Khương ý diêu đầu, đối úc khâm xuyên ngữ trọng tâm trường: “Niên khinh nhân, nhĩ hoàn thị thái niên khinh.”
Tha sơ trung thời cân chu nguyên thanh tha môn đào liễu nhất tiết xã hội thật tiễn khóa khứ võng ba, đương thiên bị tha ba đãi trụ, khấu liễu tha nhất cá nguyệt linh hoa tiền bất thuyết, đả du hí đích lưỡng chỉ thủ đô bị đằng điều trừu thũng liễu.
Tha ba thị năng động thủ tuyệt bất đa bức bức, tòng na dĩ hậu khương ý tái dã bất cảm đào khóa.
Chỉ thị đào cá khóa thủ tựu thũng liễu nhất tinh kỳ, tha bất cảm tưởng tượng tha ba tri đạo tha hữu liễu nhất đoạn bất chính thường xã giao quan hệ, đối phương hoàn thị cá nam nhân, hội thị chẩm dạng đích bạo nộ tràng diện.
Đại khái đắc trừu đoạn hảo kỉ căn đằng điều.
Tưởng đáo giá lí, khương ý đẩu liễu đẩu, cản khẩn diêu đầu bả não tử lí đích thảm liệt tràng cảnh suý xuất khứ.
Tha giảo tử bất thừa nhận, khương phỉ một chứng cư dã một đa củ triền, chỉ thị cảnh cáo tha giao bằng hữu khả dĩ, đãn bất yếu hảo đích bất học học phôi đích, bất nhiên……
Hậu diện đích thoại khương phỉ một thuyết hoàn, đãn đổng đích đô đổng.
Phóng hạ thủ cơ khương ý tiên thị thán khẩu khí, tùy hậu đại gia tự đích sĩ thủ niết liễu niết úc khâm xuyên đích kiểm:
“Hiện tại tri đạo vi liễu nhĩ ngã tố xuất đa đại hi sinh liễu mạ? Nhĩ yếu đổng điểm sự tri đạo mạ?”
Kim ốc tàng kiều, trọng điểm tựu tại kiều a!
Khương ý bổn ý thị nhượng úc khâm xuyên lão thật nhất điểm, bất yếu hữu sự vô sự tưởng trứ thượng ban cấp tha thiêm đổ.
Tha lý luận tri thức hoàn một hoàn toàn chưởng ác, giá chiếu hoàn một nã đáo, chẩm ma khả năng vô chứng thượng lộ.
Thính liễu khương ý đích thoại, úc khâm xuyên hoảng nhiên đại ngộ địa điểm điểm đầu:
“Nguyên lai a ý thị hiềm ngã hoàn bất cú đổng sự, ngã dĩ hậu chú ý.”
Ân, nhụ tử khả giáo dã.
Kim ti tước tựu yếu hữu kim ti tước đích dạng tử, bất yếu thái chủ động!
Mãn ý đích khương tổng đầu điểm đáo nhất bán, tựu bị úc khâm xuyên nhất bả ấn tại sa phát thượng.
Khương tổng: “???”
Úc khâm xuyên thủ xanh tại sa phát thượng, bả mộng bức đích khương ý lung tráo tại tự thân âm ảnh hạ, tiếu đắc câu nhân:
“A ý nhĩ phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ vi ngã bạch bạch hi sinh đích.”
Khương ý:???
Thoại lạc hậu bất đẳng khương ý trương chủy thuyết thoại, úc khâm xuyên đích vẫn tựu lạc hạ liễu, khương ý đồng khổng sậu nhiên nhất súc:
Ai bất thị, bằng hữu nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu thập ma??
Tại xỉ quan bị khinh khinh khiêu khai thời, khương ý não tử lí khai thủy ngao tương hồ, vựng hồ hồ tưởng ——
A, nguyên lai thiệt | vẫn thị giá cá cảm giác a……
Khương ý một túy tửu na vãn đích ký ức, tựu toán tha bả úc khâm xuyên bột tử khẳng đắc thảm bất nhẫn đổ, tha dã bất ký đắc tha môn đáo để tiến hành đáo na nhất bộ liễu.
Duy nhất xác định đích thị một hữu tẩu hoàn tối hậu đích lưu trình.
Úc khâm xuyên trụ tiến lai hậu dã bất quá tiểu đả tiểu nháo, sở dĩ nghiêm cách lai toán, giá thị khương ý hữu ý thức dĩ lai đệ nhất thứ thể nghiệm chân chính đích vẫn.
Bỉ khởi úc khâm xuyên đích linh hoạt, khương ý bình thời năng thuyết hội đạo đích thiệt hiện tại uyển như mộc đầu.
Bị úc khâm xuyên phóng khai thời dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, khương ý ngốc ngốc địa vọng trứ diện tiền đích nhân.
Úc khâm xuyên mẫu chỉ tại tha hồng nhuận đích thần biện thượng ma sa lưỡng hạ, ngữ khí đê trầm vấn:
“A ý đối ngã đích phục vụ mãn ý mạ?”
Khương ý hoãn mạn địa trát trát nhãn, đối thượng úc khâm xuyên na song mãn thị gia du tiếu nhãn, thanh tỉnh hậu đệ nhất phản ứng thị:
Thao úc khâm xuyên vẫn kỹ vi thập ma giá ma hảo?
Khả ác! Tha hựu bị tự gia kim ti tước bỉ hạ khứ liễu!
Đãn khương tổng yếu diện tử, vu thị dương trang hiềm khí nhất nữu kiểm:
“Mãn ý cá thí, nha xỉ đô giảo ngã thiệt đầu liễu, nhĩ đáo để hội bất hội tiếp vẫn a.”
Úc khâm xuyên văn ngôn nhất thiêu mi, mục quang vãng tha thân hạ phiêu liễu nhất nhãn, dã bất cân chủy ngạnh đích tử áp tử tranh biện, nhi thị thuận trứ đạo:
“Na nhĩ lai, ngã hướng nhĩ học tập.”
Bị úc khâm xuyên na nhất nhãn phiêu đắc bột tử đô hồng liễu, tao đắc hoảng đích khương ý động liễu động thối hoán liễu cá tư thế.
Úc khâm xuyên thể ôn quá cao, bị tha quyển tại hoài lí khương ý hạ ý thức tưởng đào, đãn vi liễu kim chủ tôn nghiêm cường xanh, khai khẩu cao quý hựu lãnh diễm:
“Đẳng hạ thứ ba, ngã thập ma thời hầu tâm tình hảo tựu giáo nhĩ.”
Tri đạo mỗ nhân tử yếu diện tử, úc khâm xuyên một trạc xuyên tha, ý hữu sở chỉ:
“Na tại nhĩ giáo ngã chi tiền, yếu bất yếu ngã tiên bang bang nhĩ?”
Thuyết trứ úc khâm xuyên hựu triều tha thân | hạ khán liễu nhất nhãn, bang thập ma bất ngôn nhi dụ.
Khương ý nhất bả thôi khai úc khâm xuyên, lão kiểm thông hoàng:
“Bất, bất dụng liễu.”
Thái cửu một hữu tự lực canh sinh, chỉ thị thân nhất hạ tựu hữu liễu phản ứng, khương ý dam giới đắc hận bất đắc trảo địa phùng toản tiến khứ.
Tiểu tiểu ý, nhĩ dã thái bất tranh khí liễu, ba ba đối nhĩ ngận thất vọng!
Khương ý hồi đáp úc khâm xuyên đích, thị ‘ ba ’ địa nhất hạ quan thượng môn.
Quá lai kỉ miểu, phòng gian lí tài truyện lai khương ý não tu thành nộ đích thanh âm:
“Nhĩ tha mụ tựu bất năng tự học?”
“Ngã hựu bất thị thật nghiệm tiểu bạch thử!”
Úc khâm xuyên tiên thị nhất lăng, chung thị một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh.
Tự kỷ DIY hậu khương ý trùng liễu cá táo, tiến nhập hiền giả mô thức đích tha trình ‘ thái ’ tự thảng tại sàng thượng tư khảo nhân sinh.
Hòa úc khâm xuyên tiếp vẫn bất đãn bất phản cảm hoàn năng hữu phản ứng, tự kỷ nguyên lai chân đích thị gay!
Giá trách hòa gia lí thuyết?
Giá ma nghiêm túc đích vấn đề, nhất khóc nhị nháo tam tát kiều ngận minh hiển thị hành bất thông liễu.
Tựu tại khương ý vi tự kỷ vị lai thán khí thời, hưởng khởi đích thủ cơ linh thanh đả loạn liễu tha đích tư lộ.
Khán kiến lai điện nhân khương ý tiên thị trứu mi, khai khẩu dã một hảo khí:
“Hữu sự?”
Lai điện nhân khương hoài thị khương ý đích đường ca, điện thoại tiếp thông hậu tha ngữ khí sá dị:
“Khương ý a, thính thanh âm chẩm ma một tinh đả thải đích.”
“Ngã khán nhĩ bằng hữu quyển nhĩ khứ đương chủ bá lạp? Nhĩ khán nhĩ, gia lí cấp nhĩ đích công tư tuy nhiên tiểu thị tiểu liễu điểm, đãn nhĩ dã cương tất nghiệp một kinh nghiệm, nỗ nỗ lực nhất niên doanh nghiệp ngạch chẩm ma thuyết dã thượng thiên vạn, nhĩ hà tất khứ đương thập ma chủ bá, na tài năng tránh kỉ cá tiền?”
“Nhĩ yếu thị khuyết tiền thật tại bất hành cân hoài ca ngã thuyết a, đại gia đô thị nhất gia nhân, ngã dã bất khả năng khán trứ nhĩ ngạ tử bất thị?”
“Na thập ma chủ bá, thuyết xuất khứ đa đâu kiểm.”
Khương ý thính trứ khương hoài minh vi quan tâm thật vi trào tiếu đích thoại, ám tự áo não tạc thiên phát động thái vong liễu bả khương hoài bình tế liễu.
Khương ý nhất trực bất đãi kiến tha đại bá nhất gia, mỗi đương tha gia xuất điểm thập ma sự, mã thượng tựu cân thương dăng tự đích văn trứ vị nhi quá lai liễu.
Vưu kỳ thị đường ca khương hoài, tòng tiểu đáo đại đối phương thuyết thoại tổng âm dương quái khí quải loan mạt giác.
Khương ý bất nại phiền thính khương hoài tại nhĩ biên bức bức, trực tiếp đả đoạn tha đích thoại:
“Hữu sự thuyết sự.”
Khương hoài đích trường thiên đại luận bị bách trung chỉ, tha dã bất sinh khí, thuyết khương ý đáo để thị tiểu hài tử tâm tính.
Dĩ đường ca đích khẩu vẫn thuyết giáo bán thiên, tại khương ý phiên liễu cá bạch nhãn yếu quải điện thoại đích tiền nhất miểu, khương hoài chung vu thuyết đáo liễu trọng điểm:
“Giá chu lục ngã tam thập tuế sinh nhật, tại lão trạch cử bạn sinh nhật yến, tiểu ý nhĩ khả nhất định yếu lai.”
Khương hoài một cấp khương ý cự tuyệt đích cơ hội, thuyết đáo thời hầu nhượng tư cơ quá lai tiếp tha.
Tái bất đãi kiến khương hoài, na dã thị tự kỷ hữu huyết duyên quan hệ đích đường ca, tựu toán khương hoài bất thân tự đả điện thoại yêu thỉnh, gia lí nhân dã hội khiếu khương ý hồi khứ.
Nhất tưởng đáo hựu đắc tại đại gia diện tiền hòa khương hoài nhất khởi diễn huynh hữu đệ cung đích hí mã, khương ý phiền táo địa trảo liễu trảo đầu phát.
Hoàn bất như nhượng tha tại gia hòa úc khâm xuyên nhất khởi luyện vẫn kỹ.
…………
Khương hoài sinh nhật đương thiên, khương ý cước dã hảo đắc soa bất đa liễu, tha hoán hảo y phục hậu đối úc khâm xuyên đạo:
“Ngã kim vãn bất hồi lai thụy.”
Tha gia gia nãi nãi trụ tại lão trạch, tha hồi khứ nhất tranh, bất trụ nhất vãn thuyết bất quá khứ.
Úc khâm xuyên điểm đầu: “Ngã tống nhĩ?”
Khương ý: “Bất dụng, tư cơ tại lâu hạ đẳng.”
Úc khâm xuyên sĩ thủ cấp tha chỉnh lý y lĩnh: “Na ngã tại gia đẳng nhĩ.”
Mỗi đương giá cá thời hầu, khương ý tựu giác đắc úc khâm xuyên hựu hữu điểm kim ti tước đích dạng tử liễu.
Đa quai xảo, đa ôn nhu thể thiếp a.
Khương tổng hào bất lận sắc địa cấp liễu tự gia kim ti tước nhất cá ly biệt vẫn, mỹ kỳ danh viết:
Tưởng lệ.
Cấp hoàn tưởng lệ đích khương ý tọa thượng hồi khương gia đích xa thời, tha tại tâm lí cấp tự kỷ cổ chưởng:
Tưởng phạt phân minh, khương ý nhĩ cương tài ngận hữu kim chủ phạm, dã thái bổng liễu!
Khương tổng ngận mãn ý tự kỷ cương tài đích biểu hiện, giác đắc nhất trực bị động đích tự kỷ ban hồi nhất thành, hồi gia thời kiểm thượng đô thị đái trứ tiếu đích.
Khương hoài tam thập tuế đích sinh nhật yến bố trí đắc ngận xa hoa, trừ liễu thân bằng hảo hữu chi ngoại, hoàn yêu thỉnh liễu hòa khương gia hữu nghiệp vụ vãng lai đích lão tổng.
Khương gia hoa viên bố trí đắc tượng tửu hội hiện tràng, khương hoài thỉnh liễu nhạc đội, tiểu đề cầm thủ chính lạp trứ thư hoãn đích âm nhạc.
Thập nhị điểm chuẩn thời khai yến, khương ý đáo đắc tảo, tân khách hoàn một lai đa thiếu, tha bất thiện ứng thù, cân gia lí nhân đả quá chiêu hô hậu, bào khứ lương đình đóa nhàn.
“Khương ý, nguyên lai nhĩ tại giá lí.”
Khương ý đê trứ đầu ngoạn nhi thủ cơ, nhĩ biên hữu nhân khiếu tha danh tự, nữu đầu nhất khán, thị xuyên trứ hắc sắc tây phục đích chu nguyên thanh.
Thượng thứ khinh nhan tửu ba hậu, lưỡng nhân dã hữu đoạn thời gian một kiến diện liễu.
Khương ý khán chu nguyên thanh: “Nhĩ dã lai liễu a, kim thiên nhĩ xuyên đắc đảo thị nhân mô cẩu dạng.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
