Li sơn vị vu lệ thành đích tây diện, thị hữu danh đích lữ du thắng địa, lệ thành dã thị nhân vi li sơn nhi đắc danh. Li sơn đích chiêm địa diện tích phi thường quảng, khai phát đích cảnh khu dã chỉ thị li sơn đông sơn đích nhất tiểu bộ phân. Chỉnh cá tây sơn nhân vi kỳ địa lý hoàn cảnh vấn đề, nhất trực xử vu vị khai phát trạng thái, truyện thuyết na lí bất cận hữu chiểu trạch, hoàn hữu chướng khí, độc xà độc trùng canh thị sổ bất thắng sổ, tiến khứ đích nhân tựu một kỉ cá xuất lai đích.
Diêm cửu quân thử thời chính tại tây sơn sơn cước hạ, sĩ đầu khán liễu khán quảng mậu đích sơn lâm, trát nhãn gian đích công phu tiện tiêu thất tại nguyên địa.
Tạc thiên, phan cố an tại hạch đối sinh tử bộ đích thời hầu, phát hiện đa liễu thập tam cá uổng tử đích nhân, khước thủy chung một trảo đáo tha môn đích hồn phách, tử vong địa điểm đô hiển kỳ tại li sơn đích tây sơn, tùy hậu tha tựu tương giá kiện sự cáo tri liễu diêm cửu quân. Lại đắc lý hội dương gian sự đích diêm cửu quân, tương khách sạn đích lạn than tử lưu cấp phan cố an, tự kỷ tắc lai đáo liễu tây sơn điều tra tình huống.
Tây sơn đích nhất xử sơn ao lí, hữu kỉ cá lai tham hiểm đích lư hữu, ngũ nam lưỡng nữ, đô thị niên khinh nhân, chính tại không địa thượng thiêu thủy, chuẩn bị tảo phạn.
Tào trùng tra khán liễu tha môn sở huề đái đích thực vật, hướng mã tuấn kiến nghị đạo: “Mã tuấn, cha môn đích thực vật bất đa liễu, như quả tái vãng lí tẩu, khủng phạ đáo bất liễu mục đích địa tựu yếu đoạn lương liễu. Ngã giác đắc cha môn hoàn thị hồi khứ tu chỉnh kỉ thiên, chuẩn bị sung túc dĩ hậu tái tiến lai.”
Mã tuấn thị lệ thành nhân, tại li sơn sơn cước hạ khai liễu nhất gia hộ ngoại dụng phẩm điếm, hòa kỳ dư kỉ nhân thị đồng nhất cá lư hữu quần đích quần hữu, giá thứ tham hiểm kế hoa dã thị tha đề xuất đích, sở dĩ chúng nhân tựu thôi tuyển tha tố liễu lĩnh đội.
Mã tuấn nã xuất nhất cá phát hoàng đích bì chất địa đồ, chỉ liễu chỉ tha môn sở tại đích vị trí, thuyết: “Tào trùng, nhĩ khán khán ngã môn hiện tại sở tại đích vị trí, dĩ kinh ly mục đích địa giá ma cận liễu, hiện tại phản hồi đích thoại, na khả tựu tiền công tẫn khí liễu, nhĩ tựu bất giác đắc khả tích mạ?”
Tào trùng lãnh tĩnh đích phân tích đạo: “Ngã môn đáo đạt mục đích địa, yếu phiên quá diện tiền giá tọa sơn, nhi đáo đạt mục đích địa hậu, hoàn yếu tiến hành tham tác, chí thiếu yếu đình lưu nhất đáo lưỡng thiên, tối hậu ngã môn tẩu xuất tây sơn, tối khởi mã hoàn yếu tẩu thượng tam thiên. Giá dạng gia hạ lai, ngã môn yếu tại giá sơn lí ngốc thượng nhất chu tả hữu, khả ngã môn đích thực vật tối đa chỉ năng xanh tam thiên liễu.”
Mã tuấn y cựu kiên trì địa thuyết: “Mục tiền giá cá quý tiết, giá sơn lí đáo xử đô thị dã quả hòa dã thái, năng cật đích đông tây đa đích thị, chỉ yếu ngã môn kiên trì kiên trì, xanh cá nhất chu một hữu vấn đề.”
Tào trùng kiến khuyến bất động mã tuấn, đề nghị đạo: “Ngã giác đắc hoàn thị hòa đại gia thương lượng thương lượng, chinh cầu nhất hạ tha môn đích ý kiến ba.”
Mã tuấn vi vi trứu mi, tùy tức phách liễu phách thủ, tương chúng nhân đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ, thuyết: “Hữu kiện sự chinh cầu nhất hạ đại gia đích ý kiến, cha môn mục tiền đích vị trí cự ly mục đích địa, hoàn hữu nhất thiên đích lộ trình. Chỉ yếu phiên quá giá tọa sơn, cha môn tựu năng đáo đạt truyện thuyết trung ma quốc quốc vương táng thân đích mộ huyệt, bất cận năng nhất tham ma quốc đích lịch sử, hoàn năng trảo đáo truyện thuyết trung năng cú trường sinh bất lão đích ma châu.”
“Thái hảo liễu, ngã môn chung vu yếu đáo liễu.”
“Hoàn đẳng thập ma, ngã môn cản khẩn cật hoàn đông tây thượng lộ, ngã đô hữu ta bách bất cập đãi liễu.”
Chúng nhân phân phân lộ xuất hưng phấn đích thần sắc, ma quyền sát chưởng, dược dược dục thí, hận bất năng hiện tại tựu phiên quá đại sơn, đáo đạt ma quốc quốc vương đích mộ huyệt. Chỉ hữu tào trùng khán trứ mã tuấn trứu khẩn liễu mi đầu.
Kiến tào trùng nhất trực trành trứ tha, mã tuấn tiếu liễu tiếu thuyết: “Thị giá dạng đích, cha môn giá thứ tiến lai chuẩn bị đích bất chẩm ma sung túc, hiện tại sở trữ bị đích thực vật, chỉ năng xanh tam thiên tả hữu, nhi ngã môn hoàn yếu tại giá lí ngốc thượng 5 đáo 7 thiên. Tào trùng hữu ta đam tâm thực vật vấn đề, kiến nghị ngã môn phản trình, xuất khứ hậu tu chỉnh kỉ thiên, chuẩn bị sung túc hậu tái tiến lai. Nhi ngã nhận vi giá sơn lí đích dã quả dã thái bất thiếu, như quả ngã môn kiên trì kiên trì, xanh nhất chu ứng cai một vấn đề. Ngã môn đích ý kiến vô pháp đạt đáo thống nhất, sở dĩ tựu tưởng thính thính nhĩ môn đích ý kiến.”
Cao nguyên khán hướng tào trùng, âm dương quái khí địa thuyết: “Tào trùng, nhĩ bất thị thuyết tự kỷ tằng kinh hoành xuyên chỉnh cá minh lĩnh ma, chẩm ma giá tiểu tiểu đích tây sơn tựu hách trụ nhĩ liễu, nhĩ giá kinh lịch sảm liễu đa thiếu thủy phân?”
Kiều hân mi đầu khẩn trứu, bất mãn địa thuyết: “Cao nguyên, nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni, tào trùng giá dã thị vi ngã môn đại gia trứ tưởng. Tại giá đại sơn lí, tuy nhiên dã quả dã thái ngận đa, đãn na dạng năng cật, na dạng bất năng cật, giá cá thùy năng thuyết đích chuẩn?”
Cao nguyên kiến kiều hân bang trứ tào trùng, tâm lí canh gia bất sảng, thuyết: “Kiều hân, nhĩ chẩm ma lão thị bang trứ tha? Ngã môn tiến lai chi tiền bất cận phiên duyệt liễu đại lượng tư liêu, hoàn thượng quá dã ngoại cầu sinh khóa, hựu thị đa niên đích lư hữu, chẩm ma tựu bất năng xanh nhất chu liễu. Huống thả, ngã thủ lí hoàn hữu vệ tinh điện thoại, như quả hữu nguy hiểm, ngã môn hoàn toàn khả dĩ hướng ngoại diện cầu cứu, hữu thập ma hảo phạ đích?”
Cao nguyên, kiều hân, tào trùng tam nhân tằng kinh thị đại học đồng học, kiều hân hỉ hoan tào trùng, cao nguyên hỉ hoan kiều hân, khả tào trùng đối kiều hân khước một hữu na cá ý tư. Đại học tất nghiệp dĩ hậu, cao nguyên khứ liễu gia lí đích công tư thượng ban, kiều hân tố liễu tiểu học giáo sư, tào trùng tắc tố liễu nhiếp ảnh sư, tam nhân trung chỉ hữu cao nguyên tằng đàm quá luyến ái, bất quá mục tiền tam nhân đô thị đan thân.
Trương vũ ninh phù liễu phù nhãn kính, thuyết: “Tựu thị a, nhãn khán trứ ngã môn tựu yếu đáo đạt mục đích địa liễu, tựu giá ma hồi khứ, na bất thị tiền công tẫn khí mạ?”
Trương vũ ninh thị khảo cổ học viện đích học sinh, dã thị lư hữu quần đích quần hữu, tuy nhiên khán thượng khứ văn văn nhược nhược, khước thị cá cấp tì khí.
Lý cẩn khán liễu khán kiều hân, hựu khán liễu khán mã tuấn, do do dự dự địa thuyết: “Yếu bất ngã môn hoàn thị hồi khứ ba, phản chính dĩ kinh tẩu quá nhất biến liễu, tái lai đích thoại dã tựu hữu liễu phương hướng, thuyết bất định năng sự bán công bội, một tất yếu mạo giá cá hiểm, na cá mộ huyệt hựu bất hồi tự kỷ bào liễu. Nhĩ môn thuyết thị ba?”
Lý cẩn thị kiều hân đích khuê mật, tính tử hữu ta nhuyễn nhược, một hữu chủ kiến, đãn tâm địa thiện lương.
Mã tuấn khán hướng duy nhất một hữu thuyết thoại đích lương hoa, thuyết: “Lương hoa, hiện tại thị tam bỉ tam, chỉ hữu nhĩ một hữu phát biểu ý kiến, nhĩ thuyết ni?”
Lương hoa hòa mã tuấn thị bằng hữu, tự nhiên trạm tại mã tuấn giá nhất biên, thuyết: “Ngã giác đắc hoàn thị kế tục vãng tiền tẩu, tất cánh ngã môn đô dĩ kinh lai đáo giá nhi liễu, chỉ soa lâm môn nhất cước, giá thời hầu hồi khứ thái khả tích liễu. Tựu tượng cao nguyên thuyết đích, tha thủ lí hữu vệ tinh điện thoại, như quả thật tại xanh bất hạ khứ, ngã môn hoàn toàn khả dĩ đối ngoại cầu cứu.”
“Tam bỉ tứ, thiếu sổ phục tòng đa sổ, na ngã môn tựu kế tục vãng tiền tẩu.” Mã tuấn tấn tốc tố xuất liễu quyết định, khán khán tào trùng kỉ nhân, thuyết: “Giá thị ngã môn sự tiền tựu ước định hảo đích, nhĩ môn ứng cai một hữu ý kiến ba.”
Tào trùng vi vi trứu mi, đáo để một tại đa thuyết thập ma.
Mã tuấn kiến trạng phách phách thủ thuyết: “Đại gia động tác tấn tốc, cản khẩn cật hoàn tảo phạn, ngã môn kế tục cản lộ, tranh thủ tảo điểm đáo đạt mục đích địa.”
Chúng nhân các tự tọa hạ, nã trứ phân phối hảo đích thực vật mạn mạn cật trứ, ti hào một hữu sát giác viễn xử hữu nhất song nhãn tình chính trành trứ tha môn.
Diêm cửu quân diêu thân nhất biến, nguyên bổn đích vận động sam biến thành liễu lục sắc đích đăng sơn trang, thân hậu bối trứ nhất cá siêu đại đích bối bao, thủ lí nã trứ nhất căn đăng sơn trượng, triều trứ chúng nhân sở tại đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Chính tại cật phạn đích chúng nhân sát giác đáo tha đích kháo cận, phân phân hảo kỳ đích khán liễu quá khứ, diêm cửu quân anh tuấn đích kiểm, dĩ cập cao lãnh đích khí chất, ngận khoái hấp dẫn liễu chúng nhân đích chú ý, mục quang bất tự giác đích cân tùy trứ tha, trực đáo tha tẩu đáo bất viễn xử đích không địa đình liễu hạ lai.
Diêm cửu quân vô thị chúng nhân đích mục quang, trảo liễu khối thạch đầu tọa liễu hạ lai, tòng bối bao trung nã xuất thủy hòa thực vật, mạn mạn đích cật liễu khởi lai.
Chúng nhân khán trứ diêm cửu quân khai thủy thiết thiết tư ngữ, hảo kỳ tha cảm nhất cá nhân tẩu tiến giá truyện thuyết trung hữu tiến vô xuất đích tây sơn.
Diêm cửu quân đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Hữu sự?”
Mã tuấn kiểm thượng đích tiếu nhất cương, tùy tức khôi phục chính thường, thuyết: “Giá lí khả thị truyện thuyết trung hữu tiến vô xuất đích tây sơn, ca môn nhất cá nhân tiến lai, đảm tử khả chân đại.”
“Nga.” Diêm cửu quân khinh khinh ứng liễu nhất thanh, kế tục cật trứ thủ thượng đích ngưu nhục càn.
Mã tuấn đối diêm cửu quân đích lãnh đạm ti hào bất dĩ vi ý, kế tục thuyết: “Ca môn, nhĩ giá dĩ kinh thâm nhập tây sơn liễu, cư thuyết tái vãng tiền tẩu độc trùng mãnh thú, chiểu trạch chướng khí canh gia lệ hại, nhĩ hoàn đả toán kế tục vãng tiền tẩu ma?”
“Tẩu.” Y cựu thị giản khiết minh liễu đích hồi đáp.
Cương tài lưỡng nhân đích đối thoại, nhượng mã tuấn hoảng nhiên, diện tiền đích diêm cửu quân thị chân đích cao lãnh thoại thiếu, tịnh bất thị bài xích tha.
“Ngã khiếu mã tuấn, thị lệ thành bổn địa nhân, tha môn đô thị ngã đích bằng hữu, ngã môn thị lai tây sơn tham hiểm đích. Ca môn, nhĩ khiếu thập ma?”
“Diêm cửu quân.”
“Diêm cửu quân? Hảo danh tự a.” Mã tuấn hạ ý thức đích cung duy liễu nhất cú, tùy tức tưởng khởi diêm cửu quân đích tính cách, kiểm thượng thiểm quá dam giới, thuyết: “Ca môn, như quả nhĩ kế tục vãng tiền tẩu đích thoại, yếu bất yếu cân ngã môn nhất khởi?”
“Mã tuấn, tha thập ma nhân a, nhĩ tựu lạp tha hòa ngã môn nhất khởi.” Cao nguyên tối khán bất quán đích tựu thị bỉ tha trường đắc hảo khán, khí chất hựu hảo đích đồng tính, chính xảo diêm cửu quân lưỡng dạng đô chiêm.
Mã tuấn tiếu tiếu thuyết: “Giá tây sơn đích truyện văn khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, tiền diện đích lộ bất hảo tẩu, đa nhất cá nhân đa nhất cá bang thủ, huống thả diêm huynh đệ khán trứ dã bất tượng phôi nhân……”
Cao nguyên đả đoạn mã tuấn đích thoại, thuyết: “Như quả phôi nhân lưỡng cá tự đô tả tại kiểm thượng, na hoàn yếu cảnh sát tố thập ma, hiện tại đích biến thái, sát nhân ma bất đô trường đắc nhân mô cẩu dạng mạ?”
Kiều hân tối khán bất quán đích tựu thị cao nguyên đích khắc bạc, tật đố tâm trọng, bất mãn địa thuyết: “Cao nguyên, nhĩ thuyết thoại năng bất năng bất yếu giá ma khắc bạc, nhĩ giá dạng chân đích ngận thảo nhân hiềm.”
Cao nguyên biện giải đạo: “Kiều hân, ngã thuyết thoại thị bất hảo thính, đãn tại giá hoang giao dã lĩnh đích, thùy tri đạo hội bính đáo thập ma nhân, thùy hựu năng xác định tha bất thị phôi nhân, ngã dã thị vi đại gia trứ tưởng.”
Mã tuấn cương tưởng thuyết lưỡng cú, chỉ kiến diêm cửu quân kính trực trạm liễu khởi lai, bất thanh bất hưởng đích ly khai liễu, tương kỳ tha nhân vô thị liễu cá triệt để, phảng phật tha môn đích tranh sảo cân tha vô quan nhất dạng.
Chúng nhân kiến trạng thần tình nhất trệ, kiểm sắc đô bất chẩm ma hảo khán.
Cao nguyên đối diêm cửu quân canh gia bất mãn, thuyết: “Nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ đích tư vị chẩm ma dạng? Hoàn tại giá lí tranh lai sảo khứ đích, nhân gia căn bổn bất hi hãn.”
“Hoàn bất thị nhân vi nhĩ thuyết thoại khắc bạc, như quả hoán thành biệt nhân, thuyết bất định tựu cân nhĩ sảo khởi lai liễu.”
“Kiều hân, nhĩ chẩm ma tổng bang trứ biệt nhân, thị bất thị tại nhĩ nhãn lí, ngã tố thập ma đô thị thác đích?”
“Ngã lại đắc hòa nhĩ thuyết.” Kiều hân thu thập đông tây trạm khởi thân, khán hướng thân biên đích lý cẩn, thuyết: “Tẩu, bồi ngã khứ thượng xí sở.”
Lý cẩn dã phóng hạ thủ lí đích đông tây, thuyết: “Hảo a, chính hảo ngã dã tưởng khứ.”
Khán trứ lưỡng nhân ly khai, cao nguyên tâm lí nhất trận não hỏa, tương thủ lí đích đông tây nhưng tại địa thượng, trừng liễu nhất nhãn tào trùng, chuyển thân tẩu tiến liễu trướng bồng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
