Đại khái khương hoài bất cấp lão gia tử thượng nhãn dược hội hoạt bất hạ khứ, chỉ yếu bính diện, một hữu nhất thứ bất âm dương quái khí.
Khương hoài diện đái vi tiếu, cố tác thể thiếp:
“Khương phỉ mỗi thiên mang đắc cước bất triêm địa, dã thật tại thị tân khổ, bất tượng ngã, ngã công tư sự đảo thị bất đa……”
Khương ý tâm tưởng bất tựu thị bỉ trà mạ, tha dã hội!
Vu thị khương ý khái thấu nhất thanh đả đoạn khương hoài đích bức bức lại lại, biểu tình nghi hoặc hựu thiên chân:
“Đường ca nhĩ công tư bất mang mạ? Ngã ca bất thị tài bả đằng du đích đan tử cấp liễu nhĩ môn công tư mạ? Nan đạo đàm hảo đích đính đan một tố thành?”
“Đường tẩu hữu liễu thân dựng, ngã tri đạo nhĩ cố gia, đãn công tác hoàn thị yếu kiêm cố đích, tất cánh nhĩ hoàn hữu nhất gia tử nhân yếu dưỡng ni.”
Khương hoài yếu thuyết đích thoại bị khương ý nhất đốn thâu xuất đả đoạn, hoàn một đẳng tái khai khẩu, khương ý hựu nhất kiểm khánh hạnh:
“Hoàn hảo ngã một kết hôn bất dụng dưỡng gia, công tư hữu ba hòa đại ca đả lý dã dụng bất trứ ngã, ngã một thập ma áp lực.”
Khương ý triều khương phỉ khóa liễu nhất bộ, sĩ đầu song nhãn lượng tinh tinh đích, mãn thị kính bội:
“Ca nhĩ chân bổng, hữu nhĩ hòa ba tại, ngã khả dĩ hào vô tâm lý phụ đam địa đương nhất bối tử hàm ngư hắc hắc hắc.”
Khương ý một hữu khắc ý áp đê âm lượng, chu vi nhân đô thính đáo tha thoại.
Lai tân đại đa thị hòa khương gia hữu sinh ý vãng lai đích hợp tác hỏa bạn, cá cá nhân tinh tự đích, khương ý giá thoại tín tức lượng bất thiếu, đại gia ngận khoái táp mạc quá vị lai:
Khương hoài hoàn thị na ma một xuất tức, kháo đường đệ khương phỉ tài hữu phạn cật.
Khương thị tập đoàn hữu khương chính khương phỉ tựu cú liễu, liên khương ý giá cá tiểu nhi tử đô vô dụng võ chi địa, canh biệt thuyết khương hoài.
Nhất thời gian, đại gia khán hướng khương hoài đích mục quang tương đương phục tạp vi diệu.
Khương phỉ mi mao lược nhất dương, tiếu trứ nghễ liễu phách mã thí đích khương ý nhất nhãn, na ý tư ——
Một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu biểu diễn thiên phú.
Khương ý tại biệt nhân khán bất đáo đích địa phương trùng khương phỉ tễ tễ nhãn:
Ngã lệ hại bá!
Khương đại thiếu gia nhận chân tư khảo, thị bất thị cai tống đệ đệ khứ thượng cá biểu diễn ban thập ma đích.
Bị khương ý giá ma nhất đả xóa, khương hoài tảo tựu chuẩn bị hảo đích thuyết từ một pháp kế tục, tại thần sắc các dị đích chú thị hạ càn tiếu lưỡng thanh đạo:
“Hòa đằng du hợp tác tiến hành đắc ngận thuận lợi, quá đoạn thời gian ngã hoàn yếu khứ tha môn tổng công tư thiêm hợp đồng.”
Khương ý kinh hỉ kiểm: “Đô khai thủy đàm hợp đồng liễu a, yếu xuất soa đích thoại đường ca nhĩ tiếp hạ lai dã hữu đắc mang liễu.”
“Hòa đằng du đích hợp tác khả thị đại hạng mục, đường ca nhĩ dã thị khiêm hư, mỗi thiên vi công tư bôn ba đô giá ma luy liễu hoàn thuyết bất mang.”
Khương phỉ tái thứ tư khảo:
Yếu bất hoàn thị tảo điểm tống khứ học biểu diễn ba.
Biệt cấp hài tử đam ngộ liễu.
Thuyết bất định gia lí hoàn năng xuất cá ảnh đế thị đế thập ma đích.
Khương hoài tâm đầu nhất ngạnh, chỉ đắc giả tiếu vãn tôn:
“Công tư tựu thị giá dạng, thời mang thời bất mang.”
Khương ý phi tốc tiếp thoại: “Na chính hảo, bất mang đích thời hầu nhĩ khả dĩ chiếu cố đường tẩu.”
Bị an bài đắc minh minh bạch bạch đích khương hoài tưởng thuyết mao tình hữu hạ nhân chiếu cố, dụng bất trứ tha, thoại hoàn một thuyết xuất khẩu yêu gian tựu bị thê tử ninh liễu nhất bả.
Khương hoài biểu tình hữu nhất thuấn gian tranh nanh, tối hậu bế chủy.
Nhất trực một thuyết thoại đích mao tình kiểm thượng đái trứ ôn ôn nhu nhu đích tiếu, đối khương ý đạo:
“Tiểu ý đô hội thể thiếp nhân liễu, nhĩ ca nhượng nhĩ đả lý đả lý tử công tư quả nhiên thị đối đích, hữu trách nhậm liễu tài hội thành trường.”
Minh khoa ám biếm, khương ý tâm lí xuy tiếu nhất thanh:
Giá thị cấp lão gia tử thượng nhãn dược bất hành hựu lai ly gian ngã môn huynh đệ liễu?
Khương ý bất tiếp mao tình giá nhuyễn miên miên đích đường đao tử, tiếu đắc một tâm một phế, bế nhãn xuy tha ca:
“Thị a, ngã ca chân tri chước kiến, niên kỷ khinh khinh bả khương thị tập đoàn đả lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, siêu bổng der!”
Thính trứ tha giá tha khang đái điều, tâm an lý đắc đương phế vật điểm tâm đích ngữ khí, mao tình kiểm thượng đích tiếu soa điểm một bảo trì trụ.
Khương phỉ nhãn lí đích tiếu ý gia thâm, đẳng khương ý nháo cú liễu tài lại lại khai khẩu:
“Tại gia gia diện tiền dã một cá chính hình, hảo hảo thuyết thoại.”
Khương ý lập chính: “Hảo der~”
Khán tha hi bì tiếu kiểm đích dạng, khương phỉ đê tiếu xuất thanh, khương hoài ám tự ma nha.
Khương lão gia tử khán trứ tôn tử môn tại nhĩ lai ngã vãng, khán liễu tối tiểu đích tôn tử nhất nhãn, tại tâm lí vô nại nhất thán khí.
Thủ tâm thủ bối đô thị nhục, chỉ thị đối tha lai thuyết thủ tâm đích nhục hậu nhất điểm.
Kim thiên thị khương hoài sinh nhật, lão gia tử giác đắc khương ý đa thiếu hữu ta bất đổng sự liễu, đô thị nhất gia nhân hoàn thuyết lưỡng gia thoại, hoàn yếu phân cá nhĩ ngã tha.
Thử thời nhân đa chủy tạp, lão gia tử quyết định yến tán hậu trảo tiểu tôn tử hảo hảo liêu liêu.
Khương chính hòa kỉ vị sinh ý tràng thượng lão hữu tại nhất bàng, thân nhãn mục đổ cương tài phát sinh đích nhất thiết.
Lão hữu tiếu trứ triều khương chính cử bôi:
“Đại nhi tử tinh minh, tiểu nhi tử thông tuệ, lão chính nhĩ khả thị sinh liễu lưỡng cá hảo nhi tử a.”
“Tựu hội sái sái chủy bì tử, chỉnh thiên điếu nhi lang đương đích, dã bất tri đạo thập ma thời hầu tài hội trường đại.”
Tri đạo tha hướng lai khẩu bất đối tâm, lão hữu tiếu dung xúc hiệp, đãn tiếu bất ngữ.
Bất tưởng lãng phí thời gian hòa khương hoài phu thê lưỡng bài đầu, hữu ta ngạ liễu đích khương ý trảo đáo cơ hội tựu lưu, đáo lãnh xan khu nã liễu đông tây nhất chuyển thân, soa điểm một bả bàn tử suất liễu.
Khương ý thủ nhất đẩu, tâm tạng loạn khiêu, đối nhãn tiền nhân bão oán:
“Ca nhĩ chẩm ma tẩu lộ một thanh âm đích.”
Ác thú vị đích khương phỉ hân thưởng cú liễu khương ý kinh hách biểu tình hậu, tài mạn điều tư lý địa đảo đả nhất bá:
“Ngã khiếu nhĩ liễu, thị nhĩ một thính đáo.”
Khương ý oai đầu nghi hoặc: “Thị mạ?”
Khương phỉ thần thái tự nhược kế tục bá: “Tại tưởng thập ma giá ma xuất thần?”
Khương ý lão thật ba giao: “Một tưởng thập ma, tưởng ngã cai cật thập ma.”
Điểu ngữ hoa hương thảo địa phún tuyền, khương hoài thỉnh đích quản huyền nhạc đội dã tẫn chức tẫn trách, các loại tửu thủy quả trấp lãnh xan, như thử hoàn cảnh bất cật điểm thập ma giản trực đối bất khởi tự kỷ đích vị.
“Thị mạ?” Khương phỉ văn ngôn nhất thiêu mi:
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị tại tưởng nhĩ gia lí tàng đích na vị.”
Nhất thứ lưỡng thứ, nhĩ đích lương tâm bất hội thống mạ?!
Đối thượng khương ý thống tâm tật thủ đích nhãn thần khống tố, lương tâm hoạt bính loạn khiêu đích khương phỉ:
“Thị nhĩ tự kỷ hỏa hầu bất cú, tàng bất trụ sự.”
Khương ý:…… Tựu ngận khí!
Yếu đả lý nhược đại đích khương thị tập đoàn, khương phỉ bình thời dã một thập ma thời gian hòa tha giá cá đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ tương xử, hiện tại khán đối phương khí đắc khiêu cước hựu vô khả nại hà đích mô dạng, tâm tình đại hảo.
“Nhĩ gia lí na vị, thị chính thường hoàn thị phi chính thường xã giao?”
Khương ý na lí cảm thuyết thị bất chính thường, trừ phi tha tưởng bị tha ba, tha mụ gia tha ca hỗn hợp tam đả.
Nga, khả năng hoàn hữu tha na một lương tâm đích muội muội tại bàng biên cổ chưởng hảm gia du.
Khương phỉ: “Đàm luyến ái liễu?”
Khương ý ngạnh trứ đầu bì đáp: “Ân.”
Hài tử đại liễu, đàm cá luyến ái một thập ma, chỉ thị kiến khương ý nữu nữu niết niết đích mô dạng, khương phỉ tâm lí hảo tiếu, dã một tham cứu tiểu tình lữ canh đa tế tiết:
“Kí nhiên đàm liễu tựu nhận chân đàm, hảo hảo đối nhân gia cô nương, đẳng ổn định liễu đái hồi lai, nhất gia nhân nhất khởi cật đốn phạn.”
Tưởng trứ gia lí đích na vị ‘ cô nương ’, khương ý đầu bì phát ma:
Ngã tựu toán cảm đái, nhĩ hòa ba mụ dã bất cảm nhận a……
Phàm sự điểm đáo vi chỉ, khương phỉ bất chuẩn bị thuyết canh đa, khả tha chuyển niệm hựu tưởng đáo khương ý đô bả nhân vãng tự kỷ trụ đích địa phương đái liễu, niên khinh khí thịnh đích……
Vu thị khương phỉ hựu bất phóng tâm bổ sung liễu nhất cú:
“Tựu toán đàm luyến ái liễu, dã yếu tôn trọng lý giải đối phương, nhĩ môn niên kỷ hoàn tiểu, yếu chưởng ác hảo phân thốn, thập ma cai tố thập ma bất cai tố nhĩ tự kỷ thanh sở.”
Khương ý hoàn tư tự hoàn tại gia lí na vị nhân cao mã đại đích ‘ cô nương ’ thân thượng, nhất thời một thính xuất tha ca đích ngôn ngoại chi ý, hạ ý thức ‘ a ’ liễu nhất thanh.
Khương phỉ kiến tự kỷ đệ đệ ngốc ngốc sỏa sỏa, khán trứ tựu bất chẩm ma thông minh đích dạng tử, khinh sách xuất thanh:
“Thành niên nhân liễu, yếu thị song phương đô nguyện ý dã yếu tố hảo an toàn thố thi, ký đắc đái sáo.”
Vị hôn tiên dựng bất khả thủ.
Khương ý: Đái, đái sáo?
Đái thập ma sáo?
Sáo na lí?
Mạn bán phách phản ứng quá lai, khương ý kiểm hòa bột tử dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ xoát địa nhất hạ tựu hồng liễu, thủ bãi xuất liễu tàn ảnh khai thủy kết ba:
“Ngã, ngã bất thị, nhĩ biệt hạt thuyết.”
Tha hòa úc khâm xuyên hoàn một tiến hành đáo na nhất bộ!
Khương ý một tưởng đáo tha giá lí hoàn thị thuần tình đích thân thân bão bão ni, tha ca trực tiếp cấp tha môn đỗi thượng liễu cao tốc.
Khương phỉ chính kinh giác đắc đệ đệ thử khắc phản ứng đĩnh hữu thú đích, gia du:
“Một hữu tựu một hữu, kiểm hồng thập ma?”
Thuyết hựu thuyết bất quá, đả hựu đả bất quá, khương ý hào vô uy nhiếp lực địa trừng liễu tha ca nhất nhãn, lạc hoang nhi đào.
Khương phỉ tại nguyên địa tiếu đắc bất hành, tiếu cú liễu hoàn phát liễu nhất điều cận khương ý khả kiến đích bằng hữu quyển:
【 hài tử đại liễu.jpg】
Khương ý bất sỏa, xoát đáo động thái hậu lập mã minh bạch tha ca giá thị minh hoảng hoảng địa điều khản tha, bi phẫn giao gia chi hạ trạc khai úc khâm xuyên đích liêu thiên khuông.
Thu đáo khương ý phát lai đích nhất bài cảm thán hào, úc khâm xuyên hoãn hoãn đả liễu nhất cá vấn hào.
【 thủ nghệ nhân 】: Đô thị nhĩ!
【Y】: Xuất thập ma sự liễu?
Khương ý tâm tưởng bao dưỡng thị lưỡng cá nhân đích sự, một đạo lý tha nhất cá nhân thừa thụ tha ca đích sở tác sở vi, vu thị nộ nhi đả tự thuyết minh khương phỉ ngộ hội tha đàm luyến ái đích sự.
Ngã ca thuyết nhĩ thị cô nương, nhượng ngã đối nhĩ hảo nhất điểm, nhượng trứ nhĩ nhất điểm, hoàn nhượng ngã tố hảo an toàn thố thi, bất yếu nhượng nhĩ hoài dựng liễu [ phôi tiếu ][ phôi tiếu ].
Điều khản hoàn úc khâm xuyên, khương ý linh cơ nhất động hoàn bả đối phương đích bị chú cải thành liễu ‘ úc đại cô nương ’, hoàn đặc ý tiệt đồ phát cấp đối phương khán.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu khương ý tâm tình hảo đa liễu.
Nhất bàn lai thuyết, nhất cá đại nam nhân bị thuyết thành cô nương khẳng định hội sinh khí, tha tựu bất tương tín úc khâm xuyên bất não.
Úc khâm xuyên não liễu tha tựu sảng liễu.
Nhiên nhi sự thật chứng minh úc khâm xuyên tựu bất thị nhất bàn nhân.
【Y】: An toàn thố thi? Đại ca khảo lự đắc hoàn đĩnh chu đáo.
【 thủ nghệ nhân 】:???
Khương ý: Miêu miêu miêu?
Chính đương khương ý miêu miêu chấn kinh thời, úc khâm xuyên hựu phát lai nhất cú:
【 đại ca đô giá ma thế ngã môn trứ tưởng liễu, a ý nhĩ thập ma thời hầu cấp ngã tố hảo an toàn thố thi đích cơ hội? 】
Khương ý: Miêu miêu chấn kinh ×2.
Tha bị úc khâm xuyên bất yếu kiểm đích trình độ kinh ngốc liễu!
Hảo bán thưởng, khương ý tài đẩu trứ thủ phát quá khứ nhất trương biểu tình bao:
Cầu cầu nhĩ, biệt tao liễu.jpg.
Khương ý: Tao bất quá, tao bất quá.
Đả nhiễu liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Ý tể suý xuất 【 úc đại cô nương bị chú tiệt đồ 】. Úc đại cô nương diện đái vi tiếu: Ngận khoái nhĩ tựu hội tri đạo, giá tứ cá tự chỉ hữu tiền lưỡng cá tự thị đối đích. Ý tể: Miêu miêu? Ý tể: Báo cáo, hữu nhân khai xa! 【 tích cực cử thủ.JPG】 Tạc thiên tạp văn gia lạc chẩm liễu bột tử đông, giá thị tạc thiên đích canh tân, kim thiên vãn thượng hoàn hữu kim thiên đích canh tân. Ái nhĩ môn ma ma thu ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
