Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Lộ mẫn khai liễu môn, môn khẩu thị nhất cá quân trang nam tử, ngã thính lộ mẫn xưng tha lâm phó quan.

Giá vị lâm phó quan một hữu tiến lai, chỉ trạm tại môn khẩu hòa lộ mẫn giao đàm liễu kỉ cú, tiện hồi khứ phục mệnh liễu.

Lộ mẫn lễ mạo địa mục tống lâm phó quan ly khai hậu, khinh khinh quan thượng liễu môn, tẩu đáo liễu sàng biên.

Ngã khán trứ tha, mục lộ nghi hoặc, nhất thời chi gian dã xác thật tưởng vấn ta vấn đề, chỉ bất quá, hoàn bất đãi ngã tuân vấn, tha dĩ thị ngận tự giác địa vi ngã giải khởi liễu hoặc.

Tha tiên thị vi ngã xuyên khởi liễu y phục, nhiên hậu nhất biên thuyết đạo: “Tiên tiền tại tửu điếm nhĩ vựng đảo liễu, nhiên hậu kháp phùng mạc khung xuyên đái nhân sưu tra tửu điếm, vị miễn đối thượng tha ngã môn thế đan lực bạc, ngã chỉ năng tiên đái nhĩ lai giá liễu.”

Kiến ngã nhãn thần trung hữu sá dị hòa hoài nghi, lộ mẫn đốc định trung hựu đái điểm gia du giải thích đạo: “Phóng tâm, giá lí khả thị nhĩ đích ngẫu tượng tần thạc đích quan để, mạc khung xuyên tựu toán thị tri đạo ngã môn tại giá lí dã một bạn pháp lai trảo ma phiền đích.”

“Tần nguyên soái?” Ngã đích chú ý lực nhất hạ tử bị hấp dẫn, đảo thị bả lộ mẫn khẩu trung thuyết đích mạc khung xuyên sưu tra tửu điếm đích sự phiết tại liễu não hậu.

“Na ngã môn hiện tại giá thị……” Ngã bất giải địa khán trứ nhận chân cấp ngã xuyên y đích lộ mẫn tuân vấn đạo.

“Khứ cật phạn, chính hảo nhĩ tỉnh liễu, ngã môn nhất khởi hạ khứ,” lộ mẫn tối hậu chỉnh lý liễu ngã đích y phục, nhiên hậu tiếu trứ lạp khởi liễu ngã đích thủ.

Đãi khoái tẩu đáo môn khẩu thời, ngã tâm lí đột nhiên thảm thắc, thủ tránh liễu tránh, thanh âm như nhược văn trùng bàn ni nam đạo: “Ngã năng bất năng bất……”

Hứa thị tri đạo ngã tại tưởng thập ma, lộ mẫn tiếp trụ liễu ngã đích thoại đầu, ngận ôn nhu địa thuyết: “Bất hạ khứ dã hành, ngã khả dĩ thuyết nhĩ hoàn một tỉnh.”

“Hoàn thị biệt liễu,” tuy nhiên lộ mẫn đích đề nghị đĩnh bất thác đích, đãn ngã nội tâm tránh trát liễu kỉ hạ, chỉ giác tự kỷ hảo sinh kiểu tình, minh minh dĩ vãng đàm cập tần nguyên soái đĩnh cao hưng đích, chẩm đích kim nhật yếu kiến diện liễu phản nhi lộ khiếp liễu.

Ngã tế tế khuyến thuyết liễu tự kỷ nhất phiên, đãi tâm thần trấn định, tiện thị nhất bả xả trứ lộ mẫn tựu tẩu.

Nhất lộ thượng, ngã đích kiểm thượng thủy chung quải trứ nhất phân như mộc xuân phong đích tiếu dung, lộ mẫn khán đáo, diêu diêu đầu chỉ thán tự kỷ khả liên, minh minh ngã thị tha đích luyến nhân, khước đối cá bàng nhân đĩnh tại ý.

Tẫn quản tha minh bạch na chỉ thị nhất chủng đối ngẫu tượng đích sùng bái tâm lý đạo trí, đãn hoàn thị miễn bất đắc tật đố đích hoảng.

Lộ mẫn tưởng, nhược giá phân tật đố bất thị đối tần thạc nhi thị biệt nhân, tha cổ kế tảo tựu hạ thủ trừ địch liễu.

“Biệt khẩn trương,” khoái tẩu đáo xan thính đích địa phương, ngã cảm giác tự kỷ thân thể khẩn banh liễu khởi lai, nhân dã hữu ta cục xúc, lộ mẫn sát giác đáo, tiện đình hạ lai phách phách ngã đích kiên bàng dĩ kỳ an úy.

Khán đáo lộ mẫn cổ lệ đích nhãn thần, ngã mân mân thần, điểm đầu đạo: “Ngã môn tiến khứ ba!”

“Hảo,” thuyết bãi, lộ mẫn thôi khai xan thính môn, lạp trứ ngã tiện hướng lí tẩu khứ.

Vị tẩu kỉ bộ, ngã tiện thính đáo lộ mẫn hảm liễu nhất thanh đại ca, tùy hậu chỉ văn nhất cú giản đan đích ân tự, tiện thị đối lộ mẫn đích hồi đáp.

Ngã tri giá hồi ứng chi nhân một hữu kỳ tha, định thị tần nguyên soái. Tảo tựu thính văn tần nguyên soái thị cá tính cách lãnh đạm đích nhân, kim nhật nhất kiến, đảo dã bất giả.

Bất quá hòa ngã tưởng tượng đích bất đồng, nhãn tiền chi nhân tịnh một hữu na chủng cửu kinh sa tràng sở triêm nhiễm đích huyết tinh lệ khí, phản nhi tòng nội nhi ngoại tán phát trứ nhất chủng lẫm liệt đích chính khí dữ thái nhiên tự nhược đích tòng dung.

Bất đắc bất thuyết, tần thạc đích thân thượng chân đích hữu nhất chủng lệnh nhân tâm chiết đích khí độ, một hữu na cá nhân hội bất ngưỡng mộ tha, thiếu niên nhân vưu thậm, tằng kinh đích ngã tiện thị như thử.

“Nhĩ hảo, vu tiên sinh,” khán trứ nhãn tiền cương tòng chủ vị thượng trạm khởi lai triều ngã thân thủ đích nhân, ngã hân hỉ bất dĩ địa cản mang dã thân thủ hồi ác, diện thượng khước pha vi trấn định tòng dung đạo: “Tần nguyên soái nâm hảo, ngã thị vu trạch, ngã ngận hỉ hoan nâm, thường tại báo chỉ hòa điện thị thượng khán đáo nâm, nâm chân đích siêu lệ hại, tiểu thời hầu ngã……”

Ngã điệp điệp bất hưu thuyết liễu nhất đại đôi, thuyết hoàn tài phát hiện ngã hoàn trảo trứ tần thạc đích thủ, nhi đối phương khước tịnh vị lộ xuất ti hào bất duyệt, chỉ thị an tĩnh địa thính hoàn liễu ngã na ta điên tam đảo tứ đích thoại.

“Bão khiểm, tần nguyên soái, kiến đáo nâm ngã hữu ta kích động,” dam giới địa tùng liễu thủ, ngã hữu ta quẫn bách địa tiếu tiếu, tần thạc khán đáo, nhất song cực thanh lãnh đích mi mục lí cánh uấn xuất liễu ôn hòa đích tiếu ý, “Tạ tạ nhĩ đích hỉ hoan, ngã ngận cao hưng.”

“Lộ mẫn thuyết nhĩ thị tha đích ái nhân, sở dĩ bất như cân tha nhất dạng, hoán ngã nhất thanh đại ca?” Tần thạc đích thanh âm dữ tha đích diện dung cực phối, đô cấp nhân nhất chủng thanh lãnh đạm nhiên đích cảm giác, đãn thị na xuất khẩu đích thoại ngữ đảo thị tịnh bất sơ lãnh, phản nhi hữu cổ quan thiết nhiệt thành chi ý, đảo khiếu tha ngận thị thụ sủng nhược kinh.

“Tần đại ca,” tại đối phương thản thành cổ lệ đích mục quang trung, ngã cảm giác tự kỷ đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, đồng thời kiểm hảo tượng hữu ta phát thiêu.

“Ân,” tần thạc khán ngã hồng trứ kiểm đích dạng tử, thiếu kiến địa hàm tiếu điểm đầu đạo: “Tọa, kim thiên đô thị ta gia thường thái, bất yếu câu thúc.”

“Tạ tạ tần đại ca,” ngã đạo tạ nhiên hậu lạc tọa, lộ mẫn kiến ngã nhất phó chính khâm nguy tọa đích quai xảo dạng tử, tái gia thượng hoặc hứa thị phương tài bị ngã hốt thị đích hữu ta ngoan, tha chỉ kiến tha tự kỷ ngã cấp ngã giáp thái đích đồng thời toan lưu lưu địa thuyết đạo: “Tiểu trạch, nhĩ khả bất yếu kiến liễu ngẫu tượng tựu vong liễu ngã giá cá ái nhân?”

Ái nhân? Ngã giáp thái đích thủ nhất đốn, hữu ta nghi hoặc, tuy nhiên tòng sự thật thượng lai giảng ngã cân lộ mẫn hài tử đô hữu liễu, đãn một lĩnh chứng kết hôn, khiếu ái nhân dã thái tảo liễu.

Ngã nghiêm túc đích nhãn thần hướng lộ mẫn đệ khứ, lộ mẫn hồi ngã nhất cá đắc sắt đích tiếu, nhiên hậu đê thanh đạo: “Phương tài nhĩ đích ngẫu tượng thuyết nhĩ thị ngã đích ái nhân, nhĩ khả một hữu phản bác a!”

Lộ mẫn nhất thuyết ngẫu tượng lưỡng tự tựu tượng hát liễu thố tự đích, ngã thính liễu ám ám tiều liễu nhãn chủ vị thượng đích tần thạc, kiến tha tuy chú ý đáo ngã hòa lộ mẫn đích tiểu động tác, khước một hữu trở chỉ, chỉ thị an tĩnh địa dụng xan, tâm lí đốn thời tựu hữu ta bất hảo ý tư.

Ám ám phúc phỉ lộ mẫn giá gia hỏa, dã thái một xan trác lễ nghi liễu, ngã sinh khí địa trừng hướng tha, “Lộ mẫn, hảo hảo cật phạn.”

“Phạ nhĩ ngẫu tượng sinh khí? Phóng tâm, tha tì khí hảo trứ ni!” Lộ mẫn thiêu mi, nhãn vĩ lưu lộ ta hứa ý thú, ngã kỳ quái địa khán trứ tha, chỉ kiến tha hưng vị mãn mãn địa trảo liễu cá càn tịnh đích điệp tử nhiên hậu dụng công khoái giáp liễu đa bán điệp đích thái tựu hướng tần thạc đệ khứ liễu.

“Đại ca, giá kỉ đạo thái ly đắc viễn, ngã cấp đại ca thịnh liễu ta, đại ca thường nhất thường, vị đạo bất thác,” lộ mẫn tương điệp tử phóng đáo liễu tần thạc diện tiền, tần thạc lãnh lãnh địa tiều liễu lộ mẫn nhất nhãn, ngã dĩ vi tha hội sinh khí thuyết lưỡng cú, một tưởng đáo khước thị vị lý thải lộ mẫn, chỉ kế tục dụng xan.

Lệnh nhân ý ngoại đích thị, lộ mẫn phóng tại tần thạc diện tiền đích na điệp thái, tần thạc động liễu khoái dã quang bàn liễu tha.

Tại tần thạc tối tiên kết thúc vãn xan ly khai hậu, ngã sinh khí địa thích liễu lộ mẫn nhất cước, “Lộ mẫn, nhĩ cương tài tố đích, dã thái vô liêu liễu.”

“Xác thật vô liêu,” lộ mẫn điểm đầu phụ hòa ngã đích thoại, nhiên hậu bất tri tưởng đáo thập ma đột nhiên tang khí đạo: “Cổ kế cương cương tần thạc nhận vi ngã tinh thần thất thường liễu.”

“Khởi chỉ thị tinh thần thất thường, ngã khán nhĩ nhân tiền khiếu đại ca, nhân hậu khiếu danh tự, trì tảo đắc tinh thần phân liệt,” ngã ngận vô ngữ phương tài lộ mẫn đích sở tác sở vi, bất do phúng thứ địa hanh đạo: “Tựu nhĩ giá đương diện hòa bối hậu lưỡng sáo xưng hô, dã thị hư ngụy.”

Lộ mẫn thính đáo ngã đích lãnh hanh, tha lăng liễu lăng, nhiên hậu tự thị đột nhiên đắc thú bàn tiếu đạo: “Thân ái đích, ngã giác đắc nhĩ ngộ hội liễu ngã hòa tha đích huynh đệ quan hệ.”

“Kỳ thật ngã môn dĩ tiền giao tập bất đa, hiện tại dã canh đa thị hỗ tương lợi dụng đích quan hệ, chí vu khiếu đại ca hoặc khiếu danh tự, dã chỉ thị nhất cá xưng hô, tha bất tại ý, ngã tựu canh bất tại ý liễu,” lộ mẫn khai thủy giải thích khởi lai.

Tha kiến ngã bất thị ngận tương tín tha đích dạng tử, vu thị thán khẩu khí, vô nại đạo: “Kỳ thật ngã hoàn thị ngận tôn kính tha đích, tha hòa ngã hoàn hữu lộ hâm bất đồng, tha thị chính nhi bát kinh nhất bộ bộ sấm xuất lai đích, ngã hòa lộ hâm đa thiếu thị thụ quá gia tộc đích ấm tí, tựu trùng giá nhất điểm, tha tựu dĩ kinh doanh liễu ngã môn.”

“Khiếu nhất thanh đại ca, kỳ thật bất tại vu ngã môn nguyện bất nguyện ý, nhi tại vu nhân gia tiếp bất tiếp thụ, ngã chỉ năng miễn cường toán nhất cá bị thừa nhận đích huynh đệ,” lộ mẫn giảng đáo giá lí ngữ khí hữu ta thất lạc, tại ngã dĩ vi tha hoàn thị đĩnh tại hồ huynh đệ tưởng an úy an úy tha thời, tha hựu hữu điểm cổ lí cổ quái địa đối ngã thuyết: “Đảo thị nhĩ bất đồng, nhĩ đích ngẫu tượng thân tự phao xuất cảm lãm chi nhượng nhĩ nhận ca ca, khán lai tha đĩnh hỉ hoan nhĩ đích.”

“Nga, đối liễu, nhĩ hoàn thuyết nhĩ hỉ hoan tha, tha hoàn hồi tự kỷ ngận khai tâm, giản trực, giản trực thái……” Bất đẳng lộ mẫn na trương chủy lí thổ xuất kỉ khỏa tượng nha, ngã đả đoạn liễu tha, “Sở dĩ nhĩ giá thị tật đố liễu?”

Kiến lộ mẫn ngận đại phương địa điểm đầu thừa nhận, ngã phiết phiết chủy cảm thán đạo: “Nhĩ giá tật đố khả chân thị hảo sinh một đạo lý!”

“Chẩm ma một đạo lý liễu, tha đả trứ ngã đích hoảng tử nhượng nhĩ khiếu tha đại ca, nhĩ đảo hảo, lập mã tượng cá tu sáp tiểu cô nương tự đích khiếu nhân gia tần đại ca, thính đắc đô bất hảo ý tư,” lộ mẫn sách sách sách kỉ thanh, khai thủy âm dương quái khí địa thuyết khởi thoại lai, ngã lãnh mạc thính trứ, phản chính bất tưởng lý tha liễu.

Kiến ngã diện vô biểu tình, lộ mẫn hựu khai thủy động thủ động cước, tha khai thủy thấu đáo ngã đích nhĩ biên, cực kỳ ái muội đạo: “Bất như nhĩ khiếu ngã nhất thanh lộ đại ca, ngã hoàn một thính nhĩ giá dạng khiếu quá ngã ni?”

“Khiếu cấp ngã thính thính bái?” Cảm đáo nhĩ đóa bị thiểm liễu thiểm, ngã hồn thân nhất cá kích linh, chuyển thân tựu tống khứ liễu nhất cá cổn tự.

Đẳng hồi liễu phòng gian hậu, lộ mẫn hựu khai thủy tao nhiễu ngã, vi phòng chỉ tại biệt nhân đích địa bàn tố xuất xuất cách đích sự, ngã hoàn thị nhượng lộ mẫn độc thủ không phòng, tự kỷ khứ hoa viên xuy phong liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn