Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Cân lộ mẫn tại nhất khởi đích thời hầu, tha tổng thị khởi đắc bỉ ngã tảo, lệ như kim nhật.

Minh minh tạc dạ xuất lực canh đa đích bất thị ngã, khả thị kết quả khước thị ngã giá cá alpha hôn liễu quá khứ, lộ mẫn giá cá beta phản nhi sinh long hoạt hổ đích thập ma sự đô một hữu.

Thậm chí, tha hoàn năng nhất đả N cá, nhi ngã chỉ năng tọa tại huấn luyện tràng đích hưu tức khu đẳng tha.

Nga, đối liễu, tha tiên tiền cương cân tự kỷ đích thủ hạ đối luyện quá, nhất đối đa, hoàn thắng. Giá hội nhi, tha chính huấn luyện vu nặc.

Bổn lai ngã thị giác đắc ngã nhi tử thái tiểu, bất thái đồng ý lộ mẫn quá tảo địa huấn luyện vu nặc đích, tất cánh giá tiểu hài tài cương hồi đáo ngã thân biên, hoàn một hưởng thụ kỉ thiên thân nhân đích ái hộ, tựu yếu tân khổ huấn luyện, ngã đa thiếu thị bất nhẫn tâm đích.

Lộ mẫn thính liễu ngã đích thoại hậu, đảo thị một hữu cường cầu, đãn thị vu nặc khước thị tự cáo phấn dũng địa thiêu chiến khởi liễu lộ mẫn, nhi lộ mẫn cánh nhiên dã hân nhiên đồng ý.

Ngã kinh nhạ vạn phân, mâu quang tại lộ mẫn hòa kỳ diện tiền đích tiểu bất điểm thân thượng du di, kỉ miểu chung hậu, ngã chung vu xác định giá đối phụ tử thị chuẩn bị lai chân đích.

Vô nại địa chúc phù liễu lộ mẫn lưỡng cú, ngã tùy ý bãi bãi thủ, giá lưỡng phụ tử tiện nhất tiền nhất hậu tiến liễu huấn luyện tràng địa.

Kỉ phân chung hậu, kết quả xuất lai liễu, ngã tân tiên xuất lô đích nhi tử tại lộ mẫn thủ lí thảm bại, na cân ngã tương tượng đích kiểm thượng khái đích nhất khối thanh nhất khối tử đích, khán đắc ngã hoàn đĩnh tâm đông đích.

Lộ mẫn giá gia hỏa, thủ thượng một khinh một trọng đích, cân na ma tiểu đích hài tử, hoàn thị tự kỷ đích nhi tử đối luyện, cánh nhiên nhất điểm thủy dã bất phóng đích, giá yếu thị đả xuất cá hảo ngạt lai, ngã khả bất đắc khuy cá nhi tử?

Thời gian nhất phân nhất miểu địa tẩu quá, đại khái quá liễu bán cá tiểu thời hậu, ngã thật tại thị nhẫn vô khả nhẫn, hướng trứ huấn luyện tràng thượng đích nhất đại nhất tiểu hảm liễu đình thủ.

Giá lưỡng nhân đảo thị ngận thính ngã thoại, ngận khoái tẩu liễu quá lai. Đương nhiên, lộ mẫn lĩnh tiên nhất bộ, vu nặc bị lạc tại liễu hậu diện.

Nhãn khán trứ lộ mẫn lợi tác đích tẩu trứ, nhất điểm dã bất quản thân hậu nhất qua nhất quải đích tiểu bất điểm, ngã tâm lí đầu hỏa đại đắc bất hành.

Giá cá lộ mẫn, chẩm ma năng chẩm ma đối đãi tự kỷ đích hài tử? Hảo ngạt hài tử thị tha tự kỷ tuyển trạch sinh hạ đích, chẩm ma hiện tại ngã giá cá bị toán kế đích một ý kiến, tha giá cá thiên phương bách kế yếu sinh đích phản nhi giá chủng thái độ?

Đương sơ yếu tha đả điệu tha bất nguyện ý, ngũ niên tiền sinh hạ lai hựu nhượng hài tử lạc đáo mạc khung xuyên thủ lí, hiện tại hài tử hồi lai liễu, tha biểu hiện đắc cánh nhiên liên cá mạch sinh nhân đô bất như.

“Khán lai nhĩ tạc vãn ngận sảng thị ba?” Lộ mẫn ly ngã hoàn hữu lưỡng tam bộ thời, ngã lãnh hanh nhất thanh, tẩu quá tha thân biên.

Lộ mẫn bất giải ngã thoại trung ý tư, tha đích nhãn trung thiểm quá nghi hoặc, trực đáo tha chuyển thân khán đáo bán đảo tại địa nhất phó khả liên hề hề mô dạng đích vu nặc thời, tha minh bạch liễu.

Cánh nhiên trang khả liên mạ? Lộ mẫn lãnh tiếu nhất thanh, mâu quang hóa tác lợi tiễn xạ hướng liễu cường nhẫn trứ lệ thủy đích vu nặc, hoặc hứa thị lộ mẫn đích nhãn thần thái quá hữu công kích tính, vu nặc bị ngã phù khởi thời, hướng trứ ngã hoài lí đóa liễu đóa.

Ngã sát giác đáo liễu vu nặc đích tiểu động tác, nhất biên phách liễu phách tha đích bối an úy tha, nhất biên hồi đầu trừng liễu nhất nhãn lộ mẫn.

“Ba ba,” khiếp khiếp đích đồng thanh truyện lai, ngã đích tụ tử bị xả liễu xả.

“Chẩm ma liễu?” Một tái quản lộ mẫn, ngã hồi đầu khán trứ hoàn một tự kỷ đại thối cao đích vu nặc vấn đạo.

“Ba ba, ngã đông,” nhất song ô lưu lưu đích đại nhãn tình lí phiếm trứ lệ châu, kiểm thượng hựu đái trứ ta sát thương, đối trứ giá dạng đích tiểu hài nhi, hoàn thị ngã đích huyết mạch, ngã giá nhất hạ tử tựu tâm đông đắc bất hành.

“Na lí đông? Thị bất thị cương tài nhĩ phụ thân một khinh một trọng thương đáo nhĩ liễu? Ngã khán khán,” bán tồn trứ thân tử ngã liêu khởi liễu vu nặc đích thượng y, nhiên hậu hựu khán liễu song thối xử, quả nhiên cân ngã tưởng đích nhất dạng, thương ngân biến bố, tựu soa một xuất huyết liễu.

“Chẩm ma giá ma nghiêm trọng?” Ngã trứu trứ mi đầu khán trứ giá ta thương, nghi hoặc địa tiều liễu nhãn nã trứ dược cao tồn tại ngã thân biên lộ mẫn.

Lộ mẫn thu đáo ngã tham cứu bàn đích mục quang, hồi liễu nhất cá an phủ tính đích vi tiếu hậu thuyết đạo: “Tiểu trạch, huấn luyện thụ giá chủng trình độ đích thương ngận chính thường đích, nhĩ bất dụng đam tâm.”

“Chân đích mạ?” Ngã tưởng khởi tự kỷ cân mạc khung xuyên học tập cách đấu thời, thân thượng hảo tượng dã xác thật thường thường thanh thanh tử tử đích, bất quá ngã na thị phu chất vấn đề, kỳ thật dã một thập ma đại bất liễu đích.

Nan đạo vu nặc dã di truyện liễu ngã giá chủng tình huống mạ? Nhược chân như thử, xác thật dã quái bất đắc lộ mẫn.

Ngã nhất biên tiếp quá lộ mẫn thủ trung đích dược cao vi vu nặc đồ mạt trứ, nhất biên ám tự tưởng đáo.

“Tự nhiên,” lộ mẫn khán trứ không vô nhất vật đích thủ, nhiên hậu mục quang trành trứ nhất phó quai tiểu hài dạng tử nhậm do thân thượng đồ dược đích vu nặc u u ngôn đạo: “Tái thuyết, vu nặc tại mạc khung xuyên na lí, dã một thiếu thụ huấn luyện, ngã kim thiên chỉ thị tiểu tiểu kiểm tra nhất hạ, một sự đích.”

“Hanh, nhĩ hoàn thuyết ni, yếu bất thị nhĩ, tha năng lạc đáo mạc khung xuyên thủ lí?”

“Nhĩ đương sơ kí nhiên tuyển trạch sinh hạ tha, tựu ứng cai tiến hảo nhất cá tố phụ thân đích trách nhậm.”

“……”

Thuyết liễu giá ma đa, xác thật quan vu hài tử đích sự tình, ngã thủy chung đối lộ mẫn hữu mai oán, tất cánh nhậm thùy tại tri đạo hữu nhân thâu thâu hoài liễu tự kỷ đích hài tử nhiên hậu bức hôn tự kỷ thời tổng hội tâm tình bất hảo, canh hà huống giá nhân đối giá cá hài tử tồn tại đích cánh thị toàn nhiên lợi dụng đích cảm tình, thân vi hài tử nhất bán huyết mạch đích lai nguyên, ngã phẫn nộ vu lộ mẫn đích tự tư, dã oán quái tự kỷ đích ngoan tâm.

Tổng nhi ngôn chi, đối vu vu nặc, ngã đích tình cảm ngận phục tạp, bổn lai giá cá hài tử, nhược thị căn bổn một hữu xuất sinh, nhược thị ngã căn bổn bất tri đạo tha đích tiêu tức, nhược thị tha một hữu xuất hiện tại ngã diện tiền, ngã tưởng, ngã bất hội hữu thập ma bất nhẫn đích tình tự.

Đãn thiên thiên, giá ta tình huống đô xuất hiện liễu, ngã chỉ yếu nhất tưởng đáo tự kỷ tự kỷ hữu nhất cá hài tử, giá cá hài tử bất tại song thân thân biên ngũ niên, ngã tựu hội cảm đáo quý cứu.

Chân đích, thị quý cứu. Ngã bất tri đạo lộ mẫn thị thập ma dạng đích tưởng pháp, khả ngã tự kỷ na vi sổ bất đa đích đạo đức cảm, khu sử trứ ngã khứ tố nhất cá hợp cách đích ba ba.

Hoặc hứa ngã hòa vu nặc chỉ kiến diện tam thiên, khả thị ngã khước hi vọng tự kỷ chân đích năng thể hội đáo nhất phân phụ tử chi tình.

Tự tòng ngã đích mẫu thân tử hậu, dữ vu nặc đích kiến diện, ngã cảm giác ngã hảo tượng trọng tân thể hội đáo liễu thân nhân chi gian đích khiên bán.

Kỳ thật hữu ngận trường đích nhất đoạn thời gian ngã giác đắc ngã bất hội tái thể hội đáo thập ma cảm tình liễu, bất quản thị ái tình, thân tình, hữu tình…… Giá hứa đa đích tình cảm tằng đô thị ngã ủng hữu đích, đãn thất khứ chỉ tại nhất sát na, ngã tưởng cảm tình chân đích bất thị hảo đông tây, nhân loại thống khổ đích căn nguyên, tổng thị ly bất liễu tha.

Lộ mẫn đích xuất hiện, ngã một tưởng đáo, canh một tưởng đáo tha giá ma chấp trứ, chấp trứ đáo ngã giác đắc tự kỷ khả dĩ tại tha diện tiền phóng tứ địa biểu lộ tình tự, chấp trứ đáo ngã tại tha diện tiền đích nhậm tính tha đô hội giác đắc khả ái.

Chung cứu, ngã giác đắc tha sỏa.

Nhược bất sỏa, hà tất nhân ngã đắc tội mạc khung xuyên ni? Nhược bất sỏa, hài tử tựu cai thai tử phúc trung, nhi phi hữu kim nhật vu nặc? Nhược bất sỏa, ngã ứng cai hoàn tại Ken đích tinh thần thế giới, na năng hoạt bính loạn khiêu trạm tại dương quang hạ ni?

Thái sỏa liễu!

Nhiên nhi tựu thị giá cá sỏa tử, nhượng ngã giác đắc sinh hoạt dã bất thị na ma vô liêu. Thiên tri đạo ngã kỳ thật nội tâm đĩnh tang đích, đương sơ tại công tư dã thị đắc quá thả quá đích tâm thái, nhược phi cân lộ mẫn tố pháo hữu đích na kỉ cá nguyệt hữu chủng trọng nhiên tuế nguyệt đích kích tình, ngã khả năng hoàn chân bất tri đạo thập ma thời hầu từ chức khứ mãn thế giới loạn cuống ni?

Hồ tư loạn tưởng liễu nhất hội nhi, hồi quá thần lai tựu thính kiến lộ mẫn bất đình địa hướng ngã đạo khiểm, “Hảo liễu hảo liễu, tiểu trạch, ngã tri đạo thác liễu, dĩ hậu giá chủng tình huống nhất định bất hội phát sinh liễu, hảo bất hảo?”

“Tiểu trạch, nhĩ biệt bất lý ngã, dĩ hậu ngã cân vu nặc nhất định bảo hộ hảo nhĩ……”

Lộ mẫn thuyết liễu bán thiên, ngã thính trứ nhất biên giác đắc hân úy đích đồng thời nhất biên hữu cảm giác bất đối kính, khả tích mã thượng giá điểm bất đối kính tựu bị đả đoạn liễu.

“Ân ân, phụ thân thuyết đắc đối,” tiểu hài nhi tán đồng lộ mẫn đích thuyết pháp điểm điểm đầu hậu bão trụ liễu ngã đích thối nhận chân thuyết đạo, “Ba ba, nặc nhi hội bảo hộ nhĩ đích.”

“Tưởng bảo hộ nhĩ ba ba, nhĩ hiện tại đích năng lực khả bất hành,” lộ mẫn hướng trứ vu nặc bát khởi liễu lãnh thủy, ngã thính liễu, cực bất tán đồng địa vọng trứ lộ mẫn, lộ mẫn ý thức đáo ngã đích bất duyệt, cản mang gia liễu cú, “Bất quá nhĩ hiện tại niên linh bất đại, đa luyện tập kỉ niên, tựu hữu năng lực liễu.”

“Ân,” đối vu lộ mẫn hậu diện giá kỉ cú, ngã giác đắc tha thuyết đắc hoàn thị thính trung khẳng đích, chỉ thị ma, tiểu hài tử nhu yếu đại nhân đích cổ lệ, sở dĩ ngã bão khởi vu nặc, vi tiếu trứ thuyết đạo, “Nhi tử, gia du.”

“Hảo đích, ba ba.”

Thuyết hoàn, hựu thị nhất cá đại thanh đích thân vẫn lạc tại ngã đích kiểm giáp xử, tuy nhiên ngã tri đạo giá thị tiểu hài biểu đạt hỉ ái đích phương thức, đãn thị đương ngã dư quang miết kiến lộ mẫn âm trầm đích biểu tình thời, ngã giác đắc ngã hoàn thị đái trứ ngã nhi tử tẩu viễn nhất điểm bỉ giác hảo.

“Lộ mẫn, nhĩ kế tục luyện, ngã hòa nặc nhi hữu điểm ngạ, tiên khứ cật phạn liễu.”

Lưu hạ nhất cú thoại hậu, ngã bão trứ quai xảo khả ái đích vu nặc hướng huấn luyện thất môn khẩu tẩu, cương đáo môn khẩu thời, lộ mẫn truy liễu thượng lai, tha nhất bả bão quá vu nặc phóng tại địa thượng, nhất biên giá ma thuyết đạo: “Tiểu trạch, tha bất thị tiểu hài tử liễu, ứng cai tự kỷ tẩu, ngã môn tố trường bối đích, bất năng trợ trường tha đích nọa tính.”

“Canh hà huống, nhĩ thân thể bất hảo, tha giá cá tố nhi tử đích, ứng cai thể lượng nhĩ……”

Lộ mẫn nhất phiên thoại, tình lý kiêm cố, thuyết đắc ngận hữu đạo lý, ngã khước thị tả nhĩ đóa tiến hữu nhĩ đóa xuất, chỉ chú ý đáo liễu tự kỷ thuấn gian không liễu đích song thủ.

Chinh lăng gian, hựu thành liễu ngã bị tha bão trứ đích tư thế, mộng mộng trung, ngã thính kiến lộ mẫn đối ngã quan tâm trứ thuyết đạo: “Tương bỉ khởi vu nặc, nhĩ tài thị na cá nhu yếu chiếu cố đích.”

“Thân thể tuy nhiên hảo chuyển liễu, đãn hoàn thị mã hổ bất đắc, giá thụ luy, tựu canh bất hành liễu.”

Tha thuyết giá thoại thời, ngã chú ý lực hoàn toàn tại viễn viễn trụy tại lộ mẫn thân hậu đích vu nặc thân thượng, tha bị lộ mẫn đích thủ hạ đái tẩu liễu, ngã hữu điểm đam tâm.

Hứa thị ngã đích đam tâm thái quá minh hiển, lộ mẫn đột nhiên gian bả thoại đề chuyển di đáo liễu vu nặc thân thượng, tha nhượng ngã bất yếu ưu tâm, “Phóng tâm, vu nặc hữu nhân chiếu liêu, nhĩ bất dụng đam tâm.”

“Đãi hội nhi ngọ phạn đích thời hầu, tha tái quá lai, giá hội nhi, nhượng y sinh cấp tha kiểm tra nhất hạ.”

“Nhĩ bất thị khán tha thân thượng thương đa mạ? Kỳ thật chân một thập ma vấn đề, bất quá y sinh kiểm tra nhất hạ nhĩ phóng tâm, ngã dã phóng tâm.”

“……”

Lộ mẫn tựu tượng thị cá cơ quan thương tự đích, đột đột đột kỉ cú thoại bả ngã tâm lí đích vấn đề đô hồi đáp liễu, ngã nhất hạ tử bất tri đạo yếu vấn thập ma, dã tựu nhậm do lộ mẫn phát huy tự kỷ đích dã man nam hữu lực liễu.

Phản chính bị bão trứ xuất lực đích hựu bất thị ngã, chiêm tiện nghi đích sự ngã nhạc đắc đa hưởng thụ kỉ thứ, lộ mẫn tưởng tất dã ngận nhạc ý ngã chiêm tha tiện nghi.

Chỉ thị, giá gia hỏa chẩm ma đô bất đái luy đích, tạc vãn na nhất tao, kim tảo giá nhất tao, lộ mẫn nan đạo chân thị thiết đả đích mạ? Hoàn thị thuyết tha kỳ thật bất thị cá chính thường nhân?

Ngã hoài nghi địa khán trứ lộ mẫn, lộ mẫn sát giác đáo ngã đích mục quang, đê đầu tại ngã nhĩ biên tiễu tiễu thuyết liễu cú thoại, ngã thính liễu đốn thời cảm giác tự kỷ kiểm hựu hồng hựu nhiệt đích.

Hứa thị tu đích, hứa thị khí đắc, tổng chi ngã ngận não nộ, tránh trát trứ nhượng lộ mẫn phóng hạ ngã hậu, ngã tự cá nhi tâm lí ám tự chú mạ trứ tẩu liễu hồi khứ.

Quả nhiên thị cá phôi phôi tử, đại thanh tảo địa điều tình phát xuân, bất yếu kiểm đắc ngận.

Hoàn thuyết tự kỷ tạc vãn xác thật ngận sảng, bái thác, nhĩ sảng liễu, lão tử khả bất sảng a! Khán một khán kiến, ngã hiện tại ngận sinh khí ni!

Lộ mẫn truy thượng ngã khai thủy hống ngã, ngã bất lý tha, tha bất phóng khí, hựu kế tục ôn ngôn nhuyễn ngữ địa mại quai thảo nhiêu, ngã kiến tha nhận thác thái độ lương hảo, tiện sấn cơ đề liễu hứa đa bá vương điều khoản, đại đa thiệp cập lưỡng tính phương diện, tha tuy khổ trứ kiểm nhất nhất đáp ứng, khước hoàn thị đạo tự kỷ phúc lợi giảm thiếu, dục cân ngã thảo giới hoàn giới.

Ngã tự thị bất hứa đích, tưởng ngã giá dã thị đương ba ba đích niên linh, na năng thái quá phóng túng tự kỷ, bất bảo trọng thân thể ni?

Ngã hoàn tưởng đa hoạt kỉ niên, chẩm ma năng tảo tảo khuy liễu thân thể, tương tín lộ mẫn thị lý giải đích, phản chính tha kí nhiên bán thiên một đối ngã đích luận điều biểu kỳ thái độ, na ngã tựu đương tha lý giải liễu.

“Na ma, hiện tại, cấm dục khai thủy, ngã yếu dưỡng sinh.”

Thuyết hoàn, hữu nhân ngạ độn tẩu viễn, hữu nhân phong trung lăng loạn, đảo thị hữu kỉ phiến thụ diệp, phong xuy trứ xuy trứ tựu lạc liễu hạ lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn