Nhất hạ xa, bị đầu đỉnh đích thái dương quang nhất chiếu, trì hiến nhẫn bất trụ mị khởi liễu song nhãn.
Hòa như kim hoang vu đồi phế đích thiển thị thành trung thôn bất nhất dạng, giá lí thậm chí bỉ mạt thế tiền tuyệt đại đa sổ đại hình phê phát thị tràng hoàn yếu phồn hoa ——
Phóng nhãn vọng khứ, lộ biên đô thị đại đại tiểu tiểu đích lộ biên than, hữu mại y phục đích, hữu mại đao cụ đích, hoàn hữu thu vật tư đích……
Khán kiến trì hiến lưỡng thủ không không, đương tức tựu hữu hảo kỉ cá than chủ vi liễu thượng lai. “Tiểu ca, nhĩ dã thị chuẩn bị khứ áo tư đại lục tham hiểm đích mạ?” “Tiểu ca, nhĩ thị tân nhân ba? Tân nhân đệ nhất thứ khứ áo tư đại lục như quả thập ma đô bất chuẩn bị đích thoại, khả thị thập hữu bát cửu hội bả mệnh đáp tiến khứ đích.”
“Tuy nhiên chính phủ dã hội cấp tân nhân phát phóng nhất ta vật tư, đãn thị na ta công hán xuất lai đích đại lộ hóa, chẩm ma bỉ đắc thượng đại sư tinh tâm đả tạo đích võ khí ni, lai, tiểu ca, khán khán ngã giá bả long tuyền bảo kiếm, quốc bảo cấp đại sư thân thủ đả tạo, xuy mao đoạn phát, tước thiết như nê đô bất tại thoại hạ.” “Hoàn hữu ngã môn gia đích □□, thất thập mễ chi nội vô hạ trụy, bảo chứng miểu đáo na lí tựu năng đả đáo na lí……”
“Bất hảo ý tư.” “Ngã bất nhu yếu.” …… Hảo bất dung dịch, trì hiến tài tòng giá ta trung giới đích vi truy đổ tiệt trung tránh thoát xuất lai, tiến liễu quản lý đại thính.
Quản lý đại thính đích tào tạp trình độ tịnh bất đê vu ngoại diện, đãn nhưng hữu nhất cá giác lạc, an tĩnh đích khả phạ.
Trì hiến khán liễu nhất nhãn thượng phương đích chỉ kỳ tiêu bài, nhiên hậu trực tiếp triều trứ na cá dị thường an tĩnh đích giác lạc tẩu liễu quá khứ.
Giá kỉ cá song khẩu hách nhiên chính thị vi tân nhân bạn lý thủ tục đích địa phương.
Bài đội đích nhân tịnh bất đa, đãn thị tốc độ khước bất thị nhất bàn đích mạn.
Nhân vi mỗi tiếp đãi nhất cá nhân, công tác nhân viên đô hội phản phục xác nhận: “Nhĩ tri đạo tiến nhập áo tư đại lục thị thập tử cửu sinh đích sự tình mạ?” “Nhĩ xác định tự kỷ dĩ kinh quyết định hảo liễu mạ?” “Nhĩ bất tái khảo lự nhất hạ mạ?”
Kỉ hồ tuyệt đại bộ phân bị vấn đáo giá cá vấn đề đích nhân, đô hội tại trầm mặc kỉ phân chung chi hậu, mạc mạc tự kỷ cốt sấu lân tuân đích kiểm, hoặc giả khán liễu khán thủ cơ tương sách lí đồng dạng cốt sấu lân tuân đích phụ mẫu nhi nữ, nhiên hậu trọng trọng điểm liễu điểm đầu.
Trừ thử chi ngoại, chính phủ hoàn hội cấp tân nhân phát phóng nhất phê vật tư, bao quát nhất sáo y phục, nhất phân khẩu lương, hoàn hữu nhất bả phủ đầu hoặc giả đại đao.
Y phục thị nghiêm cách án chiếu áo tư đại lục đích phục trang phong cách chế tác đích, phương tiện tân nhân dung nhập áo tư đại lục.
Chính phủ chỉ cảm cấp tân nhân phát phóng thiết chế võ khí, nhân vi M châu dã hữu nhất cá thông đạo, nhi thả chính hảo thị tại nhất cá khủng phố tổ chức đích trú địa lí, thông đạo cương cương xuất hiện đích thời hầu, na cá khủng phố tổ chức tựu phái nhân khứ liễu nhất tranh áo tư đại lục.
Tại phát hiện áo tư đại lục xuất sản đích lương thực địa cầu nhân dã năng thực dụng chi hậu, tha môn trực tiếp tựu khởi liễu kiếp lược đích tâm tư, đương địa giáo hội tự nhiên bất năng dung nhẫn hữu nhân hổ khẩu đoạt thực, lưỡng phương tùy tức triển khai liễu kích liệt đích chiến đấu, tối hậu, na cá khủng phố tổ chức kháo trứ tiên tiến đích thương pháo, cánh nhiên chân đích đả doanh liễu đương địa giáo hội, thưởng hồi lai liễu nhất đại phê lương thực trân bảo.
Na cá khủng phố tổ chức chỉ thị tưởng tiên lao nhất bút tựu tẩu, sở dĩ thùy dã một hữu tưởng đáo, na cá tại hỏa tiễn pháo đích oanh tạc hạ phấn thân toái cốt đích giáo hội chủ giáo, tuy nhiên một thập ma bổn sự, khước thị giáo đình mỗ cá chưởng ác thật quyền đích hồng y chủ giáo đích tư sinh tử, nhi bị na cá khủng phố tổ chức thưởng tẩu đích na nhất phê lương thực trân bảo, chính thị na cá giáo hội chủ giáo vi liễu thảo hảo hồng y chủ giáo nhi bang tha sưu quát đích chuẩn bị hiến cấp giáo hoàng đích hạ lễ.
Kỳ trung hữu tam tích sinh mệnh chi thủy, thị tinh linh tộc đích chí bảo, cư thuyết năng tẩy xoát thế giới nhất thiết tà ác, dã thị giáo hoàng mục tiền cấp thiết nhu yếu đích đông tây, kết quả tựu nhân vi na tam tích sinh mệnh chi thủy bất thị lương thực, dã bất thị châu bảo, na cá khủng phố tổ chức bất thức hóa, tùy thủ tựu cấp suất liễu.
Tiêu tức truyện xuất, giáo hoàng chấn nộ, trực tiếp toàn đại lục thông tập na ta khủng phố tổ chức đích nhân, tịnh thả tương tha môn đả vi liễu hắc ám phá phôi thần đích giáo đồ, tha môn trì hữu đích thương pháo đẳng nhiệt võ khí dã bị đả vi liễu hắc ám pháp khí.
Các châu chính phủ phái xuất đích tham tác áo tư đại lục đích cận thặng đích tam thập đa vạn tinh anh bộ đội hòa chuyên gia tựu thị giá ma phúc diệt đích.
Cư thuyết giáo đình na biên tảo tựu tri đạo các châu chính phủ tại áo tư đại lục đích tiểu động tác, sở dĩ tha môn chuyên môn đẳng đáo các châu chính phủ phóng tùng cảnh thích, bả sở hữu nhân đô phái quá khứ đích thời hầu, động đích thủ.
Nhi giá tựu thị vi thập ma, chính phủ tại minh tri đạo áo tư đại lục đích nguy hiểm tính đích tình huống hạ, y cựu tuyển trạch khai phóng phổ thông dân chúng tiến nhập áo tư đại lục tham hiểm đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.
Giá dã thị vi thập ma chính phủ một hữu cấp tân nhân phát phóng thương giới đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.
Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị, tân nhân thủ trì thiết chế võ khí dĩ kinh túc dĩ đối phó áo tư đại lục đích phổ thông nhân liễu, như quả tha môn bính thượng đích thị ma pháp sư thậm chí thị ma thú, na tha môn tựu toán hữu thương, dã một thập ma dụng.
Bất quá hảo tại bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, thông đạo liên tiếp đích tuy nhiên thị địa cầu hòa áo tư đại lục, đãn thị mục tiền nhân loại đệ nhất thứ xuyên đáo áo tư đại lục đích lạc cước điểm khước thị tùy cơ đích, thông đạo dã tịnh bất tại áo tư đại lục thượng hiển hiện, nhi thả địa cầu nhân xuyên đáo áo tư đại lục chi hậu, thông thường tình huống hạ, lưỡng thiên hậu, thời gian nhất đáo, bất quản tha môn nguyện ý dữ phủ, đô hội trực tiếp bị truyện tống hồi địa cầu.
Giá ta đô thị võng thượng khả dĩ tra đáo đích tư liêu.
Dã tựu tại giá cá thời hầu, chung vu luân đáo trì hiến liễu.
Trì hiến một hữu thập ma hảo do dự đích, công tác nhân viên vấn nhất cú, tha tựu đáp nhất cú, ngận khoái, tha tựu tẩu hoàn liễu lưu trình.
Dĩ chí vu bài tại tha hậu diện đích nhân đô nhẫn bất trụ đa khán liễu tha lưỡng nhãn.
Dã tựu tại giá cá thời hầu, đối diện đích nhân quần lí tẩu xuất lai liễu nhất cá đĩnh trứ ti tửu đỗ đích trung niên nam nhân, tha cao sĩ trứ hạ ba: “Uy, na biên đích tân nhân, ngã môn đích đội ngũ lí hữu cá tân nhân lâm thời hữu sự, bất khứ liễu, hiện tại hữu nhất cá không vị, thùy yếu lai?” “Yếu tri đạo ngã môn khả thị nhất chi hữu bán niên kinh nghiệm hòa ổn định căn cư địa đích đội ngũ.”
Thính kiến giá thoại, trì hiến thân bàng đích tân nhân môn đích nhãn tình đương tức tựu lượng liễu.
Nhân vi như quả hữu lão nhân đái tha môn đích thoại, na tha môn tại áo tư đại lục tồn hoạt hạ khứ đích kỉ suất chí thiếu năng đáo ngũ thành.
Đãn thị lão nhân nhất bàn dã bất cảm đa đái tân nhân, nhân vi áo tư đại lục đích nguyên trụ dân dã bất xuẩn, như quả tha môn thân biên kinh thường xuất hiện mạch sinh diện khổng, na ta nguyên trụ dân tâm để khẳng định thị hội khởi nghi tâm đích, canh hà huống ngận đa thời hầu tha môn dã tự cố bất hạ.
Sở dĩ tượng thị giá dạng đích hảo cơ hội, nhất bàn cương cương phóng xuất lai, tựu bị hữu quyền hữu thế đích nhân thưởng quang liễu.
Giá dã tựu ý vị trứ, giá dạng đích cơ hội mỗi nhất cá đô cực vi ngang quý.
Quả bất kỳ nhiên, hạ nhất miểu, tựu thính kiến na cá trung niên nam nhân kế tục thuyết đạo: “Chỉ yếu phó cấp ngã môn nhất thiên nhất lưỡng hoàng kim, hoặc giả ngũ thập cân đạo cốc đích dong kim, tựu hành liễu.”
Hoàng kim tại áo tư đại lục dã thị ngạnh thông hóa.
Thính kiến giá thoại, na ta xuẩn xuẩn dục động đích tân nhân nhãn lí đích quang thuấn gian tựu tức diệt liễu.
Yếu bất thị nhân vi khoái hoạt bất hạ khứ liễu, tha môn dã bất chí vu nã tự kỷ đích mệnh lai mạo giá cá hiểm.
Nhi thả tha môn yếu thị hữu giá ma đa hoàng kim hòa lương thực, na lí hoàn dụng đắc trứ đầu kháo tha môn giá ta tán binh du dũng, trực tiếp khứ thưởng tứ đại học viện đích chiêu sinh danh ngạch bất hảo mạ?
Tất cánh tứ đại học viện thị tứ đại gia tộc sang bạn đích, nhi tứ đại gia tộc tại áo tư đại lục kiến lập đích thế lực, khả thị bỉ các châu chính phủ tại áo tư đại lục thượng kiến lập đích thế lực hoàn yếu đại.
Sở dĩ tứ đại học viện giáo thụ đích tri thức vãng vãng thị tối tiên tiến tối hữu dụng đích, khả tưởng nhi tri, yếu thị năng đáp thượng tứ đại học viện đích thuận phong xa, na lí hoàn dụng đam tâm tự kỷ đích tính mệnh, thành vi nhân thượng nhân đô thị trì tảo đích sự tình.
Tức tiện tha môn tất nghiệp chi hậu, hoàn yếu vi tứ đại học viện phục vụ nhị thập niên.
Chỉ trừ liễu nhất cá niên khinh nam nhân. Tha mang bất điệt vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, tượng thị tưởng yếu thưởng hạ giá cá danh ngạch đích dạng tử.
Khả thị hạ nhất miểu, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, tha đột nhiên chuyển đầu khán hướng liễu trì hiến.
Đối giá ta hoàn toàn bất cảm hưng thú, sở dĩ bổn lai chính đả toán vãng ngoại tẩu đích trì hiến mẫn duệ địa sát giác đáo liễu tha đích thị tuyến, tha mạch địa dã chuyển đầu khán liễu hồi khứ.
Đối thượng trì hiến phong mang tất lộ đích mục quang, niên khinh nam nhân lăng liễu nhất hạ, hạ nhất miểu, tượng thị đả định liễu thập ma chủ ý nhất dạng, tha trực tiếp bả đáo liễu chủy biên đích thoại hựu yết liễu hồi khứ.
Trì hiến giá tài phản ứng quá lai, giá lí dĩ kinh bất thị nguy cơ tứ phục đích tu chân giới liễu, tại địa cầu thượng, tha kỉ hồ một hữu thập ma cừu địch, sở dĩ đại khả bất tất giá ma khẩn trương.
Chí vu giá cá trành liễu tha nhất lộ đích niên khinh nam nhân, đại khái thị nhận thức tha ba. Chỉ bất quá tha hoàn chân tựu một nhận xuất tha lai.
Nhi thả hiện tại hiển nhiên dã bất thị hàn huyên đích thời hầu, sở dĩ trì hiến sĩ cước tựu kế tục hướng tiền tẩu khứ.
Na tri đạo hạ nhất miểu, na cá niên khinh nam nhân tựu đại bộ truy liễu thượng lai: “Đẳng đẳng, nhĩ đẳng đẳng ——”
Trì hiến bất đắc bất hựu đình hạ cước bộ.
Trực tiếp tha trực tiếp thấu liễu thượng lai: “Huynh đệ, yếu bất yếu tổ cá đội?”
Trì hiến đương tràng tựu lăng trụ liễu.
Tha đích thanh âm tịnh bất toán tiểu, canh hà huống tứ chu bổn lai tựu hoàn toán an tĩnh, sở dĩ ngận đa nhân đô thính đáo liễu tha thuyết đích thoại, kỳ trung tựu bao quát na cá trung niên nam nhân.
Tha năng thuyết tha chi sở dĩ quá lai vấn thượng giá ma nhất cú, tựu thị nhân vi tại giá nhất quần bần dân lí khán đáo liễu niên khinh nam nhân, tòng tha đích y trứ đả phẫn lí, giác đắc tha ứng cai hội thị nhất cá hợp cách đích oan đại đầu…… Bất thị, thị năng cú chi phó đắc khởi tha môn đích cố dong phí.
Kết quả tha cánh nhiên trực tiếp hốt lược liễu tha môn, tuyển trạch liễu khứ trảo nhất cá tân nhân tổ đội? Tái khán na cá tân nhân, trừ liễu kiểm hảo khán điểm, khán tha đích đả phẫn, tự hồ dã một thập ma trường xử —— tất cánh tha yếu thị hữu thập ma trường xử đích thoại, dã bất chí vu hiện tại hoàn cân giá quần bần dân hỗn tại nhất khởi.
Sở dĩ tha thị phong liễu ba?
Bất đối, tha dĩ kinh tử liễu!
Tất cánh tân nhân đệ nhất thứ tham tác áo tư đại lục bổn lai tựu nguy cơ trọng trọng, tha hoàn trảo liễu cá đồng dạng thị tân nhân đích nhất vô thị xử đích bần dân tố đáp đương, giá thị sinh phạ tự kỷ đích mục tiêu bất cú đại, tử đích bất cú khoái mạ?
Tưởng đáo giá lí, trung niên nam nhân đa khán liễu niên khinh nam nhân hòa trì hiến nhất nhãn, tưởng trứ ký hạ tha môn đích diện khổng, đáo thời hầu bả giá cá tiếu thoại giảng cấp kỳ tha nhân thính.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
