Ngã bị bệnh thái chủ giác triền thượng liễu [ khoái xuyên ]

Bồng lai tiên cảnh nội, thân nhãn mục đổ liễu thâm uyên phùng khích tại không trung liệt khai, yêu ma hiện thế nhất mạc đích sở hữu nhân, giai tủng nhiên nhất kinh.

Thái hư tông đích đệ tử tiện tựu bất thuyết liễu, tảo tựu tự tông môn nội đắc đáo liễu tiêu tức, thâm uyên phong ấn tiền sở vị hữu đích cường liệt chấn động, do độ kiếp kỳ chân nhân nghịch thiên thôi diễn xuất đích khai liệt địa điểm, tắc tựu tại đông hải đích phương hướng.

Kỳ dư vô luận thị kỳ tha môn phái đích đệ tử, hoặc thị tán tu, dã đô thị thanh sở thâm uyên yêu ma chi sự, hoặc hứa hoàn hữu hạnh dữ yêu ma giao chiến tịnh tương chi trảm diệt quá, tuy thuyết nhãn tiền đích giá nhất chỉ tòng vị kiến quá, đãn na huýnh dị vu nhân loại đích tranh nanh ngoại mạo, dĩ cập không trung liệt khai đích tất hắc phùng khích, tán phát xuất đích hoang vu dữ huyết tinh đích khí tức, bất nan nhượng nhân đệ nhất thời gian tiện liên tưởng đáo liễu yêu ma thâm uyên.

Sở hữu tu sĩ sậu thị đồng khổng nhất súc.

Nhiên nhi, sự tình hoàn một hoàn.

Tại đệ nhất chỉ yêu ma mại xuất thâm uyên phùng khích chi hậu, khẩn tiếp trứ, hựu xuất hiện liễu nhị, tam…… Chỉnh chỉnh tam chỉ ngoại hình tương tự đích yêu ma. Dĩ cập, ô ương ương nhất phiến thục tất đích đê cấp yêu ma, thiếu thuyết dã hữu kỉ bách chi đa.

Thậm chí, trạm tại na tam chỉ tòng vị kiến quá đích yêu ma thân hậu, thị thập chỉ nhãn thục đích cao cấp yêu ma, tái vãng hậu, hựu giáp tạp trứ kỉ thập chỉ trung cấp yêu ma ——

Như thử hào hoa chi trận dung, văn sở vị văn, tiền sở vị kiến!

Tiên vực linh chu thượng, na danh thái hư tông trường lão kỉ hồ yếu tương thủ trung phát chiến đích hồ tu toàn bộ xả đoạn, tha khước hồn nhiên bất giác, nhất song nhãn tình trừng đắc đột khởi.

Hảo bán hưởng, tha tài chung vu hồi quá thần, thủ chỉ ngoan ngoan địa chiến đẩu liễu nhất hạ, tài chuẩn xác đào xuất nhất mai truyện âm ngọc phù, quang mang nhất thiểm chi trung, truyện âm ngọc phù tiện hoa phá thiên tế, triều viễn phương đích thái hư tông độn khứ.

—— thâm uyên phùng khích tại bồng lai tiên cảnh phụ cận khai liệt! Xuất hiện liễu tam chỉ đẳng cấp canh cao đích quân chủ yêu ma!

Dĩ vãng thâm uyên phong ấn tùng khai chi tế, liệt phùng bất quá thị thông quá nhất lưỡng chỉ yêu ma bãi liễu, đê cấp yêu ma khả năng hội đa nhất điểm, đãn dã tòng vị siêu quá nhất bách chi sổ, canh biệt thuyết thị kỉ chủng yêu ma đồng thời xuất hiện!

Nhi giá nhất thứ, tòng vị kiến quá thả nhất khán đẳng cấp tiện bỉ cao cấp yêu ma canh cường đại đích yêu ma chi sổ đa đạt tam chỉ, na phác diện nhi lai đích bạo lệ dữ huyết tinh, bất dụng minh ngôn tiện dĩ kinh năng cú thanh tích cảm tri đắc đáo ——

Tu vi cận cận chỉ hữu hóa thần kỳ đích thái hư tông trường lão, lập tại tiên vực linh chu chi thượng, phong cổ động trứ y bào, nhãn thần túc mục nhi quyết nhiên, triều bồng lai tiên cảnh nội đại hống:

“Sở hữu thái hư tông đệ tử —— nghênh địch!!!”

Uẩn tàng trứ hóa thần kỳ tu vi đích âm ba như lãng triều bàn tại chỉnh cá bồng lai tiên cảnh nội khoách tán, sát na gian, thụ mộc hoa nhiên, phi điểu kinh khởi.

——

Yến lân tự nhiên dã đồng dạng thính đáo liễu, thử thời tha chính vi vi sĩ đầu, vọng trứ bồng lai tiên cảnh ngoại na nhất phiến ô ương ương đích yêu ma đại quân, nhãn mâu vi vi thiểm thước.

Tùy tức, tha cấp mỗ chỉ thâm uyên quân vương đệ liễu nhất cá nhãn sắc, tuy nhiên tha môn hoàn một lai đắc cập tầm trảo cơ hội mật mưu, đãn yến lân tương tín đối phương nhất định hội đổng tự kỷ ý tư, tất cánh nhất khai thủy tự kỷ tựu cân tha thuyết quá liễu.

Thu đáo ám kỳ đích bạch sĩ vi vi dương mi, nhiên hậu hồi dĩ nhất cá liễu giải đích nhãn thần.

Vu thị, yến lân tựu phóng tâm liễu.

Khước một chú ý đáo, bàng biên mỗ cá chủ giác u ám đích mâu sắc, tha vi vi sĩ nhãn, vọng hướng liễu na phiến yêu ma đại quân, thần tình vi mị.

Tiếp hạ lai đích tình huống khả dĩ dự liêu, thái hư tông trường lão đích nhất thanh đại hống đề tỉnh liễu mục tiền thượng thả tại bồng lai tiên cảnh nội đích tu sĩ, đãn đồng dạng dã hấp dẫn liễu na nhất quần tẩu xuất thâm uyên liệt phùng đích yêu ma đại quân.

Hoặc giả, na ta yêu ma tảo tiện chú ý đáo liễu giá tọa phù không đảo dữ thượng đích nhân loại, song phương chi gian tất nhiên hữu nhất chiến, bất quá thị thời gian tảo vãn đích vấn đề bãi liễu.

Nhục nhãn khả kiến, đái đầu đích tam chỉ quân chủ cấp yêu ma, nhãn thần khán hướng liễu bồng lai tiên cảnh, kỳ trung nhất chỉ sĩ khởi lân giáp phúc cái đích tiêm duệ thủ chỉ, khinh khinh vãng hạ nhất huy.

Sát na gian, thân biên đích lánh nhất chỉ quân chủ cấp yêu ma, tiện suất lĩnh tam phân chi nhất đích đê cấp chí cao cấp yêu ma, triều bồng lai tiên cảnh giá biên phi liễu quá lai.

Tự nhiên, vô pháp phi hành đích yêu ma tắc lạc nhập liễu hạ diện đích đại hải, lãng hoa phiên dũng, hình thành nhất đạo đạo bạch sắc đích ba lãng, cân trứ hướng bồng lai tiên cảnh đích phương hướng tiến phát ——

Yến lân dã tại lục ý thông thông đích thụ lâm gian xuyên toa, giá hội nhi tha hoàn một hữu thâm nhập đảo dữ, đương nhiên tha đích mục đích tịnh phi bồng lai tiên cảnh nội đích cơ duyên, tự nhiên dã vô nhu dữ kỳ tha tu sĩ bàn, nhất hạ liễu phi chu tiện vãng bồng lai tiên cảnh nội trùng khứ.

Sở dĩ nhất lộ thượng tịnh vị ngộ đáo tiên cảnh bổn thân ám tàng đích nguy cơ, đắc dĩ thuận lợi địa hướng na quần yêu ma kháo cận.

Thân biên đích mỗ chỉ thâm uyên quân vương hòa chủ giác, tự nhiên dã nhất lộ cân trứ tha, thậm chí vô nhu yến lân giải thích.

Bất quá, trừ liễu yến lân tam nhân ngoại, kỳ dư tu sĩ đồng dạng dã thị triều giá biên cản quá lai, đương nhiên bất bài trừ mỗ ta tham sinh phạ tử chi bối, tại kiến đáo yêu ma chi thời tiện lưỡng cổ chiến chiến, chỉ tưởng trứ như hà cẩu mệnh.

Bán khắc chung hậu, yến lân để đạt liễu đảo dữ biên duyên, dữ thử đồng thời, na quần yêu ma dã đăng thượng liễu bồng lai tiên cảnh.

Yến lân tịnh vị đệ nhất thời gian trùng xuất khứ, nhi thị khán trứ kỳ dư tu sĩ dữ na ta yêu ma giao chiến, tái vọng hướng lánh nhất biên, na chỉ quân chủ cấp đích yêu ma y nhiên huyền phù tại không trung, tịnh một hữu xuất thủ, bao quát kỉ chỉ cao cấp yêu ma dã thị đồng dạng.

Đương nhiên, thử thứ bồng lai tiên cảnh chi hành đích tu sĩ, giai thị môn phái trung niên khinh nhất bối dụng lai lịch luyện hoặc tầm trảo tấn thăng cơ ngộ đích, dã chỉ hữu đái đội đích chân nhân trường lão tu vi cao nhất ta bãi liễu.

Thử khắc, na chỉ quân chủ cấp yêu ma dữ kỉ chỉ cao cấp yêu ma, vọng trứ giá ta nhân loại đích nhãn thần trung tiện lưu lộ xuất liễu bất tiết dữ khinh miệt đích thần tình, tha môn đích trí thương tự nhiên ngận cao, khả dĩ thuyết dữ nhân vô dị, dã chỉ hữu đê cấp dữ trung cấp yêu ma, thượng thả khống chế bất trụ tự kỷ nhục thực đích dục vọng, phát hồng đích nhãn tình tham lam nhi tàn bạo.

Việt lai việt đa đích tu sĩ dữ yêu ma chiến thành nhất đoàn, đao quang kiếm ảnh, hữu đê cấp yêu ma bị trảm sát, dã hữu tu sĩ thụ thương lưu huyết, tràng diện phân ngoại kích liệt.

Tối chung đương tiên vực linh chu thượng đích thái hư tông trường lão cản đáo, na danh quân chủ cấp đích yêu ma tài hữu điểm hưng thú địa vi vi sĩ nhãn, nhất huy thủ, thân biên đích kỉ chỉ cao cấp yêu ma đốn thời nghênh liễu thượng khứ.

—— tựu liên hóa thần kỳ tu vi đích thái hư tông trường lão, cư nhiên đô một hữu bị giá chỉ quân chủ cấp yêu ma phóng tại nhãn lí.

Đột nhiên, tha mục quang nhất phiết, tượng thị chú ý đáo liễu mỗ đạo chuyên chú đích thị tuyến, na song tàn nhẫn tà ác đích nhãn thần sát na gian xuyên thấu tằng tằng thụ mộc, tựu yếu khuy kiến mỗ cá đảm cảm trực thị tha đích nhân loại ——

Nhiên nhi hạ nhất khắc, giá chỉ quân chủ cấp đích yêu ma hốt địa nhất đốn, tự hồ ngốc trệ liễu nhất thuấn gian, tiếp trứ biểu diện trấn định, nội tâm hoảng đắc nhất phê địa na khai liễu thị tuyến.

—— na thị điện hạ?
—— na thị điện hạ!!!

Đại khái, giá tiện thị thử khắc giá chỉ quân chủ cấp yêu ma đích nội tâm tả chiếu liễu.

Vạn vạn một tưởng đáo, tại thâm uyên nội mạc danh thất tung liễu nhất đoạn thời gian đích yêu ma quân vương, cánh nhiên hội xuất hiện tại nhân loại đích tu tiên giới trung!!

Tạm thả bất luận điện hạ thị chẩm ma tố đáo đích, hiện tại giá chỉ quân chủ cấp yêu ma ngận hoảng, phi thường hoảng, thậm chí tưởng nữu đầu phi tẩu, đãn trạm tại yến lân thân biên đích thâm uyên quân vương, hốt địa nhãn thần mị khởi, na chỉ quân chủ cấp đích yêu ma đốn thời tựu nhất động bất cảm động liễu.

Thuyết đáo thâm uyên quân vương, chúng sở chu tri, na thị thâm uyên nội thật lực tối cường, tương ứng đích địa vị dã tựu tối cao đích yêu ma quân vương, thâm uyên yêu ma cuồng nhiệt địa sùng bái trứ cường đại đích lực lượng, khước dữ úy cụ trứ ủng hữu tối cường đại lực lượng đích thâm uyên quân vương.

Đãn —— ủng hữu vô sổ yêu ma thôi sùng dữ truy tùy đích thâm uyên quân vương, khước bất lý sự vụ, vô tâm triều chính, nhất môn tâm tư chỉ tưởng trứ ngoạn nhi.

Thị đích, một thác, tha tựu thị giá ma nhậm tính.

Tịnh thả, vi liễu đả phát vô liêu, tha tương thâm uyên nội sở hữu bài đắc thượng hào đích cao cấp hoặc quân chủ cấp yêu ma, nhất cá cá đô tấu liễu nhất biến hựu nhất biến, hoàn mỹ kỳ danh viết đoán luyện tha môn đích kháng suất đả năng lực.

—— thính thính, giá thuyết đích thị nhân thoại mạ?

Úc, tha bất thị nhân, na tựu một sự liễu.

Đãn, giá bất phương ngại kỳ tha yêu ma bị tấu xuất liễu âm ảnh, bình thời kiến đáo thâm uyên quân vương đích đệ nhất phản ứng tựu thị nhiễu đạo tẩu.

Sở dĩ, đương tha môn đắc tri điện hạ tại thâm uyên nội thất khứ tung tích đích thời hầu, tâm lí biệt đề hữu đa cao hưng liễu, tựu soa điểm cử thủ hoan hô.

Đương nhiên, giá ta đô thị tiểu sự, tịnh bất túc dĩ hám động thâm uyên quân vương tại sở hữu đích yêu ma đương trung mẫu dung chất nghi đích địa vị.

Giá hội nhi đột nhiên kiến đáo thất tung đích điện hạ, na chỉ quân chủ cấp yêu ma ngận thị hoảng loạn liễu nhất trận hậu, tiện trục tiệm bình tĩnh hạ lai liễu, thậm chí hữu tâm tư quan sát kỳ tha, bỉ như đảm cảm trạm tại điện hạ bàng biên đích lưỡng cá nhân loại.

Tha nhãn thần vi vi mị khởi, tự hồ tựu yếu tiết xuất nhất ti hàn quang, nhiên hậu, tha thúc địa đẩu liễu đẩu thân thể, lai tự vu tự kỷ điện hạ đột như kỳ lai đích cảnh cáo.

Canh cao nhất cấp đích yêu ma, đối để hạ đích sở hữu yêu ma, đô hữu trứ nhất chủng lai tự huyết mạch thượng đích áp chế.

Na chỉ quân chủ cấp yêu ma vi vi đê hạ liễu đầu lô, tâm lí khước thị nghi hoặc bất giải, thật tại bất minh bạch điện hạ tại cảo thập ma danh đường.

Tiếp trứ, tha tựu thu đáo liễu thâm uyên quân vương đích chỉ lệnh, nhượng tha…… Khứ thu thập nhất cá nhân loại?

Tiện thị dữ điện hạ trạm tại nhất khối đích lánh nhất cá nhân loại, khán khởi lai chân thị nhược tiểu chi cực, điện hạ nan đạo bất giác đắc thái đại tài tiểu dụng liễu mạ?

Giá chỉ quân chủ cấp yêu ma hữu ta bất tiết, đãn lai tự thâm uyên quân vương đích mệnh lệnh, khước thị bất đắc bất tuân tòng ——

Lánh nhất biên, chính đả toán tầm trảo cơ hội tá giá ta yêu ma chi thủ họa hại chủ giác, cửu vi địa lí hành nhất hạ tự kỷ thân vi phản phái đích trách nhậm đích yến lân, kiên bàng thượng hốt nhiên lạc hạ liễu nhất chỉ thủ chưởng.

Trắc đầu, thị mỗ chỉ thâm uyên quân vương đối tha lộ xuất vi vi tiếu đích biểu tình.

Yến lân nội tâm nhất động, phúc chí tâm linh bàn, vô thanh trương khẩu: Cảo định liễu?

Thâm uyên quân vương điểm liễu điểm đầu.

Bất tự giác vi túc đích mi nhãn đốn thời thư triển khai, phù thượng liễu nhất tằng minh diễm đích tiếu ý, yến lân chính tưởng bất lận sắc địa khoa tán đối phương nhất cú càn đắc hảo, yêu gian khước bị nhất cổ đột như kỳ lai đích lực đạo thúc nhiên toản khẩn ——

Hoàn toàn một hữu phản ứng quá lai đích thời gian, nhãn tiền đích cảnh sắc tiện phi tốc biến hoán trứ, bị mỗ cá chủ giác lãm trứ yêu chi tại nhất thuấn gian khiêu ly liễu nguyên địa.

Na lí, địa diện hoàn toàn quy liệt, thụ mộc đảo tháp, nhất phó đài phong quá cảnh bàn đích thảm trạng, nhi tại kỳ trung tâm, tắc trạm lập trứ nhất chỉ vô bỉ nhãn thục đích quân chủ cấp yêu ma.

Hiển nhiên, phương tài tiện thị giá chỉ quân chủ cấp yêu ma đột ngột phát lai liễu tập kích.

Yến lân: “……” Tha giá thị soa điểm bị ba cập liễu?

—— bất đối, đãi tại chủ giác thân biên tài hội bị ba cập ba, tất cánh yến lân khả một vong ký cương dữ thâm uyên quân vương đạt thành liễu họa hại chủ giác đích mật mưu.

Bất quá, một đẳng yến lân trảo cơ hội lưu tẩu, yến ly tiện tự động phóng khai liễu tha, tại na chỉ quân chủ cấp yêu ma tái thứ công quá lai chi tiền, vãng lánh nhất cá phương hướng dược khứ, tự hồ hữu ý dẫn khai đối phương.

Chỉ thị tại ly khứ chi tiền, hốt nhiên trắc đầu thâm thâm địa khán liễu mỗ chỉ thâm uyên quân vương nhất nhãn, na ám trầm đích thị tuyến phảng phật động tất liễu nhất thiết tự đích.

——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn