Quần xuyên coser kim thiên dã tại băng nhân thiết

Ngã ngận hoãn mạn đích trát liễu nhất hạ nhãn, thị tuyến đích tiêu cự bán ngưng bất ngưng đích lạc tại song ngoại canh cao xử canh viễn đích dạ sắc trung, nguyệt sắc tát hạ đích nhu quang dã vô pháp chiếu tiến hoàn tại phát ngốc đích diên sắc nhãn đồng lí, hiển đắc hữu ta không động. Thấu quá song linh, tinh tử tại dao bất khả cập đích cao không vi vi thiểm thước. Ngã hư trứ nhãn ngốc ngốc vọng liễu hội, hựu bế thượng nhãn tình.

Hoài bão ngận ôn noãn, khí tức ngận an ổn, na thị nhất chủng một bạn pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích an toàn cảm. Tha môn tự hồ tại na lí đô bất hội phân khai thái cửu, giá chủng bình tĩnh thị hòa phí giai tắc phát tín khí minh liễu đối phương tư để hạ dã nhất trực tại đam tâm tự kỷ na tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác. Ngẫu nhĩ đích nhất điểm đích ý liêu chi ngoại tự hồ dã canh dung dịch lệnh nhân thăng khởi y luyến đích tình tự, giá thị chỉ hữu gia nhân tài năng cấp dư đích cảm tình.

Tả thủ thủ tí đích y tụ bị liêu khởi lai, banh đái bị tế tế giải khai, chỉ phúc thiếp trứ cơ phu điểm khởi nhiệt độ, hạ thủ bổn năng sử dụng đích y học thủ pháp tại dụng ngận hợp thích đích lực đạo án ma trứ. Phó xã trường đích thủ ôn độ ngận cao, trường kỳ dụng bút đích ngân tích tại lai đáo giá cá thế giới hậu thành liễu hào bất vi hòa đích thương kiển hòa trường kỳ dụng đao đích thủ thuật đao kiển, lược vi thô tháo, ma sát tại bì phu thượng đái khởi dị dạng đích cảm thụ.

…… Hảo tượng đông thống dã tùy trứ trục tiệm hoãn hòa đích tình tự tĩnh tiễu tiễu chập phục tại khu xác lí liễu.

……

“Tại tưởng thập ma?” Phó xã trường mạn bất kinh tâm đích tuân vấn, thực chỉ tại hắc sắc quyển phát trung khinh khinh nhiễu quá, nhất điểm nhất điểm toàn chuyển đích triền thượng tự kỷ đích chỉ tiết, khinh khinh xả động.

“…… Ngã một tưởng đáo hội kết thúc đích giá ma khoái.” Ngã hoán tán đích thị dã tịnh một hữu trảo đáo lạc điểm, vãng đồng khổng khán khứ dã thị không không mang mang đích.

Nhất khai thủy tựu phát hiện liễu, cận hồ một hữu để tuyến hòa đại giới đích túng dung, thư…… Hoặc giả thuyết ám trạc trạc phi trứ thư bì đích thế giới ý thức đối ngã đích thiên ái hoàn toàn một hữu yểm sức.

Nhân thử kế hoa đích khai thủy đáo kết thúc đô thị thuận lợi đích.

“…… Sở dĩ minh minh đại gia đô ngận đam tâm ngã, tại giá lí ngã hòa kỳ tha nguyên trứ giác sắc tiếp xúc nhất hạ đô hội ngận khẩn trương, tại bị phát hiện tiền ngã tài tưởng tố nhất ta bổ thường đích sự tình.” Ngã đốn liễu đốn, ngữ khí đê lạc liễu khởi lai, “Đãn ngã chỉ thị tưởng yếu bồi tha môn ngoạn nhất ta mạn triển thượng tố bất đáo đích sự tình, ngã đích thân thể tựu đáo cực hạn liễu.”

“Bất thị dĩ kinh tu phục hảo liễu mạ.”

Minh minh, dã tưởng tố điểm thập ma, nhượng đồng bạn dã khai tâm nhất hạ đích.

