Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Tùy trứ cựu quải lịch tê khai tối hậu nhất trương, tân đích tiện vô khả tị miễn đích chiêm cư liễu cựu đích vị trí.

Tục thoại thuyết tân niên tân khí tượng, đãn vu ngã cá nhân nhi ngôn hảo tượng tịnh vô bất đồng, y cựu bình bình đạm đạm, hàm ngư nhất điều.

Duy nhất khả năng đái cấp ngã điểm khởi phục đích ứng cai tựu thị mạc khung xuyên bị miễn chức đích tiêu tức liễu.

Thuyết thật thoại, thính đáo giá cá tiêu tức ngã thật tại thuyết bất thượng khai tâm, cái nhân vi giá gia hỏa giảo hoạt đắc ngận, tảo tựu lưu liễu hậu thủ, tái gia thượng hữu nhân bảo tha, cố nhi nhân thể thật nghiệm đích sự tình chung thị bị đại sự hóa tiểu tiểu sự hóa liễu liễu.

Nhất thiết, đương chân thị bất công bình! Hảo tại, đối phương đích sĩ đồ toán thị hoàn liễu. Ngã giá bàn tưởng trứ, miễn cường khoan úy tự kỷ, tất cánh, đối phương đích thế lực tại thử thứ phong ba trung dã thị tổn thất pha đại.

Ngã tưởng, mang trứ ứng đối các chủng công kiết đích tha dĩ hậu ứng thị cố bất đắc ngã liễu.

Như thử nhất lai, ngã tâm lí miễn bất đắc phóng tùng, giá tựu đạo trí liễu hậu lai phát sinh đích sự tình, soa điểm thành vi ngã thử sinh khu chi bất tán đích âm ảnh.

Ngã thị chân một liêu đáo, tựu tại ngã hòa lộ mẫn chuẩn bị ly khai đế đô hồi đáo K thị đích tiền nhất thiên, mạc khung xuyên trảo thượng liễu môn.

Na thời, kháp xảo lộ mẫn bất tại.

“Chẩm ma, bất nhận thức ngã liễu?” Đả khai môn, nhất trận sa ách đích thanh âm truyện lai, nhượng ngã ngận thị kinh ngạc, đãi khán thanh lai nhân, ngã điều kiện phản xạ chuẩn bị quan môn, khước bị na nhân ngạnh sinh sinh tễ liễu tiến lai.

“Nhĩ lai càn thập ma?” Ngã lãnh kiểm khán trứ lai nhân thốn khứ nhất quán ngụy trang đích thân sĩ nho nhã đích dạng tử, nhất thân phỉ khí đích sấm tiến lai, một hảo thanh khí đích vấn đạo.

“Lai khán khán nhĩ a! Ngã thân ái đích bảo bối nhi!” Mạc khung xuyên niêm nị đích nhãn thần lạc tại ngã thân thượng, thủ dã bất an phân đích bính thượng ngã đích kiểm giáp đạo: “A trạch tổng bất năng hữu liễu tân hoan, tựu vong liễu cựu ái ba?”

“A!” Văn ngôn ngã ngoan ngoan phách hạ đối phương đích thủ, lãnh thanh xuy tiếu đạo: “Na môn tử đích cựu ái, cảo thanh sở, ngã môn đỉnh đa hữu điểm huyết duyên quan hệ nhi dĩ.”

“Nhĩ thuyết đích đối, ngã môn lưu trứ tương đồng đích huyết, ngã môn thị cốt nhục huynh đệ,” mạc khung xuyên nhãn thần sát na âm ám, tùy tức lộ xuất nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung đạo: “Bất quá ngận khoái, ngã môn tựu bất thị liễu.”

“Nhĩ tưởng càn thập ma?” Khán trứ tiếu đắc tứ ý đích mạc khung xuyên, ngã đích tâm lí đẩu sinh nhất cổ nguy hiểm cảm, thân thể bất do khẩn banh liễu khởi lai.

“Càn thập ma?” Mạc khung xuyên thùy mâu, ngữ khí nghi hoặc đích trọng phục ngã đích vấn đề, tự thị bất giải cực liễu.

Ngã tâm đạo bất hảo, cước bộ thâu thâu vãng môn khẩu nhi khứ, khước bị đối phương nhất bả lạp liễu hồi khứ, nhiên hậu, tại ngã khủng hoảng đích nhãn thần trung, đối phương thủ lí bất tri hà thời xuất hiện đích tiểu bình tử bị suất tại liễu địa thượng.

Siếp na gian, nhất cổ nùng úc đích khí vị tập lai, ngã tuy giác hữu vấn đề, tị dực gian khước thị tị vô khả tị đích khứu đáo liễu hứa đa.

“Khái khái, nhĩ tố liễu thập ma?” Sạ nhất văn đáo na nan dĩ hình dung đích quỷ dị khí vị, ngã thuấn gian tiện giác đắc đầu não phát hôn bất thậm thanh minh, chỉnh cá nhân dã nhuyễn nhược vô lực đích lệ hại.

“Giá cá vấn đề nhĩ ngận khoái tựu tri đạo liễu, đãi hội nhi nhĩ tranh đại nhãn tình hảo hảo khán khán, khán ngã đáo để hội đối nhĩ tố thập ma.” Mạc khung xuyên phù trụ thân hình bất ổn đích ngã tẩu hướng ngọa thất.

“Nhĩ……” Tri hiểu mạc khung xuyên đích ý tư, ngã vạn phân chấn kinh đích đồng thời, thôi cự tránh trát địa canh gia dụng lực, “Bất, bất hành, ngã môn bất năng giá dạng, ngã môn đô thị……”

“Đô thị thập ma? Alpha? Na toán cá thập ma đông tây, bằng thập ma trở chỉ ngã! Cáo tố nhĩ, năng bất năng ngã thuyết liễu toán, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ chỉ yếu hảo hảo hưởng thụ ngã đái cấp nhĩ đích hoan du tựu hành.”

Thoại bị đả đoạn, ngã bị suất tại sàng thượng đích đồng thời, mạc khung xuyên cao đại đích thân khu phúc liễu thượng lai, như sơn nhất bàn áp đích nhượng nhân suyễn bất quá khí lai.

“Mạc khung xuyên, biệt giá dạng hảo mạ? Ngã môn, ngã môn hoặc hứa khả dĩ hảo hảo đàm đàm đích, ngã tất cánh thị nhĩ đích…… Ngô……”

Chung vu, nhất vẫn tất, ngã đại khẩu hô hấp trứ trứ không khí, khước thính kiến mạc khung xuyên kí hưng phấn hựu áo não địa thuyết đạo: “Thuyết chân đích, ngã môn tảo cai giá dạng đích, ngã chân hậu hối tảo một hữu bạn liễu nhĩ.”

“…… Cổn!” Ngã dụng tàn tồn đích lực khí sĩ khởi thủ chưởng, tưởng đô một tưởng tiện thị nhất ba chưởng suý liễu quá khứ.

“Bằng thập ma?” Mạc khung xuyên ai liễu nhất ba chưởng kiểm sắc đốn thời âm trầm, chỉ bất quá phiến khắc tha tiện khí cực phản tiếu.

“Quai nhất điểm hảo mạ? Bất hội nhượng nhĩ đông đích,” mạc khung xuyên cầm trụ ngã đích song thủ cường hành tha tại đầu đỉnh, nhiên hậu tương tự kỷ bột tử thượng đích vi cân thủ xả hạ khổn liễu thượng khứ.

Ngã thí trứ tránh thoát phản kháng, tối hậu khước thị đồ lao vô công.

Ngã phẫn nộ đích nhãn thần lạc tại mạc khung xuyên thân thượng, đãn ti hào hoán bất lai đối phương na phạ nhất điểm điểm đích lương tâm phát hiện.

Na nhất khắc, ngã kinh cụ vạn phân, dữ thử đồng thời, nhất cổ căn bổn tựu bất ứng cai xuất hiện tại mạc khung xuyên thân thượng đích khí vị nhượng ngã sát giác đáo liễu.

Tẫn quản ngã khứu giác bất thái linh mẫn, đối khí vị đích cảm tri năng lực giác nhược, đãn giá tịnh bất đại biểu ngã một hữu giá cá năng lực, khởi mã khí vị nùng úc thời, ngã hoàn thị khả dĩ văn đáo đích.

“Giá hảo tượng thị……Omega đích khí tức?”

“Nhĩ thuyết đích đối, ngã cải tạo liễu tự kỷ đích thân thể, hiện tại, ngã đích tín tức tố hòa nhĩ đích bất hội tương xích, ngã dã khả dĩ dựng dục nhĩ đích hài tử liễu.”

Tâm trung sai trắc bất tri bất giác thuyết xuất lai hậu, mạc khung xuyên lập tức cấp ngã giải đáp, ngã thính đáo hậu, thân thể bất do khủng cụ địa chiến lật khởi lai, ngận tưởng đào khai.

“Phong tử,” ngã nộ mục mạ đạo.

Mạc khung xuyên thính ngã mạ tha, căn bổn tựu bất kiến sinh khí, phản nhi tiếu mị mị thừa nhận đạo: “Đối, ngã thị phong tử, ngã tảo tựu phong liễu, nhĩ bất thị nhất trực đô tri đạo ma!”

……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn