Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Ngã tái thứ tỉnh lai thị tại vương cung, ngã tỉnh lai khán đáo đích đệ nhất cá nhân bất thị na cá tự xưng lộ mẫn đích nhân, nhi thị đế quốc đích hoàng đế, na cá chính dữ khẳng tây tranh quyền đích hoàng đế.

Tri đạo tự kỷ bị đái đáo hoàng cung, ngã tâm lí miễn bất đắc tưởng vấn hầu vấn hầu na cá đái ngã lai giá nhi đích nhân, khuy ngã hoàn đối tha hữu cổ mạc danh tín nhậm, một tưởng đáo tha chân như khẳng tây sở hoài nghi, thị hoàng cung phái lai đích nhân.

Kỳ thật tại dĩ tiền bất quản tha thị thùy phái lai đích, bất quản tha mục đích thị thập ma, chung quy thị cân ngã vô quan đích, khả hiện tại, ngã đặc ma hữu liễu thân phân, giá thân phân hoàn thị khẳng tây công tước đích dưỡng tử, dụng cước chỉ đầu tưởng tưởng, ngã hiện tại đích xử cảnh đô thị ngận tao cao đích.

Tại ngã thanh sở địa nhận thức đáo ngã nhân chất đích thân phân thời, ngã phát hiện hoàng cung trung tịnh một hữu nhân thị bả ngã đương thành nhân chất đối đãi đích, phản nhi tha môn tại hoàng đế đích yếu cầu hạ xưng hô ngã vi tiểu điện hạ.

Giá khả chân thị kỳ liễu quái liễu, ngã bất giác đắc tự kỷ thập ma thời hầu cân nhân loại hoàng thất hữu quá khiên xả, dã bất giác đắc tự kỷ giá tiểu thân bản hữu thập ma mị lực nhượng hoàng thất bằng không thiêm cá vương tử.

Yếu ngã thuyết nha, ngã hảo ngạt dã tại công tước phủ sinh hoạt quá nhất đoạn thời gian, hoàng đế cánh nhiên dã bất phái nhân lai vấn vấn, hoặc hứa ngã tri đạo thập ma công tước đích bí mật hoàn năng cáo tố tha.

Hoàn hữu na cá lộ mẫn, ngã đáo hiện tại đô một kiến quá tha, dã bất tri đạo tha chẩm ma dạng liễu, khả thiên vạn biệt tử liễu, ngã hoàn hữu sự nhi yếu vấn tha ni.

Tuy nhiên thuyết ngã giác đắc tha đối ngã giảng đắc đô thị phiến nhân đích cố sự, khả thị bất đắc bất thuyết ngã hữu nhất điểm điểm bị phiến đáo, tha thuyết đắc ngã đích danh tự thị vu trạch, ngã tâm lí mặc niệm quá hứa đa biến vu trạch nhị tự, tổng giác đắc tha bỉ thập ma trạch duy nhĩ hữu quy chúc cảm đa liễu.

Hoàn hữu đông phương hoa hạ chi quốc, ấn tượng lí ngã một hữu khứ quá, khả thị não hải lí khước thời bất thời địa thiểm hiện xuất nhất ta đông phương diện khổng dĩ cập phong thổ nhân tình, giá khả chân thị kỳ liễu quái liễu.

Nga! Đối liễu, giá lưỡng thiên cật đích thực vật cảm giác dã hữu ta thục tất, cư chiếu khán ngã đích tiểu thị nữ thuyết, cận lai hoàng cung lí tiến liễu kỉ cá lai tự đông phương quốc gia đích đại trù, sở dĩ vị đạo tưởng bỉ bổn địa thực vật bỉ giác đặc biệt.

Thoại tuy như thử, đãn vi thập ma giá ta thực vật thiên thiên giá ma hợp hồ ngã đích khẩu vị, nhi thả kháp hảo dã cân đông phương hữu quan, giá khả bất thị xảo hợp năng giải thích đắc thanh đích.

Đại điện lí, tựu ngã cân hoàng đế tại dụng xan, chu vi kỳ tha nhân tảo dĩ bị hoàng đế phân phù ly khai liễu, ngã nhất biên cật trứ trác thượng đích thực vật, nhất biên muộn đầu tưởng trứ sự tình.

Việt tưởng tâm lí việt phiền loạn, ngã tổng giác đắc ngã hãm nhập liễu nhất xử hư thật giao thế huyễn cảnh chi trung, bất nhiên vi thập ma giá ta thiên phát sinh đích giá ta sự tình chẩm ma đô cảm giác hoặc chân hoặc giả hào vô chinh triệu đích dạng tử.

A! Hảo phiền a! Vi thập ma ngã hóa nhân tựu thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích tiểu hài tử? Vi thập ma ngã một hữu lực lượng a?

Vi thập ma…… Ngã hảo tưởng hủy diệt thế giới a!

Tâm tự ba động chỉ tại nhất thuấn, ngã đê trứ đầu một chú ý đáo sát na gian nữu khúc đích không gian, dã một khán đáo chủ tọa thượng hoàng đế đích nhãn lí thiểm thước đích đạo đạo ám quang.

Toán liễu, hủy diệt thế giới thập ma đích thái trung nhị liễu, ngã khả bất thị thập ma chính tại phát dục đích tiểu thí hài, hoàn thị bất yếu thấu na cá nhiệt nháo liễu.

Ngận du khoái đích ngã tương tự kỷ hoa xuất tiểu hài tử đích hành liệt, nhiên hậu ngã quyết định tố nhất cá thành thục đích nhân, bỉ như, bất khứ lãng phí thực vật.

Đại khoái đóa di hậu, ngã tâm lí mặc mặc đích đối trứ quang bàn đích tự kỷ điểm liễu cá tán, nhiên hậu thuận tiện thổ tào liễu nhất hạ khẳng tây na lí đích thực vật, nguyên lai đương thời ngã bất tưởng cật chỉ thị nhân vi bất hợp ngã đích vị khẩu nha, ngã hoàn dĩ vi thị chủng tộc đích nguyên nhân ni.

Tại ngã nhất biên cật trứ, nhất biên hồ tư loạn tưởng chi tế, đột nhiên nhất cá thanh âm hưởng khởi, hạ liễu ngã nhất khiêu.

Ngã sĩ nhãn khán khứ, thị giá tọa hoàng cung đích chủ nhân, tha nhãn lí lưu xuất nhất ti tiếu ý vọng trứ ngã đạo: “Cảm giác như hà?”

Ngã hữu điểm nghi hoặc tha đích vấn đề, bất quá mã thượng ngã tựu minh bạch tha tại vấn thập ma, nguyên lai tha chỉ tiêm khinh khấu oản điệp, thị tại vấn ngã cật đắc chẩm ma dạng.

Ngã chỉ thị cật đắc ngận mãn ý, sở dĩ dã bất tiểu khí, ngận đại phương đích biểu dương đạo: “Bất thác, bỉ công tước phủ đích hảo cật.”

“Na, dĩ hậu đô lưu tại giá lí, khả dĩ thiên thiên cật,” hoàng đế vi tiếu trứ đối ngã thuyết, chỉ thị ngữ khí đái trứ điểm dẫn dụ đích vị đạo, ngã tưởng liễu tưởng, hoàn thị trì nghi trứ đáp ứng liễu hạ lai, “Hảo a!”

Ngã tại hoàng cung dĩ kinh ngốc liễu lưỡng thiên liễu, kỳ gian tối thường kiến đích tựu thị giá cá hoàng đế, bất tri đạo vi hà, ngã tổng giác đắc giá cá hoàng đế ngận nguy hiểm.

Đãn nguy hiểm quy nguy hiểm, na cá bả ngã tòng công tước phủ lí kiếp xuất lai đích lộ mẫn, ngã hoàn thị giác đắc yếu tái kiến nhất kiến tha, vấn nhất vấn tha sở giảng đích na ta sự.

Nhân thử, ngã hiện tại dã bất tái cố kỵ giá cá hoàng đế thị cá thập ma thái độ tựu chính kinh vấn xuất liễu ngã đích vấn đề.

“Hữu nhất sự tưởng thỉnh vấn hoàng đế bệ hạ, na cá đái ngã đáo giá lí đích nhân tha hiện tại tại na? Ngã hữu ta sự tưởng vấn tha?”

“Tha bất tại, hữu thập ma sự khả dĩ vấn ngã,” ngã khán trứ hoàng đế nhãn lí sát na gian phúc liễu tằng âm mai, hiển nhiên tha đối ngã đề đáo đích nhân ngận bất hỉ, chỉ thị hạ nhất khắc tha tựu ngận chính thường địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đối trứ ngã cường điều đạo: “Hoàn hữu, nhĩ ứng cai xưng hô ngã ca ca.”

“Ách, giá tựu bất tất liễu ba?” Đối trứ giá thượng cản trứ tố ngã thân thích đích nhân loại hoàng đế, ngã giác đắc, hữu âm mưu.

“Ngã giác đắc ngận hữu tất yếu, a trạch,” hoàng đế trạm liễu khởi lai, tha tại ngã đích mục quang hạ triều ngã tẩu liễu quá lai, ngã nhẫn bất trụ tưởng ly khai tọa vị bào viễn nhất điểm, đãn thị tha nhãn tật thủ khoái bả ngã án đáo liễu y tử thượng.

Tha loan hạ yêu, song thủ kiềm chế trứ ngã đích kiên bàng, nhiên hậu na song thôn thổ trứ tà ác khí tức đích thần việt lai việt thấu cận ngã thuyết đạo: “Tuy nhiên thị bị bách đích, đãn thị thân ái đích đệ đệ, nhĩ bả ca ca ngã vong liễu, ngã ngận sinh khí ni!”

Bất tri hà thời tha đích thủ mạc thượng liễu ngã đích hữu nhĩ, ngã năng cảm giác đáo ngã đích nhĩ khuếch hòa nhĩ thùy bộ phân bị tha đích mẫu chỉ hòa thực chỉ giáp tại nhất khởi khinh khinh nhu lộng, ngã tưởng đóa, khả thị đối phương đích khí tràng thái cường đại, ngã thân thể cương ngạnh, chỉ năng bị bách định tại nguyên địa.

“Chân khả ái, tiểu hài tử đích a trạch, ca ca ngận hoài niệm ni!”

Dĩ ngã ca ca tự cư đích hoàng đế, tại ngã nhĩ biên thân mật đích cảm thán, ngã bị ôn nhiệt đích khí tức hoàn nhiễu, đầu trắc liễu trắc, khước canh bả tự kỷ hướng trứ đối phương hung thang tống khứ.

Đối phương ngận mẫn duệ địa sát giác đáo ngã đích tiểu động tác, ngã dĩ vi tha hội sinh khí, một tưởng đáo tha phản nhi bán tồn liễu hạ lai, thủ phúc tại ngã đích tất cái thượng ngận nhận chân địa khán trứ ngã thuyết: “Ký trụ, ngã khiếu mạc khung xuyên, nhĩ đích ca ca, đồng thời, dã thị nhĩ đích……”

“Mạc khung xuyên, bế chủy,” ngữ vị lạc thời nhất ký phi phiêu xạ liễu quá lai.

Hữu nhân đả đoạn liễu tha, dã đả đoạn liễu ngã, ngã bất tri đạo tha na vị tẫn đích thoại ngữ thị thập ma, ngã chỉ khán đáo đối phương quang ảnh giao thác đích nhãn mâu lí tự kỷ ngốc ngốc đích chính tại hoán trứ ca ca nhị tự, tựu tượng thị khế ước tự đích, hoán xuất khẩu ngã tiện giác đắc đối phương chân đích thị ngã ca ca.

“Tiểu trạch, nhĩ chẩm ma dạng?” Phi phiêu xạ xuất, lộ mẫn hỏa tốc chiêm cư liễu phương tài mạc khung xuyên đích vị trí, tha bão khởi liễu ngã, viễn ly liễu đóa thiểm phi phiêu trạm tại bất viễn xử đích mạc khung xuyên.

“Tha ngận hảo, đảo thị nhĩ, quá lai thấu thập ma nhiệt nháo?” Mạc khung xuyên khán trứ bão trứ ngã quan tâm ngã đích lộ mẫn, diện sắc thúc đích âm trầm, phảng nhược hắc vân áp đỉnh, bất kiến bán điểm quang lượng, đồng thời, tha đích âm sắc canh thị lãnh hàn vô bỉ địa đối trứ lộ mẫn: “Ngã môn huynh đệ hảo bất dung dịch trọng phùng tưởng tự tự cựu, nhĩ khước lai phá phôi, thị giác đắc tự kỷ mệnh thái trường liễu mạ?”

“Cương cương phát sinh liễu thập ma? Lộ mẫn nhĩ tại a? Ngã hoàn hữu ta sự tưởng vấn nhĩ ni? Nhĩ thuyết đắc na ta thị chân đích mạ? Nhĩ năng bất năng……” Não qua tử ngưng trệ liễu nhất thuấn hậu, ngã tựu phát hiện hoàng đế âm lệ trứ nhất trương diện khổng tiều trứ ngã giá lí, nga, bất đối, thị tiều trứ bão trứ ngã đích lộ mẫn, giản trực tượng thị hận bất đắc yếu tê nhân đích dạng tử, ngã tâm lí mạc danh giác đắc kỵ đạn, đồng thời ngã dã ngận mộng, chẩm ma tự kỷ nhất hoảng thần nhi tràng diện tựu biến đắc kiếm bạt nỗ trương khởi lai? Giá hảo tượng, ân, hữu điểm nhi thục tất a!

Ngã tâm lí mặc mặc điểm đầu, nhiên hậu hưng trí mạn mạn cao ngang liễu khởi lai, tượng thị tại kỳ đãi phát sinh thập ma.

Nhiên nhi, thập ma dã một phát sinh, chỉ hữu lộ mẫn tại an phủ ngã, tha thuyết đái ngã khứ ngoại diện ngoạn ngoạn, nhiên hậu ngã tưởng tri đạo đích sự tha dã hội đô cáo tố ngã, giá cá an bài ngã tự thị hân nhiên tiếp thụ, tất cánh hòa lộ mẫn đãi tại nhất khởi đích cảm giác yếu bỉ hòa na cá phi yếu ngã khiếu ca ca đích hoàng đế đãi tại nhất khởi yếu an tâm nhất ta.

Na cá hoàng đế, ngã tổng đam tâm tha hạ nhất khắc hội biến kiểm hách ngã, ngã giác đắc ngã hoàn thị ly tha viễn điểm bỉ giác hảo.

“Tiểu trạch, nhĩ tiên hồi khứ hoán kiện y phục, đãi hội nhi ngã đái nhĩ xuất khứ ngoạn.”

Lộ mẫn biên thuyết biên tương ngã phóng hạ, thế ngã chỉnh lý liễu y phục, ngã tưởng liễu tưởng, đáp ứng liễu tha, “Dã hành, bất quá nhĩ đắc khoái điểm,”

“Ân, hảo!” Lộ mẫn tiếu liễu tiếu hậu bả ngã tống đáo môn □□ cấp giá lưỡng thiên nhất trực chiếu khán ngã đích thị nữ, phân phù liễu kỉ cú hậu tha tựu hựu tiến khứ liễu, dã bất tri đạo tha hòa na cá hoàng đế phát sinh liễu thập ma, chỉ tri đạo tha tái thứ xuất lai tị thanh kiểm thũng đích, phản chính đĩnh lang bái, cư thuyết na cá hoàng đế dã thị.

Tại ngã ly khứ hậu, khoan sưởng minh lượng đích đại điện lí khai thủy hoa lí ba lạp đích hưởng khởi liễu đả đấu đích thanh âm.

Lưỡng nhân kỉ hồ thị tại ngã tẩu viễn hậu đồng thời xuất thủ, chỉ kiến song phương quyền cước tương gia, chiêu chiêu tương bính, nhĩ lai ngã vãng, đảo thị đấu đắc ngận thị tinh thải.

“Lộ mẫn, thương hảo đắc giá ma khoái, ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu tử liễu ni!” Mạc khung xuyên kiểm thượng thụ liễu nhất quyền, đảo thị yểm trụ liễu na lãnh trào nhiệt phúng đích biểu tình.

Lộ mẫn thiểm quá tập lai đích nhất thích thối, diện vô biểu tình đạo: “Thác nhĩ đích phúc, hoàn năng kiến đáo tiểu trạch.”

Mạc khung xuyên lãnh tiếu, trảo chuẩn thời cơ, quyền đầu đả hướng lộ mẫn tằng thụ quá trọng thương đích lưỡng xử kiên giáp cốt.

“Hanh, nhĩ khả chân thị vô năng, vô năng đáo cánh nhiên nhượng biệt nhân thương đáo liễu tha, nhĩ thái cai tử liễu!”

Lộ mẫn bị đả liễu nhất quyền, muộn hanh nhất thanh hậu, công thế canh mãnh, “Ngã thị cai tử, mạc khung xuyên, nhĩ dã nhất dạng, ngã nhượng nhĩ lai cứu nhân, nhĩ khước sái tâm nhãn, nhĩ tri bất tri đạo tại tinh thần thế giới thị bất năng vọng động nhân đích ý thức đích, nhĩ tưởng hại tử tha mạ?”

Việt thuyết việt khí, lộ mẫn cước hạ hào bất lưu tình, ngận khoái, mạc khung xuyên càn tịnh đích đế phục thượng bị ấn thượng liễu hảo kỉ cá cước ấn.

Thân thượng cước ấn thanh tích, kiểm thượng ứ thanh minh hiển, khán khởi lai đảo thị bỉ lộ mẫn lang bái hứa đa, đãn hiển nhiên, chỉ thị ngoại biểu lang bái, mạc khung xuyên minh hiển thị năng cân lộ mẫn chiến cá bình thủ đích, giá ngữ ngôn công kích hạ lai, lưỡng vị đô thị hào bất tốn sắc đích, thính, tha tại cật vấn lộ mẫn, “Yếu thuyết hại tử tha ứng cai thị nhĩ ba! Nhược bất thị nhĩ tiếp liên thất bại, a trạch đích tinh thần thế giới hà tu biến đắc như thử bất ổn định, nhĩ giá ma vô năng, ngã khán nhĩ hoàn thị xưng tảo tòng tha thân biên tiêu thất.”

“Tiêu bất tiêu thất tự hữu tiểu trạch lai định, đảo thị nhĩ, minh tri tiểu trạch đích tinh thần thế giới bất ổn định, nhĩ hoàn sấn cơ tưởng yếu thôi miên tha, ngã khán nhĩ sở vị đích ái dã bất quá như thử!”

Lộ mẫn bị thuyết đáo tâm khảm thượng, tâm lí tuy nhiên dã thị áo hối bất dĩ, đãn diện thượng dã thị bất khẳng tại tình địch diện tiền nhận thâu, bất cận như thử, tha hoàn năng phản kích nhất phiên, chỉ thị minh hiển trạc bất đáo đối phương đích tâm oa tử.

“Ngã chỉ thị tưởng nhượng tha ký khởi ngã tịnh thả vĩnh viễn đích ký đắc ngã, giá hữu thập ma thác, phản nhi thị nhĩ, quan miện đường hoàng quán liễu, nhĩ tri bất tri đạo giá thứ thất bại tha tương hội vĩnh viễn trầm thụy, ngã nhược bất thải thủ thủ đoạn, nan đạo yếu ngã khán trứ tha nhất bối tử thảng tại sàng thượng mạ?”

Mạc khung xuyên xác thật bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma thác, thậm chí tha chỉ giác tự kỷ thủ đoạn bất cú cao minh, tâm bất cú ngoan, nhược bất nhiên, hựu hà thời luân đáo lộ mẫn lai đối tha hòa a trạch đích quan hệ tiến hành trí uế?

“Lộ mẫn, tại nhĩ tuyển trạch hòa ngã hợp tác đích thời hầu, tựu ứng cai tưởng đáo ngã đích tố phái, ngã chỉ tưởng nhượng ngã đích đệ đệ chân chân thiết thiết địa hoạt tại giá thế gian, tức sử tha thị cá sỏa tử.”

Bất tri đạo hà thời, lưỡng nhân dĩ kinh đình hạ liễu đả đấu, khả thị đối trì khước thị y cựu tại kế tục, lộ mẫn trạm tại mạc khung xuyên đích đối diện, ngận nhận chân địa đối trứ tha thuyết đạo: “Mạc khung xuyên, ngã cân nhĩ bất nhất dạng, ngã hi vọng tha thị cá chính thường nhân bàn đích hoạt trứ, tối hảo thị như quá khứ na dạng hoạt bính loạn khiêu địa hoạt trứ.”

Lộ mẫn thuyết hoàn, vi vi nhất tiếu, chuyển nhi tha hựu tự thị tưởng khởi liễu thập ma, khai thủy nghiêm lệ địa cảnh cáo mạc khung xuyên: “Nhĩ nhược thị cảm dụng cường chế thủ đoạn nhượng tha tô tỉnh, ngã nhất định sát liễu nhĩ.”

Mạc khung xuyên đê đầu suý suý thủ oản hậu chuyển thân nhân dĩ hướng môn khẩu tẩu khứ, biên tẩu biên lưu hạ liễu tha đích thỏa hiệp, “Bất tưởng ngã dụng cường chế thủ đoạn, na tựu phiền thỉnh nhĩ tốc độ khoái điểm, lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu.”

“Ngã hội thành công đích,” lộ mẫn hướng tự kỷ thừa nặc, đồng thời dã tưởng trứ tằng kinh đích hảo hữu hiện kim đích tình địch thừa nặc.

“Kỳ đãi nhĩ đích thành công,” mạc khung xuyên hồi ứng hậu, tiên tiền nhân vi nhất nhân thống nhất quá chiến tuyến đích lưỡng nhân giá thứ hựu nhân vi na nhân thống nhất liễu chiến tuyến, thuyết bất xuất thị chẩm ma dạng đích cảm giác, đãn tổng quy thị hảo đích, đối vu na nhân lai thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn