Trừ liễu ngã dĩ ngoại, toàn đô trọng sinh liễu

Phong thanh hô khiếu trứ.

Lục tịch lam tranh khai nhãn tình, khán kiến đích thị nhất phiến thương mang đích bạch vụ, thân hạ thị băng lãnh đích hắc lân, cự đại đích hắc long tại vân vụ gian xuyên toa trứ, tương địa diện thượng đích thanh âm viễn viễn phao tại hậu diện.

Bất dụng thính, tha dã tri đạo, địa thượng đích nhân tại hoan hô, khánh chúc trứ ma đầu chung vu phục tru, thiên hạ khôi phục thái bình.

“…… Chân hảo.” Lục tịch lam đê thanh nam nam trứ, nhất trương chủy khước thổ xuất nhất khẩu huyết.

Phong xuy bất đáo tha, hắc long phi đắc ngận khoái, đãn viễn viễn để bất thượng tha lưu huyết đích tốc độ.

Kiên cảnh, yêu phúc, tứ chi toàn đô thị thương khẩu, tảo tương thiển sắc đích y bào tẩm thấp, biến thành liễu thâm hạt sắc, tối nghiêm trọng đích thương khẩu tại phúc bộ, thủ chưởng đại tiểu đích huyết động, tiên thị bị lợi kiếm thứ xuyên, nhiên hậu giảo động.

Đông thống đôi tích khởi lai dĩ kinh biến thành liễu ma mộc, lục tịch lam phí lực địa sĩ khởi thủ, phách liễu phách chưởng tâm hạ diện đích lân phiến, hắc long phi đắc ngận ổn, đãn tha nhưng năng cảm thụ đáo thân hạ đích khinh vi chiến đẩu.

“Đối bất khởi lạp……” Lục tịch lam khinh thanh thuyết đạo, “Ngã tựu yếu tử liễu, bất tất phí tâm cứu ngã, vãng hậu nhĩ tựu tự do liễu…… Bất quá hoàn thị hi vọng nhĩ năng tố cá hảo nhân, hảo long…… Bất yếu tái bị trảo liễu…… Như quả hữu lai sinh, ngã tái bổ thường nhĩ……”

“Nhĩ hồn phách đô yếu tán liễu! Lai sinh cá thí a! Khoái cấp ngã bế chủy! Hoàn năng đa suyễn lưỡng khẩu khí!” Thanh niên bạo táo đích thanh âm phảng phật tòng hư vô phiêu miểu đích địa phương truyện quá lai.

Lục tịch lam tiếu liễu nhất hạ, chủy giác sảo sảo vãng thượng dương liễu dương, hựu hữu huyết dật xuất lai, thị dã dĩ kinh biến đắc mô hồ.

Thiên tẫn đầu tịch dương tương lạc, nhất phiến viên nhật đích hồng quang dĩ lệ động nhân, tiệm tiệm bị hắc dạ thôn một, linh tinh đích tinh quang chỉ thị tha huyễn vựng đích huyễn giác, tha tri đạo.

Một tưởng đáo chỉ hữu nhĩ bồi ngã đáo tối hậu.
Lục tịch lam thí trứ trương chủy, khước tái một hữu lực khí thổ xuất nhất cá tự.

“Nhĩ bất năng tử! Bằng thập ma tử đích thị nhĩ?! Nhĩ phong ấn liễu ma họa chi nguyên nhĩ cứu liễu thương sinh, cứu liễu thiên hạ, bằng thập ma na quần chỉ hội đóa tại hậu diện đích nọa phu đô năng hoạt hạ lai bị thôi sùng thành cứu thế chủ, nhĩ tựu bất hành? Bằng thập ma ——”

Tha môn đô năng hoạt trứ bất thị ngận hảo mạ.
Tử đích bất thị biệt nhân, tha môn bất hội nan quá thái cửu.
Nhĩ dã hoạt trứ, ngã ngận cao hưng.

Lục tịch lam tại tâm để mô mô hồ hồ địa tưởng trứ, tha tưởng thuyết biệt thương tâm, ngã tâm cam tình nguyện, biệt khóc…… Khước một bạn pháp tái truyện đạt xuất khứ.

Thanh niên đích thanh âm việt lai việt viễn, lục tịch lam dĩ kinh thính bất kiến liễu.

Áp ức trứ thống sở đích đê khiếu thanh cửu cửu địa hồi hưởng tại vân đoan.

-

Bắc thần tông, chủ phong.

Thiên quang sạ lượng, ngoại diện dĩ kinh tễ mãn liễu tiền lai đạo hạ đích nhân, hữu tại đại chiến trung hạnh tồn đích tu sĩ, dã hữu sơn cước hạ đắc tri ma họa tiêu vong đích tiêu tức đích bình dân, phụng thượng qua quả cung phẩm tại sơn cước hạ bái tạ.

Ngoại diện đích huyên nháo thanh lí toàn đô thị hoan hỉ, không khoáng đích đại điện nội nhất phiến tử tịch.

Kiều mộ nghiên đề trứ kiếm sấm tiến lai thời, đại điện lí chỉ hữu lưỡng cá nhân.

Tọa tại chủ vị thượng đích lam y đạo nhân, mi mục tuyển tú, phong tư xước ước, phiêu miểu như vân vụ thủy mặc, đoan đắc thị nhất phó thanh nhã căng quý đích tiên nhân chi tư.
Giá thị bắc thần tông đích tông chủ, dã thị lục tịch lam đích sư phụ.

Tha đoan trứ trà bôi, mục bất tà thị địa đê đầu trành trứ bôi khẩu.

Lập tại nhất bàng đích thị tha đích thủ đồ giang yến ninh, tại kiều mộ nghiên sấm tiến lai đích sát na tiện phản ứng phi khoái địa trừu xuất tùy thân đích trường kiếm lan trụ tha, đê hát liễu nhất thanh: “Kiều mộ nghiên nhĩ giá thị yếu tố thập ma?!”

Kiều mộ nghiên thị nhi bất kiến, kính trực tẩu hướng tông chủ, nhất biên lãnh hanh đạo: “Đương nhiên thị lai khiếu nhĩ na cá cẩu thí sư phụ thường mệnh!”

Giang yến ninh nộ đạo: “Sư tôn khả thị chính đạo lĩnh tụ, ma họa chi trung đích tối đại công thần, như kim đại chiến phương hiết, nhĩ chẩm khả như thử vô lễ?”

“Công thần?” Kiều mộ nghiên lãnh nhãn khán tha, “Nhĩ bả tịch lam phóng tại na lí?”

Tha tẩu đắc dĩ kinh cực cận, nhất sĩ thủ kiếm nhận tựu năng giá đáo giang yến ninh đích bột tử thượng khứ, kiểm thượng đích biểu tình dã khiếu đối diện đích nhân nhất lãm vô dư.

Áp ức trứ phẫn nộ đáo liễu cực trí, mãn diện tiện như băng sương nhất bàn, nhãn để hồng huyết ti đa đắc hách nhân, đồng khổng vi vi khoách tán khai lai, minh minh một hữu biểu tình, khước khiếu nhân giác đắc hữu trầm điện điện đích đông tây áp hạ lai.

“Đương sơ lan sơn quan yếu chi địa, thị thùy tha liễu bán điều mệnh khứ thủ hạ lai đích?”
“Ma họa chi nguyên, thị thùy thâm nhập phúc địa, dĩ nhất nhãn nhất thủ bán thân tu vi tham tra xuất lai đích?”
“Chính ma quyết chiến, thị thùy dĩ thân tự ma, dĩ hồn vi lao, tương ma họa chi nguyên khốn vu yến sơn nhất ngung, bất khiếu tha tự bạo hại tử phương viên bách lí đích bách tính đích?”

Thị lục tịch lam.
Thị bắc thần tông tông chủ —— giá vị chính đạo lĩnh tụ đích quan môn đệ tử, dã thị giang yến ninh đích tiểu sư đệ.

Kiều mộ nghiên mỗi vấn nhất cú, nhãn tình hồng nhất phân, cước hạ tiến nhất bộ.

Giang yến ninh nã bất ổn thủ lí đích kiếm, chung vu tại kiều mộ nghiên đích bức cận chi trung vãng hậu thối liễu nhất bộ, kinh hoảng thất thố.

“Yến ninh.” Lam y đạo nhân chung vu khai khẩu, mục quang khước một hữu thiên di bán phân, “Nhĩ thối hạ.”

“Sư tôn……” Giang yến ninh khán tha nhất nhãn, giảo liễu giảo nha, đê đầu ứng liễu thanh “Thị”.

Kiều mộ nghiên nhất đề kiếm, kiếm tiêm đối chuẩn lam y đạo nhân đích hầu lung.

“Sự đáo như kim, nhĩ khả hữu quý?”

“Tịch lam thị vi thiên hạ nhi tử, bất thị vi ngã.” Lam y đạo nhân bất tật bất từ địa thuyết đạo.

Ngôn hạ chi ý, bất hối, vô quý.

“Cáp, nhược phi nhĩ kiến tử bất cứu, tha chẩm ma hội tử?” Kiều mộ nghiên lãnh tiếu, trảo trứ kiếm bính đích thủ bối thanh cân ngoại lộ, dĩ nhiên thị kiệt lực khắc chế.

“Đương sơ tại lan sơn, nhĩ khiếu nhĩ đích hảo đồ đệ đâu hạ tha thị nhất thứ, tại ma họa chi địa, nhĩ bức tha khiêu nhai, tối hậu nhất thứ, tha tựu tại nhĩ diện tiền, nhĩ dã bất khẳng cứu tha.”

“Chân thị khiếu nhân phí giải, tha đáo để thị nhĩ đích đồ đệ, hoàn thị nhĩ đích cừu địch.”

“Ma họa chi nguyên dĩ tiến nhập tha đích thể nội, vô nhân năng bảo chứng tha năng bất thụ ảnh hưởng, tối bảo hiểm đích phương pháp thị trảm thảo trừ căn, tiện bất hội tái hữu canh đa đích hi sinh.” Lam y đạo nhân thanh thanh lãnh lãnh địa thuyết đạo, “Sự quan thiên hạ thương sinh, chẩm khả tuẫn nhất kỷ chi tư.”

“Nhất kỷ chi tư? Cáp cáp.” Kiều mộ nghiên hảo tự thính đáo liễu tối hảo tiếu đích tiếu thoại, ngột tự tiếu liễu lưỡng thanh, ẩn ước hữu kỉ phân điên cuồng.

Kiều mộ nghiên mãnh đích di kiếm, chỉ hướng giang yến ninh, lãnh hạ thanh âm, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhược nhĩ chân vô tư tâm, na cá phong ấn ma họa chi nguyên đích nhân tựu cai thị tha, thiên mệnh chi thân, khởi thị tượng tịch lam phàm nhân chi khu na bàn cật lực thúy nhược, tối hậu lạc đắc đồng quy vu tẫn hồn phi phách tán đích hạ tràng tài năng triệt để tiêu diệt ma họa chi nguyên?”

Giang yến ninh bất cảm trực thị tha đích nhãn tình.

Ma họa chi kiếp tảo tại bách niên chi tiền tiện dĩ hữu tiên tri dự triệu, mỗ vô danh sơn mạch thâm xử diễn sinh xuất thị huyết tàn bạo đích ma tộc, dĩ ngược sát vi nhạc, sở quá chi xử thốn thảo bất sinh, thiên hạ sinh linh đồ thán.
Nhi dự ngôn thuyết tương hữu thiên mệnh chi nhân hàng sinh vu thế, thống lĩnh chính đạo dữ chi đại chiến chi hậu hoạch đắc thắng lợi, lệnh thiên hạ trọng quy thái bình an ninh.

Giang yến ninh tiện thị bắc thần tông háo phí sổ thập niên tân tân khổ khổ trảo đáo đích thiên mệnh chi nhân, thiên mệnh chi thân, tu luyện giác chi thường nhân sự bán công bội, nhất thân thiên mệnh chính khí, thị hỗn độn ma tộc đích thiên nhiên khắc tinh.

Bổn cai do tha tố chính đạo lĩnh tụ, bổn cai do tha cô thân tham nhập ma họa chi địa, bổn cai do tha dĩ thân phong ấn ma họa chi nguyên.

Đãn tha đích sư phụ xá bất đắc giá dạng trân quý đích thiên mệnh chi thân khứ mạo sinh mệnh đích nguy hiểm, vu thị đồng dạng thiên tư quá nhân khước vô thiên mệnh gia thành đích lục tịch lam bị thôi đáo liễu tiền diện.

Ngộ đáo nguy hiểm, lục tịch lam tổng thị bị phao hạ đoạn hậu trực diện nguy hiểm đích na nhất cá, quỷ môn quan lí đô lai hồi liễu kỉ tao.

Tối chung đích chiến tràng thượng, dã thị lục tịch lam cô thân thâm nhập ma họa chi địa.

Nhiên nhi tập vô sổ đại năng chi lực luyện xuất đích phong ấn chi thư dã bất năng phong ấn ma họa chi nguyên, vi miễn ma họa chi nguyên xuất thế vi họa phụ cận bách tính, tình cấp chi hạ tha chỉ đắc dĩ thần hồn vi lao tạm thả phong ấn ma họa chi nguyên.

Nhi giang yến ninh dĩ kinh tiễu nhiên lĩnh liễu nhất quần chính đạo chi sĩ thủ tại ngoại diện, bất do phân thuyết tương lục tịch lam đả vi bị xâm thực thần trí đích ma đầu, nhất phiên khảng khái kích ngang địa giảng thuyết, nhiên hậu hào bất do dự địa tương thủ trung trường kiếm thứ tiến tha đích thân thể.

Nhất tràng vi công chi trung, lục tịch lam tự nhiên quả bất địch chúng.
Canh hà huống tha căn bổn một hữu phản kháng.

Bất tri tòng na lí sinh khởi đích đại trận, dẫn đắc tha thần hồn tạc liệt.

Trọng thương đích lục tịch lam tại thứ mục đích hỏa quang trung tiêu thất bất kiến.

Giang yến ninh nã xuất bắc thần tông đích mệnh phù niết toái, thuyết lục tịch lam đích hồn đăng dĩ diệt, ma họa đích khí tức dã dĩ tiêu thất, vi quan giả chinh liễu bán thưởng, nhi hậu tiện hoan hô khánh hạ khởi lai.

Biệt xử tác loạn đích ma vật như đồng thất khứ liễu lực lượng nguyên tuyền, tiệm tiệm biến đắc hư nhược, bất đáo bán nhật, kỳ tha chiến tràng đích ma vật dã bị thanh tiễu hoàn tất.
Nhất tràng trì tục thập kỉ niên đích chính ma chi chiến tẩu hướng chung kết.

Thiên hạ thái bình, trực đáo đệ nhị nhật thái dương chiếu thường thăng khởi, nhân môn tài hữu kiếp hậu dư sinh đích thật cảm, nhất cá cá khóc khấp trứ quỵ bái thượng thương, bắc thần tông hạ dã tễ mãn liễu bái tạ đích nhân quần.

Bắc thần tông, giang yến ninh, đô thị cứu thế anh hùng, chính đạo chi quang, vị lai nhược luận thật lực danh thanh, tha đô đương cư vu tu chân giới thủ vị, tiền đồ vô lượng.

Nhi chân chính tử khứ đích na cá nhân, vô nhân tri hiểu, liên thi cốt dã bất tằng lưu hạ.

Hồn phi phách tán.
Kí một hữu mỹ danh, dã một hữu lai sinh.

Thế nhân chỉ tri đạo chính đạo chi quang giang yến ninh đại nghĩa diệt thân, duy hộ thiên hạ hòa bình, lệnh nhân túc nhiên khởi kính, khước bất tri đạo bị diệt điệu đích na cá “Thân” tư hạ lí tố xuất liễu đa đại đích cống hiến, hựu phó xuất liễu chẩm dạng thảm liệt đích đại giới.

Lục tịch lam tính cách ôn tuần nội liễm, bất ái khoa diệu tự kỷ, tha đích sư phụ bất hi vọng tha phong đầu canh thịnh, cái quá chân chính đích thiên mệnh chi nhân.
Giang yến ninh tắc trầm mặc bất ngữ, hòa bàn tiếp thụ.

Nhất phiến hỉ khí dương dương đích khánh hạ chi trung, duy hữu lục gia hạnh tồn đích phụ nữ nhị nhân, hoàn hữu lục gia cận lân, lục tịch lam cựu hữu kiều mộ nghiên tứ xử trảo tầm cố nhân bất kiến, chỉ đắc vi tha lập khởi nhất tọa y quan trủng.

Vị lai tha môn kỉ nhân thệ khứ, thế thượng hoặc hứa tiện tái vô nhân ký đắc lục tịch lam giá cá nhân, phảng phật tha tòng vị tồn tại quá.

Nhi thôi ba trợ lan tạo thành giá nhất thiết đích thủy tác dũng giả thuyết tha một hữu tuẫn tư.

“Tha thị tự nguyện.” Lam y đạo nhân đích thị tuyến nhưng nhiên vị tòng trà bôi thượng na khai, thanh âm canh tiếp cận vu tự ngữ, “Ngã một hữu bức tha. Tha tự kỷ thuyết quá tâm cam tình nguyện.”

“Hảo nhất cá ‘ tâm cam tình nguyện ’.” Kiều mộ nghiên ngưỡng đầu đại tiếu khởi lai, tiếu đáo thủ lí đích trường kiếm đô tại chiến đẩu, kiếm thân tại tha lệ hát trung phát xuất nhất thanh bi minh, “Tha thị bị hại tử! Bị nhĩ, bị ngã, bị ngã môn hại tử đích!”

Tha đích sư phụ ngoan tâm, sư huynh mạc thị, nhi tha đích thân bằng hảo hữu, dã vô nhất nhân thành vi tha đích chi xanh, trực đáo na cá nhất hướng trầm mặc quai xảo đổng sự đích nhi tử, huynh đệ, hảo hữu tại vạn chúng hoan hô trung tử khứ, tha môn tài kinh giác đối tha hốt thị liễu thái cửu.

Tha môn lai đắc thái trì liễu.
Dã trì đắc thái cửu liễu.

Sư phụ dĩ thiên hạ đại nghĩa vi danh đái lục tịch lam thượng sơn, phụ thân vi bạn nghịch đích trường tử tiêu đầu lạn ngạch, hảo hữu các hữu chức trách tại thân, niên kỷ việt trường, hình thế việt nguy cấp, kiến diện thứ sổ việt thiếu, mỗi mỗi bính diện thông mang vấn hầu, tổng đắc lai nhất cú “Hoàn hảo”.

Vu thị tha môn tiện dĩ vi tha chân đích hoàn hảo, khước vong liễu tha thị đa ma thiện vu ẩn nhẫn đích nhân.

Niên ấu thời bị lân cư gia đích ca ca hại đắc suất đoạn liễu thối, ngạch đầu mãn thị lãnh hãn dã năng tiếu trứ phản quá lai an úy tha, đồng môn sư huynh đệ sấm liễu họa sự tổng khiếu tha lai thiện hậu, kiến quá đa thiếu nhân đích lãnh kiểm dữ điêu nan, tha dã tòng bất não nộ, an an tĩnh tĩnh địa tương nhất thiết sự vật xử lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều.

Tha tòng vô bão oán, tòng bất kiến ủy khuất.

Hoặc hứa tư hạ lí tằng kinh hữu quá, đãn tả nhất cú “Thiên hạ đại nghĩa”, hữu nhất cú “Chức trách tại thân” áp hạ lai, na lí hoàn cảm hữu sở bất mãn.

Vu thị tối hậu lạc đắc hồn phi phách tán đích hạ tràng, thành toàn tha nhân đích danh thanh dữ đại nghĩa, dã thành liễu tha “Tâm cam tình nguyện”.

Kiều mộ nghiên nhãn tiền huyết vụ di mạn, phảng phật hồi đáo tối chung đích chiến tràng thượng.

Tha khứ đắc thái trì liễu, tức tiện phát hiện ma vật khai thủy hư nhược tựu giác sát bất đối, lập khắc chiết phản cản vãng yến sơn nhất giác, tha dã chỉ lai đắc cập khán đáo hồn thân thị huyết đích lục tịch lam.

Lục tịch lam bất tri thị khán đáo liễu tha, hoàn thị khán đáo liễu biệt đích thập ma đông tây, cách trứ nhân quần đối trứ tha đích phương hướng vi vi tiếu liễu nhất hạ, tựu tượng quá khứ đích mỗi nhất thứ nhất dạng ôn nhu nhi bình hòa, tịnh vô oán, dã vô hối.

Trừ liễu nhãn để sung huyết, tha dữ vãng thường biệt vô nhị trí, dã một hữu như đồng giang yến ninh sở thuyết đích na dạng thất khứ lý trí.

Lục tịch lam hoặc hứa chân đích tâm cam tình nguyện.
Khả na ta nhân tịnh một hữu hồi dĩ ti hào đích cảm kích dữ bao dung, liên thí trứ khứ cứu tha đích tưởng pháp đô một hữu quá, dã vị tằng cấp tha lưu hạ nhất điểm sinh đích dư địa.

Đối tha môn nhi ngôn, lục tịch lam phảng phật chỉ thị nhất kiện sấn thủ đích công cụ.

Dụng hoàn chi hậu, tự nhiên khả dĩ tùy thủ đâu khí.
Thùy hội tại ý nhất cá công cụ đích tưởng pháp?

Đãn kiều mộ nghiên tại hồ “Lục tịch lam”.
Tha bị quý cứu chiết ma đắc khoái yếu băng hội, vưu kỳ thị đương tha trạm tại lục tịch lam đích mộ bi tiền, thính trứ bất viễn xử đích nhân hoan hô khởi vũ, cao đàm khoát luận tán tụng trứ “Cứu thế chủ” đích công đức, phẫn nộ sung xích trứ tha đích tâm tạng.
Dạ vãn lục tịch lam nhiễm huyết đích tiếu kiểm biến thành tha vĩnh hằng đích mộng yểm, na ta phẫn nộ diễn hóa thành liễu oán hận, hoàn hữu nhất ta vị tri đích đông tây.

“Nhĩ thuyết nhĩ thị vi thiên hạ thương sinh, khả tịch lam bất dã thị thương sinh nhất viên, nhĩ hựu nhân hà kiến tử bất cứu?”
“Nhĩ thuyết nhĩ bất tuẫn nhất kỷ chi tư, vi hà bất khiếu nhĩ đích bảo bối đồ đệ lí hành tự kỷ đích thiên mệnh chức trách, phản đảo khiếu nhất cá vô cô chi nhân đại tha tống tử?”

“Ba.”
Lam y đạo nhân thủ trung bôi trản lạc địa, tòng trung gian liệt thành lưỡng bán, băng lãnh đích trà thủy tiên liễu tha nhất thân.

Tha chung vu sĩ đầu, trực diện kiếm tiêm, dĩ hậu kiếm hậu nhất song sung huyết đích nhãn tình, nhất đạo đạo huyết văn như đồng liệt ngân, tại kiều mộ nghiên đích kiểm thượng mạn diên khai lai.

Giang yến ninh kinh hãi địa vãng hậu thối liễu nhất bộ.

Tiền lai thông báo kỳ tha môn phái lai phóng đích đệ tử thính đáo động tĩnh, gia khoái cước bộ tẩu tiến đại điện.

“Tông chủ, đại sư huynh ——”

Vĩ âm bị tha thôn hồi khứ.
Khán thanh đại điện nội đích dị trạng, vưu kỳ thị kiều mộ nghiên việt phát yêu dị khả phố đích mô dạng chi hậu, tha sanh mục kết thiệt địa đốn tại nguyên xử, nhi hậu tiệm tiệm hóa vi kinh hoảng khủng cụ.

Đệ tử thương hoàng địa chuyển thân, kinh khiếu khởi lai.

“Bất hảo liễu! Kiều sư huynh, kiều sư huynh nhập ma liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn