Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Ngã nhất lộ tật bào, nhất bất lưu thần tựu chàng đáo liễu nhất cá nhân, trọng tân trạm định hậu phát hiện nguyên lai thị lộ mẫn, lộ mẫn bị ngã chàng cá liệt thư, thủ thượng đích y phục dã soa điểm điệu lạc, chỉ bất quá tha ngận khoái phản ứng liễu quá lai, ổn trụ liễu thân tử, tịnh thả nhãn tật thủ khoái đích phù trụ liễu ngã.

Ngã bị tha phù trụ thời, thân thể hoàn hữu điểm nhi phát đẩu, tha kiến thử, cản khẩn cấp ngã phi thượng liễu y phục, tịnh thả bất dung trí nghi đích lạp trứ ngã đích thủ, hồi liễu biệt thự.

Nhất lộ tẩu lai, tha nhất ngôn bất phát, chỉ thị khiên trứ ngã đích thủ khước việt lai việt khẩn, khẩn đáo ngã năng thanh tích đích cảm giác đáo tha thân thượng đích đê khí áp.

Kiến đáo giá dạng đích lộ mẫn, ngã giác đắc ngã hoàn thị quai xảo nhất điểm bỉ giác hảo.

Sở dĩ, tiến liễu biệt thự ngã tựu hào bất phản kháng đích ủng trứ lộ mẫn cấp ngã đích mao thảm oa tại sa phát thượng, nhất biên vựng hồ hồ địa khán trứ điện thị nhất biên hựu tiễu mễ mễ chú ý trứ lộ mẫn đích động tĩnh.

Lộ mẫn tại bả ngã án đáo sa phát dụng mao thảm quyển trụ hậu, tựu nhất cá nhân tiến liễu trù phòng, bất tri càn thập ma khứ liễu.

Bất quá, ngận khoái ngã tựu tri đạo tha khứ mang xá liễu, chỉ kiến một nhất trận nhi lộ mẫn đoan trứ nhất oản khương thang tẩu quá lai tọa tại ngã diện tiền, chấp trứ thang thi yểu khởi nhất chước tựu yếu uy ngã, ngã tuy nhiên văn giá thang đích khí vị bất chẩm ma thanh tích, đãn thị ngã chỉ khán nhất nhãn na trầm tại oản trung đích khương khối hòa hạt sắc đích dịch thể, giá chủy lí tựu bất do tự chủ đích phiếm khổ phiếm sáp.

Ngã thật tại bất tưởng hát tha, tựu liên liên diêu đầu tịnh vãng hậu đóa liễu đóa, dĩ thử lai biểu kỳ ngã đích cự tuyệt.

Lộ mẫn kiến ngã bất hát, chỉ hảo tiên phóng hạ thang ôn ngôn khuyến đạo: “Nhĩ cương cương xuy liễu lãnh phong, hoàn thị hát điểm khương thang noãn noãn thân tử, yếu bất ngận dung dịch cảm mạo đích.”

“Tựu bất năng bất hát mạ? Tái thuyết ngã hiện tại giác đắc thân thượng đĩnh noãn hòa đích nha, nhĩ mạc mạc, hoàn hữu điểm nhiệt,” ngã thấu cận lộ mẫn lạp trứ tha đích thủ nhượng tha mạc ngã đích kiểm, mạc hoàn ngã hựu tự kỷ mạc trứ lưỡng biên kiểm đản nhi, tranh đại nhãn tình trực trực đích trành trứ lộ mẫn khán, dĩ kỳ lộ mẫn năng lý giải ngã một phiến tha, nhượng tha bất yếu tái nhượng ngã hát thập ma khương thang liễu.

Bất quá hiển nhiên thị sự dữ duy nguyện, lộ mẫn tái nhất thứ nã khởi liễu oản, nhi giá thứ, tha hảo tượng canh kiên định liễu.

Giá khả bất hành, ngã bất năng nhượng tha đắc sính, bằng thập ma ngã yếu hát na chủng nhất khán tựu tri đạo ngận nan hát đích dịch thể, na giản trực thị đối ngã vị giác tối đại đích vi nan.

“Ngã bất hát,” ngã kiên quyết đích đả toán phản kháng đáo để, chỉnh cá nhân hận bất đắc súc tiến sa phát quải giác lí, trực đáo súc vô khả súc, tị vô khả tị thời, lộ mẫn nhất thí cổ tọa tại ngã bàng biên, thủ đáp tại ngã ngạch đầu thượng đê ngữ đạo: “Thiêu đích hữu điểm lệ hại a.”

Ngã thính bất thanh tha tại thuyết thập ma, chỉ giác đắc tự kỷ não tử độn độn đích, muộn trầm trầm đích tựu tượng sinh tú đích cơ khí nhất dạng, vô pháp vận tác, giá dạng đích ngã nhẫn bất trụ đích tưởng biểu đạt tự kỷ tối chân thật đích cảm thụ, vu thị, ngã ngữ khí yên yên đích tát kiều đạo: “Lộ mẫn, ngã hữu điểm nan thụ, nhĩ khoái bang ngã khán khán……”

Lộ mẫn hoặc hứa thị ngận thiếu khán đáo ngã giá tinh khí thần bất túc đích nhuyễn nhược, chỉnh cá nhân cương ngạnh trứ thân tử tựu y trứ ngã tại tha thân thượng loạn phách loạn mạc.

Bất quá tha ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, trực bả ngã đan thủ quyển tại tha hoài lí bán hống bán phiến đích nhượng ngã hát na oản khương thang, “Tiểu trạch, quai, nhĩ phát thiêu liễu, hát nhất điểm giá cá, ngận khoái tựu bất nan thụ liễu.”

Ngã hoặc hứa thị chân bị tha hống trứ liễu, cánh dã quai quai đích tựu trứ tha đệ lai đích thang thi nhất khẩu nhất khẩu đích bả na hạt sắc đích dịch thể hát liễu hạ khứ, hát hoàn ngã chỉ giác đắc mãn khẩu đô thị tân lạt đích vị đạo, nhược bất thị kỳ trung hoàn giáp tạp trứ ta hứa điềm vị, ngã hoặc hứa tảo tựu bất sảng liễu.

“Trương khẩu a,” ngã dĩ vi lộ mẫn hoàn một uy hoàn, nhẫn bất trụ trừng liễu tha nhất nhãn, tịnh thả ngoan ngoan địa vấn đạo: “Càn ma?”

Cương vấn hoàn, ngã đích khẩu trung tựu phiếm khởi liễu toan toan điềm điềm đích vị đạo, thuấn gian giải liễu khẩu khang nội đích tân lạt dữ cam sáp chi vị.

Nguyên lai thị nhất khỏa đường a!

Ngã cật trứ đường, chuẩn bị thu hồi thích xuất khứ đích cước, chỉ thị hoàn một đẳng ngã động tác, lộ mẫn tựu khởi thân loan trứ yêu bão trứ ngã thượng liễu lâu thê, ngã bị tha giá nhất cá đột nhiên động tác cảo đắc nhất cá kích linh, hạ ý thức đích tựu bả thủ hoàn tại liễu tha đích bột tử thượng.

Trực đáo bị tha bão tiến ngọa thất phóng tại sàng thượng ngã đô mộng mộng đích, trực đáo bất tri đạo đối phương thuyết liễu ta thập ma xuất khứ hậu ngã tài phản ứng quá lai ngã nhất cá alpha cánh nhiên bị nhất cá beta, nhất cá dựng phu cấp công chủ bão liễu, giá yếu truyện xuất khứ, ngã dĩ hậu hoàn chẩm ma hỗn a.

“Khả ác,” ngã nã khởi bàng biên đích chẩm đầu nhưng liễu xuất khứ, nhưng hoàn đả toán tái nhưng nhất chỉ đích thời hầu khước lại đắc tái động ca bạc liễu, nhân thử ngã giá hội nhi thảng tại sàng thượng đích thời hầu hoàn năng thư phục địa chẩm trứ chẩm đầu.

Bất quá na gia hỏa cương cương thuyết thập ma…… Nga, đối liễu, tha hảo tượng thuyết yếu ngã hảo hảo hưu tức, tha yếu khứ càn ma, tha yếu khứ càn ma lai trứ?

Ai, toán liễu, bất tưởng liễu, quản tha càn ma, ngã hảo luy a!

Nhân vi cảm mạo phát thiêu, cảo đắc ngã đầu vựng não trướng, thân thể ngận thị bì phạp, sở dĩ tại ngã thảng tại sàng thượng hậu, thân thể bất nhất hội nhi tựu hãm nhập liễu hưu miên đích trạng thái.

Kí nhiên nhân dĩ kinh hưu miên liễu, tự nhiên thị một hữu ý thức đích, nhân thử ngã dã tựu bất tri đạo lộ mẫn sấn ngã thụy trứ thời tố liễu thập ma, chỉ thị khởi lai đích thời hầu ngã đích bệnh dĩ kinh hảo liễu đại bán.

“Hoàn hảo, thiêu thối liễu,” lộ mẫn bối đối trứ thân tử trạm tại viễn xử đích lạc địa song tiền đả trứ điện thoại, tha nhất thính đáo ngã khởi thân đích động tĩnh, tựu cản khẩn quải liễu điện thoại đại bộ tẩu liễu quá lai, tịnh thả thủ xuất bất tri thập ma thời hầu giáp tại ngã dịch hạ đích thể ôn kế khán liễu nhất hạ giá tài kiểm thượng một hữu na ma nghiêm túc liễu.

“Ngã thụy liễu đa cửu?” Ngã khán đáo ngoại diện vi vi ám hoàng đích thiên không, bất do tâm lí cảm thán tự kỷ giá lưỡng thiên đích tao ngộ, giá đô thập ma sự a, ngã giác đắc tái giá dạng hạ khứ ngã đích bạch thiên hắc dạ đô loạn liễu.

“Thất cá đa tiểu thời,” lộ mẫn khán liễu nhất nhãn biểu, kế tục đảo thủy, nhiên hậu tha ác trứ thủy bôi đệ cấp ngã thuyết: “Lai, hát điểm thủy nhuận nhuận tảng tử.”

Do trứ giá cú thoại ngã giá tài phát hiện tự kỷ đích thanh âm sa ách càn sáp, thính khởi lai hảo tượng hữu khí vô lực đích dạng tử.

“Tạ tạ,” tiếp quá thủy, ngã đạo liễu thanh tạ, nhân trứ giá thanh tạ, đảo bả lộ mẫn cấp cảo đắc bất tri sở thố khởi lai liễu, “Tiểu trạch nhĩ biệt thuyết tạ tạ, ứng cai thị ngã yếu thuyết đối bất khởi đích, thị ngã bả nhĩ đái đáo giá nhi, hoàn một chiếu cố hảo nhĩ, thị ngã đích thác……” Lộ mẫn việt thuyết việt quý cứu, đô khoái yếu động thượng thủ trừng phạt tự kỷ liễu.

Ngã vô ngữ đích khán trứ giá dạng đích lộ mẫn, mạc danh úc muộn, “Hành liễu, giá bất quan nhĩ sự, biệt thập ma đô vãng tự kỷ thân thượng lãm.”

Tha bất tri thị thính minh bạch liễu hoàn thị một thính minh bạch, chỉ nhãn hàm kiên định địa khán trứ ngã, trịnh trọng hứa trứ nặc, “Đối bất khởi, tiểu trạch, ngã dĩ hậu nhất định bất hội nhượng nhĩ sinh bệnh liễu.”

Tiều tiều, đa ma nhượng nhân cảm động đích thừa nặc a! Khả ngã chẩm ma tựu thính liễu nhưng nhiên vô động vu trung ni? Thị đối phương đích thệ ngôn thái giả ni hoàn thị ngã đích tâm thái ngạnh ni? Diệc hoặc hứa chỉ thị ngã môn chi gian bất thị bỉ thử tương ái đích, sở dĩ, ngã tịnh bất năng độc đổng tha tâm lí đích ái mộ liên tích dữ hoàng hoàng bất an.

“Ngã tiểu thời hầu thể chất bất hảo, thường thường sinh bệnh, mụ mụ chiếu cố ngã, kinh thường phóng hạ công tác thủ trứ ngã, nhất thủ tựu thị nhất thiên, hậu lai ngã thường thường tưởng đẳng mụ mụ sinh bệnh đích thời hầu ngã dã hội thủ trứ tha, nhất trực thủ trứ tha, khả thị trực đáo tha chân chính sinh bệnh đích thời hầu ngã tài phát hiện ngã căn bổn bất tưởng thủ trứ tha, ngã chỉ tưởng nhượng tha thủ trứ ngã, na dạng sinh bệnh đích tựu chỉ thị ngã nhất cá, đông thống đích dã chỉ hữu ngã nhất cá…… Kỳ thật mụ mụ quá thế hậu, ngã dĩ kinh ngận cửu bất sinh bệnh liễu, giá thứ chân đích hữu chủng cửu vi đích thục tất cảm.”

Ngã bất tri đạo chẩm ma tựu đột nhiên tưởng khởi liễu na cá nữ nhân, na thị nhất cá đỉnh đỉnh phiêu lượng đích nữ nhân, niên khinh đích thời hầu ngận đa nhân đô tại truy tha, khả thị tha khước thùy dã bất đáp lý, tối chung chỉ bả tự kỷ đích đại hảo niên hoa đô lãng phí tại liễu ngã giá cá tha du bình thân thượng liễu.

Khả thị, thị tha tự kỷ nguyện ý sinh hạ ngã đích, thị tha tự kỷ thuyết yếu bồi trứ ngã, yếu nhất trực bồi trứ ngã đích, tha thuyết yếu khán ngã thú thê sinh tử, yếu khán ngã hạnh phúc nhất sinh đích, khả thị tha vi thập ma thực ngôn liễu?

“Tiểu trạch nhĩ tương tín ngã, ngã hội nhất trực ái nhĩ chiếu cố nhĩ đích, ngã hội tố đích bỉ nhĩ mụ mụ canh hảo đích,” lộ mẫn ủng trứ ngã thân vẫn ngã đích phát ti, ngạch đầu…… Nhất biến nhất biến đích trọng phục trứ nhượng ngã tương tín tha, ngã thính đáo liễu tha khẩu trung đích kiên định, khán đáo liễu tha nhãn trung đích đông tích, tha đích hoài bão đích ôn noãn, tha đích vẫn ngận nhiệt liệt, ngã bị tha xúc mạc thời, thân thể lí hữu thập ma tại khoái tốc trầm mê, hữu na ma kỉ miểu ngã dĩ vi ngã chân đích luân hãm tại na chích nhiệt đích tình cảm chi trung liễu, khả sự hậu ngã xúc mạc tự kỷ đích tâm tạng, tha y cựu thị lãnh mạc đích.

“Hành liễu, lộ mẫn, biệt tức tức oai oai liễu, cản khẩn hạ lai cật phạn,” nhất đạo bạo táo đích nữ thanh sạ nhiên tưởng khởi, ngã hòa lộ mẫn đồng thời bả đầu vọng hướng môn khẩu, chỉ kiến nhất cá thân tài cao thiêu đích mỹ diễm nữ tử song thủ bão quyền tựu giá ma bỉ di đích khán trứ tha môn, xác thiết đích thuyết thị khán trứ lộ mẫn, lộ mẫn tấn tốc bang ngã cái thượng bị tử, nhiên hậu túc mi lãnh a đạo: “Xuất khứ.”

Na nữ tử bất cận một xuất khứ, phản nhi tẩu tiến liễu kỉ bộ, sách sách cảm thán đạo: “Lộ mẫn a lộ mẫn, chân một tưởng đáo nhĩ giá ma cầm thú, nhân gia hoàn tại sinh bệnh nhĩ tựu giá ma cơ khát, chân tưởng nhượng na ta thành thiên khoa nhĩ đích nhân lai khán khán, giá tựu thị tha môn giao khẩu trần tán đích lộ mẫn lộ tiên sinh a……”

“Thuyết hoàn liễu một hữu, thuyết hoàn liễu cổn,” lộ mẫn tuy nhiên một hữu chân chính phát nộ, đãn ngữ khí hiển nhiên bất chẩm ma hảo.

Na nữ tử thính đáo lộ mẫn giá bất khách khí đích thoại, kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai, tha thủ chỉ trứ lộ mẫn, khán khởi lai tượng thị hận bất đắc tê liễu lộ mẫn, “Tính lộ đích, nhĩ cảm nhượng lão nương cổn, nhĩ khả tưởng thanh sở liễu, thị nhĩ tự kỷ ba ba đích thỉnh ngã lai trị bệnh đích, hiện tại nhĩ gia tiểu khả ái bệnh hảo liễu, nhĩ tựu tá ma sát lư liễu……”

Lộ mẫn tự cố tự xuyên trứ y phục, đẳng na nữ tử thuyết hoàn, chỉ đạm đạm thuyết liễu nhất cú, “Na thị giao dịch.”

Nữ tử khí đắc bất hành, chỉ trứ lộ mẫn, “Nhĩ……” Nhãn khán trứ nữ tử tựu yếu thuyết thập ma, lộ mẫn nhất cá nhãn thần, tha tựu ưởng ưởng đích phóng hạ thủ, tức liễu phương tài đích khí diễm, “Hành ba, giao dịch, bất quá nhĩ môn cản khẩn hạ lai cật phạn, nhĩ khán nhĩ gia giá tiểu khả ái, đô sấu thành thập ma dạng tử liễu, cổ kế hoàn một ngã nhất cá omega trọng.”

Nữ tử nhãn thần đầu đáo ngã thân thượng thời, ngã hoàn xử tại kinh ngạc chi trung, pha hữu điểm mang nhiên bất tri sở thố đích ý vị, na nữ tử khán trứ ngã, hữu điểm gia du hựu hữu điểm điều tiếu.

Đẳng na cao cân hài đát đát đích thanh âm hưởng khởi kỉ miểu hậu, ngã tài ý thức đáo ngã cương cương hảo tượng bị nhất cá nữ tính omega cấp điều hí liễu, hoàn thị tại lộ mẫn diện tiền, giá cảm giác nhĩ biệt thuyết, hữu điểm quái thứ kích đích.

Vu thị ngã hữu điểm hảo kỳ địa vấn đạo: “Cương cương na vị thị?”

Lộ mẫn bán quỵ trứ vi ngã xuyên miệt tử, thính đáo ngã giá dạng vấn, tha sĩ đầu khán liễu ngã nhất nhãn, trọng hựu đê hạ đầu thuyết đạo: “Biệt ngộ hội, na thị ngã tỷ tỷ,” mạt liễu tha hựu nghiêm túc đích bổ sung đạo: “Tha dĩ kinh hữu ngã tỷ phu liễu, nhĩ khả biệt……”

Thính đáo hậu diện đích thoại, ngã giác đắc hữu điểm tâm luy, giá đô thập ma cân thập ma a, “Đình, nhĩ giá đô thập ma não hồi lộ a, ngã tựu thị lễ mạo tính đích vấn vấn hảo mạ? Nhĩ cấp ngã thuyết giá nhất đại đôi hữu đích một đích tưởng càn ma? Ngã hựu bất thị tra hộ khẩu đích, nhi thả ngã dã một na ma cơ khát, nhĩ biệt hồ loạn cường điều liễu hành mạ?”

“Hành, ngã bất thuyết liễu.”

Lộ mẫn bất thuyết liễu, ngã phản nhi hữu điểm vô liêu liễu, vu thị ngã dụng xuyên hảo miệt tử đích na chỉ cước thích liễu thích lộ mẫn, “Dĩ tiền một thính quá nhĩ hữu cá tỷ tỷ a.”

“Quan hệ bất hảo, bất thường lai vãng,” lộ mẫn đề lưu quá lai nhất song miên tha bang ngã xuyên hảo, giá tài u u đích thổ xuất kỉ cá tự, ngã bất thái mãn ý tha đích đáp án, lộ mẫn khước thuyết hiện tại tiên khứ cật phạn, na ta sự dĩ hậu cấp ngã giảng.

A, giảng cá quỷ a, dĩ hậu ngã cân nhĩ tại bất tại nhất khởi hoàn bất nhất định ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn