuyết trứ bất khả dĩ thâu lại, đãn xác xác thật thật một hữu nhân đả tâm để đích đối ngã đái trứ bất duyệt đích tình tự.

Sở dĩ thuyết kịch tổ lí đích xã viên môn mạo tự đô một hữu thùy chân đích thảo yếm ngã đích dạng tử, tựu toán biểu lộ phiền táo dã cơ bổn chỉ thị khẩu hiềm thể chính trực nhi dĩ, phát giác ngã bất thư phục đích đồng thời đảo thủy đảo đích bỉ thùy đô cần khoái. Nhân thử tại xã viên diện tiền ngã đại bộ phân thời hầu tịnh bất dụng tố thập ma, phù hợp giác sắc bổn thân đích thiết định tựu hảo, tố bất đáo ứng cai tố đích tựu biệt thuyết thoại, an tĩnh đích bị động phát đường dã khả dĩ, ngẫu nhĩ năng biểu hiện khởi lai tựu thuận trứ xã viên đích động tác lai nhất cá hỗ động.

Tựu bỉ như thuyết như kim bị sĩ khởi liễu thủ, ngã ý thức lí thậm chí đô hội mô hồ đích tư thốn trứ thị bất thị lai cá vẫn thủ lễ thập ma đích.

·

“Thái tể tiên sinh, huyết một hữu thanh lý càn tịnh.” Giới xuyên khinh thanh thuyết trứ, dụng bất tri đạo na lí đích phiến mại cơ mãi đích quáng tuyền thủy —— tiêu thiêm tê khứ liễu, tha đảo xuất ta hứa thủy, thanh lý ngã thủ chỉ thặng đáo đích càn hạc đích huyết tí.

Ngã trành trứ tha phiến khắc tài hoãn mạn đích bả thủ tòng tha thủ tâm lí trừu xuất lai.

…… Giới xuyên, nhĩ xuyến thác đài liễu.

Ngã giác đắc ngã nhu yếu nhĩ giải thích nhất hạ, thân hậu na lưỡng cá nhân thị thập ma hồi sự.

Trung đảo đôn tựu toán liễu cương cương tài ngộ kiến quá, giá cá võ trinh tể thị chẩm ma hồi sự, giới xuyên nhĩ tố liễu thập ma?

Ngã hiện tại tựu giác đắc não đại mạc danh thần kinh đông, nhi thân thể thượng tựu toán bị điều liễu thống cảm na chủng miên trường vi nhược đích độn thống dã nhượng ngã quyện đãi.

Năng lượng bất túc đích ngã hiện tại cấp nhu sung điện!

Kỉ cá tiểu thời tiền đích na nhất bôi nhiệt khả khả căn bổn bất cú.

·

Giới xuyên biểu diện thượng ngận trầm ổn đích trạm tại ngã thân tiền, trừ liễu quá vu lãnh liệt đích biểu tình ngoại ngã dã năng tòng kỳ trung khán xuất kỉ phân ủy khuất lai.

Nhi thả ngã khán đắc xuất, như quả bất thị nhân vi thân hậu đích chính chủ thái tể trị, ngã môn đích giới xuyên đại khả ái nhất định hội trực tiếp bão thượng lai đích.

Khán trứ mân trứ thần khả liên hề hề (? ) biểu tình khán ngã đích giới xuyên, dĩ cập tiểu tâm dực dực tị khai thương khẩu bão trụ ngã đích yêu hoàn ngận bất tra đích trừng trứ giới xuyên nhất kiểm bất mãn đích cửu tác.

Minh minh ngã dã tài cương thành niên một đa cửu, chẩm ma tựu hốt đích tựu nhất gia tam khẩu đích kí thị cảm.

Ngã phách liễu phách giới xuyên đích phát đỉnh, nhân vi hữu ngoại nhân tại dã một hữu đa thuyết thập ma.

Giới xuyên tại ngã phóng hạ thủ đích thời hầu phản thủ ác trụ liễu ngã đích thủ, đồng dạng đích bả kiểm giáp tại ngã thủ tâm vi vi thặng liễu thặng.

Giả trang tự kỷ bất tồn tại đích trung đảo đôn tại thân hậu đồng khổng địa chấn.

Chỉ thị cửu tác hảo tượng não tử lí hữu nhất căn huyền băng liễu ——

“Phóng thủ! Giới xuyên nhĩ tại tố thập ma!!”

Cửu tác khí cấp bại phôi đích khiêu cước, đối trứ việt củ đích thiếu niên cử khởi liễu quyền đầu, thảm hề hề bảng trứ banh đái đích tiểu thủ kính trực duệ thượng đối phương đích y phục, dụng tha na điểm vi nhược đích lực đạo thôi táng trứ đối phương, “Nhĩ việt giới liễu giới xuyên long chi giới! Nhĩ cấp cửu tác ly viễn nhất điểm! Bất chuẩn nhĩ bính thái tể tiên sinh!!!”

Liêu thiên thất lí tiêu tức tích tích tích đích kỉ hồ thị phi tốc đích xao xuất nhất đoạn thoại lai.

【 mộng dã cửu tác ( nhân ngẫu oa oa ): Thái tể tiên sinh, thái tể tiên sinh nhĩ hựu băng nhân thiết liễu!! ‘ thái tể trị ’ tha căn bổn tựu bất hội chủ động cấp giới xuyên hảo kiểm sắc khán đích! Canh biệt thuyết tiên tiền na dĩ kinh toán đích thượng thị quá vu ôn hòa đích thái độ liễu, giới xuyên tha hiện tại đô dĩ kinh toán thị dĩ hạ phạm thượng liễu a, nhi thả thái tể tiên sinh nhĩ bất yếu mạc tha đích đầu! Chính chủ tha môn hoàn tại bàng biên khán nhiệt nháo ni!!! 】

Giới xuyên lệnh nhân đầu bì phát ma đích thị tuyến đạo trí cửu tác hạ ý thức tùng liễu thủ, mang bất điệt đích hậu thối lưỡng bộ đóa tại ngã thân hậu.

—— ngã dã thị bị nhiệt nháo đích đương sự nhân, tạ tạ.

Nhi thả cửu tác cương tài lặc đáo ngã đích thương khẩu liễu, ngã nội tâm hào vô ba lan đích tưởng trứ.

Nhân thiết thị giá ma thuyết đích một thác.

Khả yếu thị hiện tại bất hống nhân giới xuyên hội xả trứ ngã đích tụ tử canh cửu đích.

Giới xuyên đạm đạm đích khán đô bất khán nhất nhãn cá đầu ải tiểu khiêu khởi lai liên tha đích thủ sĩ khởi đô cú bất thượng đích Q.

【 giới xuyên long chi giới ( cảng khẩu Mafia họa khuyển ): Cửu tác nhĩ bất khả dĩ giá ma song tiêu, thế giới tuyến hòa thời gian tuyến đô bất nhất dạng ngã môn căn bổn bất nhu yếu hoàn toàn án chiếu nguyên trứ đích kịch bổn lai diễn! 】

“Khả ngã dã thị nhĩ đích thượng tư nhĩ bất khả dĩ bất thính tòng ngã đích mệnh lệnh!” Bị vô thị đích cửu tác chỉ trứ nhân tạc mao nhất bàn đích bão oán đáo.

…… Hảo tượng nhất chỉ tạc trứ nhung mao mao đích ấu điểu tại kỉ kỉ tra tra nga, ngã bị giáp tại lưỡng nhân trung gian, bất khán khí phân đích tẩu thần liễu nhất hạ.

Thuyết đích hảo tượng tự kỷ một hữu tham dữ tiến khứ dã thị cá bàng quan giả nhất dạng.

Giới xuyên khán trứ cửu tác đích nhãn thần tựu soa tử vong ngưng thị liễu, cửu tác bị khán đích hữu ta bất tự tại khước hoàn thị chấp trứ trọng tân bão khẩn ngã đích thối, thiêu hấn đạo, “Thái tể tiên sinh hoàn đáp ứng bồi ngã khứ thí y phục liễu, giới xuyên nhĩ tựu tự kỷ hồi khứ ba, phản chính lộ bất viễn bất nhiên nhĩ hòa giá vị…… Giá vị bạch đầu phát đích đại ca ca nhất khởi hồi khứ ba, đô thuận lộ đích!”

“…… A?”

“Bất bất bất bất.”

Trung đảo đôn phong cuồng diêu đầu, lãnh hãn đô yếu tại giá vị giới xuyên vọng quá lai đích áp ức trứ ác niệm đích ám trầm thị tuyến lí mạo xuất lai liễu, giá chủng thời hầu yếu thị cảm đả nhiễu đáo tha tưởng yếu tiếp cận tha môn thế giới đích thái tể tiên sinh đích thoại, tựu toán thị ‘ đồng minh ’ đích quan hệ giới xuyên dã hội âm trắc trắc đích ám địa lí lộng tử tha đích!

Sở dĩ tha cương cương đáo để thị vi thập ma hội hữu giá vị dị thế giới giới xuyên đối thái tể tiên sinh một na ma thiên chấp đích niệm đầu a.

Trung đảo đôn đích mục quang khán hướng liễu thái tể trị, thái tể trị oai oai đầu biểu tình cách ngoại vô cô khán khởi lai bất đả toán quản, thị tuyến hựu lạc đáo ngã thân thượng.

Chính chủ minh bãi trứ khán hí đích tâm tình kỉ hồ thị cao trướng đích, khí định thần nhàn đích tại thử chi tiền bất tri đạo đa thiếu thứ lạp trụ liễu do do dự dự đích trung đảo đôn, phòng chỉ tha kháo cận ngã môn đích tu la tràng.

Trung đảo đôn khán trứ ngã môn dục ngôn hựu chỉ, chỉ ngôn hựu dục, tối hậu giam khẩu bất ngôn.

Ngã: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn