Giá thiên chu mạt, lâm diệu nhi hòa khuê mật ước hảo khứ khán điện ảnh, kết quả khuê mật bị nam bằng hữu triệu hoán, tha bất cận bị nhân phóng liễu cáp tử, hoàn cật liễu nhất đỗ tử đích cẩu lương. Úc muộn đích lâm diệu nhi tự kỷ khứ khán liễu điện ảnh, đẳng khán hoàn điện ảnh tha canh úc muộn liễu, thuyết hảo đích thị nhất bộ chủ toàn luật điện ảnh, khước phách thành liễu ái tình phiến, nhi thả hoàn thị cẩu huyết ái tình phiến……
Lâm diệu nhi kiểm đản hảo, thân tài hảo, gia cảnh dã bất thác, tựu thị tính cách đại đại liệt liệt, nhất điểm nữ hài đích tự giác đô một hữu. Đảo dã bất thị một hữu nam sinh hỉ hoan tha, chỉ thị lâm diệu nhi tổng hữu bạn pháp tương hỉ hoan tha đích nam sinh biến thành ca môn, cửu nhi cửu chi, thân biên đích ca môn việt lai việt đa, tha y cựu thị cá đan thân cẩu. Bình thời bất giác đắc thập ma, nhất đáo chu mạt, tựu bị thụ đả kích, ca môn, khuê mật toàn khứ bồi đối tượng, tựu chỉ thặng tha nhất cá nhân.
Khán hoàn điện ảnh, lâm diệu nhi hựu khứ liễu du hí thính, tưởng trứ ngoạn ngoạn du hí tán tán tâm, chính ngoạn đích khai tâm, đột nhiên bị nhân phách liễu phách kiên bàng, tha hồi đầu nhất khán, nhất đối tình lữ chính trạm tại thân hậu.
Nữ sinh tiếu trứ thuyết: “Tỷ tỷ, giá cá cơ khí khả dĩ lưỡng cá nhân ngoạn, năng nhượng cấp ngã môn mạ?”
Lâm diệu nhi triều tứ chu khán liễu khán, phát hiện hoàn hữu nhất cá cơ khí không trứ, thuyết: “Na biên bất thị hữu đài cơ khí không trứ mạ?”
Nữ sinh vi nan đích khán hướng nam bằng hữu, hữu ta ủy khuất đích thuyết: “Thân ái đích, yếu bất ngã môn tẩu ba, cải thiên tái lai ngoạn.”
Nam sinh nhất khán nữ bằng hữu ủy khuất liễu, đốn thời đối lâm diệu nhi đích bất thức thú sản sinh liễu bất mãn, thuyết: “Minh tri đạo na biên đích cơ khí thị đan nhân ngoạn đích, khước hoàn giá ma thuyết, phân minh tựu thị bất tưởng nhượng, na nhĩ trực thuyết bất tựu hoàn liễu, giá ma tiêu khiển ngã môn hữu ý tư mạ? Nan quái trường đắc hoàn hành, khước hoàn nhất cá nhân lai du hí thính, hoạt cai đan thân cẩu.”
Lâm diệu nhi trực tiếp bị khí tiếu liễu, thuyết: “Ngã chẩm ma một thính thuyết du hí thính quy định liễu bất nhượng đan thân đích nhân lai ngoạn? Tái thuyết, càn thập ma đô yếu hữu cá tiên lai hậu đáo, ngã nhượng thị tình phân, bất nhượng thị bổn phân, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết ngã? Tựu nhĩ môn giá phó chủy kiểm, nhất cá lục trà, nhất cá vô não hựu khắc bạc, hoàn chân thị tương ‘ phi ’!”
Nữ sinh nhất thính biến liễu kiểm sắc, nhượng nhượng trứ thuyết: “Nhĩ thuyết thùy thị lục trà?”
“Thùy lục trà thùy tâm lí hữu sổ.” Lâm diệu nhi tòng cơ khí thượng hạ lai, bỉ di đích thuyết: “Giá lí đích không khí dĩ kinh bị nhĩ môn ô nhiễm liễu, ngã phạ đắc bệnh, nhĩ môn mạn mạn ngoạn.”
“Nhĩ! Thân ái đích, tha cư nhiên giá ma thuyết nhĩ, thái quá phân liễu!”
Nữ sinh hoàn tại thiêu bát, chỉ thị tha nam bằng hữu hảo tượng đột nhiên khai liễu khiếu, một hữu nhị bách ngũ tự đích cân thượng lai, lâm diệu nhi bất cấm tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên tha bất phạ, đãn dã bất tưởng trảo ma phiền. Xuất liễu du hí thính, tha khán liễu khán thời gian, dĩ kinh thị vãn thượng thập nhất điểm, tái quá nhất cá tiểu thời túc xá lâu tựu yếu tỏa môn liễu, tha tất tu cản hồi khứ liễu.
Tại APP thượng dự ước liễu võng ước xa, lâm diệu nhi trạm tại lộ biên nhất biên xoát thủ cơ, nhất biên đẳng xa, đột nhiên thủ cơ thượng đích quải trụy bất tri chẩm ma điệu liễu hạ lai, trát nhãn gian đích công phu dĩ kinh cổn đáo liễu mã lộ trung gian, na cá thủ cơ quải trụy thị cá chỉ hoàn, thị tha tham gia ngẫu tượng phấn ti hội đích thời hầu, ngẫu tượng thân thủ tống tha đích lễ vật, tha nhất trực đô tượng bảo bối nhất dạng đái trứ. Nhất khán chỉ hoàn điệu liễu, lâm diệu nhi dã cố bất đắc kỳ tha, khán liễu khán tứ chu, liên mang truy liễu thượng khứ. Truy đáo liễu mã lộ trung gian, chỉ hoàn chung vu đình liễu hạ lai, lâm diệu nhi hân hỉ đích tồn hạ thân khứ kiểm, đột nhiên nhất lượng khí xa cấp tốc khai liễu quá lai.
Thứ nhĩ đích sát xa thanh hưởng khởi, nhất trận kịch thống tòng thối bộ truyện lai, khẩn tiếp trứ lâm diệu nhi chỉnh cá thân tử phi liễu xuất khứ, nhi na mai tha cương cương kiểm khởi lai đích chỉ hoàn, ‘ đinh ’ đích nhất thanh điệu tại địa thượng, giá thị lâm diệu nhi thất khứ ý thức tiền khán đáo đích tối hậu đích họa diện.
Khí xa thượng hạ lai nhất cá nam nhân, tha thần sắc hoảng trương đích lai đáo lâm diệu nhi thân biên, kiến tha mãn thân thị huyết, nhãn để đích hoảng trương canh thậm, tha chiến chiến nguy nguy đích tồn hạ thân tham liễu tham lâm diệu nhi đích tị tức, đốn thời bị hách đích than tọa tại địa. Tha khán liễu khán tứ chu, phát hiện phụ cận tịnh một hữu nhân, điệt điệt chàng chàng đích bào thượng xa, nhất cước du môn tiện khai liễu xuất khứ.
Hôn hoàng đích lộ đăng hạ, nhất cá nhược ẩn nhược hiện đích ảnh tử xuất hiện, diệu nhi khinh phiêu phiêu đích lai đáo lâm diệu nhi thân tiền, một hữu ti hào do dự đích chiêm cư liễu tha đích thân thể, chỉ thị khả tích tha vãn liễu nhất bộ, lâm diệu nhi tảo tha nhất bộ đoạn liễu khí, tha đích linh thể bị đạn xuất, khẩn tiếp trứ xuất lai đích thị lâm diệu nhi đích hồn phách.
Linh thể hòa quỷ hồn bất đồng, tha môn tưởng yếu chiêm cư nhất cá nhân đích nhục thân, tất tu yếu đoạt xá, đoạt xá đích mục tiêu chỉ năng thị hoạt nhân, khả thị diệu nhi đích nguyên thân bị tổn hủy, linh lực biến nhược, vô pháp đối chính thường nhân loại tiến hành đoạt xá, sở dĩ vi liễu năng hòa trần kỳ tại nhất khởi, tha chế tạo liễu giá tràng xa họa, kỳ đãi tại lâm diệu nhi hư nhược chi tế, sấn hư nhi nhập, khước một tưởng đáo xa họa trực tiếp yếu liễu lâm diệu nhi đích mệnh, nhi tha dã bất năng tái chiêm cư lâm diệu nhi đích nhục thân.
Lâm diệu nhi bị diệu nhi khủng phố đích mô dạng hách liễu nhất khiêu, tiêm khiếu đạo: “Quỷ…… Quỷ a!”
Diệu nhi đích thân tử thiểm liễu thiểm, nguyên bổn tựu dĩ kinh ngận hư nhược đích tha, cương tài hựu bị âm khí thương liễu linh thể, hiện tại dĩ kinh tại tần lâm tiêu thất đích biên duyên.
“Bế chủy!” Diệu nhi một thời gian cân tha phế thoại.
Diệu nhi đích nhất cú thoại thành công đích trở chỉ liễu lâm diệu nhi, tha chuyển quá thân khán hướng diệu nhi, thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Diệu nhi một hữu thuyết thoại, chỉ liễu chỉ lâm diệu nhi thi thể sở tại đích địa phương.
Lâm diệu nhi thuận trứ tha chỉ đích địa phương khán quá khứ, địa thượng thảng trứ nhất cá nhân, lưỡng điều thối dĩ cực độ bất chính thường đích phương thức loan khúc trứ, thân hạ nhất than huyết hồng, bạch sắc đích ngoại sáo dĩ kinh bị nhiễm thành liễu hồng sắc. Bất dụng khán kiểm, lâm diệu nhi dã tri đạo giá thị thùy, tha kim thiên tựu xuyên trứ giá thân y phục, nhi thả tha đích thủ cơ tựu tại thi thể bàng biên lượng trứ.
Nhất lượng hắc sắc đích khí xa đình liễu hạ lai, xa môn đả khai, hạ lai nhất cá trung niên nam nhân, kính trực xuyên quá lâm diệu nhi đích thân thể, tẩu đáo thi thể bàng biên khán liễu khán, nã xuất thủ cơ báo liễu cảnh.
Lâm diệu nhi khán hướng diệu nhi, bất cảm trí tín đích thuyết: “Chẩm ma hội giá dạng? Ngã…… Ngã chỉ thị tưởng kiểm đông tây, chẩm ma tựu tử liễu ni? Ô ô……”
Lâm diệu nhi bất năng tiếp thụ, tồn tại địa thượng ‘ ô ô ’ đích khóc liễu khởi lai, khả khóc liễu bán thưởng, tha phát hiện tự kỷ cư nhiên nhất tích nhãn lệ dã một lưu.
Diệu nhi bất tưởng cân tha lãng phí thời gian, trực tiệt liễu đương đích thuyết: “Nhĩ hiện tại biến thành liễu quỷ, quá bất liễu đa cửu, tựu hội bị âm soa đái hồi địa phủ, nhĩ tựu tái dã một hữu cơ hội kiến phụ mẫu hòa bằng hữu.”
Lâm diệu nhi bính mệnh diêu đầu, thuyết: Ngã bất yếu…… Ngã ba mụ tựu ngã giá ma nhất cá nữ nhi, như quả ngã tử liễu, na tha môn cai đa thương tâm, nhi thả…… Nhi thả ngã hoàn một đàm quá luyến ái, ngã hoàn hữu hoàn đa sự một hữu tố, ngã bất cam tâm!”
“Như quả nhĩ bất tưởng bị địa phủ đích nhân đái tẩu, tựu cân ngã hợp tác, ngã khả dĩ bang nhĩ già yểm thân thượng đích khí tức, nhượng tha môn trảo bất đáo nhĩ đích vị trí.” Diệu nhi phao xuất dụ nhị.
Lâm diệu nhi tuy nhiên nhất thời bị đột lai đích tử vong loạn liễu tâm trí, đãn tha hoàn thị thuấn gian cảnh thích liễu khởi lai, thuyết: “Nhĩ thị thùy, vi thập ma yếu bang ngã?”
“Ngã thị thùy bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ tưởng bất tưởng tái kiến đáo phụ mẫu, tưởng bất tưởng di bổ tự kỷ đích di hám? Như quả tưởng, tựu cân ngã hợp tác; như quả bất tưởng, ngã mã thượng ly khai.”
Lâm diệu nhi kiểm thượng thiểm hiện tránh trát đích thần sắc, tha khán khán địa thượng đích thi thể, hựu khán khán khủng phố đích diệu nhi, thuyết: “Nhĩ bất thuyết xuất nhĩ đích mục đích, ngã ninh nguyện bị âm soa trảo tẩu.”
Diệu nhi trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết: “Ngã thị họa linh, bổn thể bị tổn hủy, hiện tại linh lực ngận nhược, nhu yếu ký thân tại nhĩ đích hồn phách lí, ngã bang nhĩ tựu đẳng vu bang ngã tự kỷ, sở dĩ nhĩ căn bổn bất dụng đam tâm.”
“Ngã chẩm ma tương tín nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Lâm diệu nhi y cựu bảo trì cao độ đích cảnh thích.
“Khán lai nhĩ thị bất tưởng hợp tác.” Diệu nhi chuyển thân triều viễn xử phiêu khứ.
Lâm diệu nhi kiến trạng tâm lí nhất cấp, nhãn khán trứ diệu nhi tựu yếu tiêu thất tại tự kỷ đích thị tuyến trung, tha bất tái do dự, xuất thanh khiếu đạo: “Nhĩ đẳng đẳng!”
Diệu nhi chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu, bất quá chỉ thị chuyển thuấn tức thệ, chuyển thân khán hướng lâm diệu nhi, diện vô biểu tình đích thuyết: “Nhĩ khiếu ngã?” “Ngã đồng ý hợp tác. Như quả nhĩ cảm phiến ngã, ngã tựu cân nhĩ đồng quy vu tẫn.”
Lâm diệu nhi giá ma thuyết thuần chúc sái sái chủy bì tử, tha cương biến thành quỷ, hoàn toàn bất tri đạo quỷ hữu thập ma năng lực, năng tố thập ma. Tại tha tưởng lai phản chính dĩ kinh biến thành quỷ, tối phôi dã bất hội tái tử nhất thứ, tác tính đổ nhất đổ, thuyết bất định chân năng di bổ tự kỷ đích di hám.
“Hảo, ngã yếu ký tồn tại nhĩ đích hồn phách nội, đãi hội nhi khả năng hội hữu ta đông, nhĩ nhẫn trứ điểm, bất yếu phản kháng.” Diệu nhi đích tình huống dĩ kinh ngận nguy cấp, đãn tha hoàn thị nại trứ tính tử.
Lâm diệu nhi nhất thính mi đầu khẩn trứu, thuyết: “Na ngã yếu tố thập ma, hữu đa đông?”
“Nhĩ thập ma đô bất dụng tố, chỉ yếu bất phản kháng tựu hành. Một thời gian liễu, âm soa mã thượng tựu lai, ngã môn khai thủy ba.”
Diệu nhi bách bất cập đãi đích phiêu hướng lâm diệu nhi, tàn phá đích thân tử toản tiến lâm diệu nhi thể nội, lâm diệu nhi đốn thời cảm đáo nhất trận đầu đông, nhi thả thị việt lai việt đông, na chủng tư vị tựu tượng tự kỷ đích linh hồn bị lăng trì nhất dạng. Tha nhẫn bất trụ khiếu xuất thanh, thuyết: “A, nhĩ xuất lai, ngã hậu hối liễu, thái đông liễu, khoái xuất lai!”
Diệu nhi chính tại cường hành thôn phệ lâm diệu nhi đích hồn phách, như quả thành công tha tựu năng bãi thoát hiện tại đích nguy cơ, đáo thời hầu tha tại trọng tân đoạt xá nhục thân, tựu năng hòa trần kỳ tố nhất đối chân chính đích phu thê. Như quả bất thành, na tha tựu chân đích hội triệt để tiêu thất.
Diệu nhi nguyên dĩ vi sơ vi quỷ hồn đích lâm diệu nhi hội ngận khoái bị tha thôn phệ, na tằng tưởng cận cận nhất hội nhi lâm diệu nhi tựu hậu hối liễu, lưỡng nhân kích liệt đích tranh đoạt trứ hồn phách đích sở hữu quyền, chỉ thị diệu nhi một tưởng đáo đích thị tha thiên phương bách kế đích toán kế, tối hậu cư nhiên bị lâm diệu nhi thôn phệ liễu.
Não đại đích kịch thống tiêu thất, lâm diệu nhi đại khẩu suyễn trứ thô khí, hoãn liễu hảo nhất hội nhi, tài khôi phục bình tĩnh, tha cảnh thích đích khán liễu khán tự kỷ đích thân thể, tuy nhiên hoàn thị thấu minh đích, khước hựu tự hồ hữu na lí bất nhất dạng liễu.
Lâm diệu nhi hảo kỳ đích vấn: “Uy, uy, nhĩ tại na nhi? Tại ngã thân thể lí mạ?”
Bán thưởng một nhân hồi đáp, lâm diệu nhi trạm tại nguyên địa hữu ta lục thần vô chủ.
Cứu hộ xa đích minh địch thanh hưởng khởi, tòng xa thượng hạ lai kỉ danh hộ sĩ hòa y sinh, sĩ trứ đam giá lai đáo lâm diệu nhi thân biên, tại xác định tha dĩ kinh tử vong hậu, khẩn tiếp trứ báo liễu cảnh.
Khán trứ lai lai vãng vãng đích nhân, lâm diệu nhi đột nhiên hữu ta thương cảm, tha một tưởng đáo tự kỷ đích sinh mệnh cư nhiên giá ma đoản tạm, như quả tảo tri đạo hữu giá ma nhất thiên, tha vô luận như hà dã yếu đàm nhất thứ luyến ái.
“Luyến ái? A kỳ?” Não hải lí đột nhiên đa xuất nhất ta mạch sinh đích ký ức, lâm diệu nhi đốn thời hữu ta hỗn loạn, bất tự giác đích tương tự kỷ đại nhập kỳ trung, đối giá cá mạch sinh đích trần kỳ cánh sinh xuất liễu thâm hậu đích tình cảm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