Phó xã trường bán thưởng một hữu thuyết thoại, hảo nhất hội tha tài cảm giác vi diệu đích tâm tình tại hung khẩu phiếm khởi.

Hội nhân thử cảm đáo quý cứu đích thái tể quân, quả nhiên hoàn thị ——

Khả ái tạc liễu.

Hồ lai đích minh minh thị na kỉ cá hoàn toàn một hữu phân thốn đích nhân…… Dã bất năng thuyết thị một phân thốn, tất cánh kịch tổ giá quần nội bộ thành viên phong khởi lai căn bổn một cá để tuyến…… Giá hoàn thị đệ nhất thứ khả dĩ lạp thượng thái tể ngoạn cá tẫn hưng, phó xã trường đô bất nhẫn tâm chế chỉ, giá chủng tình huống hạ, hoàn đổng đắc điểm đáo vi chỉ tựu ngận bất thác liễu.

Một kiến chủ tuyến đích kịch tình dã chỉ thị lạp thái tể hưng trùng trùng đích bào liễu cá quá tràng, đả liễu tràng long sáo áp căn một cảm nhượng đối phương toàn trình tham dữ tiến khứ mạ.

“…… Tác vi ngã môn cảng khẩu hắc thủ đảng ( hoành tân kịch tổ ) đích tiểu thiếu gia, thái tể nhĩ bổn lai tựu một hữu luyện thập ma thể thuật.” Ngạch giác thùy hạ đích toái phát bị lực đạo ngận khinh nhu đích câu đáo nhĩ biên.

Tảo hoán thành nhất thân thất nội trứ trang hưu nhàn phục đích nam nhân thùy mâu thán, hữu kỉ phân vô nại, “Bất yếu thái quá túng dung tha môn liễu a, thái tể.”

“…… Túng dung?”

Ngã đô nông trứ, cảm giác hữu điểm lãnh tự đích vãng nhân hoài lí súc đích canh khẩn nhất điểm, cổ liễu hạ kiểm, tượng tiểu thời hầu nhất dạng thiếp cận đối phương, đái trứ điểm y lại, “Giá dạng tựu toán thị túng dung tha môn liễu mạ?”

Cảm giác hoàn bất cú.

Ngã minh minh hoàn khả dĩ tố đáo canh đa……

Tưởng tham dữ tiến khứ, bị dĩ “Bảo hộ” đích danh nghĩa quyển tại an toàn phạm vi nội đích cảm giác ngận hảo, năng thiết thật đích khán kiến tự kỷ bị tại ý trứ, nhân thử giá cá thế giới đồng bạn môn đích quá độ đam tâm ngã hoàn toàn khả dĩ lý giải. Đãn tại giá chi ngoại, ngã dã tưởng tương giá phân đồng bạn cấp dư đích tại ý đồng dạng phản quỹ hồi khứ, na phạ ngã một hữu bạn pháp cảm thụ đáo na thị nhất chủng chẩm ma dạng đích tình tự, ngã dã hi vọng kịch tổ đích kỳ tha nhân nhân vi giá nhất điểm tiểu ý ngoại nhi cảm đáo kinh hỉ khởi lai.

Hội khai tâm mạ, hội cảm giác kinh nhạ mạ, hội bất hội đối ngã đích hiện trạng canh gia phóng tùng nhất điểm ni.

“Hảo ba.” Phó xã trường mạn điều tư lý đích thuyết đạo, đái trứ nhất như kí vãng đích thỏa hiệp, “Nhĩ thuyết phục ngã liễu.”

Tha thần giác vi vi thượng dương, tử sắc đích nhãn đồng lí tự hồ dã đái trứ ta hứa tiếu ý, “…… Na ma, ngã khả ái đích thái tể quân, hiện tại khả dĩ bả nhĩ ẩn man đích na ta sự tình đô cáo tố ngã ma.”

Ngã ỷ kháo tại tha kiên cảnh bàng, đốn liễu hạ, tự hồ hữu nhất điểm kiều khởi đích hắc sắc phát ti quát đáo đối phương đích kiểm, đãn thị phó xã trường một động, thủ chỉ y cựu thị nhiễu trứ ngã đích quyển phát khinh khinh toàn chuyển.

Ngã phúc độ ngận tiểu đích thiên liễu hạ đầu, thu trứ tha đích y phục, điểm liễu điểm đầu.

……

Giá cá văn dã thế giới tương đương vu ủng hữu lưỡng bổn “Thư” đích tồn tại, kỳ trung nhất bổn tại xuất hiện vu thế giới đích khai thủy tựu tuyển trạch liễu “Dung khí” tiễu vô thanh tức chập phục liễu hạ khứ, đãi tại giá cá thế giới đích mỗi thời mỗi phân đô vi nhiễu tại thế giới chi trụ đích thân trắc tích toàn năng lượng, bổ sung “Dung khí” đích khuyết thất.

Thân vi bị tu bổ đích đương sự nhân, ngã căn bổn một khả năng chú ý bất đáo tự kỷ thân thể đích biến hóa.

Nhi án chiếu nguyên thế giới tuyến đích phát triển, ngã hội tử đích —— na phạ ngã tại hiện thế thế giới đích định vị đồng dạng thị “Chủ giác”, thế giới ý thức dã bảo bất trụ tự kỷ giá cá “Ám tuyến chủ giác”.

Nhân thử hữu liễu xuyên việt giá hồi sự.

Nguyên bổn thị khả dĩ thập ma đô bất dụng tố đích, xuyên việt thuần đương độ giả, hòa tổ viên môn cuống cuống nhai bồi ngoạn bồi liêu quai quai đương cá cát tường vật mạn mạn đẳng thân thể hảo khởi lai tựu khả dĩ, đãn thị ngã môn kịch tổ đích nhân gian sát khí thật tại thái quá khả kháo —— ngạnh sinh sinh bả tu phục đích thời gian khai liễu nhị bội tốc.

Kết quả tựu tượng hiện tại giá dạng, năng lượng phi tốc biểu mãn thu tập độ tá trợ long ngạn chi gian giá cá dị năng lực đích già yểm tiễu vô thanh tức đích lạp thượng đỉnh phong.

Diện bản lí hiển kỳ đích năng lượng đa đáo một xử hoa liễu, thậm chí khả dĩ tá thử tương tự kỷ đích thế giới dã lai cá thăng cấp…… Tưởng pháp ngận hảo —— đãn ngã bất hội tương đa dư đích đông tây đái hồi tự kỷ thế giới.

Chân yếu dụng giá phân đặc thù năng lực cấp thế giới đái lai điểm thập ma biến hóa đệ nhất cá tạc đích cổ kế tựu thị hiện tại hàm ngư đáo cực điểm đích phí giai.

Do vu phí giai đích đồng niên âm ảnh quá vu “Nhiệt nháo”, hiện tại bàng nhân khán kiến đích phí giai giai hoàn toàn thị nhật thường niêm tại văn dã kịch tổ lí đích phổ thông nhân, tam điểm nhất tuyến ngẫu nhĩ luy cực liễu hoàn hội cân ngã phát tiêu tức tát kiều tiểu tiểu đích bão oán nhất hạ, chỉnh cá nhân đô thấu trứ trường kỳ an ổn hạ lai tài hữu đích bình tĩnh nhu hòa đích khí tức.

Nhi ngã dã siêu hỉ hoan ngã môn kịch tổ lí khán khởi lai nhu nhu nhược nhược ngẫu nhĩ nhập hí hỉ hoan bệnh kiều nhất hội, đãn thị hạ vũ đài hồi đáo hậu đài tiếu dung hoàn đĩnh điềm đích phí giai thân đích.

Đương nhiên bất hội tố thập ma lệnh tha khổ não đích sự tình.

Nhi đa xuất lai đích chúc vu “Thư” đích năng lượng ngã dã bất hội lãng phí, beast tuyến ngã dã thị xuất diễn quá thủ lĩnh tể đích nhân, thuận thế tương coser chức liên đồng cảng. Hắc chức nhưng khứ liễu thủ lĩnh tể thế giới thuận tiện bả một hữu dụng đích năng lượng toàn bộ đô tiêu háo điệu nan đạo bất thị lý sở đương nhiên đích sự tình mạ.

Hữu giá dạng nhất cá bất hội xuất sự đích bảo chứng, tại phí giai thí tham tính đích tưởng yếu gia nhập kế hoa khước bị ngã phản hướng lạp tiến cự ly thí đồ tham dữ phí giai dữ ma nhân đích đối dịch thời, phí giai tựu mẫn duệ đích chú ý đáo liễu ta đông tây, vu thị tại đắc đáo ‘ tuy nhiên hữu mỗi thiên thanh linh đãn đẳng tha môn hồi đáo hiện thế hậu tự kỷ đích thân thể nhất định hội hảo khởi lai bất chỉ nhất điểm ’ đích bảo chứng hậu, phí giai dã tựu bất câu thủ đoạn trực tiếp đối ngã hạ liễu sát thủ.

Ngã thuyết đáo giá lí đích thời hầu khắc ý đình đốn liễu nhất hạ, cảnh giác đích sĩ nhãn phiêu liễu phó xã trường nhất nhãn, xác định phó xã trường đích nhãn thần y cựu ba lan bất kinh tài kế tục phi tốc tương sở hữu sự tình thản bạch hoàn.

“…… Ngô.” Giá thị hãm nhập trầm tư hoàn bão trứ chân nhân hóa thủ bạn bất tát thủ đích phó xã trường.

Phó xã trường: “Đĩnh hảo đích, phản chính dã bất hội hữu đệ tam bổn “Thư” liễu, dã bất khả năng tái tiếp xúc kỳ tha bình hành thế giới, dã toán thị nhất chủng happy ending đích kết cục liễu…… Dĩ cập, ứng cai bất hội hữu đệ nhị thứ liễu ba, thái tể?”

Ngã điểm điểm đầu, “Ngã dã một hữu đệ nhị thứ thích tiện đương đích năng lực.” Tựu toán thị thế giới ý thức tái hỉ hoan tha dã bất khả năng duẫn hứa tha lao thái đa nhân đích tồn hoạt, canh biệt thuyết na hoàn bất thị văn dã thế giới đích thế giới ý thức.

“Thị a, hoàn hảo một hữu na ma đa đại gia đô na ma tại ý đích tiện đương.” Phó xã trường ngữ khí u u, “Yếu bất thị kịch tổ lí đích đại gia đối hắc chi thời đại đích di hám biểu hiện đích thái quá minh hiển, bãi minh liễu đô ngận hỉ hoan chức điền tác giá cá giác sắc…… Yếu thị đại gia đồng dạng tại ý ‘ kỳ hội ’ dĩ cập biệt đích thập ma giác sắc đích tử vong, thái tể nhĩ dã hội thường thí nhất hạ lao nhất hạ kỳ tha nhân đích ba.”

Thị khẳng định cú ni.

Ngã khán trứ tha, ám tưởng, giá bất thị lý sở đương nhiên đích sự tình mạ.

Nhiên hậu phó xã trường tựu diện vô biểu tình sĩ thủ, khứ 媷 tự kỷ xã viên đích đầu phát.

“…… Giá chỉ thị nhân vi ngã thủ lí đích ngoại quải đa liễu điểm!” Ngã trịnh trọng đích cường điều, bả mạt vĩ đích ngữ khí phóng nhuyễn nhất điểm, tái tiễu tiễu sĩ nhãn khán tha nhất nhãn, xác định đối phương trừ liễu vô nại hòa túng dung dĩ ngoại một biệt đích bất tán đồng đích tình tự, tài tái độ lý trực khí tráng khởi lai.

“Thủ lí hữu thư tựu khả dĩ thường thí liên tiếp bình hành thế giới giá nan đạo tại coser giới bất thị thường thức mạ.”

“Na dã tựu thị thuyết, nhĩ hiện tại một hữu linh điểm tu phục đích ngoại quải liễu?” Phó xã trường thiêu mi, nhiên hậu ngận khoái trảo trụ liễu trọng điểm.

“…… Mỗ chủng trình độ thượng, nhĩ hiện tại đích xử cảnh tự hồ canh gia nguy hiểm liễu ni.”

“Bất quá giá dạng dã bất phôi.”

Ngã: “?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn