Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Nhu nhuyễn đích miên bị thượng, ngã than trứ bì bại đích thân thể, hào vô tiêu cự nhãn tình hư hư đích vọng trứ thiên hoa bản đích điếu đăng, não đại lí đích tư tự do như sơ khai đích vũ trụ bàn hỗn độn bất kham.

Tứ chi trầm trọng đích động nhất động đô giác đắc nan thụ, khả thị thân bàng đích nhân y cựu bất tri bì quyện đích tại tứ xử củng hỏa, ngã mê mông chi trung, thủ vô lực đích huy đả trứ, tưởng tương thân thượng na cá niêm hồ hồ đích não đại đả hạ khứ, khả hiển nhiên, nhất tràng hoan ái tảo tựu dụng quang liễu ngã đích lực khí.

Thủ bị nhân ác trụ tế tế địa thân vẫn trứ, hoảng hốt trung, hảo tượng hữu cá viên viên đích đông tây sáo thượng liễu ngã đích thủ chỉ quan tiết, ngã một bạn pháp thủ hạ, chỉ năng nhậm do tha đích ôn độ xâm tập ngã đích thân thể.

“Cú liễu……” Ngã bất nại địa phản kháng hậu, na nhân nan đắc thính thoại đích đình liễu hạ lai, vu thị, tại thân thể năng tứ ý thư triển thời, ngã phóng tâm đích bế thượng liễu nhãn tình.

Nhất giác tỉnh lai, dĩ thị đệ nhị thiên tảo thượng, song ngoại dương quang chính hảo, ánh xạ tiến lai thời, khu tán liễu thất nội đích na điểm lãnh thanh.

“Ân ～” tranh khai nhãn, thân liễu cá lại yêu hậu, ngã nhất thân thanh sảng địa phiên thân hạ sàng, chuẩn bị tẩy sấu.

“Ách ～” bất quá chẩm ma giác đắc yêu hảo tượng hữu điểm nhi toan a? Ngã mạc liễu mạc yêu chi, bất thái tại ý địa tưởng trứ, trực đáo ngã tiến liễu dục thất cân kính trung đích tự kỷ tứ mục tương đối thời, tài phản ứng quá lai tự kỷ thân thể thượng cánh nhiên bị nhân chủng liễu các chủng hình trạng bất nhất đại tiểu bất nhất đích thảo môi.

Nga! Ngã đích thiên nột! Ngã vu trạch anh minh nhất thế, chẩm ma tựu đột nhiên tại giá điểu bất lạp thỉ đích thiên viễn thành thị phiên liễu xa, giá TM thùy càn đích?

Ngã bất quá thị hát liễu điểm tiểu tửu, chẩm ma khả năng túy đích quản bất trụ tự kỷ đích tiểu đệ đệ, khẳng định thị hữu nhân khán thượng ngã linh hồn đích độc đặc chi xử sở dĩ lai câu dẫn ngã.

Hanh! Tối hảo bất yếu nhượng ngã trảo đáo nhĩ, phủ tắc ngã nhất định đả đáo nhĩ linh hồn xuất khiếu.

Đãi sử liễu cật nãi đích lực khí đô bạt bất xuất tả thủ vô danh chỉ thượng đích giới chỉ thời, ngã đích nộ khí trị sưu sưu sưu địa trùng đáo liễu đỉnh điểm.

Thử thời ngã giác đắc, đối đãi na chủng nhân, nhượng tha linh hồn xuất khiếu hữu cá thí dụng a, chỉ bất định tha na thiên hoán liễu cá xác tử tựu lai trảo nhĩ ni, tối hảo hoàn thị hồn phi phách tán liễu, phương năng giải ngã tâm đầu chi oán.

“Thái……” Ngã nhất biên tâm lí đại mạ giá thừa nhân chi nguy đích cẩu đông tây, nhất biên tế tế địa tương tự kỷ tẩy càn tịnh, một bạn pháp, chỉ yếu nhất tưởng đáo tạc vãn tự kỷ thụy đắc nhân khả năng bất hợp ngã đích thẩm mỹ, ngã tựu giác đắc tự kỷ cật khuy cật đại phát liễu.

Khổ não liễu bán thưởng, chung vu tẩy sấu hoàn tất liễu, ngã thu thập hảo tự kỷ đích hành lý vật phẩm, đả toán lập khắc mã thượng ly khai giá cá chỉ hữu phong cảnh mỹ kỳ tha đô bất trách dạng đích tiểu thành thị.

Bất quá thối phòng tiền ngã hoàn thị tiên cật liễu cá tảo xan, tửu điếm đích phục vụ hoàn thị đĩnh hợp tâm ý đích, tựu thị thái hữu nguyên tắc liễu, ngã yếu cầu khán khán giam khống tha môn cánh nhiên bất cấp ngã khán, giá khả khí phôi ngã liễu, vu thị ngã lưu hạ nhất cá đầu tố nghiêm lệ phê bình liễu tửu điếm đích an toàn bảo chướng vấn đề hậu tựu xuất liễu tửu điếm, đả toán trực bôn cơ tràng.

Cơ tràng ly trứ thị khu hoàn bỉ giác viễn, ngã đả liễu cá xuất tô, xuất tô xa tư cơ thao trứ nhất khẩu bất tri đạo thị na lí đích ngữ ngôn, cảo đắc ngã đô tưởng phóng khí trọng tân tái khiếu nhất lượng liễu.

Hoàn hảo, xa lí hữu vị bả tự kỷ bao đích tượng cá phạm tội phân tử đích đại ca dã thị khứ cơ tràng đích, tha tuy nhiên ách trứ tảng tử thanh âm nan thính, đãn thị hảo ngạt tha hòa tư cơ giao lưu thời, tư cơ đích biểu tình tịnh bất mang nhiên.

Nga! Tư cơ tuy nhiên bất mang nhiên, đãn ngã đĩnh mộng đích, thân biên giá vị đại ca khán trứ tượng cá thiếu ngôn quả ngữ đích, khả cân tư cơ giao lưu thời hoàn đĩnh thiện ngôn đích, khả thị giá vị thiện ngôn đích đại ca cân ngã giao lưu thời tựu biến thành liễu chỉ am thuần, bán thiên thuyết bất xuất cá tử sửu dần mão lai, chỉ nhất song ô lưu lưu đích hắc nhãn châu tử khẩn trành trứ ngã khán, ngã thuấn thời nhất trận đầu bì phát ma, đột nhiên giác đắc tự kỷ khả năng thượng liễu hắc xa liễu.

Giá nhân hòa na tư cơ bất hội nhất hỏa đích ba? Tha môn chuyên môn châm đối ngã giá chủng bất liễu giải tha hương tình huống đích dị quốc nhân, tưởng bả ngã lạp đáo giác lạc lí thưởng tiền hoặc giả thị phiến mại, hựu hoặc hứa kí bất thưởng dã bất mại, chỉ sát nhân phẩu thi mãn túc tự kỷ đích biến thái khoái cảm……

Tưởng đắc việt đa, ngã việt hại phạ, tuy nhiên giá kỉ niên ngã mãn thế giới lãng trứ, dã ngộ kiến liễu bất thiếu đích phôi nhân, đãn thị thân biên nhất trực hữu tân miễn bồi trứ, tân miễn tại thời, bất dụng ngã xuất thủ, tha tựu bả nhất thiết đô an bài hảo liễu.

Hiện tại giá thân biên đích tiểu lang cẩu tài bị ngã cương suý kỉ thiên, ngã bất hội tựu yếu tao ngộ xã hội đích độc đả liễu ba? Nga bất, hoàn thị nhượng ngã kế tục bị xã hội liên ái trứ ba! Thật tại bất hành đích thoại ngã tựu chỉ năng xã hội xã hội, độc đả độc đả biệt nhân lạp.

Tâm lí bất kháo phổ đích não động ám tự phát tán thời, ngã đích tả thủ bị nhân ác khởi, chuyển đầu nhất khán, thị bàng biên đích na cá toàn thân tất hắc bao khỏa nghiêm thật đích đại ca, tha hắc sắc đích thủ sáo khinh xúc trứ ngã đích thủ chỉ, thủ chỉ trung tối bất linh hoạt đích na căn nội lí đái trứ nhất mai khắc trứ phục tạp hoa văn đích giới chỉ, giới chỉ ánh nhập tha đích nhãn liêm, tựu tượng quang dũng tiến liễu tha đích nhãn trung.

“Giá mai giới chỉ đái tại giá căn thủ chỉ thượng, chân phiêu lượng, chân hảo!”

Đối phương thuyết liễu nhất cú hữu kỳ nghĩa đích thoại, tựu tại ngã tư khảo đối phương đáo để thị khoa tán giới chỉ hảo hoàn thị ngã đích thủ chỉ phiêu lượng thời, nhất mai cách trứ bố liêu đích vẫn ấn tại liễu giới chỉ thượng.

Bị mạo phạm đích cảm giác thuấn gian nhượng ngã giác đắc hữu ta ác tâm, giá nhượng ngã tưởng khởi liễu tạc vãn na mô hồ đích tình sự, cao đại đích nam tử, hữu lực đích tí bàng, hoàn hữu nhất song trường kỳ trầm tịch vu hắc ám khước như đồng thú liệp đích dã thú đẳng đãi liệp vật thời hổ thị đam đam đích nhãn tình, ấn tượng trung, na song nhãn tình tằng xạ xuất đích quang mang tiện như đồng nhãn tiền giá nhân nhất bàn, nhiệt liệt hựu chấp mê.

“Ngã kháo……” Ám mạ nhất cú tạng thoại, ngã suý khai đối phương đích thủ thời, tấn tốc địa xả hướng đối phương đích vi cân, nhất bả tê hạ liễu tha.

Đối phương bị ngã đột nhiên đích cử động cảo đắc hữu ta kinh nhạ, bất quá, na kiểm thượng thác ngạc đích biểu tình dã chỉ thị trì tục liễu nhất thuấn, chuyển nhãn, na nhân đích nhãn giác mi sao tựu đái thượng liễu tiếu ý.

Doanh doanh tiếu ý, xả trứ na kiểm thượng đích ba ngân khước thị bất đại hảo khán, năng hảo khán mạ? Xâm lược tính na ma cường, bỉ chi dĩ tiền thời, giản trực tựu thị ác lang thành liễu tinh.

“Lộ mẫn,” ngã giảo nha thiết xỉ địa niệm xuất giá cá danh tự, hào bất cố kỵ nội tâm thâm xử đích na điểm tâm hư hòa đối vị lai đích mỗ ta đam ưu.

“Tiểu trạch, hảo cửu bất kiến,” kí nhiên dĩ kinh bị yết xuyên liễu thân phân, lộ mẫn dã tựu đại đại phương phương đích bất tại ẩn tàng.

Thiên tri đạo thất khứ giá nhân đích giá ma đa niên tha thị chẩm ma quá đích, thiên tri đạo tha hữu đa tưởng giá cá nhân, thiên tri đạo tha trảo đáo giá cá nhân thời tâm lí đích mãn túc cảm thị đa ma đích nùng liệt.

“Ngã khả bất giác đắc ngã môn kiến diện thị thập ma hảo sự nhi,” cảm giác nhãn tiền giá nhân thân thượng đích khí tức bỉ dĩ tiền nguy hiểm liễu bất thiếu thời, ngã cáo tố tự kỷ hoàn thị tác vi tuấn kiệt yếu thức thời vụ, vu thị ngã chỉ năng ủy khuất tự cá nhi thu thu tì khí, tuy nhiên khả năng biệt nhân khán khởi lai hoàn thị nhất dạng, đãn ngã xác thật nhẫn trụ liễu động thủ đích niệm đầu, “Hoàn hữu, nhĩ đích phá giới chỉ thị chẩm ma hồi sự nhi? Ngã chẩm ma thủ bất điệu tha?”

“Tiểu trạch, nhĩ giá nhất bối tử đô thủ bất điệu tha liễu,” xa bất tri hà thời đình liễu, tư cơ dã bất tri sở tung, khí xa hậu tọa thượng lộ mẫn bão trụ ngã tại ngã đích nhĩ biên ngữ khí u u địa trần thuật trứ nhất cá sự thật.

Giá cá sự thật khởi sơ ngã hoàn bất tín, hậu lai khước thị bất đắc bất tương tín.

“Tiểu trạch, nhĩ khán, giá lưỡng mai giới chỉ thị bất thị ngận tương phối,” lộ mẫn tương tả thủ tòng thủ sáo trung thủ xuất, ngã khán đáo tha đích vô danh chỉ thượng dã hữu nhất mai dữ ngã dạng thức tương đồng duy hữu hoa văn bất đồng đích giới chỉ, nhất khán tựu tri đạo thị tình lữ giới chỉ.

Chân đặc ma kỳ quái đích tưởng pháp, nhất ngư nhất lộc, thập ma thời hầu ngư hòa lộc dã năng thị nhất đối liễu? Giá tạo giới chỉ đích nhân não tử bất hội hữu vấn đề ba? Thùy gia đích tình lữ giới giá ma tục khí? Hài âm ngạnh khả bất thị giá ma ngoạn đích.

“Chế tác giới chỉ đích nhân thuyết, giá lưỡng mai giới chỉ chỉ yếu đái thượng liễu, lưỡng cá nhân tiện vĩnh viễn bất hội phân khai liễu, tử vong diệc bất hội tương tha môn phân khai.” Ngã đích thổ tào lộ mẫn tự thị bất tri đạo, tha hoàn đại ngôn bất tàm đích biểu kỳ khu khu lưỡng mai giới chỉ tựu khả dĩ võng trụ nhân tâm, giá chẩm ma khả năng ni?

Khởi mã, tại ngã giá lí, giá chủng sự tình thị bất khả năng đích.

“Tiểu trạch, nhĩ thuyết tử vong hội bất hội tương ngã môn phân khai?” Vấn xuất giá cá vấn đề, ngã giác đắc lộ mẫn giá kỉ niên thị chân đích biến liễu hứa đa, dĩ tiền tha sướng tưởng vị lai thời đích trạng thái na hữu giá ma tuyệt vọng.

Kí nhiên như thử, ngã tại gia bả hỏa lâu, tựu giá dạng, ngã bình tĩnh đích biểu kỳ: “Hoặc hứa nhĩ tiên tử liễu ngã tựu tri đạo liễu.”

“Na ngã nhất định hội nỗ lực bỉ tiểu trạch hoạt đắc cửu nhất ta đích,” lộ mẫn vi vi tiếu trứ, biểu tình bất biến, khán lai tha giá lưỡng niên xác thật luyện thành liễu nhất phó đồng tường thiết bích đích mô dạng.

“Na nhĩ nỗ lực, ngã tựu tiên bất phụng bồi liễu,” ngã đả khai xa môn, chuẩn bị hạ xa thời, lộ mẫn nhãn tật thủ khoái trở chỉ liễu ngã đích động tác, tha thuyết đạo: “Hà tất trứ cấp, nhĩ đích cơ phiếu ngã dĩ kinh đính hảo liễu, bất hội đam ngộ hành trình đích.”

Nhãn khán trứ na tư cơ bất tri tòng na hựu mạo xuất lai, ngã đích tâm lí giá cá khí nga, thị nhất trận nhất trận đích vãng thượng thoán, thoán đáo đầu đỉnh thời, ngã nhẫn bất trụ ngoan ngoan giảo liễu lộ mẫn nhất khẩu, khán tha thủ thượng đích nha ấn, ngã giác đắc ngã đích nha khẩu hoàn thị khả dĩ đích, tối khởi mã ngã tâm lí thư thản liễu bất thiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn