Tiếp hạ lai ngã đích hành trình tự thị lộ mẫn nhất thủ an bài, tha an bài đích giá ta địa phương đa thị sung mãn điềm mật khí tức đích lãng mạn chi địa.
Bỉ như khắc lâm tư đặc đích mân côi điền, lư tây ni đích hải để cung điện, a lan đức đích nguyệt sắc tinh không đẳng đẳng, ngã môn lưỡng cá nguyệt khứ biến liễu giá ta đặc thù đích, tượng chinh trứ ái tình đích địa phương.
Khởi sơ ngã kỳ thật thị một hữu ý thức đáo đích, chỉ dĩ vi khứ đích tựu thị cá phổ thông đích lữ du thắng địa, hậu lai bất tiểu tâm khán kiến lộ mẫn tố đích kế hoa thủ sách, tài tri đạo tha cánh nhiên bả giá tranh lữ trình đương tố liễu ngã hòa tha đích mật nguyệt lữ hành, giá khả chân thị ngã lặc cá sát, thổ tào đô bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Hoài trứ phân ý vị bất minh đích tâm tình ngã tọa tại tửu điếm lạc địa song đích trác tiền, đả khai điện não biên tập liễu phân văn đương, hoàn thành hậu hựu tương giá phân văn đương dữ tinh tâm thiêu tuyển đích na ta chiếu phiến nhất khởi đả bao phát đáo liễu nhất cá duyệt độc võng trạm thượng.
Giá cá công tác ngã dĩ kinh trì tục liễu tứ ngũ niên chi cửu, tứ ngũ niên đích thời gian, ngã kiến thức đáo liễu thế gian các chủng di nhân đích phong cảnh, các loại mỹ vị đích thực vật, hoàn hữu hứa đa đặc biệt hữu thú đích văn hóa, bao quát tiếp xúc đích nhất ta tính cách huýnh dị đích nhân, giá ta đô khả năng thành vi ngã bút hạ đích mỗ cá tự phù hoặc giả tương phiến trung đích mỗ đạo bối ảnh.
Đương nhiên, ngã đích lữ hành trát ký trung xuất hiện tối đa đích hoặc hứa thị ngã đích na ta lộ thủy tình duyên liễu, tha môn đại đa khả ái thiện lương hựu đan thuần, ngẫu nhĩ khán tẩu liễu nhãn, niêm thượng nhất cá cố chấp quật cường sái thủ đoạn đích, dĩ ngã đích kinh nghiệm, thoát thân kỳ thật ngận giản đan, nhân vi tha môn đại đa chỉ hưởng thụ ngã đích nhiệt tình, nhi vãng vãng nhẫn thụ bất liễu ngã đích lãnh mạc, kháp hảo, ngã thị nhất cá dung dịch tâm tùy ý động, vạn sự do tâm đích nhân.
Thiếu hữu nhân khả dĩ tiếp thụ giá dạng ngã, sở dĩ, ngã đảo dã bất đam tâm thân biên tái xuất hiện kỉ cá thần kinh bệnh, đoản tạm đích thời gian tịnh bất năng nhượng tha môn thất khứ kiêu ngạo, canh bất năng nhượng tha môn phóng khí dĩ kinh ủng hữu đích nhất thiết, nhất thời đích chấp mê bất ngộ, thời gian hội nhượng tha môn minh bạch, minh bạch dữ ngã đích tương ngộ chỉ thị thượng đế hòa tha môn ngoạn đích nhất cá tiểu du hí bãi liễu.
Du hí kết thúc hậu đích dư vận năng duy trì đa cửu ni? Nhất thiên, thập thiên, nhất nguyệt, nhất niên…… Thời gian thông thông nhi quá, tân đích du hí tổng hội khai tràng.
Ngã tự thị bất tất lưu luyến, bất tất quý cứu, tiền phương lộ đồ trung nhất tràng thịnh đại đích du hí dĩ kinh khai tràng, chí vu du hí đích ngoạn gia vi thập ma y cựu trầm tịch, hoặc hứa tha thị tại đẳng ngã nhập cục.
Tân đích lữ hành nhật ký phát xuất khứ hậu, ngận khoái tựu hữu liễu lưu ngôn, giá cá lưu ngôn tốc độ, nhượng ngã tri đạo tự kỷ đáo xử ngoạn đích giá kỉ niên hoàn thị một hữu hư độ quang âm đích, tối khởi mã hữu ngận đa nhân tòng ngã đích văn tự trung trảo đáo liễu cộng minh, hữu liễu nhận chân đối đãi sinh hoạt đích niệm đầu.
Tuy nhiên na tịnh phi ngã đích bổn ý, ngã đích bổn ý kỳ thật bất quá thị thật hiện nhất cá nguyện vọng, nhất cá ngã tối thân tối thân đích nhân hi ký hoàn thành đích mộng tưởng.
Ngã tẩu quá na ma đa địa phương, ngộ kiến na ma đa nhân, khán đáo liễu thế gian na ma đa đích thiện lương dữ tội ác, trí tuệ dữ ngu xuẩn, mỹ mạo dữ sửu lậu…… Nhân môn du di vu chính phản chi gian, tối chung, tổng thị yếu trảo đáo nhất cá địa phương thường trú đích.
Nhi ngã, chung cứu dã thị yếu hồi khứ đích, nhân vi tha táng tại na lí, ngã yếu hồi khứ cáo tố tha, nhĩ tưởng khứ đích địa phương, ngã dĩ kinh thế nhĩ tẩu quá liễu, nhĩ tưởng tả đích nhật ký, ngã dã dĩ kinh nhận chân thư tả liễu……
Lai thế, nhược chuyển thế vi nhân, một hữu ngã đích tha luy, nhĩ hội hạnh phúc đích.
“Tiểu trạch, nhĩ khóc liễu,” lộ mẫn đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, ngã tài phát hiện nguyên lai bất tri bất giác gian tự kỷ tảo dĩ thị lệ lưu mãn diện.
Lộ mẫn nã trứ khối thủ quyên bang ngã sát nhãn lệ thời, ngã cự tuyệt liễu tha đích bang trợ, chuẩn bị tự kỷ sát, khả tha đảo hảo, nhất phó trầm trứ kiểm tượng ngã khiếm liễu tha thiên bát bách vạn tự đích, ngã giác đắc tự kỷ đích tiểu tâm tạng hữu điểm thụ kinh, chỉ năng kế tục hưởng thụ biệt nhân đích phục vụ lạp!
“Tiểu trạch, nhĩ vi thập ma khóc? Thị bất thị thùy khi phụ nhĩ liễu?” Lộ mẫn nhất phó yếu tấu nhân đích giá thế, kiểm thượng đích ba tại giá chủng tình tự hạ khán khởi lai hung lệ bức nhân đắc ngận.
“Hồ thuyết bát đạo thập ma? Lão tử ái khóc tựu khóc, quan nhĩ thí sự?” Thuyết hoàn ngã tựu giác đắc tự kỷ hữu điểm bạo táo, khán lai thiết định thị lộ mẫn đích khí tức ảnh hưởng đáo liễu ngã, ngã giác đắc tái cân tha đãi hạ khứ, ngã giá nhất thân đích hảo tì khí tảo vãn thị yếu tiêu thất đích.
“Hảo ba! Tiểu trạch ái tố thập ma tựu tố thập ma, bất quá tiểu trạch dĩ hậu yếu thị hữu thập ma thương tâm đích sự khả dĩ cáo tố ngã a, ngã bồi nhĩ hảo bất hảo?”
Lộ mẫn đích thủ quyên chất cảm ngận hảo, đương tha khinh phủ quá bì phu thời, ngã năng cảm thụ đáo nhu nhuyễn ôn nhu đích cảm giác, ngận kỳ đặc, hữu nhất thuấn gian ngã tự thị hồi đáo liễu ấu niên.
Bất quá chuyển nhãn ngã tựu vi não tử lí giá loạn thất bát tao đích đông tây cảm đáo hảo nhất trận ác hàn, lộ mẫn hiện tại giá cảm giác na lí ôn nhu liễu, ngã đồng niên yếu thị hữu giá ma cá nhân, tự kỷ thiết định hội bị hách khóc đích.
“Bồi ngã? Na…… Nhĩ bồi ngã hồi khứ ba?”
Kỳ thật lữ trình tảo tựu ứng cai kết thúc liễu, chỉ thị bị lộ mẫn bồi trứ ngoạn đích giá lưỡng nguyệt, ngã xác thật hữu điểm nhạc bất tư thục liễu.
Tưởng đáo giá lí, ngã phát hiện hảo tượng chỉ yếu hữu nhân cân ngã phát sinh điểm phụ nhị thập li mễ đích tiếp xúc hậu, tựu hội việt biến việt thiếp tâm, giá nan đạo tựu thị ngã vu trạch thần kỳ đích năng lực mạ?
Na ngã hồi khứ hậu yếu bất yếu tại ngã na đại ca thân thượng thí nhất hạ, thùy nhượng tha dĩ tiền lão thị trành trứ ngã, bất tri đạo ngã hội hại phạ mạ?
Phi, mạc khung xuyên, thần kinh bệnh, lão tử hồi khứ hậu khả đắc hảo hảo chỉnh chỉnh nhĩ, bất chỉnh đích nhĩ tại toàn quốc nhân dân diện tiền xuất khứu, nan báo ngã đương niên tiểu hắc ốc chi cừu.
“Hảo, bất quá ngã khả năng nhu yếu ngụy trang nhất hạ,” lộ mẫn tư khảo liễu nhất hạ tài đáp ứng ngã, ngã thính trứ, bất thái lý giải tha thuyết đích ngụy trang thị thập ma ý tư.
Xuy tiếu nhất thanh, ngã vấn lộ mẫn: “Vi thập ma? Nhĩ thị tố liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự nhi mạ?”
Lộ mẫn đích biểu tình hữu nhất thuấn gian đích ngưng trệ, tha tự thị ngận bất hảo ý tư khai khẩu đích dạng tử, khán đáo giá lí, ngã lập thời khởi liễu hưng thú, “Ai, hoàn chân thị, thuyết thuyết nhĩ tố liễu xá sự? Thị thâu thuế lậu thuế lạp hoàn thị sát nhân việt hóa bị phát hiện lạp?”
“Quải liễu tham nghị trường đích đệ đệ toán bất toán? Tuy nhiên tha môn một cảo đối thời gian, đãn ngã hoàn thị ngận nhạc ý giá cá phạm tội nhật kỳ đích khởi điểm đích.”
Cân tưởng tượng trung đích bất nhất dạng, lộ mẫn ngữ khí khinh tùng đích hướng ngã trần thuật tự kỷ đích tội nhân, ngã thính trứ tuy nhiên giác đắc bất đại kháo phổ, đãn hoàn thị thính tha thuyết liễu hạ khứ, bất quá thính trứ thính trứ ngã thị nghi vấn mãn phúc, cấp nhu giải đáp.
“Tham nghị trường? Nhĩ thuyết mạc khung xuyên? Tha đích đệ đệ, trừ liễu ngã dã tựu một biệt nhân liễu, nhĩ thập ma thời hầu quải liễu ngã, hoàn hữu nhĩ giá phạm tội thập ma ý tư?”
“Đối, tựu thị mạc khung xuyên mạc nghị trường, tiểu trạch, khán lai nhĩ hoàn thị đĩnh quan tâm tha đích,” lộ mẫn nhất phó kí ủy khuất hựu tật đố đích dạng tử, khán đắc ngã hữu điểm lạt nhãn tình.
Vu thị, ngã nhẫn bất trụ phách liễu lộ mẫn nhất ba chưởng, “Quan tâm thập ma, tựu thị tân văn ngẫu nhĩ phiêu đáo nhi dĩ…… Ai, nhĩ biệt đả xóa, khoái thuyết.”
“Tha thuyết ngã quải bào liễu nhĩ hoàn tù cấm liễu nhĩ, sở dĩ giá kỉ niên mãn thế giới đích thông tập ngã ni,” lộ mẫn chung vu chính thường liễu, chỉ thị giá bị thông tập đích lý do xác thật hữu điểm xuất hồ ngã đích ý liêu.
Khán lai, mạc khung xuyên giá công báo tư cừu, tuẫn tư uổng pháp ngoạn đích đĩnh lưu đích, bất quá lộ mẫn cánh nhiên năng tòng mạc khung xuyên đích âm ngoan thủ đoạn lí đột vi xuất lai, dã thị man lệ hại đích.
“Mạc khung xuyên cảo đích thông tập? Na khán lai nhĩ vận khí đĩnh hảo, một bị tha trảo trụ.”
Ngã cảm thán liễu nhất cú, khước thị chỉ tương lộ mẫn đích thật lực quy kết vi vận khí, lộ mẫn thính liễu cánh nhiên diện lộ hỉ sắc, ngữ đái hoan hân đạo: “Xác thật đĩnh hảo.”
Xác thật hạnh vận, tất cánh ngã đích ái nhân, thị ngã tiên trảo đáo liễu nhĩ.
Tự tòng ngộ kiến nhĩ, hạnh vận chi thần tựu nhất trực quyến cố trứ ngã, hoặc hứa, nhĩ tiện thị ngã kiền thành thủ hộ đích hạnh vận chi thần.
Bất quá chuyển nhãn ngã tựu thóa khí liễu hạ tự kỷ, nhĩ tâm hư cá thập ma kính nhi a? Đương sơ bào lộ xác thật thị nhĩ đích nhân thân tự do thụ đáo liễu xâm phạm, huống thả hựu bất thị nhĩ thông tập đích tha, mạc khung xuyên càn đích sự nhi, quan nhĩ mao sự a?
Tổng bất năng sự tình cân nhĩ hữu điểm quan hệ, nhĩ tựu quý cứu ba? Na dạng đích thoại, nhĩ khởi bất thị đắc quý cứu nhi tử? Giá hiển nhiên, bất thị nhĩ đích phong cách a!
Tưởng đáo giá lí, ngã đích tâm tình đốn thời bình phục liễu hạ lai, tuy bất hoàn toàn, khước dã vô ngại vu giá kỉ cá vấn đề đích đề xuất, “Kí nhiên nhĩ đào liễu, na nhĩ đích lộ gia toán thị hoàn liễu ba? Na lộ hâm tỷ ni? Hoàn hữu…… Nhĩ đỗ tử lí đích hài tử ni?”
“Lộ gia a? Lộ gia một hữu ngã tự nhiên thị…… Phát triển đích canh hảo liễu. Tần thạc tri đạo ba, na thị ngã ba đích trường tử, tha tiếp thủ liễu lộ gia, lộ hâm ma, tha hữu trượng phu hữu hài tử như kim bỉ ngã hạnh phúc đa liễu.”
“Tần thạc? Thị ngã tưởng đích na cá tần thạc mạ?” Ngã một chú ý đáo tha vị cáo tri ngã hài tử đích hạ lạc, chỉ nhân tha đề đáo tần thạc nhị tự, ngã đích não hải lí tiện xuất hiện nhất cá anh đĩnh quý khí đích quân trang nam tử, na khả thị ngã thiếu thời sùng bái đích ngẫu tượng, binh pháp mưu lược siêu cấp lệ hại, thân thủ dã thị khốc đích bất hành.
Bảo gia vệ quốc, nam nhi nhiệt huyết, thiếu thời thân thể nhược kê, đối vu quân nhân tổng thị tiện mộ đích, đương nhiên đối vu tối ngưu đích na nhất cá, na tựu thị thâm thâm đích sùng bái liễu.
Hưng phấn bất dĩ đích ngã phản phục xác định hậu, bất do toan ngôn toan ngữ địa đối trứ lộ mẫn thuyết: “Bằng thập ma tần thạc thị nhĩ ca ca a? Nhĩ liên mạc khung xuyên đô cảo bất quá na lí tượng thị tần thạc đích đệ đệ a? Vi thập ma ngã tựu bất thị tần thạc đích đệ đệ ni? Ngã mụ đương niên chẩm ma tựu miểu thượng mạc gia na lão đầu ni? Tha yếu thị miểu thượng đích thị nhĩ đa, thuyết bất định ngã tựu thị tần thạc đích đệ đệ liễu ni?”
Lộ mẫn kiến ngã một chú ý đáo tha vị hồi đáp hài tử vấn đề thời trường thư liễu khẩu khí, khả thị chuyển nhãn giá cổ khí tựu biệt tại tảng tử nhãn lí, bất thượng bất hạ đích nan thụ đắc khẩn, tha thật tại thị một tưởng đáo tối hậu khiên động ái nhân tâm tư đích cánh thị tần thạc giá cá đô khoái tứ thập đích lão nam nhân.
“Tần nguyên soái đa hữu phong tư uy nghi a! Nhĩ giá cá ải tọa cùng dĩ hậu biệt cân ngã nam thần thấu thân thích liễu, phủ tắc ngã tựu đối nhĩ bất khách khí a!”
Ai, nhĩ khán khán, giá nhân liên ngẫu tượng đích diện đô một kiến quá, hiện tại đô giá dạng để hủy tha giá cá vị lai bạn lữ liễu, giá dĩ hậu chân kiến liễu diện, khả hoàn liễu đắc!
Bất quá, yếu thị vận dụng ngẫu tượng đích mị lực cấp tha bả nhân phiến lai, tha dĩ hậu tựu tuyệt đối cung cung kính kính địa phụng trứ tần thạc.
“Tiểu trạch nhĩ khán, tần thạc thị nhĩ nam thần thị ba? Ngã thị tha đệ đệ thị ba?” Ngã điểm điểm đầu, lộ mẫn khai thủy tuần tuần thiện dụ liễu khởi lai, tha đối ngã thuyết: “Nhĩ chỉ yếu hòa ngã tại nhất khởi, nhĩ dã tựu thị tần thạc đệ đệ liễu thị ba? Tiểu trạch nhĩ tưởng tưởng, đại chúng nam thần tố nhĩ ca ca, thuyết xuất khứ hậu thị bất thị bội nhi hữu diện tử?”
“Ân, thị ba? Ứng cai……” Ngã giác đắc lộ mẫn thuyết đích man đối đích, khả thị lộ gia huynh đệ quan hệ bất thị bất hảo mạ? Lộ mẫn giá cá đệ đệ tại tần thạc diện tiền cú khán mạ?
Đối thử, ngã trì hoài nghi thái độ, dã bất tri thị thùy thuyết đích lộ mẫn thân vi beta khước đả bại liễu tha ca, tọa ổn liễu lộ gia gia chủ đích vị tử, lệ hại đích bất hành, như kim nhất khán, đô thị tại hồ thuyết bát đạo.
Tần thạc tham quân đích thời hầu, lộ mẫn hoàn bất tri đạo tại na ngoạn nê ba ni? Hậu lai tần thạc nhất lộ cao thăng, lộ mẫn hoàn chỉ thị cá thế gia hoàn khố tử đệ, nhân tần thạc năng đáp lý tha?
Sở dĩ, ngã hiện tại chân đích ngận hoài nghi, “Cân nhĩ tại nhất khởi chân năng kiến đáo ngã nam thần?”
Lộ mẫn chính thị ngã đích nhãn tình khẳng định đạo: “Năng, ngã môn đích hôn lễ tha nhất định hội xuất tịch đích.”
Hôn lễ? Ngã đích lữ hành kế hoa cơ bổn dĩ kinh hoàn thành liễu, hạ nhất bộ cảo cá hôn lễ dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị, ngã hoàn thị giác đắc tâm hữu bất cam, “Ngã bất tín, bất như, nhĩ nhượng ngã tiên kiến kiến bái?”
Khả năng thị ngã nhãn châu tử chuyển đích thái khoái, lộ mẫn giác sát đáo liễu ngã đích ý đồ, tha vô nại trứ khán trứ ngã thuyết: “Tiểu trạch, nhĩ tưởng tưởng, tần thạc khả thị quản trứ na ma đại nhất quân đội, ngận mang đích.”
Nhất cá nguyên soái, xác thật ngận mang, ngã ngận khinh dịch đích tựu bị thuyết phục liễu, đãn thị ngã hoàn thị giác đắc hôn nhân thị đối tự kỷ đích thúc phược.
“Khả cân nhĩ tại nhất khởi ngã ngận khuy a! Nhĩ đô thị cá thông tập phạm liễu, khẳng định tiền quyền thế nhĩ yếu xá một xá, nhĩ tưởng nhượng ngã cân nhĩ thụ khổ mạ? Ngã bất yếu…… Hanh, tần thạc ngã dã bất kiến liễu, phản chính chỉ thị ngẫu tượng nhi dĩ.”
Ngã vi nan hựu đổ khí đích dạng tử nhượng lộ mẫn tiêu cấp bất dĩ, tha lạp trứ ngã đích thủ khán trứ ngã đích nhãn tình chân thành thuyết đạo: “Biệt nha! Tiểu trạch, ngã hiện tại quyền thế thị một mạc khung xuyên lệ hại, đãn hoàn thị ngận hữu tiền đích, bất hội nhượng nhĩ thụ khổ đích.”
“Nhi thả, na cá thông tập lệnh, nhĩ phóng tâm, ngận khoái tựu hội triệt liễu đích,” tha tự thị hạ liễu thập ma quyết tâm, ngã khước chỉ cự tuyệt trứ thuyết: “Nga, na đẳng triệt liễu tái thuyết ba, ngã khả bất tưởng tự kỷ đích hôn lễ thâu thâu mạc mạc đích cử hành.”
“Giá ma thuyết, tiểu trạch, nhĩ đáp ứng ngã liễu, nhĩ đáp ứng yếu cân ngã kết hôn liễu,” lộ mẫn thử thời pha hữu điểm hỉ cực nhi khấp đích cảm giác, trảo trứ ngã đích thủ thời lực khí đô đại liễu bất thiếu.
Ngã suý khai tha đích thủ, nhãn thần di hướng song ngoại, “Ngã khả một đáp ứng, thị nhĩ nhĩ đóa bất hảo, thính thác liễu, hoàn hữu, yếu thị ngã chân đáp ứng liễu ngã dã thị khả dĩ phản hối đích đổng liễu mạ?”
“Đổng liễu, ngã môn chi gian đích chướng ngại ngã hội tẫn khoái tảo bình đích, bất hội ủy khuất nhĩ đích,” lộ mẫn khinh khinh ủng trụ ngã, thần vẫn thượng ngã đích nhĩ thùy thời, ngã bất thích đích đóa liễu đóa.
Tránh trát liễu kỉ hạ, lộ mẫn cấm cố đích lực đạo bất giảm, ngã kiến thử dã chỉ năng nhậm do tha bão trứ, chỉ thị y cựu chủy ngạnh đạo: “Na khán nhĩ biểu hiện lâu!”
Song ngoại bạch sắc đích sa than thượng hữu sa lịch tại dương quang đích chiếu xạ hạ dập dập sinh huy, ngã bị nhân ủng tại hoài lí, bỉ chi dương quang chiếu diệu canh giác ôn noãn.
Hải phong khinh phủ hải diện thời, ngã tưởng hoặc hứa ngã chân đích thị hữu nhất khắc bả tự kỷ mại liễu, khả thị na hựu chẩm dạng? Ngã như kim y cựu kỳ đãi hữu cá nhân năng phi kinh trảm cức bào đáo ngã diện tiền, đối ngã thuyết: “Tiền diện đích lộ, ngã lai bối nhĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
