Hồi đế đô đích quyết định kí nhiên dĩ kinh tố hạ liễu, na ma tiếp hạ lai đích thời nhật tiện thị tố chuẩn bị, lộ mẫn vi liễu cân ngã nhất khởi khứ hiện tại chính nỗ lực đích hoàn thành tự kỷ thân vi thành chủ đích công tác nhậm vụ, vu nặc dã tại tạc nhật bị tống tẩu liễu, nhi ngã nhàn trứ dã thị nhàn trứ, toại bả mãi cơ phiếu đính tửu điếm đích hoạt kế đô tố liễu.
Đáo liễu tẩu đích giá nhất nhật, ngã đặc ý xuyên thượng liễu đông trang, chỉ vi liễu đáo đạt mục đích địa thời bất na ma lãnh. Đãn thị sự thật thượng, tại ngã hòa lộ mẫn hạ phi cơ đích giá nhất khắc, ngã thị lập thời đích thể hội đáo liễu bắc phương đông nhật đích hàn lãnh.
Dữ nam phương đông nhật triều thấp âm lãnh bất đồng đích thị bắc phương đích đông nhật hàn ý thứ cốt, na nghênh diện nhi lai đích lãnh phong xuy đáo kiểm thượng tựu tượng bị châm trát trứ nhất dạng.
Ngã tưởng, nhược bất thị lộ mẫn hạ phi cơ thời đặc ý cấp ngã vi liễu cá vi cân, ngã hiện tại kiểm thượng thiết định yếu biến tháo liễu.
Dã bất tri đạo tiểu thời hầu tại giá lí chẩm ma quá đích, hiện tại tại quý tiết tính biến hóa bất đại đích địa phương sinh hoạt đắc cửu liễu, ngã nhất thời bán khắc hoàn chân thụ bất liễu giá chủng càn táo hựu hàn lãnh đích thiên khí.
Đáo liễu tửu điếm, khả toán thị cảm thụ đáo liễu ôn noãn, bất quá, lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ đích thị, ngã cảm mạo liễu.
Đối, ngã đích thân thể tựu thị giá ma thúy nhược, tuy nhiên nhất lộ thượng hậu hậu đích y phục khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, đãn đáo liễu vãn thượng, hoàn thị đầu hôn não trướng, nan thụ đắc bất hành.
Dã bất tri đạo thị tiểu thời hầu thân thể nhược đích hậu di chứng hoàn thị ngận cửu một lai giá cá thành thị sở dĩ thủy thổ bất phục, phản chính phong hàn giá chủng tiểu bệnh tựu thị trảo thượng ngã liễu.
Đãn ngã sinh bệnh quy sinh bệnh, dã bất thị nhẫn thụ bất liễu, đảo thị lộ mẫn giá cá một bệnh đích, nhất vãn thượng chiếu cố trứ ngã dã một chẩm ma hưu tức, đệ nhị thiên na hắc nhãn quyển minh hiển đắc tựu soa thuyết tự kỷ thị cá đại hùng miêu chuyển thế liễu.
Khán trứ lộ mẫn trạng thái bất thái hảo, ngã lược vi tư tác liễu nhất hạ, đề xuất liễu nhượng tha hưu tức, ngã tự kỷ khứ mộ viên đích kiến nghị.
Đương nhiên, tối chung kết quả thị tha cự tuyệt liễu ngã đích đề nghị, tự kỷ ngạnh thị yếu hòa ngã nhất khởi khứ tế bái ngã đích mẫu thân.
Kỳ thật đối vu đái tha nhất khởi khứ, ngã đích tâm lí thị hữu nhất điểm bất nhạc ý đích, chí vu vi thập ma bất nhạc ý, ngã dã thuyết bất thanh sở nguyên nhân, tựu chỉ thị đan thuần đích bài xích, phản chính cảm giác quái quái đích.
Lộ mẫn bất tri đạo ngã tâm lí đích nữu niết, tha đảo thị ngận tích cực đích dạng tử, phảng phật tế bái đích thị tha tự kỷ đích thân nhân nhất dạng.
Tối chung ngã môn lưỡng cá nhất khởi khứ liễu mộ viên, chỉ bất quá ngã đích tình tự bất cao, nhi lộ mẫn, nhất lộ thượng tẫn an úy ngã liễu, tuy nhiên ngã dã bất tri ngã đích thương hoài trung thị bất thị toàn thị nhân vi tức tương yếu khứ tế bái mẫu thân?
Đáo liễu giao khu đích mộ viên, ngã tẩu đáo mẫu thân dĩ kinh trường kinh miên liễu hứa cửu đích địa phương, tương nhất thúc hoàng cúc hoa phóng tại liễu mộ bi tiền.
Ngã khán trứ mộ bi thượng điêu khắc trứ đích mẫu thân đích tiêu tượng, thị na dạng đích mỹ lệ, na dạng đích thân thiết, na dạng đích thục tất, diệc thị na dạng đích cửu viễn.
Ngã sai trắc, mẫu thân thị oán ngã đích, giá ma đa niên, ngã cánh nhất thứ dã vị lai khán quá tha, tha nhất định yếu mạ ngã giá cá nhi tử bất hiếu liễu.
Khả sự thật thượng, tha bất hội mạ ngã, tha tòng lai đô bất hội mạ ngã, tha thuyết ngã thị thượng đế tặng dư tha đích bảo bối, thị tha ngận ái ngận ái đích bảo bối.
Khả thị bảo bối na hữu ngã giá dạng đích, tiểu thời hầu thị cá dược quán tử tẫn tha luy tha, trường đại liễu một hữu thị hầu quá tha, tha tẩu liễu dã một lai khán quá tha.
Chung cứu, ngã thị nhất cá bất hợp cách đích nhi tử.
“Mụ, đối bất khởi, giá ma cửu tài lai khán nâm, ngã……” Đương ngã tồn tại mẫu thân mộ bi tiền, khán trứ mẫu thân đối ngã vi tiếu đích dạng tử, ngã cánh nhất thời bất tri thuyết ta thập ma hảo.
Trầm mặc liễu lương cửu, ngã nhất biên sát trứ mộ bi thượng đích hôi trần nhất biên mạn mạn giảng đạo: “Mụ, nâm tằng kinh thuyết ngã môn yếu nhất khởi hoàn du thế giới đích, hậu lai nâm tẩu liễu ngã dã đáo K thị sinh hoạt liễu, bổn lai dĩ vi tự kỷ hồn hồn ngạc ngạc đích na đô bất tưởng khứ liễu, kết quả ngã hoàn hoa liễu ngũ niên thời gian mãn thế giới đích loạn bào.”
Tưởng đáo tự kỷ đáo xử du ngoạn đích nhật tử, ngã xác thật giác đắc na thời đích ngã chỉnh cá nhân đô biến đắc bất nhất dạng liễu, tối khởi mã na chủng tối khinh tùng đích du duyệt cảm, thị đóa tại K thị thời một hữu đích.
“Mụ, nâm thuyết tứ xử tẩu tẩu khả dĩ nhượng nhân tâm hung khai khoát khởi lai, ngã tưởng nâm thị đối đích, tại K thị thời ngã giác đắc ngã hảo luy hảo một hữu an toàn cảm, ngã hại phạ mạc khung xuyên trảo đáo ngã, ngã hại phạ tái bị tha quan đáo ám vô thiên nhật đích địa phương, ngã hại phạ tự kỷ hoạt trứ tối hậu khước liên tự do đô một hữu liễu……”
Khán trứ mẫu thân ôn nhu đích tiếu dung, ngã phảng phật nhất tao viễn hàng quy lai đích thuyền bạc trảo đáo liễu khả dĩ đình kháo đích cảng loan nhất dạng, tâm chung vu an định hạ lai.
Ngã kế tục tồn trứ, chỉ thị thủ lí đa liễu nhất cá tiểu tửu hồ, ngã hát liễu nhất khẩu hồi ức trứ thuyết đạo: “Mụ, kỳ thật nâm thuyết đắc đối, mạc khung xuyên bất thích hợp ngã, bất cận nhân vi thân phân, hoàn nhân vi tính cách. Ngã thảo yếm tha đích khi phiến, thảo yếm tha đích thiên chấp, thảo yếm tha đích tự dĩ vi thị…… Tha hoàn cảm quan trứ ngã, yếu bất thị mạc lão đầu tử, ngã soa điểm cấp liễu tha nhất thương.”
“Thuyết đáo na cá mạc lão đầu tử, tha dã tử liễu, chính hảo thị ngã xuất quốc đích na niên tử đích, dã bất tri đạo tha đích tử thị mạc khung xuyên cảo đắc hoàn thị chân đích bệnh tử đích, mụ, nâm thuyết ngã yếu bất yếu khứ tra chứng nhất hạ?”
Chung quy hữu ta sự thị niệm niệm bất vong đích, khả thị ký trứ đích bất đại biểu tự kỷ tựu năng tố đáo, ngã nhất biên hát tửu nhất biên tự ngôn tự ngữ địa phân tích đạo: “Khả thị tra chứng đích thoại ngã hảo tượng dã một hữu lý do, ngã tựu thị cá tư sinh tử, năng càn đắc quá nhân mạc khung xuyên chính nhi bát kinh đích kế thừa nhân mạ?”
“Khả bất tra chứng đích thoại ngã giá tâm lí lão thị hữu cá niệm đầu, na mạc lão đầu tử kỳ thật đối ngã đĩnh hảo đích, tại K thị toàn bằng tha chiếu cố liễu, yếu bất nhiên mạc khung xuyên na thần kinh bệnh thiết định tảo trảo đáo ngã liễu.”
“Dã bất tri đạo nâm hòa na mạc lão đầu hữu thập ma cố sự, ngã khán trứ nhĩ môn dã bất tượng thị tằng kinh tại nhất khởi quá đích dạng tử a?”
Nhất tưởng đáo na cá ứng cai bị tự kỷ khiếu đa đích nhân, ngã tựu nhẫn bất trụ nghi hoặc, dã bất tri vi thập ma, ngã đối na nhân một hữu ác cảm, minh minh ngã sai trắc quá ngã hòa ngã đích mẫu thân thị bị đối phương phao khí đích.
Hảo ba, kỳ thật ngã đích mẫu thân phản bác quá ngã đích giá chủng tưởng pháp, đương nhiên, tha cận cận thị phản bác, kỳ tha đích thập ma đô một cáo tố ngã, bất đắc bất thuyết, tha ngận kỳ quái.
Nhân trứ giá phân kỳ quái, ngã tri đạo tha kỳ thật đĩnh phản đối ngã cân mạc gia tiếp xúc đích, đãn một bạn pháp, ngã nội tâm đích củ kết hoàn thị đắc nhượng tha tri đạo.
“…… Mụ, nâm thuyết ngã yếu bất yếu khứ tranh mạc gia, hảo ngạt ngã thân thượng hữu mạc lão đầu đích nhất bán huyết duyên, khứ cấp tha thượng trụ hương dã thị ứng cai đích; tái thuyết mạc khung xuyên giá gia hỏa, ngã hoàn tưởng cân tha hữu cá liễu kết ni.”
Thuyết hoàn, mẫu thân hoàn thị tiếu trứ, vu thị ngã tiễu tiễu tố liễu cá quyết định, phản chính tha bất hội tái sinh khí liễu, canh hà huống ngã hoàn yếu cấp tha thuyết cao hưng đích sự nhi ni.
“Mụ, thoại thuyết hồi lai ngã hữu nhi tử liễu, dĩ kinh ngũ tuế đại liễu, trường đắc tuy nhiên tượng ngã đãn bỉ ngã quai xảo, hoàn đĩnh kiện khang, nâm yếu thị khán kiến bảo chuẩn nâm cao hưng.”
Ngã phóng hạ tửu hồ, tòng hoài lí đào xuất nhất trương chiếu phiến, nhiên hậu cử khởi thấu đáo mẫu thân diện tiền, thủ chỉ chỉ trứ chiếu phiến thuyết đạo: “Nâm tiều tiều, ngã nhi tử vu nặc, thị bất thị cân ngã trường đắc ngận tượng, giá nhãn tình, giá tị tử, giá mi cốt, tha đa tại ngã giá lí khả chân một chiêm trứ tiện nghi……” Việt thuyết ngã việt tự hào, khả thị ngã phân hưởng trứ hỉ duyệt đích na nhân khước thị cảm thụ bất đáo liễu.
Đáo liễu tối hậu, ngã dã bất tri tự kỷ thị trù trướng hoàn thị thập ma, phản chính tâm lí toan sáp đích lệ hại.
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, ngã nhất thí cổ tọa hạ, đãi án liễu án tự kỷ dĩ kinh ma liễu đích tiểu thối hậu, ngã dư quang miết kiến liễu bất viễn xử đích lộ mẫn, đối phương nhất trực khán trứ ngã, nhãn thần ôn nhu hựu thâm tình.
Ngã hồi quá thần, tưởng liễu tưởng hậu, ngữ khí khinh khoái trứ thuyết đạo: “Nga, đối liễu, mụ, cáo tố nâm nhất cá bí mật, kỳ thật ngã hoàn một kết hôn, tuy nhiên ngã dĩ kinh hữu hài tử liễu, đãn ngã hoàn một tưởng hảo yếu bất yếu cân hài tử tha đa kết hôn, tẫn quản tha đa đĩnh tưởng đích, khả thị ngã hoàn thị do nghi đắc bất hành.”
“Mụ, nâm thuyết hôn nhân thị thập ma, ngã hữu tất yếu tương dư sinh đô khốn tại hôn nhân trung mạ?”
“Đãn nhược thị bả hôn nhân chỉ khán tác thị vi thành, na vi thập ma y nhiên hữu ngận đa nhân xu chi nhược vụ tưởng yếu khốn tại kỳ trung?”
“Kỳ thật ngã bất tại hồ thập ma vi khốn bất vi khốn đích, ngã chỉ thị tưởng yếu nhất đoạn ổn định đích quan hệ, tựu tượng ngã hòa nâm nhất dạng, thân nhân chi gian đích cảm tình tổng thị trảm bất đoạn đích.”
“Khả thị, nâm thuyết, lưỡng tính chi gian hội hữu ổn định đích quan hệ mạ?” Đương ngã đích khốn hoặc tiếp nhị liên tam địa vấn xuất thời, thiên không cánh nhiên khai thủy phiêu khởi liễu tuyết hoa, ngã thân thủ tiếp trụ nhất phiến lưỡng phiến tam phiến…… Tối chung khước nhất phiến đô một lưu hạ.
Khán liễu nhất nhãn viễn xử hữu ta đam ưu đích lộ mẫn, ngã hồi đầu tiếu trứ cáo biệt đạo: “Ai, hoàn thị bất đả nhiễu nâm liễu, nâm tại lánh nhất cá thế giới hảo hảo sinh hoạt, bất dụng đam tâm nâm nhi tử ngã, tổng quy ngã dĩ kinh trường đại liễu, vị lai đích lộ ngã hội hảo hảo tẩu đích.”
“Mụ, dĩ hậu ngã thường lai khán nâm, nâm khả biệt hiềm ngã phiền,” thuyết đáo tối hậu, ngã cánh hữu ta thương cảm, khả tích đích thị, ngã nhất điểm đô bất tưởng lưu lệ, hoặc hứa thị mẫu thân tổng thị kỳ hứa ngã kiên cường nhất điểm ba.
Đoản tạm đích tế bái hậu, ngã tưởng ngã hòa mẫu thân đích phân ly hựu yếu khai thủy liễu, dã bất tri hạ nhất thứ tái lai giá lí lao thao tự kỷ đích sinh hoạt hựu thị thập ma thời hầu, ngã hữu ta nan quá.
Hoài trứ trướng võng ưu thương đích tâm tình, ngã trạm khởi lai thời một hữu chú ý đáo thối nhân vi tiên tiền tồn đích thái cửu hoàn tại ẩn ẩn phát ma, soa điểm một trạm định tựu suất đảo liễu, hạnh hảo lộ mẫn nhãn tật thủ khoái bào quá lai phù trụ liễu ngã.
Tha phù trứ ngã tọa tại nhất bàng, bang trứ ngã án liễu án thối, đẳng đáo ngã hảo liễu hậu, tha tự kỷ đáo ngã mẫu thân đích mộ bi tiền phóng liễu nhất thúc mã đề liên.
Quá liễu nhất hội nhi, tha trùng ngã tiếu tiếu, nhiên hậu lạp trứ ngã đích thủ tẩu đáo ngã mẫu thân bi tiền, ngận thị trịnh trọng kỳ sự địa đạo: “Bá mẫu, dĩ hậu tiểu trạch tựu giao cấp ngã, ngã hội chiếu cố hảo tha, nhất bối tử, nâm thỉnh phóng tâm.”
Thuyết hoàn, tha hựu cập kỳ nhận chân đích cúc liễu nhất cung, ngã khán trứ loan yêu hướng mẫu thân cúc cung đích tha, nhất thời chi gian, cánh thị hữu ta cảm động.
Thuyết lai, ngộ đáo lộ mẫn dĩ lai, tha chân đích, đái cấp ngã ngận đa cảm động, bỉ như ngã sinh khí thời tha hội hống ngã, vãn thượng thụy bất trứ giác tha hội giảng cố sự, sinh bệnh thời tha hội chiếu cố ngã, bất tưởng tẩu lộ thời tha hội bối trứ ngã, ngộ đáo nguy hiểm thời tha hội cứu ngã……
Ngã bất tri đạo thị bất thị hoàn hữu nhân hội vô điều kiện đích giá dạng đối ngã, ngã chỉ minh bạch, lộ mẫn chân đích tại dụng toàn lực bao dung ngã.
Kỳ thật ngã bất thị nhất cá hảo tì khí đích nhân, nhất hữu điểm bất thuận tâm ngã tổng thị hội sinh khí, thập ma âm dương quái khí, minh phúng ám biếm phản chính đô càn đắc xuất lai, lộ mẫn hoặc hứa thị cá nhãn hạt tâm manh đích, ngã đích phôi tì khí tại tha khán lai đô thị suất chân khả ái, một nhất điểm bất hảo đích địa phương, cửu nhi cửu chi, ngã đặc ma tại tha diện tiền việt lai việt tác liễu.
Ngã giác đắc giá dạng hạ khứ, ngã dĩ hậu khả năng chân đích ly bất liễu lộ mẫn liễu, giá gia hỏa ti bỉ đắc ngận, quán xuất ngã nhất thân mao bệnh, tối hậu một nhân thụ đắc liễu thời, ngã dã chỉ năng quai quai ngốc tại tha thân biên, giản trực vô sỉ.
“Lộ mẫn, ngã thối toan, nhĩ bối ngã,” nhãn khán thiên không phiêu tuyết việt lai việt đại, ngã chúc thật bất tưởng nghênh trứ hàn phong tẩu lộ liễu, tái giả phương tài hát liễu điểm tửu, ngã hữu điểm đầu vựng.
“Hảo, ngã đích tiểu vương tử,” lộ mẫn tại ngã diện tiền tồn hạ, kỳ ý ngã bát đáo tha đích bối thượng.
Ngã bất khách khí đích song thủ triền tại liễu tha đích bột tử thượng, tha dã ngận ổn ổn đương đương địa thác trụ liễu ngã đích thân thể, tha bối trứ ngã ly khai thời, địa thượng dĩ kinh lạc liễu bạc bạc đích nhất tằng tuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
