Ngã tự ý thức hôn trầm trung bị đái xuất lai đích thời hầu, nhãn lí tiều kiến đích tiện thị lộ mẫn, tha tọa tại ngã thân biên, nhất trực lạp trứ ngã đích thủ, ngã bị tha thủ trung hỏa nhiệt đích ôn độ xúc đáo, tâm lí lược vi cảm giác ta bất tự tại.
“Tiểu trạch, tỉnh liễu, thân thể cảm giác chẩm ma dạng? Hữu một hữu na bất thư phục?”
Lộ mẫn kiến trứ ngã tỉnh lai thời đích hỉ duyệt dật xuất nhãn khuông, khả ngã mạc danh đích cảm giác đáo tha nhãn để hữu trứ đam ưu.
Ngã hữu điểm bất lý giải, chỉ năng nghi hoặc địa khán hướng tha.
Tha hứa thị bả ngã đích nghi hoặc lý giải thành liễu hại phạ, cánh nhuyễn ngữ khoái úy khởi liễu ngã, “Tiểu trạch, biệt đam tâm, y sinh thuyết nhĩ một sự a!”
“Bất quá nhĩ thảng liễu nhất cá đa nguyệt, hiện tại cương tỉnh lai, ngã bỉ giác đam tâm nhĩ thân thể hội hữu bất thích.”
Lộ mẫn nhất biên thuyết nhất biên phù trứ ngã tọa liễu khởi lai, tha xanh trứ ngã đích thân thể tại ngã bối hậu phóng liễu nhất cá kháo chẩm, nhiên hậu tha tài nhượng ngã kháo tọa hảo.
Hứa thị tình chi sở chí, lộ mẫn tại ngã cương tọa hảo tựu khẩn khẩn bão trụ liễu ngã, tha bi sảng đích ngữ khí hoàn nhiễu tại ngã nhĩ tế, ngã tâm lí đột địa khiêu động liễu nhất hạ, sát na gian, ngã chỉ giác đắc tâm lí chân đích hảo ủy khuất.
“Lộ mẫn, ngã thảo yếm nhĩ,” ngã đầu kháo tại tha hoài lí, dụng thủ chủy trứ tha đích hung, “Đô thị nhĩ, ngã tài bị Ken đái tẩu, tha hoàn bảng trứ ngã, hoàn cấp ngã đả dược, hoàn bả ngã khốn tại ý thức thế giới……” Bất tri bất giác gian nhãn lệ lưu hạ, ngã cánh thị trừu khấp trứ khóc liễu khởi lai.
“Nhĩ vi thập ma bất lai cứu ngã, nhĩ thuyết quá hội bảo hộ hảo ngã đích, nhĩ hoàn thuyết nhĩ ái ngã, nhĩ tát hoang……” Ngã tri đạo kỳ thật Ken đích sự tình thị ngã tự kỷ chiêu nhạ đích, khả ngã hoàn thị nhẫn bất trụ thiên nộ lộ mẫn, đại thanh mai oán trứ tha.
“Tiểu trạch, đối bất khởi, thị ngã đích thác, ngã dĩ hậu nhất định bất hội nhượng nhĩ thụ đáo thương hại, nhĩ tương tín ngã, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ, hội hảo hảo ái nhĩ,” lộ mẫn phủng trứ ngã đích kiểm hàm khứ ngã đích nhãn lệ, tha nhận chân đích khán trứ ngã, nhãn lí đích sủng nịch ôn nhu chân thành thâm tình nhất thuấn gian thấu quá ngã đích nhãn tình, tại ngã đích tâm lí chuyển hóa thành thảm thắc dữ bất an.
Ngã thị hữu điểm hại phạ giá dạng đích chân tâm đích, nhân vi ngã giác đắc tự kỷ phó xuất bất liễu đồng dạng đích chân tâm, canh hà huống, ngã hại phạ tự kỷ bị bảng trụ, tựu tượng na thời đích mạc khung xuyên, tòng lai đô bất khẳng cấp ngã bán phân tự do.
“Tiểu trạch, nhĩ thị ngã đích mệnh a!” Lộ mẫn đối trứ nhãn tiền giá nhân, tòng lai đô thị ái liên tâm đông đích, tha tòng thiếu thời đích ngộ kiến, tựu tại ám trung khuy tham trứ, mặc mặc liên tích trứ, đồng thời dã phong cuồng tật đố trứ.
Thị a, tha nhất trực tật đố trứ mạc khung xuyên, tật đố trứ na ta xuất hiện tại giá nhân thân biên đích cuồng phong lãng điệp, chỉ thị tha hướng lai ẩn nhẫn, sở dĩ một nhân phát hiện tha tố đích ác sự, dã một nhân phát hiện tha đích ái mộ, trực đáo…… Giá nhân lai đáo tự kỷ đích thân biên, tha đích thâu khán chung vu biến thành liễu quang minh chính đại địa khán, ái mộ đích biểu đạt dã trục tiệm minh mục trương đảm khởi lai, nhi ẩn nhẫn dã tối chung bị tự kỷ nội tâm đích tật đố xâm thực đãi tẫn.
Kí nhiên nhẫn bất liễu, na tựu tự kỷ khứ chiêm trứ sàng bạn đích vị trí, nhiên hậu nhu tình mật ý, tất tâm chiếu cố tổng năng hữu cơ hội nhượng đối phương luân hãm, khả tích đối phương cấp tha đích thời gian đáo để bất đa, sở dĩ tha vạn bàn toán kế hạ tưởng dĩ hài tử lưu hạ bảng trụ đối phương, nhiên nhi, tha hoàn thị tố thác liễu.
Thính đáo đối phương ly khai đích na nhất khắc, tha chung vu minh bạch tự kỷ đáo để ứng cai cấp đối phương thập ma dạng đích ái, bất thị tù trứ khốn trứ tha, nhi thị thủ trứ hộ trứ, tố nhất đạo khả dĩ đình bạc đích cảng loan.
Như thử, tha thị bất thị khả dĩ hữu cơ hội ủng ái nhập hoài, lộ mẫn vẫn thượng liễu na phiến bạc thần, nhất điểm nhất điểm địa nghiên ma, trực đáo tương na thanh thanh suyễn tức toàn đô thôn nhập phúc trung, tha tài chung vu phóng quá liễu giá nhân.
Ngã bị thân vẫn trứ, khai thủy thời hoàn nhân vi lộ mẫn đột nhiên đích mạo phạm thôi cự trứ, hậu lai chúc thật thị bị lộ mẫn cao siêu đích vẫn kỹ chiết phục, thân thể nhuyễn bát bát đích, chỉ năng nhậm do đối phương hồ tác phi vi.
Hạnh hảo lộ mẫn hoàn tri đạo ngã thị cá bệnh hào, một hữu thái quá phân, phủ tắc ngã giác đắc kim nhật ngã tiết thao đắc điệu.
“Lộ mẫn, nhĩ thái quá phân liễu, ngã hoàn sinh trứ bệnh ni,” ngã trừng liễu lộ mẫn nhất nhãn, nghĩa phẫn điền ưng địa mạ trứ tha, “Nhĩ giản trực tựu thị cầm thú, ngã soa điểm bị nhĩ vẫn đoạn khí liễu.”
Tâm thượng nhân sân quái đích nhất nhãn vọng quá lai, lộ mẫn đoan trứ thủy đích thủ hoảng liễu hoảng, soa điểm dật xuất kỉ tích.
“Bão khiểm, thị ngã khảo lự bất chu,” nhất thời tình chi sở chí, lộ mẫn thất liễu phân thốn, tha khán trứ nhãn tiền nhân thương bạch đích kiểm sắc, tâm lí ngoan ngoan địa mạ trứ tự kỷ.
“Tiểu trạch, tiên hát điểm thủy, ngã khứ khiếu y sinh quá lai cấp nhĩ kiểm tra,” lộ mẫn cấp liễu ngã nhất bôi thủy, nhiên hậu xuất khứ một kỉ miểu, kỉ cá y sinh tựu bị tha đái liễu tiến lai.
Tại ngã hoàn cảm thán trứ giá y viện hiệu suất cao thời, y sinh tựu tương kỉ đài ngã bất nhận thức đích nghi khí bàn đáo liễu ngã diện tiền.
Chiết đằng liễu thập kỉ phân chung hậu, chung vu kiểm tra hoàn liễu, ngã bổn lai hoàn tưởng vấn vấn tình huống, kết quả nhân gia y sinh phong phong hỏa hỏa đích tựu xuất liễu bệnh phòng, liên điểm chỉ ngôn phiến ngữ dã một lưu hạ.
Ngã khán trứ nã trứ bệnh lịch đan khẩn súc mi đầu đích lộ mẫn, tâm lí đột đột đích, giá ngã thảng đắc cửu liễu bất hội hữu thập ma hậu di chứng ba? Lộ mẫn đích biểu tình dã thái nan khán liễu! Giản trực nhượng ngã ngã tâm lí phát truật a!
“Lộ mẫn, ngã, chẩm ma dạng a?” Tuy nhiên ngã ngận tưởng bả bệnh lịch đan nã quá lai khán khán, khả thị lộ mẫn hiển nhiên thị một giá cá ý tư đích, sở dĩ, ngã hoàn thị trực tiếp khai khẩu vấn tha bỉ giác hảo.
“Một sự, tựu thị nhĩ……” Lộ mẫn bả bệnh lịch đan đệ cấp liễu môn khẩu đẳng đãi đích y sinh, nhiên hậu hoán liễu cá bỉ giác phóng tùng đích biểu tình tẩu đáo sàng biên tọa hạ, tha khán trứ ngã, hảo tượng hữu ta bất tri chẩm ma thuyết đích dạng tử, ngữ khí đình đốn liễu nhất hạ tài giải thích đạo: “Thân thể lí hoàn tàn lưu nhất ta dược vật,”
Khán ngã hảo tượng nhất kiểm kinh hoảng đích dạng tử, tha hựu tượng hống tiểu hài nhất dạng an úy ngã thuyết: “Biệt đam tâm, một sự đích, quá kỉ thiên tựu toàn đô đại tạ xuất khứ liễu, phóng tâm a!”
“A! Tựu…… Nhất thời một nhẫn trụ, hạ thứ bất hội liễu,” lộ mẫn xác thật một nhẫn trụ, tâm thượng nhân đích đầu phát hựu tế hựu nhuyễn, hướng câu tử tự đích, câu đắc tha tâm dương nan nại.
“Lộ mẫn, ngã đích thân thể chân đích một sự mạ?” Tuy nhiên lộ mẫn nhượng ngã phóng khoan tâm, đãn ngã hoàn thị hữu ta đam ưu.
“Bất hội hữu sự đích, kỳ thật……” Lộ mẫn tưởng liễu tưởng, hoàn thị thuyết liễu thật tình, tha bất tưởng nhượng tâm thượng nhân nhân vi thập ma đô bất tri đạo nhi ưu lự đam tâm.
“Nhĩ hậu bị chú xạ đích na chi dược, lí diện hàm trứ nhất ta khả dĩ nhượng nhân đối tính thượng ẩn đích thành phân, bất quá chỉ hữu nhất điểm điểm, một quan hệ đích.”
“Đối tính thượng ẩn? Hảo ác tâm a! Ngã bất yếu,” ngã thính liễu lộ mẫn thuyết đích, tâm lí đối na cá hại ngã đáo hiện tại giá chủng cảnh địa đích tội khôi họa thủ canh gia yếm ác, chân thị một tưởng đáo, nguyên lai nhân tâm hiểm ác cánh chí như thử.
“Lộ mẫn, na cá kim mao cánh nhiên cấp ngã đả giá chủng đông tây, thái khả hận liễu, tha khẳng định thị tưởng bả ngã đái đáo cô đảo thượng, nhượng ngã tố tha đích cấm luyến,” ngã chỉ trách đích đồng thời, tâm lí dã hữu ta hậu phạ, yếu thị lộ mẫn một lai, ngã khởi bất thị chân đích hội lạc đáo khiếu thiên thiên bất ứng khiếu địa địa bất linh đích hạ tràng.
“Lộ mẫn, tha soa điểm tựu thành công liễu, hạnh hảo nhĩ lai cứu ngã liễu,” ngã phách phách tự kỷ đích hung khẩu, trường thư nhất khẩu khí.
Lộ mẫn đột nhiên cầm trụ ngã đích thủ, nhất tự nhất cú địa thừa nặc đạo: “Ngã hội bảo hộ nhĩ, trực đáo vĩnh viễn.”
Tiếp trứ, tha hựu khai thủy thỉnh cầu, ngữ khí mãn thị hi ký, “Sở dĩ, dĩ hậu khả bất khả dĩ thỉnh nhĩ nhượng ngã nhất trực đãi tại nhĩ thân biên?”
Ngã thính trứ tha giá dạng đích thỉnh cầu, nhất thời dã bất tri như hà phản ứng, chỉ chinh chinh địa khán trứ tha, não hải lí thiểm quá tư tự vạn thiên.
“Tiểu trạch, nhĩ bất yếu hữu tâm lý phụ đam, ngã chỉ thị, tưởng quang minh chính đại địa, thủ tại nhĩ thân biên.”
Lộ mẫn kiến ngã diện lộ nan sắc, bất nhẫn bức ngã, khả ngã khước giác đắc, tự kỷ hoặc hứa chân đích cai tưởng tưởng dữ lộ mẫn đích giá đoạn quan hệ liễu.
Bất khả phủ nhận đích thị, đối lộ mẫn, ngã tảo dĩ kinh cải biến liễu tâm thái, sơ thời chỉ thị ngoạn nhạc, hậu lai biến thành thẩm thị, tái hậu lai……
Đãn hiện tại, ngã thanh sở địa tri đạo, ngã y lại lộ mẫn, nhân vi tha trảo đáo liễu ngã, nhân vi tha cứu liễu ngã, nhân vi tha thân thượng đích khí tức thái quá ôn noãn, ngã hỉ hoan tha cấp ngã đích an toàn cảm.
Khả thị, giá dạng đích hỉ hoan tịnh bất thị ái, ngã một hữu bả ác nhất cá nhân năng thủ trứ nhất cá bất ái tự kỷ đích nhân nhất bối tử, sở dĩ, ngã bất cảm khinh dịch địa giao phó chân tâm, nhân vi giá thị võ khí, biệt nhân thương hại tự kỷ tối giản đan dã thị tối hữu hiệu đích võ khí.
“Nhĩ…… Lộ mẫn, nhĩ nhượng ngã tưởng tưởng ba!” Não tử lí nhất đoàn loạn ma nhượng ngã nhẫn bất trụ tưởng đào tị, khả lộ mẫn đích nhãn thần thái quá chân thành, ngã bị dụ hoặc trứ thân xuất xúc giác chuẩn bị hướng tiền tham tham.
“Tiểu trạch a! Ngã bất thị tại bức nhĩ, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng chính thị ngã đối nhĩ đích cảm tình tựu hảo,” lộ mẫn thâm tri nhãn tiền giá nhân đích đào tị tâm lý, chỉ hảo ngữ khí bá khí liễu điểm cường điều, “Kỳ tha đích, nhĩ tiếp thụ dã hảo bất tiếp thụ dã hảo, ngã nhất trực đô tại.”
“Nga, ân,” lương cửu đích đối thị hậu, ngã điểm điểm đầu, mặc hứa liễu tha nhất trực đô tại đích thuyết pháp.
Tuy nhiên chỉ thị giản đan đích nhất cá hồi ứng, đãn lộ mẫn ngận cao hưng, tha kỳ thật tảo tựu tố hảo liễu đả trì cửu chiến đích chuẩn bị, phản chính tha nhất bối tử tảo tựu quyết định yếu háo tại nhãn tiền nhân thân thượng liễu.
Bất quản hữu một hữu kết quả, lộ mẫn đô hội thủ trứ tha, bồi trứ tha, hộ trứ tha, ái trứ tha…… Trực đáo sinh mệnh tẫn đầu.
“Tạ tạ tiểu trạch!” Lộ mẫn nhận chân đạo tạ, khả ngã khước bất tri tha đáo để tại tạ thập ma, tựu tại ngã tưởng vấn vấn tha thời, ngã đích ngạch đầu bị tha thân vẫn xúc bính, kiền thành địa tựu tượng tín đồ tham bái thần minh nhất bàn, chân thị kỳ quái đích cảm giác, ngã tại giá bất đái ti hào tình dục đích vẫn lí cảm đáo liễu trân thị, bất giáp tạp kỳ tha, ngận thị nhượng nhân hỉ ái.
Sáp nhập thư thiêm
Công bảo hòa thụ chi gian kỳ thật tựu thị thụ truy thượng công bảo, nhiên hậu công bảo điểm cá đầu nhi dĩ. Cầu bình luận a a a a!!!!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
