Tri đạo khương ý thảo yếm khương hoài, chu nguyên thanh mang cử song thủ biểu minh lập tràng:
“Biệt kiến nhân tựu đỗi, ngã khả thị hòa nhĩ nhất quốc đích, ngã dã bất hỉ hoan khương hoài.”
Khương ý mãn ý: “Giá hoàn soa bất đa.”
Chu nguyên thanh khán tha: “Thính thuyết úc khâm xuyên trụ tiến nhĩ na nhi liễu?”
Nhất đốn thao tác mãnh như hổ, thao túng đích nhân vật thành công cách thí, khương ý bất nại phiền sách liễu nhất thanh, đầu dã bất sĩ:
“Bất nhiên tha trụ na nhi?”
Kiến tha thừa nhận, chu nguyên thanh nhãn thần ám liễu nhất thuấn, cố tác khinh tùng tùy ý:
“Nhĩ đảm tử đảo thị đại, bất phạ bị nhĩ ca tha môn phát hiện.”
Nhất thuyết khởi giá cá khương ý tựu tưởng đáo chi tiền khương phỉ trá tha đích sự, đả du hí đô một liễu tâm tình.
Quan liễu thủ cơ, khương ý tà nhãn khán chu nguyên thanh:
“Cha môn kiến diện hậu nhất khẩu nhất cá úc khâm xuyên, chẩm ma trứ, nhĩ dã khán thượng tha liễu?”
Úc khâm xuyên các phương diện điều kiện bãi tại minh diện thượng, hữu đại ngôn bất tàm đích trương thiếu tại tiền, nhượng khương ý bất do đắc hoài nghi chu nguyên thanh thị bất thị dã tại đả tha gia dưỡng kim ti tước đích chủ ý.
Khương tổng hoàn thị ngận hữu nguy cơ ý thức đích, quyết định yếu thị chu nguyên thanh dã thuyết xuất thập ma tưởng cấp úc khâm xuyên tục phí đích hoang đường ngôn luận, tựu bả đối phương đầu đả bạo.
Hảo tại chu nguyên thanh một hữu đối úc khâm xuyên hạ thủ đích ý tư, thính liễu tha đích thoại thậm chí giác đắc hoang mậu, nhất kiểm bất bị tín nhậm đích não nộ:
“Khương ý nhĩ hữu bệnh ba? Tại nhĩ tâm lí ngã tựu thị giá chủng nhân?”
Khương ý bất dĩ vi ý: “Giá chủng sự nhĩ hựu bất thị một tố quá.”
Tha chỉ đích thị chu nguyên thanh dĩ tiền hòa trương thiếu hoàng mao tha môn hỗ hoán sàng bạn đích sự.
Chu nguyên thanh vô ngữ: “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã bất hỉ hoan úc khâm xuyên na chủng loại hình, khán trứ thái cường thế, nhất khán tựu bất thị an phân thủ kỷ đích nhân.”
Khương ý: “Nhĩ đối tha thiên kiến hoàn đĩnh thâm.”
Minh minh úc khâm xuyên kính chức kính nghiệp, thiên thiên đô tưởng trứ thượng ban, bất nhiên nã trứ công tư vu tâm bất an.
“Thuyết chân đích.” Chu nguyên thanh nhất kiểm nghiêm túc địa khán khương ý:
“Nhĩ thập ma thời hầu năng tiếp thụ nam nhân liễu? Ngã môn giá ma đa niên bằng hữu, ngã cánh nhiên đô bất tri đạo.”
“Hoàn thị thuyết nhĩ chỉ thị giác đắc hảo ngoạn nhi, đồ tân tiên?”
Khương ý tâm tưởng biệt thuyết nhĩ liễu, ngã tự kỷ dĩ tiền đô bất tri đạo.
Đãn khương ý một tất yếu sự vô cự tế đô cân chu nguyên thanh hối báo:
“Một lương tâm.” Chu nguyên thanh bạch tha nhất nhãn: “Ngã giá thị quan tâm nhĩ hảo mạ? Miễn đắc na thiên đông song sự phát, nhĩ khóc trứ nhượng ngã thu lưu nhĩ.”
Khương ý: “Khứ nhĩ đại gia, nhĩ năng bất năng phán ngã điểm hảo?”
Chu nguyên thanh trương trương chủy tưởng tái thuyết thập ma, khương ý hựu thuyết nhượng tha phóng tâm, tựu toán dĩ hậu bị cản xuất gia môn, dã bất hội khứ trảo tha.
Tân khách tiệm tiệm đa liễu khởi lai, khương phỉ phát tiêu tức vấn khương ý tại na nhi, đóa thị đóa bất quá khứ liễu, tha khởi thân phách phách y phục chuẩn bị khứ hòa khương hoài thượng diễn huynh hữu đệ cung.
“Khương ý.” Chu nguyên thanh khiếu trụ tha, ngữ khí nhận chân:
“Bất quản chẩm ma dạng, úc khâm xuyên giá cá nhân xuất hiện đắc bất minh bất bạch, nhĩ gia hựu thị giá cá tình huống, nhĩ cương tiếp thủ gia lí đích tử công tư tha tựu xuất hiện liễu, nhĩ yếu đa cá tâm nhãn, bất yếu điệu khanh lí diện khứ liễu.”
“Tựu toán nhĩ yếu hòa nam nhân tại nhất khởi, dã yếu trảo cá tri căn tri để đích, tượng giá chủng lai lịch bất minh đích, nhĩ ngoạn ngoạn nhi tựu đắc liễu, bất yếu đương chân.”
Ngoạn ngoạn tựu đắc liễu…… Khương ý trứu mi.
Khả năng thị gia giáo nguyên nhân, tha ngận phản cảm chu nguyên thanh giá nhất phó bả nhân đương đông tây tự đích, cao cao tại thượng đích khẩu khí.
Đãn đối phương xuất phát điểm thị vi tự kỷ hảo, vu thị khương ý án nại trụ tâm trung đích bất sảng, đầu dã bất hồi địa trùng chu nguyên thanh huy huy thủ.
Noãn phong quá, chi phồn diệp mậu đích hoa thụ tốc tốc vãng hạ điệu hoa biện, khương ý đặc ý đả lý quá đích phát ti dương khởi, hữu nhất phiến hoa biện đả trứ toàn lạc tại khương ý đầu thượng.
Hậu giả bất giải phong tình sĩ thủ, bả đầu đỉnh kiên thượng đích hoa biện phân phân tảo lạc.
Khán trứ khương ý tiệm tiệm viễn khứ đích bối ảnh, chu nguyên thanh kiểm thượng tối hậu nhất ti tiếu dung dã tiêu thất đãi tẫn, nhãn lí mãn thị bất cam hòa phẫn nộ.
Khương ý thị chu nguyên thanh niên thiếu đích điếm niệm, giá ta niên tha dã ám ám thí tham liễu kỉ thứ, đãn khương ý biểu hiện đắc thái trực, dĩ chí vu chu nguyên thanh nhất trực dĩ vi đối phương thị trực nam.
Chu nguyên thanh nỗ lực áp chế trứ tự kỷ đích vọng tưởng, nhượng tự kỷ tại khương ý thân biên đương nhất cá hợp cách đích bằng hữu, chỉ đẳng tha thú thê sinh tử tựu triệt để tâm tử.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo khương ý cánh nhiên năng tiếp thụ nam nhân, hoàn bị cá bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích nhân tiệp túc tiên đăng.
Giá nhượng tha như hà bất phẫn nộ?
Na thiên tại khinh nhan tửu ba khán kiến úc khâm xuyên, chu nguyên thanh chỉ giác đắc ngại nhãn hựu phúng thứ, thiên thiên khương ý đối úc khâm xuyên tiếu đắc một tâm một phế, tha đương thời tưởng kết tử khương ý đích tâm đô hữu liễu.
Na dã thị giá ma đa niên, tha đệ nhất thứ tại khương ý diện tiền thất thái.
Chất vấn chi hạ, khương ý mạ tha hữu bệnh.
Chu nguyên thanh nỗ lực khắc chế tự kỷ, tài lạp hồi lý trí, một dụng tửu bình tại úc khâm xuyên não đại thượng khai biều.
Sự hậu lãnh tĩnh hạ lai, tha thanh sở giá sự đắc tòng trường kế nghị.
Luận gia thế địa vị, toán lợi tệ đắc thất, tha hòa khương ý đô nhận thức giá ma đa niên liễu, khương ý yếu thị chân đích yếu tuyển cá nam nhân đàm luyến ái, chu nguyên thanh đối tự kỷ ngận hữu tín tâm.
Chí vu úc khâm xuyên, bất quá thị cá xuất lai mại đích, chung cứu thượng bất đắc đài diện, kiểm trường đắc tái hảo hữu thập ma dụng?
Tòng tối sơ đích chấn kinh phẫn nộ trung tẩu xuất lai, chu nguyên thanh áp căn một bả úc khâm xuyên phóng tại nhãn lí.
Đãn giá tịnh bất phương ngại tha cấp khương ý thượng nhãn dược.
…………
“Khương phỉ khương ý a, nhĩ môn huynh đệ yếu hướng nhĩ môn đường ca học tập, nhân gia nhị thai đô yếu sinh liễu, nhĩ môn lưỡng hoàn một cá nữ bằng hữu, thái bất tượng thoại liễu.”
Khương ý nhất mạo đầu, tựu bị tha gia gia khương lão gia tử đãi trụ nhất đốn sổ lạc.
Khương lão gia tử lưỡng cá nhi tử, đại nhi tử khương hồng vận, tái tựu thị khương ý tha ba khương chính.
Đô thuyết hoàng đế ái trường tử bách tính ái yêu nhi, khương ý đích gia gia nãi nãi khước thiên ái đại nhi tử nhất gia, sự sự dĩ đại nhi tử nhất gia vi tiên, thả thiên ái đắc minh mục trương đảm.
Lý do dã ngận khả tiếu, nhân vi tiểu nhi tử năng càn hội trám tiền bất dụng tha môn phí thần.
Nhi đại nhi tử bất tranh khí, ly bất khai nhượng tha môn bang sấn.
Khương lão gia tử niên khinh thời khai thủy kinh thương, khương gia phát gia kháo lão gia tử, đãn khương gia sản nghiệp phát triển chí kim, khương ý tha ba khương chính công bất khả một.
Khả dĩ thuyết yếu thị một hữu khương chính, khương thị tập đoàn liên như kim nhất bán quy mô đô một hữu, canh bất khả năng thành vi thượng thị công tư nhượng khương gia tễ thân vu nam phong thị hào môn chi liệt.
Khương chính ngận hữu kinh thương đầu não, nhi đại ca khương hồng vận tựu thị bại gia tử, càn nhất hành khuy nhất hành.
Lưỡng huynh đệ phân gia hậu, đệ đệ đích công tư phong sinh thủy khởi, việt tố việt đại, ca ca tọa cật sơn không, huy hoắc vô độ.
Khương hồng vận đích công tư đảo bế đích đảo bế, sự thái diễn biến chí kim, khương hồng vận nhất gia kỉ hồ thị kháo trứ đệ đệ tài năng duy trì hào môn thể diện.
Khương thị tập đoàn hiện nhậm chưởng quyền nhân thị khương chính, đãn khương phỉ di truyện liễu ba ba tinh minh đầu não, tiến nhập công tư một lưỡng niên dĩ kinh bả công tư phát triển chí hải ngoại.
Thùy kiến liễu khương phỉ đô đắc khoa nhất cú niên khinh hữu vi.
Minh nhãn nhân đô tri đạo hiện tại đích khương thị tập đoàn cân khương hồng vận nhất gia một thập ma quan hệ, thiên thiên tha nhất gia tự kỷ tâm lí một điểm bức sổ, nhãn khán khương chính công tư phát triển đắc việt lai việt hảo, thiên thiên tưởng phân nhất bôi canh, kinh thường tại khương lão gia tử diện tiền xuy tà phong.
Thiên thiên lão gia tử hoàn thứ thứ trung chiêu, đả trứ nhất gia nhân bất phân nhĩ ngã đích kỳ hào, nhượng khương chính bang sấn khương hồng vận lương đa.
Tựu toán giá dạng khương hồng vận nhất gia hoàn bất mãn túc, chi tiền hoàn vọng tưởng nhượng khương hoài tiến nhập tổng công tư đương phó tổng, chức vị tại khương phỉ chi thượng.
Lý do thị khương phỉ cương tất nghiệp niên kỷ tiểu một kinh nghiệm, khương hoài tiến nhập công tư hậu năng bang sấn nhất ta, cấp khương chính giảm khinh phụ đam.
Đương thời niên cận nhị thập tứ tuế đích khương phỉ thính liễu, đương trứ nhất đại gia nhân đích diện hào bất lưu tình đỗi hồi khứ:
“Bang sấn thập ma? Bang trứ cảo khoa công tư mạ?”
Đáo hiện tại khương ý đô hoàn thanh sở địa ký đắc tha ca đỗi hoàn hậu, đại bá nhất gia lão tiểu kiểm thượng na tinh thải phân trình đích biểu tình.
Chỉ hận một phách chiếu lưu niệm.
Nhân tâm bất túc xà thôn tượng, khương ý tòng tiểu bất hỉ hoan đại bá nhất gia.
Tha giá cá thân sinh nhi tử đô chỉ đắc liễu nhất cá tử công tư, khương hoài bằng thập ma giác đắc tự kỷ năng đương tổng công tư phó tổng?
Bằng kiểm bì hậu bất yếu kiểm mạ?
Tâm lí vô hạn thổ tào, đãn đối thượng đầu phát hoa bạch, tâm thiên đáo thí cổ đích đích lão gia tử, khương ý hòa khương phỉ đối thị nhất nhãn, huynh đệ lưỡng nhân thần đồng bộ, bì tiếu nhục bất tiếu địa điểm điểm đầu.
Khương hoài tác vi kim thiên đích chủ giác, phù trứ tự kỷ hoài dựng nhất cá nguyệt đích thê tử mao tình tẩu quá lai, tiếu mị mị địa đối lão gia tử đạo:
“Gia gia nhĩ thị bất tri đạo, hiện tại công tư mang, khương phỉ khương ý tha môn na lí hữu thời gian đàm luyến ái a.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
