Thất sủng bạch nguyệt quang bãi công liễu

Nhất thiên đích thời gian nhất hoảng nhi quá.
Giá nhất nhật, bùi xu na nhi dã một hữu khứ, nhất trực đãi tại vạn linh phong.

Thủ xuất tâm đầu huyết, bằng tá tha đích tu vi, hoặc hứa hoàn năng cẩu diên tàn suyễn nhất đoạn thời gian. Tuy nhiên bất trường, đãn giá điểm thời gian dã cú liễu, túc cú tha tố ngận đa sự liễu.

Đãi đáo đệ nhị thiên, y phong đại trường lão quả nhiên y ước nhi lai.
Cơ bất dạ tịnh vị xuất hiện.

Bùi xu vãng hậu diện khán liễu khán, tối chung, thập ma dã một hữu vấn.

“Tạc dạ tề nguyệt thân thể hốt nhiên phát liễu nhiệt, kiếm tôn nhất trực vi tha điều tức, na lí đáo để ly bất khai nhân.” Y phong đại trường lão tính vưu, bối phân dữ cơ bất dạ nhất bàn, dã thị khán trứ bùi xu trường đại đích, nhân thử, khán trứ bùi xu đích mục quang đa hữu bất nhẫn, “Tiểu xu, nhĩ khả chuẩn bị hảo liễu.”

Thân vi y tu, tha bỉ kỳ tha nhân canh liễu giải bùi xu đích thân thể.
Tuy bất tri bùi xu dĩ kinh chỉ thặng nhất tích tâm đầu huyết, đãn khước tri đạo, bùi xu tài tô tỉnh quá lai một đa cửu, thân thể hư nhược, kỳ thật thị bất thích hợp thủ tâm đầu huyết đích.

Chỉ thị giá pháp tử thị tha đề xuất lai đích, tề nguyệt đích tình huống dã xác thật canh nguy cấp, canh trọng yếu đích thị, kiếm tôn nhất khán tiện dĩ kinh tố hạ liễu quyết định.
Bàng nhân đích ý kiến tự nhiên thị vô dụng đích.

Vưu trường lão thán liễu khẩu khí đạo: “Nhĩ thả phóng tâm, lão hủ bất hội nhượng nhĩ thái đông đích.”
Tha chỉ thị bất lý giải, kiếm tôn na ma trọng thị bùi xu, thậm chí vi liễu tha, bất tích vi bối tự kỷ đích nguyên tắc, dụng vô cô chi nhân đích huyết nhục lai cung dưỡng bùi xu.
Như kim tâm ái đích đồ nhi hảo bất dung dịch tỉnh lai, hựu vi hà yếu giá bàn thương hại tha?

Chân đích chỉ thị nhân vi quý cứu mạ?
Khả tha môn tu tiên chi nhân, tuy thuyết tu đích thị chính đạo, bình nhật lí bất hội phạm hạ sát lục, đãn thủ thượng đích huyết khả dã một thiếu triêm. Tu tiên bổn tựu thị nghịch thiên chi hành, tưởng yếu tại giá điều lộ thượng tẩu đắc canh viễn, tựu yếu khứ thưởng khứ tranh, chân chính thuần thiện chi nhân tại giá điều lộ thượng đại đa thị tẩu bất đáo đa viễn đích.

Nhi kiếm tôn tảo dĩ quá liễu bách tuế, lịch kinh thế sự, bất thuyết tâm ngạnh như băng, đãn xác thật năng nhượng tha khiên động tâm tự đích nhân sự bất đa liễu.

Đối vu tề nguyệt, bổn tựu thị vi liễu cứu bùi xu nhi tồn tại. Thương hại liễu giá cá cô nương, tuy tâm trung hội hữu quý cứu, hậu lai dã hội tẫn lực bổ thường, đãn dã tựu thị như thử liễu.

Đương sơ tề nguyệt bị đái hồi thiên khiếu môn thời, dã bất quá thị cá cơ hàn giao bách đích phàm tục cô nương. Tuy hữu tiên căn, đãn giá thế thượng hữu tiên căn đích nhân đa liễu khứ liễu, dã bất thị thùy đô năng tẩu thượng tu tiên chi lộ đích.
Nhược thị tề nguyệt một hữu lai đáo thiên khiếu môn, tối hữu khả năng đích kết cục bất thị thành vi tu chân giới đích nhất viên, nhi thị tựu giá dạng dung dung lục lục đích quá hoàn nhất sinh.

Lai đáo thiên khiếu môn, thị tha đích kiếp sổ, khả dã thị tha đích cơ duyên.
Tuy tố liễu bùi xu đích huyết khí lô đỉnh, khả dã đắc đáo liễu tiên duyên.

Dĩ kiếm tôn như kim đối tề nguyệt đích trọng thị, dĩ kinh thu liễu tha vi thân truyện đệ tử, định hội dụng tẫn toàn lực tầm trảo pháp tử, vi tha trọng tố linh cốt.
Chỉ thị, dụng bùi xu đích tâm đầu huyết lai hoán, đáo để thị bổn mạt đảo trí liễu.

Tha giá bàn tưởng tuy nhiên lương bạc, đãn dã thị nhân chi thường tình.
Chỉ thị bất tri, kiếm tôn như kim đáo để thị hà ý.

“Nhĩ tiên phục hạ giá an linh đan, tha năng giảm khinh nhĩ đích đông thống, dã năng…… Tạm thời áp chế nhĩ đích thương thế.” Vưu trường lão đạo. Tha dĩ kinh thị nguyên anh kỳ đích y tu, tự thị nhất nhãn tựu khán xuất bùi xu như kim dĩ thị cường nỗ chi mạt.

Bùi xu phục hạ an linh đan, củng thủ đạo tạ: “Đa tạ vưu sư thúc, sự bất nghi trì, nâm thả động thủ ba.”

Tha đảo thị bình tĩnh, tức tiện mã thượng yếu thất khứ chí quan trọng yếu đích tâm đầu huyết, diện thượng dã nhất phiến đạm định. Vưu trường lão khán trứ, bất do tâm trung cảm thán, bất khuy thị tu chân giới vô sổ nhân tán dự đích vạn linh tiên tử, quang thị giá phân diện đối nguy cơ bất động như sơn đích trầm ổn khí thế, tiện dĩ kinh thắng quá vô sổ nhân liễu.

“Hảo, lão hủ giá tiện động thủ liễu, nhĩ thả nhẫn trứ ta.”
“Ân.”

“Sư tỷ, yếu bất…… Yếu bất tái đẳng đẳng ba.” Nhất bàng, thanh nham nhất trực khẩn trương đích khán trứ, kiến lưỡng nhân tựu yếu khai thủy, tâm trung thậm thị bất an, “Bất như tiên cật điểm đông tây? Nâm liên triều thực hoàn vị dụng ni!”

Bùi xu khán liễu tha nhất nhãn, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã dĩ thị kim đan kỳ, giá triều thực bổn tựu khả dĩ bất dụng đích.” Tu vi đạt đáo kim đan kỳ, tiện năng hoàn toàn tích cốc liễu.
“Khả thị……”
“Hành liễu, thanh nham, nhĩ bất dụng đam tâm. Vưu sư thúc thân tự động thủ, tự bất hội hữu thập ma soa thác đích.” Bùi xu đạo, “Ngã cương tưởng khởi, linh điền lí đích thiên hương thảo cai đáo thành thục đích nhật tử liễu, nhĩ thả khứ khán khán, trích nhất ta hồi lai, ngã hữu dụng.”

Thanh nham hoàn tưởng tái thuyết thập ma, đãn bùi xu kiểm sắc túc liễu khởi lai, tha vô pháp, chỉ năng bất cam bất nguyện đích ứng liễu.
“Sư tỷ, nâm…… Nâm nhất định yếu hảo hảo đích a.” Thuyết trứ, tha hựu khán hướng vưu trường lão, đái trứ điểm kỳ cầu đạo, “Vưu trường lão, nâm……”

“Hành liễu, tẩu ba.”
Bùi xu đả đoạn tha đích thoại, trầm thanh đạo.
Thanh nham khán liễu tha nhất nhãn, giá tài chuyển thân tẩu liễu.

Đãi tha ly khai, bùi xu tiện trực tiếp đạo: “Vưu sư thúc, khai thủy ba.”
Thử thời, an linh đan đích hiệu dụng dã khai thủy phát huy tác dụng liễu.

Bùi xu bàn thối tọa hạ, ý thức tiệm tiệm biến đắc hỗn độn.
Vưu trường lão diện sắc nghiêm túc đích tọa tại bùi xu tiền diện, thủ xuất dược đỉnh, tùy tức khẩu niệm tâm pháp, nhất đạo linh lực thúc địa đả tiến liễu bùi xu đích tâm tạng.

“Ngô……!”
Kịch liệt đích đông thống thuấn gian tòng tâm tạng xử truyện biến toàn thân, bùi xu muộn hanh xuất thanh, ngạch đầu lập thời dật xuất liễu mãn đầu lãnh hãn.

“Nhẫn trứ ta, ngao quá giá nhất khắc, tiện hảo liễu!” Vưu trường lão đề tỉnh liễu nhất cú, linh lực nhất đạo hựu nhất đạo đích đả liễu tiến khứ, tối hậu phân xuất bán phân nguyên thần cân liễu tiến khứ, “Bất đối! Chẩm ma hồi sự?!”

“Bùi xu, nhĩ chẩm hội chỉ hữu nhất tích tâm đầu huyết!”
Vưu trường lão lập khắc trừng đại liễu song nhãn, bất khả trí tín đích hảm xuất thanh lai, ý thức đáo giá nhất điểm, tha bổn năng địa tưởng yếu trừu hồi linh lực.

“Bất yếu! Sư thúc, nâm kế tục, bất dụng quản ngã.” Nhiên nhi, bùi xu khước mãnh nhiên diêu đầu, lan trụ liễu vưu trường lão, “Bất yếu bán đồ nhi phế, kim nhật, giá tâm đầu huyết tất tu thủ xuất lai!”

“Nhĩ phong liễu mạ?!” Vưu trường lão mãn nhãn bất tán đồng, “Nhĩ nan đạo bất tri đạo thủ xuất giá tối hậu nhất tích tâm đầu huyết, hội hữu thập ma hậu quả mạ? Bùi xu, nhĩ hội tử! Nhĩ minh bạch mạ?!”

“Ngã minh bạch!”
Bùi xu cường nhẫn kịch thống, tranh khai nhãn dữ vưu trường lão đối thị, “Giá điều mệnh bổn tựu thị thưởng lai đích, như kim hoàn hồi khứ dã hảo. Sư thúc, cầu nâm, kế tục ba. Tề nguyệt, bất năng tử!”

Vưu trường lão nha quan khẩn giảo, bất nguyện tái động.

Kiến thử, bùi xu giảo trứ thần, hốt nhiên vận khởi linh lực, cánh thị yếu tự kỷ thủ xuất tâm đầu huyết.
“Trụ thủ! Nhĩ bất tưởng hoạt liễu mạ!”
Vưu trường lão một tưởng đáo tha cánh nhiên giá bàn quyết tuyệt, mang lan trụ tha, tránh trát phiến khắc, chung thị đạo, “Nhĩ trụ thủ, ngã lai thế nhĩ thủ.”

Nhược thị nhậm do bùi xu tự kỷ động thủ, phạ thị tha đương tràng tiện hội vẫn mệnh.
Do tha động thủ, chí thiếu…… Chí thiếu năng nhượng bùi xu đa hoạt kỉ nhật.

Vưu trường lão tự nhiên bất khả năng nhãn tranh tranh đích khán trứ bùi xu phó tử, bất luận khán trứ bùi xu trường đại đích tình nghị, tiện thị tam niên tiền, như quả bất thị bùi xu dĩ thân hóa khí, phạ thị thiên khiếu môn dã hội nhất tịch phúc diệt.
Sở dĩ, tha như hà năng tụ thủ bàng quan!

“…… Đa tạ sư thúc liễu.” Văn ngôn, bùi xu miễn lực khiên khởi thần giác tiếu liễu, “Sư thúc bất tất thương tâm, sinh tử hữu mệnh, giá nhất sinh, ngã quá đắc ngận hảo, giá tiện bất uổng ngã lai thử thế nhất triều liễu.”
Năng trọng tân tranh khai nhãn khán giá thế giới, dĩ kinh thị cực hảo liễu. Như kim giá thâu lai đích sinh mệnh yếu hoàn hồi khứ, tuy hữu bất xá, đãn tha khước bất hối.

“Nhĩ…… Ai! Sỏa tử!”
Giá nhất khắc, vưu trường lão đích tâm trung bất do đối kiếm tôn dã sinh liễu oán đỗi.

Linh lực tái thứ vận chuyển.
Bất cửu, nhất tích kim hồng đích huyết tích tiện hoãn hoãn đích tòng bùi xu đích tâm khẩu trung xuất lai.
Na tiện thị phượng hoàng huyết mạch đích tâm đầu huyết!

Tùy trứ tâm đầu huyết ly khứ, bùi xu đích kiểm sắc thuấn gian, khí tức nhất thuấn gian nuy mĩ liễu hạ khứ, na thị sinh mệnh lực lưu thệ đích chinh triệu. Nhi đương tâm đầu huyết triệt để ly khai đích na nhất khắc, bùi xu đích sinh mệnh tuy vị lập khắc đáo tẫn đầu, khước dã bất viễn liễu.

Tam nhật.
Một liễu tâm đầu huyết, tức tiện tu vi tái cao, dã xanh bất quá tam nhật.

Vưu trường lão trường trường thán tức nhất thanh, nã xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích ngọc bình, khẩu trung niệm quyết, nhãn kiến trứ tâm đầu huyết tiện yếu lạc nhập ngọc bình trung.
Chính giá thời, thanh nham đích thanh âm hốt nhiên truyện lai.

“Sư tỷ, trường lão, tề nguyệt sư tỷ tỉnh quá lai liễu!”
“Thập ma?!”

Vưu trường lão mãnh nhiên tranh khai nhãn.
Thanh nham dĩ kinh khí suyễn hu hu địa bào liễu quá lai, mãn kiểm kinh hỉ đạo: “Thị chân đích, tề nguyệt sư tỷ tỉnh liễu, hoạt bính loạn khiêu đích đích, dụng bất đáo sư tỷ đích tâm đầu huyết liễu! Trường lão, nâm khoái cấp sư tỷ bả tâm đầu huyết phóng hồi khứ a!”

Tiểu thiếu niên tại nhất bàng cấp đắc khiêu cước.
Vưu trường lão tỉnh quá thần lai, tại tâm đầu huyết yếu lạc nhập ngọc bình trung đích tiền nhất thuấn, trọng tân cấp thôi hồi liễu bùi xu đích thể nội.

Tâm đầu huyết đích hồi quy, trọng tân điền bổ liễu bùi xu đích sinh mệnh lực.
Đãn tha kiểm sắc y cựu thương bạch, thậm chí nhất khẩu tiên huyết mãnh nhiên thổ liễu xuất lai.
Tâm đầu huyết ly thể, đáo để hoàn thị đối thân thể đại hữu tổn thương đích.

Vưu trường lão liên mang tòng hoài lí đào xuất nhất cá dược bình, đảo xuất lí diện đích linh đan uy cấp liễu bùi xu, “Khoái đa cật lưỡng khỏa, bổ bổ nguyên khí.”
Đãi bùi xu phục liễu dược, vưu trường lão tiện khí đạo: “Giá ma trọng yếu đích tiêu tức chẩm ma bất tảo điểm thông tri? Soa điểm……”

“Sư thúc!”
Bùi xu cập thời khai khẩu, trở chỉ liễu vưu trường lão tức tương thoát khẩu nhi xuất đích thoại.

Vưu trường lão khán liễu tha nhất nhãn, đáo để hoàn thị một tái thuyết hạ khứ.

Thanh nham bất đổng lưỡng nhân đích ách mê, kiến thành công bảo trụ liễu tự gia sư tỷ đích tâm đầu huyết, tâm lí khả cao hưng liễu, mang đạo: “Ngã dã thị cương đắc đáo tiêu tức, hoàn hảo, hoàn hảo bất toán thái vãn.”

Bùi xu sát khứ thần giác đích huyết tích, trạm khởi thân lai đạo: “Tiêu tức khả chúc thật? Tề nguyệt hiện tại cụ thể như hà liễu?”
Thanh nham hồi đạo: “Ngã dã bất tri đạo, phản chính tha dĩ kinh tỉnh liễu. Đối liễu, vưu trường lão, kiếm tôn na biên nhượng nâm quá khứ khán khán ni.”

Bất dụng tha thuyết, vưu trường lão dã yếu khứ đích.
Tha đối tề nguyệt tịnh một hữu thập ma cảm tình, tức tiện chi tiền đối na cá tiểu cô nương hữu liên tích, như kim nhân vi tề nguyệt đích nguyên nhân, gian tiếp thương hại đáo liễu bùi xu, na điểm liên tích dã tán liễu.

“Lão hủ giá tựu khứ!”
Tha đảo thị yếu vấn vấn kiếm tôn, tại tha tâm lí, đáo để thị giá cá nhất thủ dưỡng đại, hựu ưu tú đích quai đồ nhi trọng yếu, hoàn thị na cá lai lịch bất kham đích tề nguyệt canh trọng yếu!

“Sư thúc.” Bùi xu khiếu trụ liễu tha, “Ngã dữ nâm nhất đồng khứ ba.”
Vưu trường lão trứu mi: “Khả nhĩ hiện tại đích thân thể……”

“Vô ngại, sư thúc đích linh đan hiệu dụng thậm hảo, bùi xu hiện tại hảo đa liễu.” Tha tiếu liễu tiếu, “Nâm thả phóng tâm, giá điểm thể lực, ngã hoàn thị hữu đích.”
“Nhĩ, ai, bãi liễu, tẩu ba.”

Thanh nham bị lưu liễu hạ lai.
Nhân thử, khứ vấn nguyệt phong đích lộ thượng, tiện chỉ hữu bùi xu hòa vưu trường lão lưỡng cá nhân.

“Sư thúc, ngã chỉ hữu nhất tích tâm đầu huyết đích sự, phiền thỉnh nhĩ bất yếu cáo tố kỳ tha nhân.” Lộ thượng, bùi xu hốt nhiên như thử đạo.
“Vi thập ma?” Vưu trường lão bất giải, “Nhĩ thân thể phá bại chí thử, giá ma nghiêm trọng đích sự tình, chẩm ma năng man trứ?”

“Sư thúc biệt động khí, ngã tự kỷ đích thân thể, ngã tâm trung hữu sổ đích.” Tương bỉ vưu trường lão đích sinh khí, bùi xu đảo thị hoàn hữu tâm tình tiếu, “Tái thuyết, ngã thiên phú giá bàn hảo, tảo vãn năng bả thất khứ đích tâm đầu huyết tu hồi lai, hựu hà tất bả giá sự thuyết xuất khứ, bình bạch nhượng đại gia vi ngã ưu tâm ni?”

“Khả thị……”
“Sư thúc, nâm tựu ứng liễu ngã giá nhất thứ ba.” Bất đẳng vưu trường lão thuyết hoàn, bùi xu tiện lạp trụ liễu tha đích ca bạc, tượng thị ấu thời nhất bàn tát kiều tự đích hoảng liễu hoảng, “Nhi thả giá ma đâu kiểm đích sự tình, ngã bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo. Sư thúc, nâm đáp ứng xu nhi ba!”

Tự tòng tha cập kê chi hậu, tiện tái dã nan hữu giá bàn ấu trĩ đích cử động liễu.
Đối thượng nữ hài mãn thị kỳ vọng đích nhãn tình, vưu trường lão đáo để thị bại hạ trận lai, thán đạo: “Hảo, lão hủ tiện ứng liễu nhĩ giá nhất thứ. Đãn thị hạ bất vi lệ, giá tích tâm đầu huyết nhĩ khả đắc hộ hảo liễu!”
“Sư thúc phóng tâm, ngã dã tích mệnh đắc ngận ni!”

Vưu trường lão chi tiền na bàn sinh khí thị dĩ vi kiếm tôn tri đạo bùi xu chỉ thặng nhất tích tâm đầu huyết, khước hoàn yếu thủ xuất lai, khả như kim đĩnh bùi xu đắc ý tư, kiếm tôn dã thị bất tri đạo thử sự đích.
Tha giá nộ khí đảo thị tán liễu bất thiếu.

“Nhĩ tựu chiết đằng ba. Nhược thị nhĩ sư tôn tri đạo, phạ thị đắc tâm đông tử!” Vưu trường lão thân thủ đạn liễu đạn bùi xu đích ngạch đầu, “Ngã tựu thuyết ma, nhĩ sư tôn na bàn đông nhĩ, chẩm hội như thử ngoan tâm. Nguyên thị nhĩ giá nha đầu bả giá tối trọng yếu đích sự tình cấp man hạ liễu.”
Bùi xu một hữu thuyết thoại, chỉ thị cân trứ tiếu liễu tiếu, khả thùy hạ đích nhãn mâu trung khước một hữu nhất ti tiếu ý.

“Ai, nhĩ thuyết thuyết nhĩ giá cá hài tử, giá bàn quật cường thị tác hà? Nữ hài tử ma, dã bất tất nhất trực giá bàn kiên cường đích.”
Văn ngôn, bùi xu đốn liễu đốn, tàng tại y tụ lí đích thủ bất do tự chủ đích khẩn ác.

Tha bất thị kiên cường, tha chỉ thị…… Hại phạ bãi liễu.
Tề nguyệt hòa tha chi gian, sư tôn chân đích hội tuyển trạch tha mạ?

Tha bất cảm khước đổ giá cá đáp án.
Kí nhiên như thử, tác tính, tòng nhất khai thủy tựu bất yếu cấp tự kỷ tuyển trạch liễu.

**
Vấn nguyệt phong.
Tạc dạ, tề nguyệt thân thể hốt nhiên phát nhiệt, chỉnh cá nhân tượng thị hỏa lô nhất bàn, năng đắc hách nhân. Cơ bất dạ nhất trực thủ tại tha thân biên, vận công vi tha điều tức, túc túc nhất dạ.

Tha tạc dạ đích tình huống thật tại thị hách nhân.
Bất cận cơ bất dạ tại, tiện thị văn nhân tĩnh dã lai liễu.

Tha đặc ý tại vấn nguyệt phong phụ cận an bài liễu nhân, chỉ yếu nhất hữu tình huống, tiện cập thời thông tri tha.
Sở dĩ, tha lai đắc đảo thị ngận tảo.

Tha tuy thị bùi xu đích vị hôn phu, hựu thị chưởng môn đại đệ tử, đãn cơ bất dạ tự lai bất hỉ tha. Tòng tiền, văn nhân tĩnh dã ngận thiếu lai vấn nguyệt phong, đãn giá nhất thứ, sự quan tề nguyệt đích sinh mệnh an nguy, tha dã vô pháp tái cố cập cơ bất dạ đích tưởng pháp, tiện cấp thông thông lai liễu.

Hảo tại, nhân vi cơ bất dạ nhất trực mang trứ vi tề nguyệt điều tức, đảo thị một hữu tâm tư lai cản tha.
Nhân thử, văn nhân tĩnh tiện giá bàn lưu liễu hạ lai.

Thanh thần thời, tề nguyệt thân thượng đích cao ôn tổng toán thị hàng liễu hạ khứ.
Canh nhượng nhân kinh hỉ đích thị, cao ôn hàng hạ khứ hậu, hôn thụy liễu hảo kỉ nhật đích tha, cánh hốt nhiên tranh khai liễu nhãn tình, tỉnh liễu quá lai.

“Sư tôn……”
Thiếu nữ tranh khai nhãn, tiện khán đáo liễu sàng biên hầu trứ đích tuấn mỹ nam nhân, tình bất tự cấm địa tiếu liễu khởi lai, giáp biên đích lưỡng cá lê qua sát thị khả nhân.

Cơ bất dạ đích thần tình bất do tự chủ đích nhuyễn liễu hạ lai, ôn nhu đích mạc liễu mạc thiếu nữ đích phát ti, thanh âm nhu hòa đích duy khủng kinh liễu tha, “Thị ngã, ngã tại giá lí.”

Giá thời, văn nhân tĩnh dã thính đáo liễu động tĩnh, lập thời tẩu thượng tiền lai.
“Tề nguyệt, nhĩ hiện tại cảm giác như hà?”

Tề nguyệt trát liễu trát nhãn, tự thị hữu điểm kinh hỉ đạo: “Văn nhân sư huynh, nhĩ…… Chẩm ma lai liễu?”
Tha tâm tư mẫn cảm, tự thị thính xuất liễu văn nhân tĩnh ngữ khí trung đích quan tâm, thần biên đích tiếu ý bất do canh nùng liễu, mi mục gian thậm chí đa liễu ti điềm ý.

Thiếu nữ thanh lệ khả nhân, thương bạch đích diện dung thượng phù thượng liễu lưỡng mạt phi hồng, việt phát sở sở động nhân.
Văn nhân tĩnh hoảng liễu hoảng nhãn, mục quang vi vi hữu ta hoảng hốt.

“Nhĩ môn chẩm ma đô tại giá lí a? Ngã…… Ngã giá thị chẩm ma liễu? Ai nha ——!” Tha tưởng yếu tòng sàng thượng tọa khởi lai, nhiên nhi thân thượng vô lực, hiểm ta tựu suất liễu quá khứ, hảo tại cơ bất dạ cập thời phù trụ liễu tha.
Văn ngôn, cơ bất dạ hồi đạo: “Nhĩ hôn thụy liễu hảo kỉ nhật, thân thể vô lực thị chính thường đích. Điều dưỡng kỉ thiên, tiện khả hạ sàng liễu.”

“Hôn thụy?” Tề nguyệt nghi hoặc, “Ngã chẩm ma hội hôn thụy? Phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Bất đẳng lưỡng nhân hồi đáp, tha như mộng sơ tỉnh, mãnh nhiên tưởng khởi liễu hôn mê chi tiền đích sự tình, kiểm sắc bất do ảm đạm liễu hạ lai, “Đối liễu, ngã ký khởi lai liễu, đương thời ngã chính hòa xu tỷ tỷ thuyết trứ thoại.”

Thính đáo tha đề khởi bùi xu, cơ bất dạ hòa văn nhân tĩnh đích kiểm sắc đô vi vi biến liễu biến.

“Đối liễu, xu tỷ tỷ ni?” Tưởng đáo bùi xu đối tha thuyết đắc na ta thoại, thiếu nữ nhãn tình nhẫn bất trụ hồng liễu, “Ngã…… Ngã thị bất thị nhạ xu tỷ tỷ bất khai tâm liễu? Xu tỷ tỷ thị bất thị thảo yếm ngã?”

“Nhĩ cứu liễu tha, tha chẩm hội thảo yếm nhĩ?” Kiến thiếu nữ hồng trứ nhãn, lệ thủy tương lạc, văn nhân tĩnh đốn liễu đốn, trực tiếp đạo, “Huống thả, nhĩ hoàn thị tha muội muội, cứu mệnh chi ân gia tỷ muội chi tình, tha hội hỉ hoan nhĩ đích.”
Muội muội giá lưỡng cá tự, nhượng tề nguyệt nhẫn bất trụ kiều liễu kiều thần, minh hiển thị khai tâm liễu.
Nhân vi cố niệm trứ tha đích thân thể, sở dĩ tha môn tịnh một hữu bả sở hữu đích chân tương cáo tố tề nguyệt. Thị dĩ, như kim tề nguyệt chỉ tri đạo tự kỷ thị bùi gia lưu lạc tại ngoại đích hài tử, bùi xu thị tha đích tỷ tỷ, chí vu thượng nhất bối tử đích ân oán, tha thị bất tri đích.

“Năng tố xu tỷ tỷ đích muội muội, chân hảo!”
Tha mãn kiểm đô thị hướng vãng.
Nhậm thùy đô khán đắc xuất thiếu nữ hữu đa ma tưởng yếu thành vi bùi xu đích muội muội, đa ma…… Hỉ hoan giá cá tỷ tỷ, tức tiện thị giá cá tỷ tỷ hại đắc tha mệnh bất cửu hĩ.

Kiến thử, văn nhân tĩnh diện sắc đạm liễu đạm, lập thời đạo: “Nhĩ đẳng trứ, ngã giá biên phái nhân bả nhĩ tỉnh lai đích tiêu tức cáo tố bùi xu, nhượng tha lai cấp nhĩ đạo khiểm.”

“Đạo khiểm?”
Tề nguyệt lăng liễu lăng, “Xu tỷ tỷ vi hà yếu hướng ngã đạo khiểm?”

“Tha thương liễu nhĩ, tự nhiên yếu hướng nhĩ đạo khiểm.” Văn nhân tĩnh trứu trứ mi đầu, dữ cơ bất dạ đối thị liễu nhất nhãn, trầm thanh đạo, “Tưởng tất kiếm tôn dã thị giá dạng tưởng đích ba?”
Cơ bất dạ một hữu hồi đáp, đãn trầm mặc dĩ kinh thị tối hảo đích đáp án liễu.

“Thương liễu ngã? Bất đối a, xu tỷ tỷ thập ma thời hầu thương liễu ngã? Ngã chẩm ma bất tri đạo?” Thiếu nữ trứu khởi liễu nhất trương tiểu kiểm, “Nhĩ môn tại thuyết thập ma a?”

Văn ngôn, cơ bất dạ hòa văn nhân tĩnh dã lăng liễu nhất thuấn.
Tùy tức, văn nhân tĩnh đạo: “Nhĩ hốt nhiên thổ huyết hôn thụy, bất tựu thị bùi xu đối nhĩ động liễu thủ mạ? Nhĩ vong liễu? Ngã đương thời cản đáo thời, chính hảo khán đáo nhĩ đảo hạ.”

“Bất thị đích!” Thính thử, tề nguyệt lập khắc diêu đầu, cấp mang giải thích, “Xu tỷ tỷ một hữu đối ngã động thủ, thị ngã tự kỷ thổ huyết hôn quá khứ đích, dữ xu tỷ tỷ vô quan!”
“Thập ma?” Văn nhân tĩnh tâm trung vi đốn, “Khả ngã đương thời minh minh bạch bạch khán đáo nhĩ đảo hạ khứ đích, đương thời, chỉ hữu bùi xu tại.”

“Tựu toán thị giá dạng, dã bất thị xu tỷ tỷ a!” Tề nguyệt cấp đắc hữu điểm ngữ vô luân thứ, “Ngã tựu thị tự kỷ vựng quá khứ đích, nhĩ môn biệt thác quái xu tỷ tỷ liễu.”
“Khả đại trường lão thuyết thị, nhĩ thị nhân vi cấp nộ công tâm tài thổ huyết vựng đảo đích.” Văn nhân tĩnh đạo, “Vi hà hội hốt nhiên cấp nộ công tâm ni? Nhĩ hốt nhiên hôn quá khứ, chân đích dữ bùi xu vô quan mạ?”

Tuy nhiên tề nguyệt cực lực giải thích, đãn thị giá giải thích khước thái quá thương bạch.
Tha đích bệnh nhân minh minh bạch bạch, cơ bất dạ hòa văn nhân tĩnh tự thị đô bất tín tha đích vựng đảo dữ bùi xu vô quan.

“Ngã……” Tưởng đáo bùi xu đương thời thuyết đắc na ta thoại, tề nguyệt đích thần sắc việt phát ảm đạm, khí tức đô nuy mĩ liễu hứa đa, “Phản chính…… Phản chính bất thị xu tỷ tỷ thương đắc ngã.”
Đốn liễu đốn, tha hốt nhiên khán hướng cơ bất dạ đạo: “Sư…… Tôn thượng, ngã, ngã bất tưởng đương nâm đích đồ đệ liễu. Bất đối, nâm hoàn thị bất yếu thu ngã vi đồ liễu.”

“Vi thập ma?” Cơ bất dạ vấn.
Chi tiền, đối vu thành vi tha đích đồ đệ giá kiện sự, tha minh minh thị cực khai tâm đích.

“Ngã…… Ngã bất phối!” Tề nguyệt giảo trứ thần, thanh âm việt lai việt tiểu, “Nâm thị cao cao tại thượng đích kiếm tôn, ngã bất quá thị nhất cá phế nhân, na lí hữu tư cách thành vi nâm đích đồ đệ. Nâm hoàn thị thu hồi khứ ba, ngã phối bất thượng.”

Thoại vị thuyết hoàn, nhãn lệ dĩ kinh đại tích đại tích địa tạp liễu hạ lai, nhất khán tựu thị tại thuyết vi tâm đích thoại.

Cơ bất dạ bổn lai hữu khí, khán đáo tha giá dạng, nộ khí đảo thị phát bất xuất lai liễu.
Nhân vi sinh trường đích hoàn cảnh, tề nguyệt sinh tính khiếp nhược, thiên chân đan thuần, giá thoại…… Cai thị cổ khởi liễu đa đại dũng khí tài thuyết xuất lai đích a.
Tư cập thử, tha thán liễu khẩu khí, phách liễu phách thiếu nữ đích đầu, xích đạo: “Khóc thập ma! Thùy thuyết nhĩ bất phối đích? Tại bổn tôn đích tâm trung, nhĩ tựu thị bổn tôn mãn ý đích đệ tử.”

“Khả thị ngã…… Ngã thập ma dã bất hội……”
Tha trừu khấp trứ, kết kết ba ba đích đạo, “Nhi thả, nhi thả……”
Xu tỷ tỷ hội bất khai tâm đích.

“Ngã bất năng na ma tham tâm, hiện tại đích sinh hoạt dĩ kinh ngận hảo liễu.” Tha giá bàn thuyết trứ, trừu trứ tị tử đạo, “Nhĩ môn đối ngã đô ngận hảo, ngã chân đích dĩ kinh ngận mãn túc liễu.”

“Sỏa cô nương!”

Diện đối giá dạng thuần bạch thiện lương đích sỏa cô nương, cơ bất dạ hòa văn nhân tĩnh lưỡng nhân đô hữu điểm vô pháp diện đối.
Tha môn như kim bất quá thị tại di bổ tằng kinh đối tha đích thương hại, minh minh thị tha môn ứng cai tố đích, khả giá sỏa cô nương khước bả giá ta phụng vi liễu trân bảo.
Giá ta minh minh thị tha cai đắc đích.

“Tổng chi, dĩ hậu bất hứa tái thuyết giá ta thoại liễu, phủ tắc, sư tôn khả bất hội nhiêu liễu nhĩ.” Biên thuyết, tha biên sủng nịch đích đạn liễu đạn thiếu nữ đích ngạch đầu, “Dã bất hứa tái khóc liễu, khóc đa liễu, đối thân tử bất hảo.”

Bùi xu đáo thời, kháp hảo thính đáo liễu giá cú thoại.

Bất tri chẩm đích, tha tiện tưởng khởi liễu ấu thời tha khóc đắc thời hầu.
Na thời, sư tôn thuyết: “Thân vi kiếm tu, khả dĩ lưu huyết, đãn tuyệt bất năng lưu lệ.”
Vu thị, tha biệt hồi liễu tự kỷ đích lệ, thành liễu thế nhân nhãn trung kiên cường độc lập đích vạn linh tiên tử.

Như kim, sư tôn dã bất hứa tề nguyệt lưu lệ.
Kinh niên quá khứ, nhân bất đồng, nhân do dã biến liễu.

Tha áp hạ phân loạn đích tư tự, cân trứ vưu trường lão nhất khởi tiến liễu ốc tử.
Vưu trường lão trực tiếp lai đáo liễu tề nguyệt thân biên, vi tha bả mạch khán tương.

“Xu tỷ tỷ!” Nhất khán đáo tha, tề nguyệt tiện mạch địa thôi khai liễu cơ bất dạ, lạp khai liễu lưỡng nhân đích cự ly, dục ngôn hựu chỉ đích khán trứ bùi xu, “Nhĩ lai liễu, ngã…… Bất thị nhĩ khán đáo đích na dạng!”
Tha giá bàn minh hiển hại phạ đích động tác, nhượng cơ bất dạ thuấn gian trầm liễu hạ liễu kiểm.
Nhất bàng, văn nhân tĩnh dã pha bất tán đồng đích khán trứ bùi xu.

“Tề nguyệt hiện tại tài cương tỉnh lai, thân tử hoàn hư trứ.” Văn nhân tĩnh đối bùi xu đạo, “Tha nhất trực niệm trứ nhĩ ni.” Biên thuyết, tha biên tẩu đáo liễu bùi xu thân biên, khinh thanh đạo, “Xu nhi, tề nguyệt ngận hỉ hoan nhĩ, đối tha hảo điểm ba.”
Bùi xu khán hướng tha, hốt nhiên giác đắc ngận khả tiếu.
Tha đối tề nguyệt ngận soa mạ?
Vi thập ma vô luận thị cơ bất dạ hoàn thị văn nhân tĩnh, đô yếu đối tha thuyết giá dạng đích thoại?

Tề nguyệt thính bất kiến lưỡng nhân chi gian đích nhĩ ngữ, đãn thị khước năng khán kiến bùi xu diện sắc bất hảo, mang đạo: “Đối liễu, xu tỷ tỷ, ngã cáo tố sư…… Tôn thượng hòa văn nhân sư huynh liễu, thị ngã tự kỷ vựng đảo đích, dữ nhĩ vô quan.”
Tha tiểu tâm dực dực địa vọng trứ tha, kỳ phán tha đích phản ứng.

Bùi xu lăng liễu lăng, tùy tức, khán hướng liễu văn nhân tĩnh hòa cơ bất dạ.

Cơ bất dạ trạm liễu khởi lai đạo: “Ngã môn tiên xuất khứ, nhượng tề nguyệt an tâm chẩn trị.”
Thuyết bãi, đương tiên tẩu liễu xuất khứ.

Bùi xu hòa văn nhân tĩnh cân tại thân hậu.
Minh minh thị vị hôn phu thê, khả giá thời, lưỡng nhân chi gian khước cách trứ nhất cá nhân đích cự ly.
Kính vị phân minh.

Xuất liễu ốc tử, cơ bất dạ tiện trực tiếp đối văn nhân tĩnh hạ liễu trục khách lệnh: “Văn nhân, nhĩ cai tẩu liễu.”
Văn nhân tĩnh triều ốc lí khán liễu khán, hựu khán liễu nhất nhãn bùi xu, đáo để hoàn thị một thuyết thập ma, chuyển thân tẩu liễu.

Đãi đáo tha ly khai, cơ bất dạ tài khán hướng liễu bùi xu đạo: “Tề nguyệt dĩ kinh cáo tố bổn tôn liễu, tha đích thương bất thị nhĩ tố đích.”

Sở dĩ, tha chung vu khả dĩ tẩy thanh hiềm nghi liễu mạ?
Bùi xu tâm trung bách cảm giao tập.
Tha một hữu tưởng đáo, tối chung vi tha giải thích đích thị tài tương thức bất cửu đích tề nguyệt, nhi bổn cai tín nhậm tha đích nhân, khước tòng nhất khai thủy tựu bất tín tha.

“Khả thị, tha đích thương tuy nhiên bất thị nhĩ tố đích, đãn dã thị nhân nhĩ nhi khởi.” Cơ bất dạ lãnh thanh đạo, “Bùi xu, tề nguyệt thuyết tha bất phối thành vi ngã đích đệ tử, giá thoại bất thị xuất tự tha sở tưởng. Nhĩ đáo để đối tha thuyết liễu thập ma?”
Tối hậu nhất cú, dĩ kinh thị chất vấn.

Bùi xu mãnh nhiên sĩ đầu, đối thượng liễu nam nhân lãnh mạc đích nhãn tình.

“Dĩ tiền đích sự, bổn tôn tạm thả bất kế giác. Đãn thị tòng thử hậu, nhĩ nhu cẩn ký, tề nguyệt thị nhĩ đích sư muội, thân vi sư tỷ, nhĩ đắc bao dung đại độ, hữu cá sư tỷ đích dạng tử!”
“Tề nguyệt ngận hỉ hoan nhĩ, nhĩ bất yếu cô phụ liễu tha đích hỉ hoan.”
“Bùi xu, biệt nhượng bổn tôn thất vọng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn