Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Kiêu thành tối trung tâm đích vị trí, thị xích kiêu cơ địa sở tại đích địa phương, dã thị kiêu thành đích quyền lợi trung tâm.

Tại kiêu thành, một hữu nhân cảm bất kinh xích kiêu chi chủ đích đồng ý tiến đáo cơ địa, nhân vi bất quản thị minh sấm hoàn thị ám phóng đích nhân, toàn đô dĩ kinh biến thành thi thể liễu.

Như thử khả kiến xích kiêu cơ địa đích phòng hộ chi nghiêm, căn bổn tựu dung bất đắc nhàn tạp nhân đẳng đích bán điểm khuy tham.

Đương nhiên, giá ta đô thị ước thúc bàng nhân đích, đối vu ngã lai thuyết, lộ mẫn ba bất đắc ngã năng hỉ hoan thượng giá lí nhiên hậu bất tẩu liễu ni.

Vi liễu giá cá tưởng pháp, lộ mẫn tự ngã đáo lai hậu, mỗi thiên đô ân cần đích đái trứ ngã tứ xử giới thiệu, tòng thành trung đáo cơ địa trung, đoản đoản nhất chu đích thời gian, ngã dĩ kinh tương giá tọa biên cảnh chi thành thục tất đắc soa bất đa liễu.

Tại giá soa bất đa thục tất hậu, ngã đối giá lí đích hưng thú tiệm tiệm tại giảm thiếu, tất cánh, sở hữu thần bí đích sự vụ đương tha bị yết lộ diện sa thời, thị nhân đích hảo kỳ tâm tối thịnh dã thị tối hội bị mãn túc đích thời khắc, chi hậu, sở hữu nhân thử sản sinh đích tình tự tiện bất khả ức chế đích hội trục tiệm giảm nhược.

Khởi mã, đối ngã lai thuyết thị giá dạng. Bất quá, giá đảo dã ảnh hưởng bất liễu ngã, hoặc hứa thị ngũ niên tại ngoại bôn ba thái quá lao luy, sở dĩ tại thục tất kiêu thành chi hậu, ngã tiện giác đắc giá lí đĩnh thích hợp hỗn cật đẳng tử đích, phản chính lộ mẫn hội chiếu cố ngã đích nhất thiết.

Canh hà huống, lộ mẫn tương ngã hòa tha đích na cá hài tử đái đáo liễu giá lí.

Đệ nhất thứ khán đáo giá cá hài tử thị tại lưỡng thiên tiền ngã cương tòng thụy mộng trung tỉnh lai thời, sơ sơ tranh khai nhãn, ngã tiện tiều kiến nhất cá ngã đích súc tiểu bản bát tại ngã đích sàng đầu tranh trứ nhất song viên lưu lưu đích đại nhãn tình khán trứ ngã.

Na song nhãn lí hữu hảo kỳ, hữu hoan hân, hữu hỉ duyệt…… Độc độc một hữu đích thị đối mạch sinh nhân đích để xúc hòa lãnh mạc.

Bán mộng bán tỉnh đích ngã hoàn chỉ tưởng trứ giá na lai đích tiểu hài, bát tại ngã sàng đầu tố thập ma…… Hạ nhất khắc, tiểu hài nhất thanh nãi thanh nãi khí ba ba đích xưng hô, thuấn gian kinh tỉnh liễu ngã.

Ngã nhất hạ tử khởi thân xả khai bị tử bàn thối tọa tại sàng thượng, nhiên hậu tiện khai thủy dữ sàng biên bỉ sàng duyên cao bất liễu đa thiếu đích tiểu nam hài đại nhãn trừng tiểu nhãn khởi lai.

Lương cửu hậu, ngã thôi khai bất tri thập ma thời hầu ba thượng sàng bão trứ ngã thân liễu nhất khẩu đích tiểu nam hài, tái thứ tế tế đả lượng đối phương, tối hậu, ngã chung vu xác định giá cá hài tử, thân thể lí đích nhất bán huyết mạch, xác thật lai tự vu ngã.

Bất đắc bất thuyết, ngã đích cơ nhân ngận hảo, dã ngận lệ hại, lộ mẫn tại ngã giá lí cánh nhiên dã một chiêm đa thiếu tiện nghi.

Khán trứ tân tiên xuất lô đích nhi tử, ngã giác đắc, tự kỷ hoặc hứa chân đích khả dĩ thí trứ đương ba ba ngoạn ngoạn nhi.

Phản chính lộ mẫn khán khởi lai, hảo tượng đối giá cá hài tử đĩnh lãnh mạc đích, giá hài tử dã bất chẩm ma thân cận tha.

Án lý thuyết, tha cân giá hài tử tương nhận bỉ ngã yếu tảo đắc đa, chẩm ma hiện tại khán lai tha môn lưỡng chi gian tương xử đắc hoàn bất như mạch sinh nhân ni?

Ngã ngận hoài nghi lộ mẫn thuyết đích nhất niên tiền tựu liên hệ đáo liễu ngã nhi tử giá cá thuyết pháp thị tha tại cuống ngã đích, yếu bất nhiên, tha thân vi hài tử đích phụ thân, cánh nhiên nhượng ngã nhi tử giá ma tiểu tựu tại mạc khung xuyên đích nhãn bì tử để hạ cấp tha đương gian điệp, giản trực thị thái khuyết đức, thái quá phân liễu.

Canh quá phân đích thị, ngã nhi tử liên cá danh tự đô một hữu, mạc khung xuyên giá tư cánh nhiên một cấp ngã nhi tử thủ danh, lộ mẫn tha dã một tưởng quá yếu cấp tự kỷ đích hài tử nhất cá danh tự.

Thiên khả liên kiến, ngã nhi tử tài ngũ tuế, giá ma tiểu tựu bất tri bị mạc khung xuyên hòa lộ mẫn giá lưỡng nhân áp bách trứ thụ liễu đa thiếu khổ?

Nhu trứ ngã nhi tử nhục đô đô đích tiểu kiểm, ngã đốn thời giác đắc ngã môn phụ tử mệnh khổ, bỉ na ách ba cật đích hoàng liên hoàn khổ.

Ngã thu trứ ngã nhi tử sấu nhược đích tiểu thân bản, ngã đô tưởng cấp tha khởi danh khiếu bất khổ liễu ni, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, ngã hoàn thị phóng khí liễu giá cá niệm đầu.

Tối hậu, vi liễu ngã nhi tử đích danh tự ngã dĩ kinh chỉnh chỉnh tưởng liễu lưỡng thiên liễu. Giá lưỡng thiên, ngã bất luận thị tả tư hữu tưởng, hoàn thị thiên tư vạn tưởng, diệc hoặc thị minh tư khổ tưởng, tưởng lai tưởng khứ, tổng thị trảo bất đáo cá hảo nhất điểm đích danh tự.

Giá thời, ngã tài chân tâm giác đắc cấp tiểu hài tử thủ danh hảo nan, dã bất tri đương sơ ngã đích mẫu thân đại nhân cấp ngã thủ danh thời hữu một hữu ngã giá ma nhận chân?

“Khiếu thập ma hảo ni?” Bạch sí đăng đích lượng quang hạ, ngã nhất hiệt nhất hiệt địa phiên trứ tự điển, khả thị thủy chung đô một trảo đáo kỉ cá mãn ý đích tự.

“Tiểu trạch, yếu bất khiếu vu lộ ba? Nhĩ ngã đích tính tổ hợp tại nhất khởi, thị bất thị ngận lãng mạn?”

Lộ mẫn tòng hậu ủng trụ ngã, tha cương mộc hoàn dục hậu thấp nhiệt đích khí tức đả tại ngã đích kiểm giáp, ngã bất thích địa tị liễu tị, nhiên hậu hướng hậu đảo liễu đảo, trực ngôn nhượng đối phương bất yếu ly ngã giá ma cận.

Lộ mẫn bất cận bất tẩu khai, phản nhi tương ngã đích y tử chuyển liễu quá khứ, sở dĩ, tiếp hạ lai ngã tiện bị tha khốn tại liễu y tử thượng.

“Thân ái đích, nhĩ đô lưỡng thiên một lý ngã liễu,” lộ mẫn mạn mạn thấu cận ngã, ngữ khí pha vi ủy khuất đích đối ngã thuyết đạo.

Ngã tưởng liễu tưởng, hảo tượng giá lưỡng thiên xác thật vi liễu cân ngã nhi tử giao lưu cảm tình, ngã một chẩm ma đáp lý quá tha, tha hữu tình tự dã thị chính thường đích.

Bất quá, ngã năng nhân vi tha đích tình tự tựu giác đắc tự kỷ tố đắc bất đối mạ, hiển nhiên thị bất hành đích, ngã khả bất hội hướng đối phương thỏa hiệp thập ma.

Vu thị, ngã ngận lý trực khí tráng địa thôi liễu thôi tha trách quái đạo: “Ai nha, lộ mẫn, nhĩ biệt giá ma ấu trĩ hảo bất hảo? Hiện tại ngã khả thị yếu cấp ngã nhi tử thủ cá hảo thính đích danh tự, nhĩ biệt lai đả nhiễu.”

Lộ mẫn lực khí đại, na năng bị ngã khinh dịch thôi động, tha loan trứ yêu, vọng liễu ngã nhất hội nhi, nhiên hậu phi thường trịnh trọng kỳ sự địa xuất thanh đạo: “Vu lộ, tựu khiếu vu lộ, biệt nhân nhất thính tựu tri đạo tha thị ngã môn đích tể tử.”

Ngã sạ nhất thính, giác đắc một thập ma, đãn tha hậu diện na cú thoại nhất thuyết, ngã giác đắc ngã hoàn thị phản đối đắc hảo, “Bất hành, thái trực bạch liễu, nhi thả hoàn bất hảo thính.”

Ngã phản bác hậu, lộ mẫn tịnh vị kiên thủ tự kỷ đích tưởng pháp, phản nhi trầm mặc liễu nhất hội nhi, hựu cải khẩu đạo: “Na…… Khiếu vu nặc ba, dĩ nặc vi danh, khả vi thừa nặc, ngã đối nhĩ đích thừa nặc.”

Thính liễu tha xuất khẩu đích thừa nặc nhị tự, nhu tình mật ý, ngã thị chân chân thiết thiết địa cảm thụ đáo liễu, dã thật thật tại tại đích giác đắc hiện kim nhãn tiền giá nhân ngã hữu điểm chiêu giá bất trụ liễu.

Tự ngã lai đáo giá lí hậu, lộ mẫn đích điềm ngôn mật ngữ, tình thoại thệ ngôn tiện tượng thị bất yếu tiền tự đích, chỉ yếu ngã lưỡng ngốc tại nhất khối nhi, tha tổng hội đảo xuất giá ma kỉ cân lai.

Hiện tại cảo đắc ngã nhất thính tha hồ ngôn loạn ngữ tựu tâm khiêu gia tốc, kiểm giáp phát nhiệt, giá chủng biến hóa chân thị thảo nhân yếm đắc ngận.

Ngã nghễ liễu lộ mẫn nhất nhãn, một hảo thanh khí địa thuyết: “Lộ mẫn, nhĩ giá nhục ma hề hề đích, dã bất nhàn tao đắc hoảng.”

Lộ mẫn kiến ngã trừng tha, dã bất sinh khí, phản nhi tiếu trứ thấu cận ngã đích nhĩ biên tiễu thanh mạn ngữ đạo: “Na bảo bối nhi, nhĩ giác đắc thành hoàn thị bất thành?”

Thoại âm vị lạc, khí phân dĩ kinh biến đắc bất thuần khiết khởi lai, ngã trầm mặc liễu nhất hội nhi, sĩ đầu vọng khởi liễu thiên hoa bản, khả tích thiên hoa bản thượng mạc yếu thuyết tự nhi liễu, liên cá hắc điểm đô một hữu.

Sở dĩ thuyết thị thành ni? Hoàn thị bất thành ni? Minh hiển lộ mẫn đối đáp án tại hồ đắc bất đa, ngã tưởng đối phương ứng cai chuẩn bị liễu bất chỉ giá lưỡng cá ba?

Toán liễu, ngã tái thính tha thuyết kỉ cá danh tự, hoàn bất tri đắc tái thính đa thiếu hoa ngôn xảo ngữ ni?

Kí nhiên như thử, ứng liễu tha hựu hà phương? Ngã giá bàn tưởng, tiện dã giá bàn đáp liễu tha, “…… Ngã nhược thuyết bất thành, chỉ bất định nhĩ chủy lí hựu mạo xuất cá thập ma tự lai, nhiên hậu tái cấp ngã tố tác đích giải thích nhất phiên, ngã khả lại đắc thính liễu.”

Lộ mẫn hứa thị một giác đắc ngã tuyển liễu giá thành tự, tha đích mâu trung thiểm quá bất khả trí tín, chỉnh cá nhân canh thị kích động địa bão trụ ngã lăng thị bất tát thủ liễu.

“Tiểu trạch, nhĩ chân hảo, ngã môn……” Lộ mẫn thủ mạc trứ ngã đích yêu bộ, cách trứ y phục, ngã cảm giác tha đích chưởng tâm ôn độ chước nhiệt đắc bất hành, tựu như tha giá cá nhân đái cấp ngã đích cảm giác nhất dạng, tổng thị năng nhượng ngã hữu chủng tự kỷ bị thôn phệ nhiên thiêu đích cảm giác.

Kỳ quái đích thị, ngã tịnh bất thảo yếm giá chủng cảm thụ, phản nhi, hữu ta hỉ hoan.

Tại giá chủng cảm tính đích trùng động hạ, ngã đáp ứng liễu tha, đương bị bão trứ phóng đáo sàng thượng đích hạ nhất khắc, lộ mẫn tiện khuynh thân thấu cận, nhất điểm nhất điểm địa khai thủy thân vẫn khởi liễu ngã.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn