Hoàn mỹ liên động

Đồng trình dĩ vi, kinh lịch quá tập kích sự kiện hậu, đối vu tại đông lâm châu khả năng phát sinh đích nhậm hà tình huống, tự kỷ đô tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị. Đãn tha thiên toán vạn toán, hoàn thị một toán đáo hội hữu giá ma kính bạo đích tiêu tức.
Tha đích đệ nhất phản ứng thị tự kỷ xuất hiện liễu huyễn thính: “Nhĩ thuyết thập ma? Lâu bổn vật hữu cá thập ma?”
Vương nam hiển nhiên dã hách đắc bất khinh, đãn tha hoàn thị nỗ lực biểu thuật thanh sở: “Hữu cá nhi tử! Chân đích, ngã hiện tại tựu tại lánh nhất đống liêm tô công ngụ phụ cận, lâu tiên sinh lai giá lí kiến nhất cá tiểu nam hài nhi!”
Đồng trình bổn năng địa biện giải: “Na dã bất nhất định thị tha nhi tử.”
Vương nam bổ sung: “Ngã thính kiến na cá tiểu nam hài nhi hảm tha ba ba!”
Đồng trình: “……”
Soa điểm tiêu xuất nhất cú tạng thoại, tha cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Lâu bổn vật, hữu cá nhi tử?
Thị ẩn hôn sinh tử? Hoàn thị đột phát ý ngoại?
Hài tử đích mẫu thân thị thùy? Chẩm ma tòng lai một thính đáo quá giá chủng tiểu đạo tiêu tức?
Giá nhất khắc, đồng trình thậm chí đối tự kỷ đích nhận tri sản sinh liễu hoài nghi.
Đương liễu tam niên đa đích phấn ti, cánh nhiên bất tri đạo tự gia ngẫu tượng hữu hài tử?
Tha hạ ý thức địa đả khai liễu úy bạch bình đài trung # đỗi nhân thiên tài lâu bổn vật # đích siêu cấp thoại đề, lưu lãm liễu nhất biến sở hữu trọng yếu đích thiếp tử, dã một phát hiện thập ma quan vu hài tử đích vấn đề.
Man đắc giá ma tử mạ?
Bất, hiện tại hoàn thị bất năng xác định.
Tác vi nhất danh giám tra thính thiếu phán, thủ yếu chuẩn tắc tựu thị “Vụ thật cầu chân”, bất năng vọng hạ định luận. Tác vi nhất danh tư thâm phấn ti, tất tu tố đáo bất tín dao bất truyện dao, một hữu “Quan tuyên” tuyệt đối bất năng thừa nhận!
Đồng trình thâm hấp nhất khẩu khí, đối vương nam thuyết: “Nhĩ tại na biên trành trứ, ngã nhất hội nhi tựu đáo.”
Tự nhận vi lập liễu công, vương nam hồn thân đô thị càn kính: “Hảo, nâm phóng tâm, ngã bảo chứng bất cân đâu!”
Khải động điện tử liêu khảo đích truy tung trang trí, đồng trình ngận khoái tỏa định liễu lâu bổn vật đích vị trí.
Tha xuất môn đích thời hầu, kiệt tây tạp hòa đồ đô dã cân liễu quá lai. Giá tựu thị thỉnh bảo phiêu đích bất tiện chi xử liễu, đồng trình bổn tưởng nhượng tha môn lưu thủ đãi mệnh, khả chuyển niệm nhất tưởng, na dạng dã hứa hội canh nhượng phân bộ đích kỳ tha nhân khởi nghi tâm, nhi thả như quả chân thị lâu bổn vật đích nhi tử, na cá hài tử dã nhu yếu nhất định đích bảo hộ, sở dĩ tha hoàn thị mặc nhận liễu lưỡng danh bảo phiêu đích cân tùy.
Tha môn tam nhân thừa xa đáo đạt liễu điện tử liêu khảo sở đề kỳ đích vị trí.
Đồng trình khán trứ diện tiền giá cá địa phương, dũ phát giác đắc sự tình thấu trứ cổ hề khiêu.
Chỉ kiến lược hữu ban bác đích môn đầu thượng hiển kỳ trứ nhất hành mạo trứ lục quang đích, sung mãn đồng thú đích tự thể ——
Huỳnh hỏa trùng phúc lợi viện.
Tựu toán thị ẩn hôn sinh tử, đột phát ý ngoại, lâu bổn vật hội bả tự kỷ đích hài tử tống tiến phúc lợi viện mạ?
Đồng trình bất giá ma nhận vi.
Na thị tha lĩnh dưỡng liễu nhất cá hài tử?
Hữu khả năng, đãn giá kiện sự tình một hữu ẩn man đích tất yếu, tòng chính trị cạnh tranh đích giác độ thượng lai thuyết, hoặc hứa hoàn thị cá cấp tha gia phân đích hạng mục, án lý thuyết dương duyên na dạng đích ngoại tuyên bộ trường ứng cai hội bang tha đại tứ tuyên dương tài đối.
Bất quá dĩ đồng trình đối lâu bổn vật đích liễu giải, tha giá chủng tập quán cường thế thi áp, trực tiếp đỗi đáo đối thủ sĩ bất khởi đầu lai đích tác phong, ứng cai dã bất tiết vu tố giá chủng tẩy bạch danh thanh đích biểu diện văn chương. Đãn phàm tha triển lộ quá nhất đinh điểm khát vọng thân tình, ôn nhu cố gia đích dạng tử, na ta công kích tha đích môi thể tựu bất hội thuyết tha phong khởi lai hào vô nhân tính liễu.
Tối quan kiện đích thị, lĩnh dưỡng dã thị pháp luật ý nghĩa thượng đích dưỡng dục, lâu gia lão tam yếu thị hữu liễu nhất cá hài tử, tha đại ca hòa nhị tỷ tuyệt bất hội tọa thị bất quản, giá tất nhiên thị oanh động toàn quốc đích trọng bàng tân văn.
Sở dĩ, đáo để thị chẩm ma hồi sự?
“Phốc tê, phốc tê, thiếu phán, ngã tại giá nhi!”
“……” Thính kiến vương nam thần bí hề hề đích hô hoán, đồng trình chuyển thân tẩu đáo lộ đối diện, “Thập ma tình huống?”
Vương nam tri vô bất ngôn: “Cương cương lâu tiên sinh tưởng tiến giá cá phúc lợi viện, đãn thị tha đái trứ diện tráo hòa mục kính, khán thượng khứ tựu ngận khả nghi, bị môn vệ đại gia lan trụ liễu.
“Chi hậu lí diện xuất lai liễu nhất cá trung niên nữ nhân, hoàn đái trứ nhất cá tiểu nam hài nhi, tiểu nam hài nhi nhất khai thủy dã một nhận xuất tha lai, khán đáo tha hoàn hữu điểm cảnh thích. Nhiên hậu tha bả diện tráo hòa mục kính trích liễu, ngã thân nhĩ thính kiến tiểu nam hài nhi hảm ba ba!
“Tái chi hậu, hựu hữu nhất cá niên khinh nữ tính yếu tiến khứ, hoàn tại môn khẩu cân tiểu nam hài nhi tranh chấp liễu khởi lai. Lâu tiên sinh hảo tượng hữu điểm bất nại phiền liễu, trung niên nữ nhân đả liễu viên tràng, tha môn tựu nhất khởi tiến viện tử lí khứ liễu.
“Thiếu phán, ngã cảm giác thị lâu tiên sinh đích nhi tử điều bì đảo đản, sở dĩ giá nhi đích lão sư khiếu gia trường lai giáo dục hài tử liễu. Na vị niên khinh nữ tính, cảo bất hảo tựu thị…… Tựu thị hài tử tha mụ?”
Đồng trình thính trứ chỉ giác đắc đầu vựng mục huyễn.
Hài tử dã tựu bãi liễu, nan đạo hoàn chân hữu ẩn hôn đối tượng mạ?
Tha truy tinh thị truy liễu cá tịch mịch?
Hiện tại chỉ tưởng tại siêu thoại lí phát nhất điều thiếp tử tiết phẫn, văn tự tha đô tại não tử lí biên tập hảo liễu:
Lâu bổn vật! Ngã môn đích hảo đại nhi! Ẩn hôn sinh tử phạ thập ma, đại gia khả dĩ bang nhĩ tưởng bạn pháp a! Vi thập ma yếu man trứ sở hữu nhân, vi thập ma yếu nhất cá nhân giang! Nhĩ giá ma tân khổ, hữu nhân thể lượng nhất hạ nhĩ mạ! Hiện tại bất cận công tác đâu liễu, hoàn bị giám tra thính trành thượng liễu, nhĩ nhất cá thất nghiệp đích ba ba yếu chẩm ma dưỡng hài tử a!
Đồng trình cảm giác tự kỷ bị tê thành liễu lưỡng bán, nhất bán dĩ kinh tùy phong phiêu linh, lánh nhất bán khước tất tu chấn tác khởi lai.
Tha đạm mạc địa miết liễu vương nam nhất nhãn: “Nhĩ tri đạo phúc lợi viện thị thập ma ý tư ma?”
Vương nam nạo đầu: “Ngã tri đạo, án lý thuyết thất khứ trực hệ thân chúc, vô nhân chiếu cố đích hài tử tài hội bị tống tiến lai, ngã dã giác đắc dĩ lâu gia đích thanh vọng, bất đại khả năng bả hài tử phóng tại phúc lợi viện lí, khả ngã giá bất thị thân nhãn sở kiến liễu mạ? Hoặc hứa giá khiên xả đáo nhất đoạn hữu quan lâu tiên sinh niên thiếu thời đích bí tân, tha môn vi liễu bất tổn hại lâu tiên sinh đích danh dự, tựu tiễu tiễu bả hài tử tàng tại giá lí?”
Đồng trình đạo: “Dữ kỳ manh mục hạt sai, hoàn bất như tiến khứ tra cá thanh sở.” Đại bất liễu tựu thị ngẫu tượng thất cách!
Vương nam dược dược dục thí: “Hảo đích thiếu phán, ngã giá tựu khứ.”
Đồng trình lan trụ tha: “Ngã khứ.”
Tha môn lưỡng hoàn đái trứ tam cá bảo phiêu, bài tràng thái quá hạo đại, cổ kế hội hách đáo phúc lợi viện lí đích nhân, vu thị tha nhượng vương nam hòa tam cá bảo phiêu đô lưu tại ngoại diện, tự kỷ nhất cá nhân tiến khứ.
Như quả nhu yếu bang trợ, tha hội thông tri tha môn.
Đồng trình đả khai hung khẩu đích điều tra ký lục nghi, hướng phúc lợi viện đích môn vệ xuất kỳ liễu giám tra thính thiếu phán đích chứng kiện, dĩ điều tra phúc lợi viện vận doanh trạng huống đích danh nghĩa, nghị nhiên quyết nhiên địa tiến nhập liễu viện tử.
Tha giác đắc tự kỷ bất thị tại điều tra lâu bổn vật, tha thị tại tiên thát tự kỷ đích linh hồn.

Thử thời đích phúc lợi viện nội, đồng trình dĩ kinh kiến đáo liễu lâu bổn vật.
Nhất lộ thượng tha thô lược quan sát liễu hạ, giá lí đại khái hữu thập kỉ cá hài tử, tối tiểu đích khán trứ bất đáo lưỡng tuế, tối đại đích hữu thập tứ ngũ tuế liễu. Ngại vu lâu bổn vật đích khí tràng, tha môn đô an tĩnh địa đóa tại hoạt động giáo thất lí, chỉ thị nhất cá cá đô thụ trứ nhĩ đóa, chú ý trứ bất viễn xử viện trường bạn công thất đích động tĩnh.
Hài tử môn quá đích bất toán hảo, đãn dã bất toán phôi.
Chỉ năng thuyết phúc lợi viện toán thị tại hữu hạn đích điều kiện hạ, tẫn lượng đề cung cấp tha môn y thực vô ưu đích sinh hoạt liễu. Đãn canh đa đích văn hóa giáo dục hoặc kỹ năng bồi huấn, tha môn dã lực bất tòng tâm. Khả tưởng nhi tri, giá ta hài tử dĩ hậu đại khái suất dã thị tại bình dân khu tòng sự giác vi đê đoan liêm giới đích công tác, yếu tưởng quá thượng canh phú dụ đích sinh hoạt, nhu yếu bỉ bình thường nhân phó xuất canh đa đích nỗ lực hòa đại giới.
Hữu na ma nhất thuấn gian, đồng trình hảo tượng tại tha môn thân thượng khán đáo liễu tự kỷ.
Năng ủng hữu nhất cá đồng niên bất cảm tiêu tưởng đích nhân sinh, tha nhất trực giác đắc tự kỷ phi thường hạnh vận.
Viện trường bạn công thất.
Đồng trình xao môn tiến nhập, hướng viện trường xuất kỳ liễu tự kỷ đích chứng kiện.
Khán đáo tha, lâu bổn vật tự hồ tịnh bất ý ngoại, đảo thị nhất bàng đích niên khinh nữ tính trứu liễu trứu mi.
Viện trường tựu thị vương nam thuyết đích na vị trung niên nữ tính, thể hình vi bàn, diện dung từ hòa. Tha bị đồng trình đích thân phân hách liễu nhất khiêu, khẩn trương địa thuyết: “Giá cá, ngã môn giá nhi chỉ thị phát sinh liễu nhất kiện tiểu sự, một tưởng đáo hội kinh động thiếu phán tiên sinh……”
Đồng trình thuyết: “Viện trường ngộ hội liễu, ngã chỉ thị bồi đồng giá vị tiên sinh quá lai đích. Nhĩ môn kế tục, bất dụng tại ý ngã.”
Na vị niên khinh nữ tính quả nhiên một đáp lý tha, suý liễu hạ lợi lạc đích đoản phát, lãnh tiếu đạo: “Ngã đương giá gia phúc lợi viện đích hậu đài thị thùy ni, nguyên lai thị lâu tổng đốc. Đãn hữu ta thoại ngã hoàn thị yếu thuyết tại tiền đầu, na thị ngã đích hài tử, ngã hữu quyền đái tẩu, tựu toán nhĩ bả giám tra thính đích nhân khiếu lai dã trở chỉ bất liễu ngã, đương ngã phạ nhĩ?”
Đồng trình tinh chuẩn địa bả ác trụ liễu trọng điểm.
Giá cá nữ nhân thị kim thiên tài nhận thức lâu bổn vật, thử tiền tha tịnh bất tri đạo hậu giả dữ phúc lợi viện đích quan hệ.
Sở dĩ tha bất thị ẩn hôn đối tượng!
Lâu bổn vật diện vô biểu tình địa trạm tại nhất biên, dã bất quản bàng biên đích tiểu nam hài nhi chẩm ma thu tha khố thối.
Viện trường diện lộ nan sắc, đối lâu bổn vật đạo: “A trùy bào hồi lai hậu, mạc lộ tựu bả tha tàng liễu khởi lai, đáo hiện tại ngã môn đô một trảo đáo. Vấn giá hài tử, tha tựu thị bất khẳng thuyết, dĩ kinh lưỡng thiên liễu, ngã môn dã ngận đam tâm a trùy đích trạng huống, thật tại một bạn pháp, tài bả nâm trảo lai đích. Nâm tri đạo đích, mạc lộ ngận thính nâm đích thoại.”
Đồng trình tĩnh tĩnh phân tích, mạc lộ ứng cai tựu thị na cá tiểu nam hài nhi, chân thị ngẫu tượng đích nhi tử?
A trùy thị thùy?
Đoản phát nữ tính hốt nhiên hữu ta trứ cấp: “Trảo bất đáo? Nhĩ môn hoàn một trảo đáo a trùy?” Tha tình tự kích động địa hướng tiểu nam hài nhi bức vấn, “Nhĩ cá tiểu hỗn đản! Nhĩ bả a trùy tàng na nhi liễu, khoái thuyết a!”
Tiểu nam hài nhi ngạnh trứ bột tử hảm: “Ngã bất thuyết! Ngã tử dã bất hội tái nhượng a trùy cân nhĩ môn tẩu liễu! Nhĩ môn đả tha! Nhĩ môn khi phụ tha! Nhĩ môn thị phôi nhân!”
“Nhĩ hồ thuyết thập ma!”
“Ngã một hồ thuyết! A trùy thân thượng hảo đa thương, khẳng định thị nhĩ môn đả đích!”
“Ngã môn chẩm ma khả năng đả tha! Nhĩ tựu thị cá tiểu phiến tử, tựu thị tật đố a trùy, bất tưởng nhượng a trùy quá hảo nhật tử! Nhĩ khoái cáo tố ngã a trùy tại na nhi! Nhĩ thuyết bất thuyết!”
“Ngã tựu bất cáo tố nhĩ!”
Đoản phát nữ tính nộ cực, sĩ thủ tựu yếu phiến tiểu nam hài nhi đích nhĩ quang.
Lâu bổn vật trực đáo giá thời tài hữu sở động tác.
Tha lạp trụ liễu đoản phát nữ tính đích ca bạc: “Nhĩ yếu tại ngã diện tiền khi phụ hài tử?”
Tiểu nam hài nhi hữu liễu y trượng, bão trứ lâu bổn vật đích đại thối, lập khắc ngạnh khí khởi lai: “Nhĩ cảm động thủ, ngã nhượng ngã ba đả nhĩ!”
Đồng trình: “……” Khán giá cá xương cuồng đích tính cách, xác thật tượng thị phụ tử.
Lâu bổn vật hiềm khí địa thôi khai tha: “Thuyết liễu đa thiếu biến, ngã bất thị nhĩ ba!”
Đồng trình: “……” Nhĩ lưỡng chẩm ma hồi sự! Đáo để thị bất thị!
Đoản phát nữ tính tòng hiết tư để lí đích trạng thái trung khôi phục quá lai, dã ý thức đáo liễu tự kỷ hành vi đích bất thỏa, thu hồi liễu thủ, nhãn trung phiếm trứ lệ quang: “Bất, đối bất khởi, ngã bất tưởng động thủ đích, ngã chỉ tưởng tri đạo a trùy tại na lí. Như quả chân tượng tha thuyết đích na dạng a trùy thân thượng hữu thương, na bất thị canh ứng cai tiên trảo đáo tha cấp tha trị liệu ma? Tha nhất cá hài tử, chẩm ma chiếu cố đắc hảo a trùy?”
Lâu bổn vật vấn: “A trùy thân thượng đích thương thị nhĩ môn đả đích?”
Đoản phát nữ tính đoạn nhiên phủ nhận: “Đương nhiên bất thị! A trùy ngận thính thoại dã ngận khả ái, ngã môn lĩnh dưỡng tha thị tưởng cấp tha canh hảo đích sinh hoạt, thị chân tâm bả tha đương tự kỷ nữ nhi dưỡng dục đích, chẩm ma khả năng đả tha!”
Lâu bổn vật dã bất thối nhượng: “Ngã bằng thập ma tương tín nhĩ? Chẩm ma chứng minh na ta thương bất thị nhĩ tạo thành đích?”
Thiệp hiềm nhi đồng ngược đãi?
Tòng tha môn đích ngôn ngữ trung, đồng trình liễu giải liễu cá đại khái.
Đoản phát nữ tính tòng phúc lợi viện lĩnh dưỡng liễu nhất cá danh khiếu a trùy đích hài tử, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, a trùy thâu bào liễu hồi lai, giá cá khiếu mạc lộ đích tiểu nam hài nhi phát hiện nữ hài đích thân thượng hữu thương, tựu bả tha tàng liễu khởi lai, bất tưởng nhượng tha tái hồi đáo lĩnh dưỡng gia đình tao thụ ngược đãi. Khán khởi lai giá tiểu tử tàng đắc ngận ẩn tế, đáo hiện tại viện trường hoàn một trảo đáo nhân.
Giá ma cương trì hạ khứ bất thị bạn pháp, đồng trình tưởng liễu tưởng, tẩu đáo mạc lộ đích diện tiền tồn hạ | thân.
Tha tái độ lượng xuất tự kỷ đích chứng kiện, nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Mạc lộ đồng học, ngã thị giám tra thính đích thiếu phán đồng trình. Như quả nhĩ đích bằng hữu a trùy chân đích tao thụ liễu ngược đãi, ngã hội tương phạm nhân trảo bộ quy án. Đãn thị ngã môn thủ tiên yếu kiến đáo a trùy, tài năng hoạch đắc cấp phôi nhân định tội đích chứng nhân, chứng từ hòa chứng cư. Thỉnh nhĩ phối hợp ngã đích điều tra.”
Mạc lộ tử tế khán liễu khán tha đích chứng kiện, kỳ thật tha nhận bất toàn thượng diện đích tự, đãn thị tha nhận đắc giám tra thính đích huy tiêu.
Thính liễu đồng trình đích thoại, tha hữu ta khẩn trương, dã hữu ta hưng phấn.
Giá thị tha đoản đoản thất niên đích nhân sinh trung, đệ nhất thứ bị giá ma trọng thị.
Tha tiên sĩ đầu khán liễu khán lâu bổn vật.
Lâu bổn vật “Sách” liễu nhất thanh: “Khán ngã càn thập ma! Tự kỷ đích sự tình tự kỷ quyết định!”
Vu thị mạc lộ trực thị đồng trình đích nhãn tình, đĩnh khởi tiểu hung thang thuyết: “Thiếu phán tiên sinh, ngã, ngã đái nhĩ khứ kiến a trùy! Thỉnh nhĩ nhất định yếu bả phôi nhân thằng tử, thằng tử bảng pháp!”
Lâu bổn vật khinh phách tha đích hậu não chước: “Thị thằng chi dĩ pháp! Học đích thập ma ngoạn ý nhi, cấp ngã bả giá cá từ sao thập biến!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn