Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Lộ mẫn thị cá lôi lệ phong hành đích, nguyên đán giả kỳ nhất quá, hôn nhân đăng ký xử khai thủy thượng ban đích đệ nhất thiên, tha tựu chuẩn bị hảo liễu các chủng chứng kiện tài liêu, đái trứ ngã nhất khởi khứ liễu.

Ngã môn tẩu tiến chính vụ đại thính, na thời, đại thính lí nhân cực thiếu, bạn lý thập ma sự tình căn bổn tựu bất dụng đẳng đãi.

Nhân thử, tòng ngã hòa lộ mẫn tiến môn tại đáo nã trứ lưỡng trương hồng sắc đích chứng kiện xuất môn thời, thời gian dã tài quá liễu nhị thập phân chung tả hữu, trứ thật thị khoái tốc.

“Tiểu trạch, nhĩ chung vu thị ngã đích liễu!” Phủ nhất nã đáo chứng, lộ mẫn lãnh tuấn đích kiểm thượng tái bất phục vãng nhật bình tĩnh, tha hân hỉ đích bão trụ ngã chuyển quyển, phản phục đê ngữ vị thán.

Ngã kiến tha như thử, chủy giác trừu liễu trừu, tâm tưởng chí vu mạ, hựu bất thị thập ma vĩnh cửu bảng định.

Vu thị, ngã phách đả tha đích kiên bàng bát lãnh thủy đạo: “Lộ tiên sinh, nhĩ thị bất thị vong liễu, thiểm ly tại ngã quốc khả thị bất cấm chỉ đích.”

“Biệt,” lộ mẫn phóng khai liễu đối ngã đích cấm cố, triều ngã bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã tựu thị thái quá cao hưng liễu……”

Lộ mẫn san san đích tiếu trứ, thủ thân xuất hựu phóng hạ, hữu ta vô thố hoảng trương.

“Na nhĩ chính thường điểm,” ngã dư quang tiều kiến bất viễn xử tẩu lai đích tam lưỡng nhân vật, vô nại thán khí.

“Giá,” lộ mẫn nghi hoặc túc mi, ngữ khí cật kinh sá dị đạo: “Ngã ngận chính thường a!”

“Nhĩ…… Bất tựu thị lĩnh cá chứng, khai tâm quá đầu liễu ba nhĩ!” Khán trứ lộ mẫn nhãn lí ức chế bất trụ đích hỉ duyệt, ngã mạc danh sinh xuất nhất ti phiền táo, ngận tưởng phát tiết, tối hậu khước hựu tiết khí đạo: “Toán liễu, tiên hồi khứ.”

Thuyết bãi, ngã tòng đại thính môn khẩu xử đích đài giai tẩu hạ, hướng trứ bất viễn xử đình trứ đích kiệu xa tẩu khứ.

Lộ mẫn kiến trạng, khẩn cân nhi lai, nhiên hậu tiên ngã nhất bộ đả khai phó tọa giá xa môn, nhượng ngã thượng xa.

Ngã khán liễu khán mãn mục ôn hòa đích lộ mẫn, tịnh một hữu tiếp thụ tha đích hảo ý, phản nhi khứ liễu kiệu xa hậu tọa.

Ngã thượng xa hậu, lộ mẫn thất vọng địa quan thượng xa môn, nhiên hậu tòng lánh nhất biên thượng liễu xa.

Thượng xa hậu tha thí đồ dữ ngã giao lưu, khước chỉ khán kiến kháo trứ tọa y bế mục dưỡng thần đích ngã, như thử, tha dã chỉ năng tiên khải động kiệu xa, chuẩn bị hồi khứ.

Hồi trình đích đồ trung ngã môn nhất lộ vô thoại, đẳng đáo hồi đáo gia hậu, tại ngã chuẩn bị bả tự kỷ quan đáo ngọa thất hảo hảo lý nhất lý tình tự thời, lộ mẫn chung vu nhẫn bất trụ liễu.

“Tiểu trạch, nhĩ bất khai tâm, thị bất thị giác đắc ngã môn như kim đích quan hệ, nhượng nhĩ cảm đáo bị thúc phược liễu?” Lộ mẫn tồn hạ thân tử, song thủ quyển trụ ngã xanh tại sàng duyên thượng, ngưỡng đầu tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.

“Ngã bất tri đạo,” đối trứ lộ mẫn đích vấn đề, ngã tưởng liễu tưởng hậu, giá bàn hồi đáp.

Bằng tâm nhi luận, ngã xác thật bất tri đạo, dĩ tiền ngã dã tằng kiên định địa tuyển trạch tố nhất cá bất hôn chủ nghĩa giả, đãn hiện tại ngã đích quy tắc bị đả phá liễu, ngã bất tri đạo giá thị hảo thị phôi.

Tự dữ lộ mẫn nhất khởi tương xử dĩ lai, tha tại ngã tâm lí, vô nghi toán thị nhất cá bất thác đích tồn tại, tức sử ngã môn dã tằng hữu quá bất du khoái, tức sử đối phương mỗ ta tưởng pháp xuất cách nhượng ngã bất hỉ, đãn bất khả phủ nhận đích thị, ngã hòa tha tại nhất khởi xác thật bỉ kỳ tha nhân canh vi an tâm.

Mỗ chủng trình độ thượng, ngã thậm chí hội đối tha sản sinh y lại, hội trầm nịch vu tha đối ngã vô vi bất chí đích chiếu cố. Giá ta, túc dĩ nhượng ngã tín nhậm tha tuyển trạch tha.

Khả thị, giá ta đông tây hựu chân đích trị đắc ngã bả tự kỷ đích vị lai hòa tự do đáp tiến khứ mạ? Ngã tuân vấn tự kỷ, khước chỉ cảm giác đáo mê mang.

Ngã tri đạo, ngã ngận tham tâm, ngã quyến luyến ôn noãn, ngã khát cầu bị ái bao dung, ngã hi ký biệt nhân phụng hiến tự kỷ khước bất phó xuất……

Nhân tính đích ti liệt tại ngã thân thượng triển hiện, ngã khước tòng vị chế chỉ, phản nhi hân hỉ tiếu nạp.

“Bất tri đạo?” Lộ mẫn đê thanh trọng phục nhất biến hậu, ngưng trọng đích thần tình tiễu nhiên triệt khứ, biến đắc canh gia ôn hòa, “Kí nhiên bất tri, na bất như thí nhất thí, thí trứ cấp ngã môn bỉ thử nhất cá cơ hội khả hảo?”

“Chứng kiện chỉ thị vi ngã môn đề cung nhất cá bảo chướng, tha bất hội chất cốc nhĩ đích, ngã dã bất hội,” lộ mẫn mục quang khẩn thiết, ngôn ngữ ôn nhu địa khuyến úy trứ ngã.

Tha kiến ngã bất tác thanh, tưởng liễu tưởng hựu đề nghị đạo: “Yếu thị tiểu trạch nhĩ hoàn hữu cố lự, bất như ngã môn định nhất cá ước định, dĩ lưỡng niên vi kỳ, lưỡng niên nội ngã đích biểu hiện nhược thị hoàn một hữu nhượng nhĩ tiêu trừ cố lự, na ma…… Nhĩ đích nhất thiết yếu cầu, ngã đô hội đáp ứng.”

Thuyết bãi, lộ mẫn khẩn ác trụ liễu ngã đích thủ, nhãn thần bình hòa địa vọng trứ ngã, kỳ vọng ngã cấp tha nhất cá đáp án.

Khả sự thật thượng ngã một hữu đáp án, ngã thuận trứ tha đích thoại khứ tư tác, khứ phân tích, khứ tham cứu, khước phát hiện tự kỷ nhất thời chi gian cánh dã bất minh bạch đối phương đề xuất đích sở vị ước định cứu cánh hữu thập ma ý tư.

Kỳ thật tòng hòa lộ mẫn tại nhất khởi đáo hiện tại, ngã tiện tri đạo tha thị cá khống chế dục hòa chiêm hữu dục cường thịnh đích nhân, tẫn quản đối phương dĩ kinh hữu sở thu liễm, đãn ngã hoàn thị năng sát giác đáo na chủng vô thời vô khắc đô bị chú thị trứ đích cảm giác.

Chính nhân vi như thử, ngã bất nhận vi đương ngã bất nguyện hòa tha nhất khởi thời, tha hội khinh dịch địa đoái hiện tha sở vị đích đáp ứng ngã nhất thiết yếu cầu đích thừa nặc.

Sở dĩ, lộ mẫn đề nghị đích ước định, ngận khả năng chỉ thị tha dĩ thối vi tiến đích thủ đoạn bãi liễu.

Giá bàn tưởng trứ, ngã đích tư duy dũ phát phát tán, đẳng đáo ngã hồi quá thần lai, khán trứ diện tiền mãn tâm mãn nhãn đô thị ngã đích lộ mẫn, tài kinh giác tự kỷ hảo tượng hữu điểm quá phân tưởng tha liễu.

Vu thị, lương tâm phát hiện đích ngã tiện khai thủy tưởng thính thính lộ mẫn chẩm ma thuyết liễu.

“Vi thập ma thị lưỡng niên?” Ngã khốn hoặc địa khán trứ lộ mẫn, tâm giác đối phương đề nghị đích giá cá thời gian hảo sinh kỳ quái.

Lộ mẫn bất tri ngã sở tưởng, tha thính trứ ngã đích nghi vấn hậu nhận nhận chân chân tư khảo liễu nhất hạ hậu, nhiên hậu khinh tiếu xuất thanh đạo: “Nhân vi ngã bất cú tự tín a, thời gian quá đoản, ngã khủng thành ý bất cú, nhĩ bất nguyện ý, thời gian quá trường, ngã hựu đam tâm nhĩ nhược thị yếm quyện, hội ngận tân khổ.”

“Kỳ thật ngã ngận tưởng giá cá ước định thị nhất bối tử đích, na dạng bất quản nhĩ thị phủ phản hối, ngã đô hữu lý do bả nhĩ lưu tại ngã thân biên.”

Lộ mẫn ngữ khí khinh khoái, tiếu dung dã nhu hòa, khả ngã tựu thị cảm thụ đáo liễu khổ sáp, tha đê hạ đầu, khinh khinh đáp tại ngã đích thối thượng, nhiên hậu ni nam đạo: “Tiểu trạch, ngã ngận tự tư đích, bất quản nhĩ ứng bất ứng ước, nhĩ đô yếu khán thanh ngã.”

Thính trứ lộ mẫn ám hàm cơ phong đích thoại ngữ, tái khán đáo tha dữ biểu tượng bất phù đích thúy nhược, ngã hốt nhiên gian tựu bất tri sở thố khởi lai.

“Nhĩ yếu bất, tiên khởi lai?”

Thuyết chân đích, ngã giá nhân tịnh bất thiện trường an úy nhân, nhân thử, diện đối thử thời bả cao đại đích thân khu súc kháo tại ngã thối thượng đích lộ mẫn, ngã biểu kỳ tự kỷ ngận tưởng sử dụng bạo lực.

Đãn tối chung ngã hoàn thị một hữu thô bạo hành sự, ngã phách phách lộ mẫn đích bối, nhiên hậu hựu thu liễu thu lộ mẫn đích đầu phát, tưởng nhượng đối phương khởi thân.

Khả tích, ngã đích động tác một thập ma hiệu quả.

Tâm lí cảm thán cú chân thị ma phiền hậu, ngã bả cước thích hướng lộ mẫn, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã ngạ liễu.”

Thuyết hoàn, lộ mẫn chung vu hữu liễu phản ứng, tha sĩ đầu, thâm thâm ngưng thị trứ ngã, nhãn lí sung mãn khủng hoảng, phảng phật ngã thuyết liễu thập ma phao khí tha đích thoại.

Hảo ba, ngã xác thật thị tại trảo tá khẩu nhượng tha ly khai, chỉ thị hiện tại, ngã ẩn ẩn khiếu trứ đích đỗ tử cáo tố ngã tá khẩu khoái yếu thành chân liễu.

“Lộ mẫn, hảo ngạ,” ngã lạp quá lộ mẫn đích thủ mạc hướng tự kỷ đích đỗ tử, chủy lí ủy khuất đích đô nang.

Giá thời, lộ mẫn bất tại khảo lự kỳ tha, chỉ ôn thanh an phủ ngã đạo: “Tiểu trạch ngạ liễu, na ngã tiên khứ tố phạn.”

Thoại lạc, lộ mẫn khởi thân, chuẩn bị khứ trù phòng tố phạn.

Chỉ thị giá khứ chi tiền, ngã đích đầu phát khước bị đối phương hồ loạn nhu liễu nhất đốn, tựu tượng thị đối đãi tiểu hài tử nhất dạng.

Thiết! Ngã phi thường vô ngữ địa khán liễu nhãn đối phương tẩu hậu bị yểm trụ đích môn, nhiên hậu hận hận địa bào liễu bào bị lộng loạn đích đầu phát.

Bào liễu một kỉ hạ ngã tựu giác đắc hữu điểm ấu trĩ, tiện đình hạ liễu động tác.

Vô liêu địa tại sàng biên ngốc tọa liễu hội nhi, đẳng đáo hư yểm trứ đích môn phiêu tiến lai nhất ti phạn thái đích hương khí thời, ngã nhu liễu nhu cô cô thanh việt lai việt hưởng đích đỗ tử, nhiên hậu ngận một cốt khí địa bào khứ liễu khách thính.

Xan trác thượng, khán trứ nhất trác sắc hương vị thập túc đích phạn thái, ngã đốn thời giác đắc, tiên tiền na ta bất tri danh đích phiền não dĩ kinh bất trọng yếu liễu.

Tựu giá dạng, lộ mẫn nhất đốn phạn thu mãi liễu ngã, nhượng ngã giác đắc lĩnh cá chứng hoàn thị ngận hữu hảo xử đích, khởi mã dĩ hậu hưởng thụ lộ mẫn đích chiếu cố bất dụng tiểu tiểu đích quý cứu nhất hạ liễu.

Bất quá lộ mẫn đề xuất đích na cá ước định, hoặc hứa, khả dĩ ứng nhất ứng, phản chính, thị lộ mẫn tự nguyện đích, tối hậu bị khanh liễu, khả oán bất đắc ngã.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn