Đệ nhị thiên cật hoàn tảo xan, hưng phấn liễu nhất vãn thượng đích trình mụ mụ bách bất cập đãi đích lạp trứ trình thất xuất môn cuống nhai.
Bổn lai tha thị tưởng đái trứ thất thất khứ hòa gia lí đích kỳ tha thân thích kiến nhất kiến, tất cánh đại gia nhất trực đô ngận quan tâm thất thất đích tình huống, hiện tại thất thất đích bệnh hảo nhất ta liễu, lý ứng hòa quan tâm tha đích thân nhân kiến nhất diện.
Khả thị hậu lai trình mụ mụ tưởng liễu tưởng hoàn thị phóng khí liễu giá cá niệm đầu, tất cánh thất thất hiện tại chỉ thị hảo chuyển, tịnh bất thị triệt để thuyên dũ, tái gia thượng gia lí đích giá ta thân thích đại bộ phân đô thị công an hệ thống đích nhân, đô hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích khí thế, nhất bàn nhân khán đáo hậu đô hội phát truật, vạn nhất thứ kích đáo thất thất tựu bất hảo liễu.
Vu thị quả đoạn đích, trình mụ mụ phóng khí liễu nguyên bổn đích tưởng pháp, hòa nữ nhi nhất khởi cuống nhai tha bất hương ma!
Yếu tri đạo dĩ tiền tựu toán thị phóng giả, trình thất đại bộ phân thời gian đô hội đãi tại tự kỷ đích phòng gian lí, giá ma quai quai đích phối hợp tự kỷ khứ cuống nhai, tuyệt đối thị trình mụ mụ dĩ tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình.
Tựu giá ma bồi trứ mụ mụ cuống liễu nhất thiên nhai hậu, trình thất đắc xuất lai nhất cá kết luận, nguyên lai tựu toán tha thân phụ nội lực, đãn vô luận thị tại điện thoại lí khuyến nhân, hoàn thị xuất môn cuống nhai, đô thị nhất kiện ngận luy đích sự tình.
Mãn tái nhi quy hậu, trình thất khán trứ chính tại thu thập chiến lợi phẩm đích trình mụ mụ, tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết liễu xuất lai, “Mụ, nhĩ yếu bất yếu hồi khứ thượng ban?”
Chính tại phiên khán y phục đích trình mụ mụ động tác nhất đốn, hứa cửu tài sĩ khởi đầu miễn cường tiếu liễu tiếu, “Thất thất, nhĩ bất dụng đa tưởng, mụ mụ ngã hiện tại giá dạng dã đĩnh hảo đích, khinh tùng tự tại, ngẫu nhĩ cấp học sinh thượng thượng khóa dã toán một hữu cô phụ giá nhất thân sở học.”
Thính đáo trình mụ mụ đệ nhất cú khước thị nhượng tự kỷ bất yếu đa tưởng, nhi bất thị công tác hỉ bất hỉ hoan đích vấn đề, trình thất tựu tri đạo trình mụ mụ đối pháp y đích công tác hoàn thị ngận nhiệt ái đích, chỉ thị hiện tại tha canh ái đích thị tự kỷ bãi liễu.
Tựu tại trình thất tưởng yếu kế tục thuyết ta thập ma đích thời hầu, thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
“Vu đạo?” Thị nhu yếu bổ phách ma?
“Thất thất a, ngã ký đắc nhĩ một hữu thiêm kinh kỷ công tư ba?” Vu đạo thanh âm đái trứ nhất ti trì nghi.
“Thị đích.”
“Thị giá dạng đích, hữu nhất cá kinh kỷ nhân thông quá ngã nhất cá đa niên lão hữu trảo đáo liễu ngã giá lí, tưởng yếu nhĩ đích liên hệ phương thức, ngã dã đa phương diện đả thính liễu nhất hạ, đối phương thật lực hòa nhân phẩm đô bất thác. Nhĩ khán khán, như quả nhĩ tưởng kế tục tại giá cá quyển tử lí phát triển ni, ngã tựu bả nhĩ đích liên hệ phương thức cấp tha, nhĩ hòa tha tái hảo hảo đàm đàm, như quả bất tưởng ni, ngã tựu đương một giá sự, chẩm ma dạng?” Đệ nhất thứ cấp nhân giới thiệu kinh kỷ nhân đích vu đạo đích thanh âm dã hữu ta bất hảo ý tư, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha yếu lạp / bì / điều ni.
Khả thiên địa lương tâm, tha đối trình thất đích ấn tượng thị chân đích hảo, na cá kinh kỷ nhân đích thật lực dã phi thường hảo, chỉ bất quá tối cận cương cương tòng công tư thoát ly xuất lai đan càn, tưởng yếu thành lập nhất cá công tác thất, khả tích thủ thượng một thập ma năng nã đắc xuất thủ đích nghệ nhân, đãn tư nguyên hòa nhân mạch tuyệt đối một vấn đề, bất nhiên tha dã bất hội khai giá cá khẩu.
Giá nhất thuấn gian, trình thất thuấn gian tưởng liễu ngận đa.
Tạc thiên y sinh đích kiến nghị, cương cương mụ mụ tuy nhiên tiếu trứ, đãn y nhiên khả dĩ phát hiện đáo yểm tàng tại tiếu dung hạ đối công tác đích lưu luyến.
Trình thất tri đạo, tựu toán tự kỷ tái chẩm ma khuyến, trình mụ mụ tối hậu hoàn hội tuyển trạch tự kỷ, na như quả tha đích thân thể một hữu vấn đề liễu ni? Thị bất thị mụ mụ tựu khả dĩ kế tục tha tối hỉ hoan đích pháp y công tác liễu.
Tưởng đáo giá, trình thất đích nhãn thần thuấn gian kiên định liễu khởi lai, “Tạ tạ vu đạo, nhĩ bả ngã đích liên hệ phương thức cấp tha ba.”
Vu đạo thính đáo trình thất hào bất do dự đích hồi đáp, nhãn tình thuấn gian tựu lượng liễu, chí thiếu tại tha khán lai, trình thất năng cú đáp ứng đích giá ma thống khoái, giá thị đối tự kỷ đích tín nhậm.
Giá chủng hào bất bảo lưu đích tín nhậm nhượng vu đạo thuấn gian sinh xuất nhất chủng trách nhậm cảm, tổng cảm giác tự kỷ bất tố điểm thập ma, bất bang mang khán trứ điểm, giá ma thật thành đích hài tử thuyết bất định tựu bị nhân cấp phiến liễu!
Vu thị, tiếp hạ lai đích thập phân chung, trình thất tựu tĩnh tĩnh đích thính trứ vu đạo tại điện thoại lí nhất trực đinh chúc trứ tự kỷ các chủng chú ý sự hạng.
Hạch tâm nội dung tựu thị nhất cú thoại, nhất định bất yếu bị phiến liễu.
Tựu toán nhân thị thông quá tự kỷ giới thiệu đích, thiêm ước chi tiền dã nhất định nhượng đại nhân cân trứ, hảo hảo khán khán các chủng điều ước điều khoản.
Ân, khả hỉ khả hạ, kí trần đạo chi hậu, quyển tử lí chung vu hữu lánh nhất cá nhân thể hội đáo vu đạo đích thoại lao chúc tính liễu.
Đẳng đáo trình thất tương điện thoại quải liễu hậu, thật thoại thật thuyết, thủ cơ đô hữu điểm phát năng liễu.
Trình thất sĩ đầu khán hướng trình mụ mụ, “Mụ, ngã thân thỉnh đề tiền tất nghiệp chẩm ma dạng?”
“A?” Hoàn tại tưởng trứ giá cá ‘ vu đạo ’ thị thùy, chẩm ma hòa thất thất đả liễu giá ma cửu điện thoại đích trình mụ mụ nhất lăng, hoàn toàn bất minh bạch thất thất chẩm ma đột nhiên đề xuất yếu đề tiền tất nghiệp đích sự tình.
Trình thất tiếu liễu tiếu, “Y sinh bất thị kiến nghị quá ngã khả dĩ kế tục thí trứ diễn hí khán khán ma? Ngã giác đắc ngã đối phách hí dã ngận cảm hưng thú, cương hảo hữu nhất cá nhận thức đích đạo diễn cấp ngã giới thiệu liễu nhất vị kinh kỷ nhân, thuyết bất định ngã đa phách phách hí, bệnh tựu chân đích hảo liễu ni.”
Bất luận trình thất thuyết liễu đa thiếu cú, đối vu trình mụ mụ lai thuyết, đô một hữu nhậm hà nhất cú bỉ đắc thượng na cú ‘ bệnh tựu chân đích hảo liễu ’ sát thương lực lai đích đại.
“Hảo!” Trình mụ mụ cảm giác tự kỷ phát xuất lai đích thanh âm thậm chí đô đái trứ nhất ti chiến đẩu.
Dã hứa thị chân đích đối trình thất ngận cảm hưng thú, sở dĩ na vị kinh kỷ nhân đích điện thoại lai đích ngận khoái.
Trình thất tại xác định liễu tiếp hạ lai đích mục tiêu hậu dã tựu một hữu mặc tích, trực ngôn tự kỷ xác thật hữu tưởng yếu tiến nhập ngu nhạc quyển đích tưởng pháp, nhi thả dã biểu kỳ liễu tương tín vu đạo đích giới thiệu, khả dĩ thâm nhập đàm nhất hạ thiêm ước đích vấn đề.
Đối phương khả năng dã một tưởng đáo trình thất hội giá ma càn thúy, tất cánh án chi tiền trình thất vi liễu đóa tị chúng đồng hành đô bàn ly tửu điếm đích hành vi ( đại ngộ ), tha hoàn dĩ vi tự kỷ tức sử năng đả thông điện thoại, tưởng yếu thiêm ước dã hội hữu đích ma ni.
Nhân vi tân khai đích công tác thất hậu tục hoàn hữu nhất ta sự tình, tái gia thượng trình thất biểu kỳ tha tưởng yếu thân thỉnh đề tiền tất nghiệp, sở dĩ lưỡng nhân ước hảo liễu nhất chu hậu kinh kỷ nhân hội lai trình thất giá biên thảo luận thiêm ước cụ thể sự nghi.
Quải đoạn điện thoại hậu, kinh kỷ nhân đối trình thất đột nhiên canh cảm hưng thú liễu, chi tiền chi sở dĩ tưởng yếu thiêm hạ trình thất, thị nhân vi tha giác đắc trình thất tại ‘ trảo bộ độc / phiến ’ giá kiện sự tình thượng hội nhượng tha bỉ kỳ tha nghệ nhân đích khởi điểm canh ổn định canh đặc biệt, nhất bàn hữu giá ma chính tiêu thiêm đích nghệ nhân, môi thể hòa quan phương vãng vãng hội canh thiện đãi nhất ta.
Nhi hiện tại, tha đột nhiên tưởng đích canh viễn liễu, như quả khả dĩ, tha tưởng tại kiến diện chi tiền canh gia thâm nhập đích liễu giải nhất hạ trình thất giá cá nhân.
Vu thị, tiếp hạ lai trừ liễu chân đích xử lý công tác thất đích sự tình, giá vị kinh kỷ nhân khai thủy liên hệ vu đạo, tưởng yếu khán khán trình thất diễn hí đích lục tượng.
Đối vu trình thất diễn kỹ hoàn toàn hữu tín tâm đích vu đạo, bất cận nhượng giá vị kinh kỷ nhân khán liễu trình thất đích sở hữu hí phân, hoàn cấp tha giới thiệu đáo liễu trần đạo na lí.
Nhi trình thất giá biên, tại xác nhận liễu tiếp hạ lai đích đả toán hậu, trực tiếp tựu liên hệ liễu học giáo khai thủy chuẩn bị đề tiền tất nghiệp đích các hạng sự nghi, dã hạnh hảo giá giới tất nghiệp ban đích học trường học tỷ môn tất nghiệp đáp biện hoàn soa kỉ thiên tài khai thủy, vu thị trình thất tựu nhất biên bổ khảo nhất biên chuẩn bị luận văn.
Nhi trình gia dã nhân vi trình thất đích giá cá quyết định tái thứ khai thủy hành động liễu khởi lai, nhi thả giá thứ hòa thượng thứ bất nhất dạng, giá thứ dĩ kinh bất hạn vu trình gia lưỡng phụ tử liễu.
Trình ba ba na nhất bối nhất cộng hữu huynh đệ nhị nhân, đại ca trình vệ quốc dã tựu thị trình ba ba, đệ đệ trình hộ quốc, tòng danh tự tựu khả dĩ khán xuất lai, trình thất gia gia đích tư tưởng hữu đa ma chính liễu.
Chí vu trình thất giá nhất bối nhất cộng tứ cá hài tử, thủ danh tựu tùy ý đa liễu, trình niên thị trình gia giá bối đệ nhất cá hài tử, cư thuyết xuất sinh hậu tại điền tả xuất sinh chứng minh thời, cương cương xuất liễu nhậm vụ cản đáo y viện đích trình ba ba căn bổn một lai đắc cập hòa trình mụ mụ thương lượng, cương hảo khán đáo hộ sĩ trạm trác tử thượng bãi trứ nhất cá nhật lịch, vu thị, trình đại ca đích danh tự định liễu hạ lai: Trình niên.
Đồng dạng một thập ma thủ danh thiên phân đích trình tiểu thúc, tại tri đạo trình ba ba thủ danh đích nguyên nhân hậu, lập khắc cấp tự gia khẩn soa nhất thiên xuất sinh đích hài tử thủ danh trình việt.
Ân, kỳ thật trình tiểu thúc nguyên bổn tưởng cấp tự kỷ nhi tử thủ danh trình nguyệt lai trứ liễu, tất cánh ‘ niên, nguyệt, nhật ’ ma.
Khả tích tất cánh thị nam hài tử, khiếu ‘ nguyệt ’ thái bất tượng thoại liễu, vu thị tại đắc tri trình ba ba thủ danh quá trình nhi cản quá lai trình tiểu thẩm đích cường liệt phản đối hạ, trình nguyệt biến thành liễu trình việt.
Soa điểm khanh liễu đệ đệ gia hài tử đích trình ba tại trình thất xuất sinh hậu mộng liễu, tha tự kỷ đề xuất đích thủ danh quy luật tổng bất năng vi bối ba, khả thị trình nhật giá chủng danh tự đối vu nữ oa lai thuyết thị bất thị thái bất nhân đạo liễu?
Tối hậu hoàn thị trình tiểu thẩm phản ứng khoái, tất cánh thị năng bả nguyệt biến thành việt đích ngoan nhân, vu thị trình thất đích danh tự biến thành liễu trình thất.
Nguyên nhân ma, niên nguyệt nhật trung gian bất hoàn thị hữu cá ‘ chu ’ ma, nhất chu thất thiên, trình chu bất thích hợp nữ hài tử, nhi thả ‘ trình chu ’ đồng âm ‘ thịnh chúc ’, dã bất thái hảo thính, na tựu khiếu trình thất ba.
Nhiên hậu, hoàn toàn một tưởng quá yếu nhị thai đích trình tiểu thẩm tại bán niên hậu phát hiện tự kỷ hoài dựng liễu, thử thời đích trình tiểu thẩm hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ cai kỳ đảo đỗ tử lí đích oa thị nam hài hảo, hoàn thị nữ hài hảo liễu.
Ân, sự thật chứng minh trình gia tứ đại dĩ nội trừ liễu trình thất chi ngoại toàn thị nam hài đích cơ nhân hoàn thị ngận cường đại đích.
Trình gia giá đại đích đệ tứ cá hài tử thị cá nam hài tử, khả hỉ khả hạ, tại trình gia, nam hài tử một na ma hi kỳ, danh tự nan thính điểm tựu nan thính điểm ba, trình nhật, thành nhật, dã hoàn, khả dĩ ba?
Hảo tái tối hậu trình mụ mụ tâm đông giá vị bị thảm thế tự kỷ cô nương bối oa đích tiểu chất tử, tại điền tả tính danh đích tối hậu nhất khắc, tương niên nguyệt nhật lí diện đích nhật cải thành liễu thiên, trình thiên.
Tuy nhiên trình thiên thành thiên niệm khởi lai dã bất na ma hảo thính, đãn tổng bỉ trình nhật cường a, chí thiếu tiểu danh thiên thiên bỉ nhật nhật / cường ngận đa bất thị ma.
Thuyết giá ta bất thị vi liễu biệt đích, nhi thị tưởng thuyết trình gia đích nhân quan hệ chân đích ngận hảo, tuy nhiên nhân vi công tác nguyên nhân đại gia đô ngận mang, đãn bỉ thử đích cảm tình xác thật ngận hảo đích.
Vưu kỳ thị tại đối trình thất đích sự tình thượng diện, tựu toán thị thân vi đệ đệ đích trình thiên, dã nhất trực tương trình thất đương thành nhu yếu bảo hộ đích muội muội lai khán, bất nhiên dã bất hội tại khán đáo trường tương hòa trình thất ‘ ngận tượng ’ đích tiểu thị tần hậu, đệ nhất thời gian tựu phát cấp trình niên liễu.
Sở dĩ đương trình thất quyết định dĩ hậu tại ngu nhạc quyển phát triển hậu, trình mụ mụ đệ nhất thời gian tựu tương giá cá tiêu tức phát tại liễu gia tộc quần lí.
Nhân vi chi tiền dĩ kinh tư để hạ thuyết quá trình thất bệnh tình hảo chuyển đích sự tình, sở dĩ đối vu trình thất giá cá tuyển trạch sở hữu nhân đô một hữu phản đối đích ý tư, bất quá ma, bất phản đối thị bất phản đối, đãn thập ma đô bất tố thị bất khả năng đích.
Vu thị, thượng đáo trình gia gia trình nãi nãi, hạ đáo tối tiểu đích trình thiên, sở hữu nhân đô khai thủy tái thứ phiên khởi liễu tự kỷ đích thông tấn lục……
Nhất chu hậu, kinh kỷ nhân tòng B thị cản đáo liễu H tỉnh, khả tích tha đáo đạt đích thời gian ngận xảo, đương thời đích trình thất cương hảo tại tiến hành tất nghiệp đáp biện, sở dĩ kinh kỷ nhân tiên kiến đáo đích thị trình thất đích gia nhân.
Ước hảo đích thời gian tiền, tọa tại bao sương lí đích kinh kỷ nhân khán đáo nhất cá tiếp nhất cá tiến nhập đích xuyên trứ chế phục đích chúng nhân, sỏa nhãn liễu.
Như quả bất thị đề tiền liên hệ hảo liễu, kinh kỷ nhân đô yếu dĩ vi tự kỷ phạm liễu thập ma sự liễu.
“Nhĩ hảo, thị vương thần kinh kỷ nhân ba? Ngã thị cương cương hòa nhĩ thông điện thoại đích trình niên, dã thị trình thất đích đại ca.”
“Nhĩ hảo.” Hạ ý thức lập chính trạm hảo đích vương thần loan yêu cúc cung đạo.
“Tiên giới thiệu nhất hạ, giá vị thị ngã môn thất thất đích phụ thân, hiện tại H tỉnh công an thính nhậm chức.” Trình niên chỉ trứ trình ba ba giới thiệu.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu trình vệ quốc, nhân vi hạ ngọ hoàn yếu thượng ban, ngã tựu một hoán y phục, thất lễ liễu.” Trình ba ba thân xuất thủ khách khí đích thuyết đạo, “Thất thất dĩ hậu thác nhĩ chiếu cố liễu”
Khả tích trình ba ba tái khách khí, vương thần dã bất năng chân khách khí, thật tại thị đối phương đích khí tràng thái cường liễu, liên mang thân xuất song thủ hồi ác đạo, “Ứng cai đích ứng cai đích.”
“Giá vị thị ngã hòa thất thất đích mụ mụ.”
“Giá vị thị thất thất đích tiểu thúc, hiện tại tại kỷ ủy bộ môn nhậm chức.”
“Giá vị thị thất thất đích tiểu thẩm, tại pháp viện nhậm chức.”
“Giá vị thị thất thất đích nhị ca, tại kiểm sát viện nhậm chức.”
“Giá vị thị thất thất đích đệ đệ, hiện tại tại trung quốc hình sự cảnh sát học viện thượng đại nhị.”
Thính hoàn giá nhất liên xuyến đích giới thiệu, vương thần giác đắc tự kỷ hữu điểm thối nhuyễn, tha hiện tại tự hồ minh bạch liễu trình thất đích thân thủ vi thập ma giá ma hảo, vi thập ma năng phát hiện tịnh trảo trụ lưỡng cá độc / phiến liễu, giá tuyệt đối thị gia học uyên nguyên a!
“Mạo muội vấn nhất hạ, năng tri đạo thất thất đích mụ mụ hòa nhĩ thị tố thập ma đích ma?” Nhẫn liễu bán thiên một nhẫn trụ đích vương thần hảo kỳ đích vấn đáp, tuy nhiên bao sương lí diện tựu lưỡng nhân một hữu xuyên chế / phục, khả thị tha tựu giác đắc lưỡng nhân đích khí thế y nhiên ngận cường, nhượng nhân hữu ta phát truật.
“Ngã dĩ tiền thị tỉnh công an thính đích chủ nhậm pháp y sư, hiện tại thị kỉ cá đại học đích danh dự giáo thụ, ngẫu nhĩ hội khách xuyến hạ giảng sư.” Trình mụ mụ tiếu đích nhất kiểm hòa thiện.
Vương thần: Bão trụ nhược tiểu đích tự kỷ sắt sắt phát đẩu jpg.
Trình niên hòa trình mụ nhất dạng, biểu tình phân ngoại đích hòa thiện, “Án lý thuyết ngã đích chức vị bất ứng cai đối phổ thông nhân thấu lộ thái đa.”
Vương thần: Ân ân, na tựu bất yếu thấu lộ liễu, hữu điểm hại phạ jpg.
“Bất quá nhân vi nhĩ tức tương thị thất thất đích kinh kỷ nhân, ngã môn hoàn thị hi vọng nhĩ năng đa liễu giải nhất hạ thất thất đích tình huống.” Tượng thị một khán đáo kinh kỷ nhân vương thần đích kháng cự nhất dạng, trình niên kế tục thuyết đạo, “Ngã như kim dã thị nhất danh tại chức công an, chí vu cụ thể chức vụ tựu bất phương tiện thấu lộ liễu.”
“Bất dụng bất dụng, giá tựu cú liễu.”
Vương thần: Hậu hối jpg., hảo tưởng đả đa chủy đích tự kỷ nhất ba chưởng.
Trọng tân lạc tọa đích vương thần cảm giác chi tiền đích tự kỷ trách na ma ngưu ni, thiêu liễu giá ma cửu đích nghệ nhân chẩm ma tựu tuyển trung liễu trình thất ni.
Đột nhiên bất thái tưởng thiêm ước liễu chẩm ma bạn, tuy nhiên trình thất đích thật lực xác thật ngận hảo, tuy nhiên nghệ nhân bổn thân bối cảnh cường dã ngận hảo.
Khả thị thân vi kinh kỷ nhân đích tha cảm giác áp lực hảo đại a, tha giá na lí thị trảo liễu nhất vị nghệ nhân a, minh minh thị chiêu liễu nhất tôn đại phật!
Kim thiên trình gia nhân hội tại trình thất lai chi tiền hòa kinh kỷ nhân kiến diện, tưởng yếu chấn nhiếp nhất hạ thị nhất phương diện, tất cánh tha môn đả thính quá giá cá quyển tử lí hoàn thị ngận loạn đích, chỉ hữu nhượng kinh kỷ nhân liễu giải đáo trình thất gia lí tịnh bất hảo nhạ, tha tài bất hội cấp thất thất an bài nhất ta bất hảo đích công tác hòa sự tình.
Lánh nhất phương diện, tha môn thị tưởng yếu hòa kinh kỷ nhân thuyết nhất hạ trình thất đích tình huống, tất cánh nhân vi công tác nguyên nhân, như quả thất thất dĩ hậu chân đích tiến nhập ngu nhạc quyển liễu, tha môn tịnh bất năng thời thời khắc khắc cân tại trình thất diện tiền, sở dĩ kinh kỷ nhân đích thái độ tựu thái chủ yếu liễu.
Vu thị, đương trình niên tương trình thất tiểu thời hầu đích kinh lịch hòa hiện như kim đích tình huống thuyết hoàn hậu, chi tiền hoàn ẩn ẩn hữu ta kháng cự hòa hại phạ đích vương thần dĩ kinh nhãn lệ uông uông đích liễu, dĩ nhất chủng khán hướng anh hùng đích nhãn thần khán hướng trình gia nhân, thanh âm đái trứ nhất ti ngạnh yết, “Nhĩ môn thái vĩ đại liễu, thất thất thái bất dung dịch liễu.”
Chi tiền đô thị trình niên tại khai khẩu hòa vương thần câu thông, giá nhất thứ khước thị trình ba ba chủ động khai khẩu thuyết đạo:
“Ngã môn trình gia kỉ đại nhân đô tại công an hệ thống nhậm chức, ngã môn nhiệt ái ngã môn đích chức vụ tịnh vi thử cảm đáo tự hào, tựu toán tại nhậm vụ trung thụ thương thậm chí tử vong ngã môn đô bất hậu hối, nhân vi tại tuyển trạch xuyên thượng giá thân cảnh phục hậu ngã môn tựu chú định yếu bối phụ trứ trách nhậm hòa nghĩa vụ, khả thị thất thất bất nhất dạng, đương thời đích tha thái tiểu liễu, tha bất cai vi giá ta mãi đan, ngã môn trình gia kỉ đại nhân đô tại bảo hộ trứ phổ thông nhân, tối hậu khước một hữu bảo hộ hảo tự kỷ đích nữ nhi……”
Thuyết đáo giá, trình ba ba thâm hấp nhất khẩu khí, trạm khởi thân trịnh trọng đích khán hướng kinh kỷ nhân vương thần, “Thất thất dĩ hậu tựu bái thác nhĩ liễu, ngã môn tòng lai một hi vọng quá tha dĩ hậu hội trám đa thiếu tiền, hoặc giả đại hồng đại tử thập ma đích, ngã môn chỉ hi vọng tha năng tại giá cá hành nghiệp lí quá đích khai tâm thuận lợi, ngã tri đạo nhĩ môn hòa nghệ nhân thiêm ước hội hữu thập ma phân thành hoặc giả niên phân a đích thuyết pháp, ngã môn đối phân thành thập ma đích một yếu cầu, chỉ thị hi vọng nhĩ tại vi thất thất tiếp công tác đích thời hầu thận trọng khảo lự tha đích tưởng pháp hòa trạng huống.”
“Biệt biệt biệt, nâm thiên vạn biệt giá ma thuyết, nhĩ môn phóng tâm, ngã dĩ hậu nhất định bả thất thất đương thành tự kỷ đích hài tử, tuyển trạch kịch bổn đích thời hầu nhất định sung phân khảo lự tha đích ý kiến.
Nhĩ môn phóng tâm, ngã giá ta thiên hòa thất thất chi tiền đích kịch tổ câu thông quá liễu, tha thị chân đích ngận hữu diễn hí đích thiên phú, tương tín tha đối diễn hí giá cá chức nghiệp dã thị ngận nhiệt ái đích, bất nhiên bất hội hữu na ma hữu tằng thứ đích biểu diễn.” Vương thần liên mang trạm khởi lai.
Như quả thuyết dĩ tiền tha hội tuyển trạch trình thất thị khán thượng tha đích nhiệt độ hòa diễn kỹ đích thoại, hiện tại tha thị chân đích ngận tâm đông giá cá nữ hài.
Canh trọng yếu đích thị, tha dã thị phổ thông nhân, đương tri đạo hữu giá ma nhất gia nhân kỉ đại nhân đô tại mặc mặc trứ bảo hộ trứ giá cá xã hội, bảo hộ trứ tha môn giá ta phổ thông nhân hậu, tha bất khả năng nhất điểm đô bất động dung.
Vu thị, đẳng trình thất hoàn thành tất nghiệp đáp biện hậu, kiến đáo đích tựu thị trình mụ mụ hòa khán hướng tha vưu vi hòa thiện đích kinh kỷ nhân vương thần.
Chí vu trình gia đích kỳ tha nhân, tha môn dã chỉ thị trung ngọ hưu tức thời trừu không lai kiến nhất hạ trình thất dĩ hậu đích kinh kỷ nhân nhi dĩ, tại cật hoàn phạn hậu tựu trực tiếp ly khai liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
