Ngã thị vu trạch, tính biệt nam tính alpha, kim niên 25 tuế, nhất cá phổ thông bạch lĩnh, chí kim vô luyến ái đối tượng, đãn thị, pháo hữu khước thị bất thiếu.
Án lý thuyết, giá chủng bất bị câu thúc, một sự xuất khứ đả đả pháo đích tiêu sái sinh hoạt ứng cai thị nhượng ngã phi thường mãn ý đích, sự thật dã xác thật như thử, chỉ bất quá tối cận phát sinh đích nhất kiện sự, ân, toán thị ý ngoại sự kiện ba, nhượng ngã ngận thị khổ não.
Chẩm ma năng bất khổ não ni? Nhĩ năng tưởng tượng hữu nhất thiên hữu cá đồng tính đột nhiên bào xuất lai thuyết tha hoài liễu nhĩ đích hài tử thời đích na chủng dam giới tình cảnh mạ?
Phản chính ngã thị nan dĩ tưởng tượng đích, nhân vi tại ngã hoàn một tưởng tượng chi tiền, sự tình dĩ kinh phát sinh tại ngã diện tiền liễu, giá khả chân thị nhất kiện nhượng ngã chấn kinh đích sự tình!
Hạ diện thỉnh khán ngã nan dĩ trí tín đích kiểm, kiểm khán hoàn liễu tái khán khán ngã giá hoài nghi đích nhãn thần, khán thanh sở liễu mạ, ngã thanh sở liễu tựu nhượng ngã lai hồi ức nhất hạ na thiên đích sự tình kinh quá.
Na thị nhất cá dương quang xán lạn đích nhật tử, ngã thụ thượng nhậm pháo hữu kiêm tiền nhậm thượng tư chi yêu khứ phẩm trà liêu thiên, bổn lai ngã trà hát đích hảo hảo đích, kết quả đối phương nhất cú thoại xuất lai, ngã đốn thời bất năng tái bảo trì ngã đích ưu nhã tư thái liễu.
Phốc đích nhất thanh, khẩu trung đích trà thủy phún liễu ta xuất khứ, đồng thời na thặng hạ đích nhất điểm trà thủy tuy một sang trứ ngã khước đại đô lưu liễu ta tại hạ ba xử, vi liễu bất chí thái quá thất lễ, ngã chỉ năng khoái điểm phóng hạ bôi tử, tiếp quá đối phương đệ lai đích chỉ cân, sát liễu sát tự kỷ đích hạ ba.
“Lộ tổng, ngã cương cương một thính thanh, nâm tái thuyết nhất biến,” ngã trạm khởi thân khán trứ ngã đích thượng tư, lộ xuất nhất cá đại đại đích vi tiếu, ngữ khí khinh nhu hòa hoãn, chỉ thị chẩm ma thính đô hữu điểm giảo nha thiết xỉ.
“Tiểu trạch, ngã hoài dựng liễu, thị nhĩ đích, giá thị y liệu chẩn đoạn thư.”
Ngã đích thượng tư thuyết giá thoại thời khẩn trành trứ ngã đích nhãn tình, giá nhượng ngã tâm lí…… Ân, dã bất tri đạo thị thập ma tình tự, phản chính thị ngũ vị tạp trần cực liễu.
Ngã tiếp quá chẩn đoạn thư, nhất biên khán trứ chẩn đoạn kết quả, nhất biên hoài nghi đích khán hướng lộ mẫn, lộ mẫn thần tình tuy thị nhất như kí vãng địa lãnh tuấn, khả thị nhãn trung khước minh hoảng hoảng đích đái trứ tiếu ý, giá tiếu ý nhượng ngã ý thức đáo na thiên ngã khả năng bị tha phiến liễu.
Thuyết khởi na thiên, tựu bất đắc bất cảm thán nhất hạ tự kỷ đích đảo môi, nhĩ kiến quá xuất khứ ước pháo kết quả bị pháo hữu tiếp nhị liên tam phóng cáp tử đích sự mạ? Nhĩ kiến quá nhất cá đại soái ca khứ tửu ba cánh nhiên một hữu nhân đáp san đích sự mạ? Nhĩ kiến quá nhĩ xuất khứ hoa thiên tửu địa lão hội ngộ kiến tự kỷ đích thượng tư đích sự mạ?
Một kiến quá ba! Thiếu kiến ba! Khả giá đặc ma đích thiên thiên phát sinh tại ngã thân thượng, hoàn nhất liên hảo đa thứ lai trứ.
Nhất liên giá ma đa thứ, sỏa tử đô tri đạo bất thị xảo hợp liễu, sở dĩ ngã tại lộ mẫn trảo lai đích thời hầu dã bất thôi thoát, trực tiếp tựu bả nhân cấp thượng liễu, nhiên hậu thuận đái bảo trì liễu lưỡng cá đa nguyệt đích sàng bạn quan hệ, trực đáo tiền kỉ thiên, ngã nhân vi bất tưởng tái tố giá phân công tác liễu, tựu bả nhân tòng ngã đích pháo hữu danh đan trung dịch trừ liễu.
Bổn dĩ vi giá lãnh diện đại tổng tài ứng cai hội hảo tụ hảo tán, một tưởng đáo giá gian thương biệt trứ giá cá đại chiêu đẳng ngã.
“Lộ tổng, nhĩ hòa ngã khả đô thị alpha,” ngã trảo trứ chẩn đoạn đan thượng na dung y đích danh tự, chuẩn bị ký hạ lai, chỉ bất định na thiên hoàn năng khứ kiến thức kiến thức giá y sinh đích cao siêu kỹ thuật ni.
“Tiểu trạch, ngã tưởng nhĩ ngộ hội liễu, ngã bất thị alpha, ngã thị nhất danh beta.”
beta? Ngã dụng hoài nghi đích mục quang đả lượng trứ tha, khí thế lãnh khốc cường ngạnh đích chẩm ma khán đô bất giác đắc thị cá beta.
Khán trứ đối phương tự tiếu phi tiếu đích thần tình, ngã hữu ta tâm hư đích mạc liễu mạc tị tử, quả nhiên khứu giác bất hảo đích alpha dung dịch phiên xa.
Bất quá tố đích thời hầu ngã minh minh đái sáo liễu nha! Nan đạo ngã đích tiểu huynh đệ chân giá ma cấp lực, nhất thượng nhất cá chuẩn?
“Tiểu trạch, giá thị ngã tố chẩn đoạn đích thị tần, ngận hoàn chỉnh, một hữu tố quá thủ cước,” lộ mẫn khán ngã chỉnh cá nhân đô thị hoài nghi đích tư thái, tịnh một hữu nhậm hà đích bất cao hưng, chỉ thị ngận lãnh tĩnh đích nã xuất nhất khối U bàn sáp đáo tự kỷ đích điện não lí, nhiên hậu đẳng trứ ngã đích quan khán.
Đáo giá lí thời ngã dĩ kinh ẩn ẩn hữu ta tương tín tha đích thoại liễu, lộ mẫn giá cá nam nhân năng thuyết xuất khẩu đích, đoạn bất hội tự kỷ khứ đả tự kỷ đích kiểm, bất quá, tâm lí tưởng đích tuy thị như thử, ngã hoàn thị đái trứ nghiêm cẩn đích thái độ khứ khán liễu nhất hạ thị tần.
Thị tần xác thật một hữu tố nhậm hà thủ cước, thậm chí tha hoàn chỉnh đích nhượng ngã tưởng phù ngạch lãnh tĩnh lãnh tĩnh.
Bả điện não hoàn cấp lộ mẫn hậu, ngã phóng tâm liễu hạ lai, cương cương giá điện não năng thủ đích nhượng ngã hữu điểm nã bất trụ, hiện tại hảo đa liễu, yếu thị ngã bất tiểu tâm cấp suất liễu hoàn đắc bồi, ngã khả bất tưởng bồi, ngã hiện tại chỉ tưởng thuyết cá phi.
Bất quá tâm lí tại chẩm ma dạng vấn hầu đối phương, ngã hoàn thị yếu bảo trì nhất hạ tự kỷ đích lễ nghi, trọng tân hoán liễu cá tọa hậu, ngã hựu cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà biên hát biên thuyết, “Sở dĩ ni? Lộ tổng bất hội thị tưởng trảo ngã phụ trách ba?”
“Tiểu trạch nhĩ minh bạch tựu hảo,” ngã phóng hạ trà bôi, lộ mẫn ngận cập thời đích cấp ngã tục liễu nhất bôi, khả ngã đột nhiên tựu bất tưởng hát liễu, vu thị ngã bả tha bát tại liễu na trương hiện tại nhượng ngã cập kỳ bất sảng đích hư ngụy diện bì thượng.
Ôn nhiệt đích trà thủy tòng lộ mẫn kiểm thượng tích tích lịch lịch đích lưu hạ lai, ngã khán trứ tha kiểm thượng hữu ta năng hồng đích địa phương, tâm lí sướng khoái đích đồng thời, nhất bất tiểu tâm tiếu xuất liễu thanh, vu thị, ngã đích ưu nhã hình tượng tựu giá ma phá phôi liễu.
Bất quá kí nhiên phá phôi liễu ngã dã tựu bất duy trì liễu, đương ngã đề trứ ngã đích ngoại sáo chuẩn bị tẩu thời, nhất bất tiểu tâm tựu khán đáo liễu lộ mẫn nhãn tình trung đích quỷ quyệt chi sắc, tâm lí hảo phạ phạ đích ngã cản khẩn chuẩn bị hồi gia đề trứ ngã đích tiền a, thân phân chứng kiện đích nhất ta trọng yếu đông tây đả toán bào lộ.
Kết quả…… Kết quả nhĩ dã tri đạo, năng tại đan phương diện suý liễu thượng tư hậu hựu khứ tiếp thụ tha yêu thỉnh đích ngã chẩm ma khán dã bất thị cá giới tâm trọng đích nhân, sở dĩ, hiện tại ngã giá cá giới tâm đê đích nhân tựu trứ liễu tha đích đạo liễu.
Quả nhiên, trà hoàn thị độc ẩm đích hảo!
Hôn mê đích nhất thuấn gian, ngã hảo tự văn đáo liễu nhất cổ trà hương, oanh nhiễu tại tị dực, cửu cửu bất tán.
——————————
Tái thứ tỉnh lai thời hầu, ngã thị tại nhất gian minh lượng đích ngọa thất lí, na gian ngọa thất bố trí đích ngận ôn noãn, gia cụ bãi phóng, trang tu trang sức thập ma đích đô thị ngã hỉ hoan đích dạng tử, ngận minh hiển tha đích chủ nhân ngận liễu giải ngã, đương nhiên dã ngận dụng tâm.
Dụng tâm đáo nhượng ngã nhất giác tỉnh lai thời phát hiện tự kỷ cước thượng đái liễu lưỡng điều tế liên tử thời cánh dã một sinh thái đại đích khí.
U hắc, lãnh diện bá tổng chung vu lộ xuất liêu nha liễu a, ngã dĩ tiền hoàn giác đắc lộ mẫn giá nhân thái quá vô thú ni, một tưởng đáo tha chuyển nhãn tựu cân ngã ngoạn khởi liễu tù cấm play.
“Lộ tổng, nhĩ giá thị yếu phi pháp câu cấm ngã mạ?” Ngã liêu khai bị tử tọa khởi thân, nhiên hậu dụng cước thích hướng tọa tại sàng biên đích lộ mẫn.
Ngân sắc đích liên tử tại ngã đích động tác hạ hoa lạp tác hưởng, thanh âm thanh thúy hựu duyệt nhĩ, lộ mẫn thính trứ thần tình ngận thị du duyệt.
Ngã nhân vi bị dương quang đả đáo ngân sắc liên tử thượng thời đầu xuất đích quang thứ kích đích trát liễu hạ nhãn tình, sở dĩ một hữu chú ý đáo lộ mẫn đắc ý đích thần tình.
Dã hạnh hảo một hữu, yếu thị chân chú ý đáo, ngã thiết định thu khởi liên tử tựu vãng lộ mẫn bột tử thượng sáo, phản chính liên tử đĩnh trường đích, tựu thị bất tri giá ma tế đích liên tử đắc sử đa đại lực tài năng bả na tính lộ đích lặc cá bán tử.
“Tiểu trạch, nhĩ biệt ngộ hội, ngã tựu thị thỉnh nhĩ lai ngã giá tố tố khách,” ngã sử kính đoán trứ lộ mẫn, kết quả nhất bất tiểu tâm ngã đích cước bị đối phương cấp ác tại liễu thủ lí, na nhân vi lương đích chỉ tiêm xúc bính ngã đích cơ phu thời, ngã chỉ giác nhất cổ hàn ý tự cước bối hướng thượng dũng khứ.
Lộ mẫn nhất biên ngữ khí vô cô đích thuyết trứ, nhất biên nã khởi sàng đầu quỹ thượng nhất bả tế tiểu tinh trí đích thược thi đả khai liễu ngã cước oản thượng đích ngân liên.
Cảo thập ma quỷ, giá hữu bệnh ba…… Ngã chinh lăng trứ khán tha khai tỏa, chỉ giác đắc đối phương não tử hữu vấn đề, ngã hoàn tưởng ngoạn ngoạn giá liên tử ni, na xá thời khổn tại đối phương thân thượng nhất định ngận mỹ diệu, thuyết bất định ngã hoàn năng trảo đáo nhất ta tân đích nhạc thú ni.
“Thập ma thời hầu yêu thỉnh khách nhân thị bả nhân vãng vựng liễu cảo, lộ tổng nhĩ giá dã thái bất đổng lễ nghi liễu,” ngã nã khởi điệu tại sàng thượng đích tỏa liên, xả liễu xả, đột nhiên giác đắc tha chất lượng thủ cảm thập ma đích đô hoàn man hảo đích.
“Giá bất thị phạ tiểu trạch nhĩ bất lai mạ,” lộ mẫn thuyết trứ bồi tiếu đích thoại, khả kiểm thượng phân minh bất đái ti hào đích khiểm ý, đảo khiếu ngã khán liễu trực tưởng cấp tha lưỡng quyền.
Tâm lí a a lưỡng thanh, ngã nã khởi liên tử nhất biên đối trứ lộ mẫn đích bột tử bỉ hoa trứ, nhất biên sách sách thuyết đạo, “Lộ tổng, nhĩ hoàn chân biệt thuyết, giá đông tây đĩnh tinh trí đích, sấn nhĩ.”
“Khả ngã giác đắc tiểu trạch cương cương đái trứ canh hảo khán, bất quá tiểu trạch yếu thị hỉ hoan ngã đái tha, đẳng hôn hậu ngã bồi trứ tiểu trạch hảo hảo ngoạn ngoạn chẩm ma dạng,” lộ mẫn song thủ cầm trứ ngã đích cước oản, tha đích thủ hoãn mạn hựu tế trí đích phủ quá cương cương bị miên nhung quyển quá đích địa phương, đái lai ta dương dương đích cảm giác.
Ngã bất thích đích trừu liễu trừu cước, đối phương đích lực khí ngận đại, sở dĩ ngã chỉ năng vô nại đích thính trứ tha thuyết thập ma kết hôn đích thoại.
Nhãn khán trứ lộ mẫn yếu một hoàn một liễu đích huyễn tưởng hôn hậu sinh hoạt liễu, vi liễu nhĩ đóa bất chí bị ô nhiễm, ngã chỉ năng đả đoạn liễu lộ mẫn đích thoại, nhiên hậu khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo, “Lộ tổng, nhĩ khán a, nhĩ tuy nhiên thị cá beta ba, đãn dã trường đắc bất lại, hoàn hữu quyền hữu thế, truy nhĩ đích nhân ứng cai đĩnh đa ba, nhĩ càn ma bả nhãn quang phóng tại ngã thân thượng a? Ngã tựu thị nhất phổ phổ thông thông bình bình phàm phàm đích alpha, một tiền một xa một phòng cấp bất liễu nhĩ hạnh phúc đích.”
Ngã miểu liễu miểu lộ mẫn đích đỗ tử, kiến na lí hoàn bất thị ngận hiển hoài đích dạng tử, hựu thuyết đạo, “Tuy nhiên ba ngã thị nhượng nhĩ bất tiểu tâm hữu liễu cá hài tử, đãn thị nhĩ dã bất năng vi liễu hài tử cân ngã kết hôn nhiên hậu phóng khí tự kỷ đích chung thân hạnh phúc ba?”
Lộ mẫn khẩn trành trứ ngã, nhãn lí tiếu ý ẩn khứ trục tiệm đái thượng nghiêm túc, nhãn kiến lộ mẫn giá ma nhận chân đích khuynh thính ngã thuyết đích thoại, ngã quyết định đa thuyết kỉ cú, “Nhĩ tưởng tưởng vi liễu cá hài tử kết hôn đa hoa bất lai a, ngã giác đắc nhĩ hoàn toàn khả dĩ bả tha đả điệu, nhiên hậu tái khứ truy cầu tự kỷ đích hạnh phúc ma!”
“……”
Thuyết liễu hảo trường đích thoại, lộ mẫn đích nhãn thần việt lai việt tao cao, ngã thậm chí khán đáo liễu na song ô hắc thâm tịch đích nhãn mâu trung phiên dũng khởi đích trầm trầm cự lãng, vi liễu bất chí bị lãng hoa phách tiến thủy lí, ngã giác đắc ngã hoàn thị thiếu thuyết kỉ cú bỉ giác hảo.
Bất quá hảo tại ngã đích ý tư đô biểu đạt thanh sở liễu, vu thị ngã trừng liễu đối phương kỉ nhãn, chỉ trách đạo, “Nhĩ càn ma giá ma khán trứ ngã, nan đạo ngã thuyết đích một hữu đạo lý?”
“Hữu đạo lý, ngận hữu đạo lý, tiểu trạch đích thoại tại ngã giá lí nhất hướng thị hữu đạo lý đích,” lộ mẫn giá giảo nha thiết xỉ đích thuyết thoại cảo đắc ngã tâm lí hữu điểm phát truật, sở dĩ ngã giác đắc hoàn thị ly tha viễn điểm bỉ giác hảo.
Bất quá một đẳng ngã dụng lực khí đặng tha, lộ mẫn tựu cân cá phong tử tự đích bả ngã án tại sàng thượng cực tẫn khinh bạc, na lực đạo, na tốc độ, na thủ pháp nhượng ngã bất cấp cá tán đô bất hành.
Tựu thị khả liên liễu ngã đích tiểu huynh đệ, bị nhất thời đích hưởng nhạc mê trụ liễu nhãn, kết quả tựu cấp luy than liễu.
Hảo huynh đệ a, đối bất khởi, nhượng nhĩ thụ luy liễu, bất quá nhĩ hoàn hảo, ngã khả thị chân yếu thảm liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
