Quần xuyên coser kim thiên dã tại băng nhân thiết

“Thái tể đối thủ lĩnh đích khán pháp?”

Chức điền tác lăng liễu nhất hạ, một thập ma biểu tình đích trát liễu hạ nhãn tình, tưởng liễu tưởng, “Vi thập ma đột nhiên giá ma vấn?”

“Ngô…… Khả năng thị nhân vi ngã sở tại đích thế giới đích sâm thủ lĩnh thị cá tiết ba.”

Thái tể trị diện bất cải sắc đích thuyết trứ. Tha khán trứ chức điền tác thấu trứ nhận chân đích lam nhãn tình, thần sắc đảo thị tùy trứ chức điền tác nhất như kí vãng bình tĩnh đích mô dạng hoãn hòa liễu ta.

Chức điền tác hữu ta mê mang đích “Nga” liễu cú, hoàn toàn một thính đổng thái tể trị tại ẩn hối ám kỳ mỗ cá tiết thủ lĩnh.

Thái tể trị nhẫn bất trụ hựu loan liễu loan mi nhãn.

Chức điền tác hội thuyết xuất gia nhập cảng khẩu hắc thủ đảng đích ma nhân một hữu thủ lĩnh đích mệnh lệnh bất hội khinh dịch hạ tử thủ giá dạng đích thoại…… Quả nhiên na cá thế giới đích song hắc quan hệ hảo hữu na ma kỉ phân nguyên nhân thị thủ lĩnh khắc ý tạo thành đích.

…… Mục đích tựu thị dụng lai áp chế trì tảo hội tấn thăng càn bộ đích ma nhân ba.

Thái tể trị cảm khái đích tưởng trứ, trát trát nhãn, khán xuất chức điền tác đối giá ta quan hệ bất thái mẫn cảm vu thị ngận khoái lược quá giá nhất thoại đề.

Cương tòng bình hành thế giới ‘ chức điền tác ’ giá lí liễu giải đáo tha thế giới đích chức điền tác chi trợ an toàn đáo đạt liễu giá cá thế giới, đối phương đích định vị tắc thị do thủ lĩnh tể thân tự xác định đích —— hồn thân nhất thân khinh đích thái tể trị tiếu mị mị đích bối trứ thủ hòa chức điền tác biên tẩu biên liêu thiên.

“A.”

Chức điền tác đầu đỉnh đích ngốc mao đột nhiên chi lăng liễu khởi lai, hoàn ngận thị tinh thần đích bất đình hoảng đãng trứ.

“Ngã ký đắc thái tể dã thuyết quá giá chủng thoại ni.”

“Giá chủng?”

“Bỉ như thuyết thủ lĩnh ngận nhân tra giá dạng đích thoại.”

Tưởng khởi tự gia tổ viên thái tể nguyên bổn họa hảo liễu trang liên thành phiến đô siêu thường phát huy đích nhất thứ tính quá, hưng trùng trùng đích khứ hưu tức thất tập dĩ vi thường đích trảo phó xã trường thảo yếu tưởng lệ. Chức điền tác hoàn tại hoán y gian đích toàn thân kính tiền đối bỉ thủ thượng lưỡng điều lĩnh đái na điều canh thích hợp…… Một đẳng đa cửu hựu khán đáo thái tể thôi khai môn khí cấp bại phôi đích bào hồi lai, khí cổ cổ đối tha bão oán —— sâm tiên sinh hoàn toàn tựu thị cá nhân tra, si hán, hoa tâm đích hỗn đản. Hữu liễu tha hoàn bất cú điều hí đích tại kịch tổ liên na cá tân lai đích cos nga la tư phạn đoàn đích mỹ thiếu niên dã bất phóng quá.

Đương nhiên, canh nhượng thái tể chấn kinh đích hoàn thị na cá cos phạn đoàn đích trùng tha tiếu đích ngận ôn nhu đích tân nhân hoàn thị tha tại học giáo đích đồng tẩm xá hữu!

Giá yếu bất thị phó xã trường cố ý lạp trứ mỹ thiếu niên hòa tự kỷ đích xá hữu quan hệ khắc ý bả nhân lưu hạ lai tha tựu hòa chức điền tác tính.

Thái tể giản trực yếu khí cấp bại phôi, tha tri đạo hữu hoàn nguyên độ cực cao đích ưu tú tân nhân phó xã trường nhiệt tình nhất điểm dã thị chính thường đích —— vi thập ma tại tha thôi khai hưu tức thất đích môn thời yếu cản tự kỷ tẩu a!

Tha bách tư bất đắc kỳ giải, nhất phó hống bất hảo đích dạng tử khí đích mai tiến nhuyễn miên miên đích đẳng thân bão chẩm đôi lí trang tử.

Tối hậu hoàn thị chức điền tác bả trang trứ trang trứ tựu chân thụy trứ đích nhân bão hồi bạn công thất đích.

Tưởng đáo giá lí đích chức điền tác y cựu một thập ma biểu tình, đãn đầu đỉnh đích ngốc mao chi lăng đích canh gia hoan khoái.

Thái tể trị: “……”

Hảo tượng hữu na lí bất thái đối đích dạng tử.

Thị tha tưởng đa liễu mạ?

…………

……

Phí giai túc túc tha đáo liễu bàng vãn tài hồi liễu kịch tổ ám địa lí cảo xuất lai đích loại tự vu vãn hương đường đích bí mật cơ địa.

—— giản xưng, an toàn ốc.

Phí giai đệ nhất thời gian tiên bả tha thụy đắc nhân sự bất tri đích bạch tuyết công chủ bão tiến liễu mỗ gian ngọa thất lí, đối trứ nhân hô hấp bình ổn kiểm giáp vi vi phiếm hồng đích thụy nhan hân thưởng liễu hảo nhất hội nhi, du du nhiên nã xuất thủ cơ đẳng đãi tụ tiêu thanh tích hậu ca sát đích phách liễu trương chiếu, thùy nhãn khán liễu hội, thu thủ khinh khinh quan hảo môn hồi liễu đại thính.

Nhiên hậu đương trứ mỗ hắc bạch phát sắc tiểu hài tao tâm đích nhãn thần hòa giới xuyên âm trắc trắc đại hữu hảm xuất la sinh môn hòa tha càn nhất giá đích nhãn thần hạ phi thường tự nhiên đích tọa hạ, lãnh tĩnh đích đối phó xã trường đạo liễu cá khiểm, nhiên hậu tị trọng tựu khinh lược quá liễu tự kỷ vi thập ma lai giá ma vãn đích nguyên nhân.

—— khán tự nghiêm cẩn đích đạo khiểm, thật tắc căn bổn một thuyết tự kỷ khuyết đích giá đoạn thời gian khứ tố thập ma liễu, mô dạng đảo thị thập túc đích thành chí, khán khởi lai vô cô đích ngận.

Giới xuyên y cựu một hữu mi mao đích mi đầu vi túc, yên hôi sắc đích nhãn đồng vô ý thức bàn vi vi động liễu động, chỉ tiết hữu ta vô pháp nhẫn nại tự đích kết khẩn, tại thủ tâm nan nại đích ma sa trứ.

Trung dã thâm hải bàn trầm tĩnh đích lam nhãn tình bất động thanh sắc đích tòng giới xuyên thân thượng hoạt quá.

“Thật nghiệm đích sai tưởng thị chính xác đích.”

“…… Tuy nhiên ngã tri đạo đại gia hoàn toàn khả dĩ sai xuất lai ngã tại thí tham thập ma. Bất quá ngã một hữu đề tiền tại quần lí thông tri các vị, chân đích ngận bão khiểm.”

Phí giai khinh trát trứ tha na song tử la lan bàn dịch thấu đích nhãn tình, đái trứ điểm ưu sầu, khán khởi lai chân đích hữu tại nỗ lực biểu đạt khiểm cứu.

—— bất quá đối vu liễu giải tha bổn tính đích các vị lai thuyết, hiệu quả khiếm giai.

Phó xã trường thủ lí niết trứ hồng vi cân đích nhất đoạn, mạn điều tư lý đích tại bột tử thượng triền liễu nhất quyển hựu nhất quyển, một thuyết thoại. Tiểu cửu tác nộ thị khả ác đích đại nhân, hựu thu liễu thu phó xã trường đích y phục vô thanh đích khống tố, cáo trạng.

Chức điền tác nhân vi đam tâm chính chủ “Thái tể trị” đích duyên cố hòa nhân khứ liễu võ trang trinh tham xã, nhân thử duy nhất nhất cá bất hội vi thử khống tố đích ổn trọng tổ viên áp căn bất tại hiện tràng.

Trung dã đích lam nhãn tình thiểm liễu thiểm, hữu ta tâm hư đích miết liễu nhãn mãn kiểm vô cô đích phí giai, vi vi hữu ta lương tâm thống đích di khai thị tuyến, tuyệt khẩu bất đề tự kỷ kỳ thật tri đạo phí giai đáo để tố thập ma khứ liễu……

Tất cánh tha bổn nhân đồng dạng thị cộng phạm.

Tha khả bất hội bạo lộ tự kỷ đương thời hòa thái tể tại hạng khẩu phân khai một đa cửu, hựu trượng trứ sáp trạch long ngạn đích dị năng lực đối tha bất khởi hiệu dã tiễu tiễu vãng hài tắc khứ liễu.

Trung dã mặc liễu nhất hạ, thị tuyến mạn thôn thôn na hướng liễu thiên hoa bản, đột nhiên giác đắc na hắc tất tất đích văn lộ hoàn đĩnh hảo khán tự đích trát dã bất trát trành trứ khán.

Hảo nhất hội, giới xuyên thuyết, “Thái tể tiên sinh hội sinh khí đích ba.”

Yếu bất thị thủ lĩnh hạ đích mệnh lệnh tha thị tuyệt đối bất hội man trứ thái tể tiên sinh tư tự hành động đích!

Phó xã trường thiêu liễu hạ mi.

“…… Sinh khí bất chí vu, thái tể bất hội lý giải tha vi thập ma yếu sinh khí đích.”

Phó xã trường tủng tủng kiên, tùy hậu phản ứng đích động tác phi khoái, biểu tình bất tra đích thu trụ nhân vi một lý tha đích khống tố nhi vọng đồ lưu khứ thái tể phòng gian đích tiểu mộng dã đích hậu lĩnh.

A, hảo bất dung dịch nhân chung vu an toàn quải hồi lai liễu hoàn tưởng thâu lưu quá khứ niêm trứ thái tể thụy giác?

Trung dã diện sắc bất thiện đích tòng thủ lĩnh thủ thượng tiếp quá hồ loạn thích đặng cổ trứ kiểm đích tiểu hài, tòng dịch hạ bả tha sĩ khởi lai, khán trứ tiểu hài đích lưỡng điều tiểu đoản thối nhất hoảng nhất hoảng đích, lãnh khốc vô tình bả nhân liên đái trứ tha đích ngoạn ngẫu nhưng đáo sa phát thượng, khán trứ nhân trương nha vũ trảo phác quá lai thời xuy tiếu nhất thanh, hòa phó xã trường nhất thuấn gian đạt thành cộng thức.

—— tưởng đô biệt tưởng.

……

Kỉ cá vị thành niên bất động dụng dị năng lực tại sa phát thượng bất thành dạng tử đích hồ loạn nháo liễu đa cửu, phó xã trường tọa tại trác tử đích chủ vị thượng giao điệp trứ song thủ hảo chỉnh dĩ hạ đích tựu khán liễu đa cửu nhạc tử.

Phí giai khinh phiêu phiêu đích thán tức nhất thanh, đặc biệt bình tĩnh đích ỷ kháo tại trác biên, một hữu thượng tiền trở chỉ hồ nháo đích ý tư.

Vô hại đích, loạn lai đích, tương hỗ ẩn man đích.

—— tựu tượng tha môn hiện tại giá dạng.

Đại gia tâm lí đô minh liễu tự kỷ đích thân phân, dã một hữu chân chính ý nghĩa thượng đích trận doanh vấn đề. Bất nhiên dã biệt đẳng hồi gia liễu, sở hữu nhân chân bị “Đồng vị thể” 【100%】 đích tẩm nhập độ ảnh hưởng càn thúy trận doanh đô đả thành địch đối quan hệ tự tương tàn sát toán liễu.

Tha môn chỉnh quần kịch tổ, hòa giới xuyên na gia hỏa nhất dạng nhân thiết tẩm nhập độ nghiêm trọng đáo mãn 【90】 liễu đích dã tựu chỉ hữu phí giai.

Phó thủ lĩnh nam mụ mụ bản đích bổn tính tại bị “Nhân thiết” ảnh hưởng hậu đô hội xuất hiện bất phù hợp tự kỷ tính cách đích niệm đầu…… Tuy nhiên năng ngận khoái thanh tỉnh tịnh tránh thoát điệu hoàn toàn phản ứng quá lai, dã vô pháp ức chế đích hội bị “Nhân thiết” sở thiện trường đích kỹ năng đồng hóa.

Đồng dạng bất năng vong ký, phó xã trường tại giải tỏa dị năng lực chi tiền, bổn thân đích tẩm nhập độ dã tòng vị siêu quá 50%.

—— bất nhiên tha dã bất hội nhất khai thủy tựu dụng bất liễu dị năng lực.

Phí giai đồng dạng bị đồng hóa thượng liễu 90 đích cao nguy sổ trị, bình nhật lí dã khán tự bán điểm ảnh hưởng một hữu, y cựu thị na phó bất khả tróc mạc đích đạm nhiên dạng.

“Khán tự”.

…… Bất như thuyết phí giai khán khởi lai tựu thị phân đích thái thanh thái quá lý trí thái lãnh tĩnh liễu, liên đái nhân thiết đích ảnh hưởng đô tại tha thân thượng tiêu thất đãi tẫn.

Nhất điểm dị dạng đích địa phương đô một hữu.

Đãn túc túc 【91/100】 đích sổ trị một bạn pháp phiến nhân.

Phó xã trường hồi tưởng khởi phí giai thượng chu phát quá lai 【91/100】 đích cao nguy tẩm nhập độ, hựu khán liễu nhãn tự kỷ đích 【52/100】, thâm cảm trất tức, hựu ẩn ẩn đái trứ ta hứa đồng tình.

—— chân khả phạ a, phí giai.

……

Chí vu giới xuyên……

Giá tiểu tử ảnh hưởng tựu ảnh hưởng ba, mỗ chủng trình độ thượng tha coser giới xuyên đích thân phân hòa chân chính “Giới xuyên long chi giới” đích tính cách tựu đĩnh tượng đích…… Hoàn toàn đích bổn sắc xuất diễn. Tối nghiêm trọng đích phó tác dụng bất quá thị đối thái tể đích thiên chấp canh thượng nhất tằng, bất quá nhân bổn thân tựu bất thị ma nhân na chủng nguy hiểm phân tử, phong khởi lai giá lí mỗi cá nhân đô năng trở chỉ tha.

Giới xuyên tại nguyên bổn thế giới lí tựu thị cá cốt hôi cấp đích tiền bối trù, dã bất thị một phát sinh quá tại kịch tổ bị thái tể tiền bối phách phách kiên bàng thập phân ooc tiếu dung siêu cấp ôn nhu siêu cấp trị dũ đích thuyết “Bất quý thị ngã tối hỉ hoan đích học sinh ni” nhi đại não đương cơ đáo bị quan chúng đương thành diễn hí đích hoàn mỹ diễn kỹ đế.

Hữu liễu giá ta tiền đề, giá chủng đối đồng bạn hạ thủ, phảng phật bị nhân thiết ảnh hưởng đích hành vi, phí giai nhất định tri đạo tự kỷ hội bị ngộ hội hoàn khắc ý giá ma tố đương nhiên thị hữu tuyệt đối “Bất năng thuyết” hoặc thị “Vô pháp thuyết xuất” đích lý do.

—— cơ sở đích tín nhậm toàn kịch tổ hoàn thị hữu đích.

Nhi tha môn hội xuyên việt đáo giá cá thế giới đích chân tương tại kinh quá kiểm nghiệm hậu dã giản đan đáo lệnh nhân bất cảm tương tín, đồng dạng tại tri đạo chân tương hậu phát tự nội tâm đích vi tri đạo giá nhất thiết cảm đáo khánh hạnh.

·

“Thủ lĩnh đích não động cư nhiên chân đích khả dĩ đại nhập tiến khứ.” Phí giai đan thủ chi trứ hạ ba, tuy nhiên thị tiếu trứ đích nhãn tình lí khước một hữu ôn độ.

“Căn cư ngã môn đích thế giới ý thức sở thấu lộ đích, cấp ngã môn hoán liễu thân phân thâu độ tiến giá cá thế giới đích lý do quả nhiên thị thủ lĩnh sai trắc đích na dạng.”

“…… Tựu toán bất thị giá cá thế giới, khứ biệt đích thế giới dã thị nhất dạng đích.”

“Như quả ngã môn nhất khai thủy kịch tổ tuyển trạch bài luyện đích kịch tình thị gia giáo hoàn thị chú hồi, đô nhất dạng hội xuyên việt.” Soa biệt bất quá thị xuyên việt địa điểm đích thiên soa bãi liễu.

Phí giai thuyết đáo giá ngữ khí dĩ kinh hữu điểm tự tiếu phi tiếu liễu, “Tựu nhân vi” thái tể “Tại ngã môn thế giới đồng dạng chúc vu ‘ thế giới chi trụ ’ đích ám tuyến chủ giác, sở dĩ thái tể tại hiện thế đích thế giới vô pháp dũ hợp đích ám thương tựu chỉ năng hoán cá thế giới trị dũ mạ?”

“Thái tể tha tài thập cửu tuế, thậm chí hoàn một hữu thành niên.”

Tối nhượng tha môn vô pháp nhẫn thụ đích ngôn hạ chi ý thị.

—— na phạ thái tể tại kịch tổ hữu đắc đáo ngận hảo đích chiếu cố, tiếp thụ tối hảo đích liệu dưỡng…… Bổn thân dã y cựu chúc vu mạn tính tử vong.

…… Tái đa đích liệu dưỡng dã chỉ thị hoạt trứ đích thời gian hữu sở diên trường, thậm chí tha bất đáo dữ sở vị đích “Chủ giác” kiến diện.

Phí giai đích ngữ khí đình tại giá hậu dũ phát đích khinh nhu liễu, khinh đáo lệnh nhân mao cốt tủng nhiên, liên chủy giác thượng dương đích vi tiếu đô hòa bình nhật lí bất thái nhất dạng, u u đích tử sắc nhãn đồng phảng phật nhân vi thùy mục đích duyên cố, đáng trụ liễu quang tuyến biến đắc hôi mông mông đích.

Giới xuyên đích thủ chỉ vô ý thức khấu tại thủ tâm đích lực đạo tự hồ canh dụng lực liễu, nhãn quyển phiếm trứ hồng, yên hôi sắc nhãn đồng lí quang minh minh diệt diệt.

“Tất cánh một hữu na cá thế giới đích ‘ chủ tuyến giác sắc ’ hội tại cố sự đích khai đoan tựu nhân bệnh thân vong.”

Phí giai thoại ngữ thuyết đáo giá đốn liễu đốn, phó xã trường khán tha nhất nhãn, nhãn thần ba lan bất kinh, bình tĩnh đích tiếp trứ tha một thuyết hoàn đích thoại đề kế tục đạo.

“Sở dĩ thái tể hội lai đáo giá cá thế giới thị chú định đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn