Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Tiếp hạ lai đích nhật tử, ngã quang minh chính đại đích tại lộ mẫn đích biệt thự lí tác thiên tác địa, mỗi thiên hưởng thụ lộ mẫn đích các chủng thiếp tâm phục vụ, quá đắc hảo bất khoái hoạt.

Kỉ thiên hạ lai, ngã chiếu trứ kính tử, cánh nhiên phát hiện tự kỷ kiểm thượng trường liễu điểm nhục, khán khởi lai bàn đô đô đích, tái gia thượng tại sàng thượng đả du hí tạo tác liễu nhất phiên hậu loạn tao tao đích y phục đầu phát, ngã tân tân khổ khổ duy trì đích tinh anh phạm nhi khán khởi lai tựu khoái yếu ly ngã nhi khứ liễu.

Vi liễu nhượng dĩ tiền đích nỗ lực bất chí vu bạch phí, ngã kim thiên đả toán bất tại sàng thượng thảng thi liễu, dụng quá lộ mẫn chuẩn bị đích tảo xan, nhất giác thụy đáo tự nhiên tỉnh đích ngã đả toán khứ ngoại diện bào hội nhi bộ đoán luyện đoán luyện, khả thị một liêu tưởng cước hạ giá phiến thổ địa dĩ kinh nghênh lai liễu kim niên đích đệ nhất tràng tuyết.

Ngã nhân ấu thời sinh hoạt tại bắc phương, đại tuyết kiến đắc đa liễu, thân thượng hựu một hữu thập ma lãng mạn nhân tử, sở dĩ cương xuất môn chỉ tại thuần tịnh khiết bạch đích lạc tuyết thượng lưu hạ kỉ cá cước ấn hậu, tiện hựu cấp cấp đích hồi liễu biệt thự.

Một bạn pháp, ngã tự ấu thân thể bất hảo, bất chẩm ma nại hàn, vãng vãng nhất đáo nghiêm hàn đích quý tiết tiện hội bả tự kỷ quyển đáo ôn noãn thư thích đích phòng gian lí, bất khẳng xuất khứ.

Nhi na thời, mụ mụ dã tổng hội tùy trứ ngã, bất hội ngạnh lạp trứ ngã xuất khứ đoán luyện thân thể, hậu lai mụ mụ khứ thế hậu, nhất cá nhân sinh hoạt tại mạch sinh đích thành thị lí, tuy nhiên thiếu liễu thân nhân đích chiếu cố hòa lao thao, thân thể đảo dã một hữu sinh quá thập ma đại bệnh, ngẫu nhĩ lược cảm phong hàn, dã hội ngận khoái chuyển hảo.

Tưởng đáo giá lí, ngã đột nhiên giác đắc nhất trực dĩ lai tự kỷ đích nhãn quang hoàn thị man bất thác đích, trảo đích lịch giới tình nhân đô đĩnh hội chiếu cố nhân đích, duy nhất bất hảo đích tựu thị giá ta nhân thái cố chấp niêm nhân liễu điểm, mỗi thứ tưởng kết thúc quan hệ thời tổng thị ba chiết bất đoạn, cảo đắc ngã hoán tình nhân đích tần suất đô đê liễu bất thiếu, hiện tại canh thị chiêu nhạ đáo liễu lộ mẫn giá ma cá bất hảo bái thác đích.

Canh tao đích thị, mạc khung xuyên yếu lai liễu, mạc khung xuyên nhất lai, ngã giác đắc ngã đích hảo nhật tử yếu đáo đầu liễu.

Tọa tại khách thính sa phát thượng, ngã thủ trì nhất đại linh thực, tế tế tư khảo trứ mạc khung xuyên đích sự, tâm để thị việt lai việt trầm.

Bất cửu tiền khán đáo mạc gia gia chủ quá thế đích tân văn, tha tựu dĩ kinh liêu tưởng đáo liễu mạc khung xuyên hội lai trảo tha, bổn tưởng tại mạc khung xuyên quá lai thời đề tiền bào đích, kết quả hựu bị lộ mẫn hoành sáp nhất cước, một tẩu thành.

Giá nhất hạ tử một tẩu thành tựu đạo trí ngã hiện tại chỉ năng đãi tại lộ mẫn đích biệt thự lí, tưởng yếu xuất khứ cuống cuống đô bất hảo xuất khứ đích, chỉ bất định mạc khung xuyên dĩ kinh bố hạ thiên la địa võng liễu, tựu đẳng tự kỷ lộ kiểm liễu.

Ai, yếu thị mạc khung xuyên tính cách bất na ma biến thái, cân ngã dã một hữu huyết duyên quan hệ, ngã hoàn thị ngận nhạc ý cân tha ngoạn ngoạn đích, tất cánh, mạc khung xuyên na phó ôn văn nhĩ nhã đích diện bì hoàn thị ngận đắc ngã đích hoan tâm đích, yếu bất nhiên, đương niên niên thiếu thời, nhất trực tưởng yếu tố đan thân quý tộc đích ngã hựu chẩm ma khả năng tựu na dạng tựu phá lệ liễu ni? Thuyết đáo để, hoàn thị mạc khung xuyên đích na phó bì tương thái cụ hữu dụ hoặc tính.

A a a! Chẩm ma bạn? Ngã na tiện nghi đa vi thập ma yếu tử liễu đô bất cấp ngã thông cá tín a? Tha chẩm ma tẩu đích giá ma đột nhiên a? Minh minh lưỡng nguyệt tiền thân thể khán khởi lai hoàn bất thác, trách tựu tẩu liễu ni? Bất hội thị mạc khung xuyên tha càn liễu thập ma uổng cố nhân luân đích sự nhi ba?

Tưởng đáo giá lí, não hải lí đột nhiên phù hiện xuất đích nhất cá sai trắc nhượng ngã đích thân thể nhất đẩu, thủ trung đích linh thực thuận thuấn gian điệu lạc liễu hạ khứ.

Ngã khán trứ điệu lạc tại y phục thượng đích thự phiến toái tra, mi đầu trứu khởi, kiểm thượng đích biểu tình ngưng trọng liễu khởi lai, nhân vi ngã giác đắc ngã sở sai tưởng thị ngận hữu khả năng đích.

Giá ta niên mạc khung xuyên một hữu tại ngã nhãn tiền bính đáp quá, giá khả đô yếu ngưỡng trượng ngã na tiện nghi đa đích bang mang, yếu bất thị tha nhất trực áp trứ mạc khung xuyên, ngã dã bất năng tiêu dao giá ma cửu.

Mạc khung xuyên biểu diện thượng tuy văn nhã hữu lễ, đãn nội lí khước thị thiên kích chấp ảo, giá ta niên nhất trực bị tiện nghi đa áp chế trứ, nan bảo tha bất hội tâm sinh oán đỗi, ám trung hạ thủ.

Đối vu mạc khung xuyên đích tâm ngoan, ngã tòng lai đô thị tương tín đích, năng cú tiếu ý doanh doanh địa phế liễu tiểu hỗn hỗn đại bán điều mệnh tịnh tương chi tống đáo giam ngục đích nhân, na năng bất thị ngoan tâm chi đồ ni?

Chỉ thị tha chân đích hội đối tự kỷ đích thân sinh phụ thân động thủ mạ? Tưởng đáo giá lí, ngã hoàn thị bất cảm xác định, nhân vi ngã hại phạ, hại phạ mạc khung xuyên động thủ đích nguyên nhân trung dã hữu ngã đích nhất phân.

Ngã bất hi vọng thủ thượng gian tiếp đích triêm thượng thân nhân đích huyết, ngã tưởng, giá kiện sự tình ngã yếu trảo mạc khung xuyên vấn thanh sở, chỉ hữu vấn thanh sở liễu ngã tài năng tâm an.

Kiểm khởi địa thượng đích linh thực đại tùy thủ phóng tại trà kỉ thượng, ngã hồi liễu lâu thượng trảo đáo liễu hòa du hí cơ đâu tại nhất khởi đích thủ cơ, thủ cơ nhân vi tiền kỉ thiên đích quá độ sử dụng tảo tựu một điện liễu, ngã dã nhân trứ bất tưởng bị mỗ ta nhân thời bất thời đích tao nhiễu tựu một cấp tha sung điện.

Sáp thượng sổ cư tuyến, kỉ phân chung hậu, ngã khai cơ bát thông liễu mạc khung xuyên đích điện thoại, nhất trận thục tất đích âm nhạc hậu, đối diện ngận khoái tiếp thông liễu điện thoại.

“A trạch,” thuận trứ thính đồng truyện lai đích thanh âm ôn văn hòa húc, ưu nhã đích cực cụ mê hoặc tính.

Ngã nhược bất liễu giải thính đồng đối diện đích na nhân, định hội giác đắc giá thanh âm đích chủ nhân nhất định thị cá như xuân nhật noãn dương bàn ôn noãn đích nhân, khả ngã đáo để thái liễu giải na nhân liễu, sở dĩ như kim canh gia yếm ác đối phương thân thượng đích giá tằng ngụy trang.

Nga! Bất đối, đối phương thân thượng bất quản hữu một hữu ngụy trang ngã đô ngận yếm ác, đãn thị, tử tế nhất tưởng, đối phương tá trừ ngụy trang đích phong cuồng mô dạng, ngã giác đắc hoàn thị giá giả diện bỉ giác thuận nhãn, hảo ngạt giá công kích tính thu trứ thời, ngã môn bỉ thử chi gian hoàn khả dĩ hư dữ ủy xà nhất hạ.

“A trạch khứ na nhi liễu, ca ca trảo bất kiến a trạch, hảo thương tâm ni?”

Đê trầm đích tảng âm thuyết trứ ủy khuất đích thoại ngữ, chẩm ma khán đô giác đắc quái dị, đãn ngã khả năng thị thục tất liễu đối phương đích giá chủng tư thái, sở dĩ dã bất giác đắc hữu thập ma quái dị, phản nhi thích ứng đích lương hảo.

Vô thị liễu na nhân trang khả liên đích thái độ, ngã ngữ khí bất đại hảo địa vấn tha: “Nhĩ tại na nhi?”

“Tại na nhi? Tại sung mãn a trạch khí tức đích địa phương a! A trạch đích phòng gian lí chân đích ngận hương ni! Ngô, tựu thị loạn liễu điểm, bất quá ca ca đô dĩ kinh thu thập hảo liễu,” đối diện hảo tượng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết thoại gian tự đái liễu nhất cổ thuyết bất xuất lai đào túy du duyệt chi cảm, ngã thính liễu tâm lí trực phản cảm đích bất hành.

Phòng gian? Thu thập? Ngã đích công ngụ. Tính mạc đích tha na lai đích thược thi, thập ma thời hầu tư sấm danh trạch giá ma quang minh chính đại liễu, hữu quyền hữu tiền liễu bất khởi a? Đắc sắt cá thập ma kính nhi a?

Tưởng đáo giá nhi, ngã bất khả tự chế đích phẫn thế tật tục khởi lai, thuyết thoại đích ngữ khí thị soa liễu hựu soa, đãn đối phương hảo tượng nhĩ đóa bất hảo tự đích, lăng thị thu bất đáo ngã đích bất khoái.

“Quản nhĩ tại na nhi, ngã vấn nhĩ, nhĩ thuyết đích tiếp ngã hồi khứ thị thập ma ý tư?” Khảo lự liễu nhất hạ, ngã hoàn thị một hữu trực tiếp vấn tiện nghi đa đích tử nhân thị thập ma.

“Giá cá a! Đương nhiên thị tiếp ngã thân ái đích đệ đệ hồi khứ kế thừa mạc gia lạp!”

Thính đồng nội truyện lai nhất thanh khinh tiếu, pha hữu ta vô nại đích vị đạo, phảng phật tự kỷ chân thị nhất cá sủng nịch đệ đệ đích hảo huynh trường, đãn ngã tri đạo, đối phương bất thị, khởi mã, đối phương tịnh bất cam tâm tại hảo tự hậu diện cân đích thị ca ca giá cá xưng hô.

“Hành liễu, tri đạo liễu, ngã quải liễu,” đột nhiên nội tâm nhất cổ úc khí khu sử trứ ngã khứ trung đoạn giao lưu, ngã thính tòng nội tâm đích tưởng pháp, tương thủ cơ di khai nhĩ biên thời, đối diện truyện lai nhất đạo muộn hanh thanh.

Na thanh âm ngận thị thục tất, ngã tâm lí dũng thượng nhất cổ đam tâm, chung thị một nhẫn tâm quải đoạn điện thoại.

Ngã thính đáo muộn hanh thanh hậu, mạc khung xuyên mạn du du địa thuyết đạo: “Đẳng đẳng, a trạch hiện tại thân biên nhất cá nhân ba! Đồng trụ đích nhân bất tại, a trạch chẩm ma tựu bất đam tâm ni?”

“Bất quá a trạch giá dạng, ca ca ngận cao hưng,” mạc khung xuyên ngữ khí bình thường, ngã nhất thời hữu ta phân biện bất xuất tha đích tình tự đáo để thị hảo hoàn thị bất hảo, “Đãn thị na thiên cấp a trạch đả điện thoại, thính đáo đích cánh nhiên bất thị a trạch đích thanh âm, ca ca khả thị sinh khí liễu hảo cửu ni!”

“Ca ca sinh khí liễu, hội ngận ký cừu đích,” mạc khung xuyên ngữ khí gia trọng cường điều liễu nhất cú, ngã đích tâm lí đột nhiên phản ứng quá lai, lộ mẫn giá xuất khứ bán thiên hoàn bất hồi lai, ngận hữu khả năng thị lạc tại tha thủ lí liễu.

Chỉ thị giá lộ mẫn tựu hồi tranh công tư chẩm ma tựu chàng thượng mạc khung xuyên liễu, mạc khung xuyên tha bất hội nhất trực giam thị ngã ba? Tha tri đạo ngã tại lộ mẫn đích công tư công tác, dã tri đạo ngã cân lộ mẫn đích quan hệ, canh tri đạo ngã hiện tại tựu trụ tại lộ mẫn đích biệt thự, đãn tha bất thị thuyết yếu lai tiếp ngã hồi mạc gia, tha vi thập ma bất quá lai, nan đạo tha thị tưởng nhượng ngã chủ động khứ trảo tha?

Ngã hồ tư loạn tưởng, các chủng sai trắc, nhi đối diện y cựu tại mạn mạn thuyết trứ: “Sở dĩ, ca ca nhất bất tiểu tâm tựu trảo thượng liễu tội khôi họa thủ, hiện tại chính đả toán cấp tha cá giáo huấn ni!”

“Bổn lai tưởng lục cá thị tần kết thúc hậu cấp a trạch khán khán, đãn hiện tại a trạch chủ động cấp ca ca đả điện thoại liễu, ca ca tựu tạm thời tiên bất động nhân liễu.”

Mạc khung xuyên thuyết đáo giá lí, ngã bất dụng tưởng tượng, dã tri đạo đối phương thử thời tất thị du duyệt cảm bạo bằng. Nga! Hoặc hứa nộ khí trị dã thị đĩnh cao, giá dạng đích mạc khung xuyên, cai thuyết tha thị mâu thuẫn ni hoàn thị bất mâu thuẫn ni? Phản chính ngã khán, tựu thị cá khí tràng hòa hài đích biến thái.

“Bất quá a trạch khả yếu khoái điểm quá lai a, vãn nhất điểm ca ca tựu yếu động thủ liễu ni! Giá nhất động thủ bất tiểu tâm quá liễu điểm, a trạch khả tựu tạm thời đương bất thành ba ba liễu,” thính đáo giá lí, ngã đích não hải phù hiện xuất quả nhiên như thử tứ cá đại tự, tâm lí chỉ giác vô ngữ.

Giá mạc khung xuyên, chẩm ma hoàn thị một hữu trường tiến, uy hiếp giá nhất chiêu sử đắc tuy hảo, đãn đối ngã bất đại hữu dụng a.

Huống thả ngoại diện giá ma lãnh, ngã thật tại bất tưởng xuất môn, nhi mạc khung xuyên minh minh tri đạo ngã hiện tại thị bất hội quá khứ đích, hoàn đặc ý cường điều khoái điểm, đối thử, ngã ngận hoài nghi tha đích dụng tâm.

Tái thuyết lộ mẫn, đường đường lộ gia gia chủ, thân biên na năng một kỉ cá bảo hộ đích nhân, huống thả lộ mẫn tự thân thân thủ dã bất thác, na năng khinh dịch tựu bị trảo liễu, ngã chẩm ma khán, đô giác đắc giá kiện sự tình hữu trá.

Nhĩ thuyết, lưỡng cá tằng kinh nhận thức tịnh cực hữu khả năng quan hệ hoàn bất thác đích đích nhân tại nhĩ diện tiền thượng diễn giá ma nhất xuất hí mã, hư hư thật thật nan biện chân giả đích, nhĩ hội chẩm ma bạn ni? Ngã giác đắc ngã hoàn thị tiên lượng trứ bỉ giác hảo.

“Na nhĩ tùy tiện ba, ngã bất tưởng xuất môn,” thiên đại địa đại dã một hữu ngã tự kỷ trọng yếu, vu thị quải đoạn điện thoại tiền ngã đặc ý cường điều đạo: “Nga! Bất quá ma phiền nhĩ nhượng hòa ngã đồng trụ đích na vị tảo điểm hồi lai, ngã ngạ liễu.”

Thuyết hoàn ngã lập tức kết đoạn điện thoại, bất cấp đối diện nhất ti nhất hào đích phản ứng thời gian, nhân vi ngã thật tại bất tưởng tái đẳng đẳng liễu.

Đẳng cá thí a? Hữu giá cá thời gian khả dĩ tiên đả điện thoại báo cá cảnh, cảnh sát thúc thúc khả bất thị cật tố đích, nhất cá phi pháp nhập xâm công dân trụ trạch đích ác đồ, hoàn thị tiên khứ tồn kỉ thiên hào tử ba.

Nga, nhĩ thuyết tính mạc đích hữu quyền hữu thế tồn bất liễu a, tồn bất liễu dã một quan hệ a, phản chính tựu thị cấp đối phương trảo điểm ma phiền liễu, tỉnh đích đối phương nhất thiên đáo vãn nhàn đích một sự càn, tịnh lai đả nhiễu ngã đích thanh tịnh sinh hoạt.

Chí vu lộ mẫn, tự cầu đa phúc ba! Phản chính chỉ yếu nhân một tử ngã nhãn tiền, ngã tựu một thập ma tâm lí phụ đam.

Chí vu báo cảnh, tựu đương lâm biệt lễ vật liễu, hữu một hữu dụng khả đô thị ngã đích tâm ý, na lưỡng nhân bất thị đô thuyết ái ngã mạ? Na tựu hảo hảo thu trứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn