Diệp bạch tiêu động tác ngận khoái, một nhất hội nhi, giản đan đích tam thái nhất thang hương khí tứ dật.
Tạ phất y khán trứ diện tiền sắc hương vị câu toàn đích phạn thái, giáp liễu nhất khoái tử hậu nhãn tiền nhất lượng, tha thị một tưởng đáo chủ giác công tố phạn thủ nghệ kham xưng nhất tuyệt!
Tha nhất biên cấp tạ phất y giáp thái, nhất biên đảo liễu bôi trà phóng đáo tha thủ biên, trà thủy dĩ lương, diệp bạch tiêu thủ tâm phất quá, dĩ kinh dụng linh lực gia nhiệt đáo ôn độ chính hảo.
Minh thanh khán trứ diện diện câu đáo đích diệp bạch tiêu, chỉ giác đắc tự kỷ địa vị ngập ngập khả nguy, bất do đắc trừng liễu nhãn đối phương —— giá nhân đáo để thập ma lai lịch? Tài lai đệ nhất thiên tựu tri đạo hiến ân cần thảo hảo sư tôn liễu!
Cật hoàn phạn, tạ phất y khán trứ diệp bạch tiêu thân thượng xuyên trứ tha đích cựu y hữu ta tiểu liễu, tiện khai khẩu đạo: “Bạch tiêu, đãi hội nhi ngã đái nhĩ xuất cốc khứ tuyển kỉ sáo hợp thân đích y sam.”…… Chủ yếu thị khứ hoán sáo luyện dược thiết bị.
Tại nhất biên tẩy oản đích minh thanh văn ngôn lập khắc hữu ta bất phóng tâm địa đạo: “Sư tôn, ngã đái tha khứ ba.” Tha sư tôn trường đắc thái hảo khán, nhi tha lưỡng linh lực hựu bất toán lệ hại, tài mỗi thứ đô nhượng ngoại diện cư tâm bất lương đích nhân sinh liễu ký du chi tâm, khán tha sư tôn đích nhãn thần đô bất đối kính!
Tạ phất y bãi liễu bãi thủ, “Nhĩ tại gia lí thủ trứ, ngã chính hảo yếu xuất khứ mãi ta luyện dược đích dụng cụ.”
Minh thanh kiến khuyến thuyết bất liễu, tiện chỉ hảo trảo lai nhất cá đấu lạp cấp tha, “Na nâm bả giá cá đái thượng.”
Diệp bạch tiêu mâu quang nhất ám, tha thuận thủ tiếp quá đấu lạp, bang tạ phất y đái hảo, “Sư tôn, đái thượng.”
Trực đáo tạ phất y diện dung bị già đáng nghiêm thật, tha tài mãn ý.
Tạ phất y thấu quá bạch sa vô nại địa khán trứ lưỡng nhân, chỉ năng nhậm do tha môn an bài.
……
Xuất cốc sơn lộ thượng, diệp bạch tiêu bối trứ tạ phất y đích dược lâu tại tiền diện khai lộ, tạ phất y cân tại tha thân hậu.
Giá điều lộ mê vụ biến bố, đương sơ dược khâu tiên nhân hoàn tại nhập khẩu bố hạ liễu trận pháp, tầm thường nhân khinh dịch tiến bất lai, chỉ thị dã bất hảo tẩu.
“Sư tôn, tiểu tâm.” Tạ phất y bất tiểu tâm cước hoạt thời, diệp bạch tiêu thuận thủ ác trụ liễu tha đích thủ oản, “Sơn lộ bất tiện, ngã phù trứ nâm.”
Tha thần sắc tự nhiên, thuyết hoàn tiện tái một tùng khai thủ.
Tạ phất y ám ám tảo liễu nhãn tự kỷ bị ác trụ đích thủ oản nhược hữu sở tư —— nguyên tiểu thuyết lí tức tiện thất ức dã thị lãnh mạc quả ngôn đích chủ giác công thập ma thời hầu giá ma thể thiếp liễu?
Nhất trực đáo lưỡng nhân xuất liễu mê vụ cốc, hựu tẩu liễu nhất đoạn lộ tài khán đáo sơn hạ tập thị.
Giá lí địa xử dao tiên tông sơn cước, lai lai vãng vãng hữu hứa đa tu luyện nhân sĩ. Tập thị trung đích bách bảo các phiến mại đích vật phẩm đa thị pháp khí, tiên bảo, nhu yếu dĩ tu luyện đích linh thạch tố giao dịch.
Tạ phất y tiên cấp diệp bạch tiêu mãi liễu lưỡng thân y sam, diệp bạch tiêu tuyển liễu lam sắc, tha bổn thân tựu thân cao thối trường, nhậm hà y phục xuyên tại tha thân thượng đô tượng thị hành tẩu đích y phục giá tử, nhất song mặc sắc u thâm đích nhãn tình áp bách lực thập túc.
Mãi hoàn y phục, tạ phất y mạc liễu mạc tụ trung thặng hạ đích nhất tiểu đại linh thạch, dã bất tri đạo tha năng bất năng mãi đáo nhất cá hảo điểm đích dược lô. Tất cánh hậu diện yếu dụng long huyết luyện dược, nhất bàn đích dược lô thừa thụ bất trụ, long huyết nhất tiếp xúc tiện liệt khai liễu.
Tạ phất y nhất tiến bách bảo các tựu kỉ hồ hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang, tha nhất thân bạch y tiên khí xuất trần, bột cảnh gian lộ tại ngoại diện đích nhất điểm cơ phu khi sương tái tuyết, diện sa dục già dục yểm, canh thị dẫn nhân tham tầm. Tối trọng yếu đích thị, giá ma thần tiên tự đích nhân vật, linh lực cánh nhiên cực kỳ đê vi, giá khởi bất thị thiên sinh cung nhân thưởng ngoạn dụng đích?
Diệp bạch tiêu sát giác đáo vô sổ hướng giá biên thâu mạc đả lượng đích nhãn thần, thần sắc nhất biến, băng lãnh duệ lợi đích hắc mâu tảo thị nhất quyển, tiếp xúc đáo tha mục quang đích nhân đô tâm để nhất kinh, điều kiện phản xạ đê hạ đầu bất cảm tái khán.
Chỉ thị chúng nhân tái cảm ứng liễu nhất hội nhi, bất do đắc kinh thán bất quá thị nhất cá một thập ma linh lực đích yêu nhi dĩ, bằng thập ma cảm giá ma hoành?
Tưởng thị giá dạng tưởng, đãn đáo để úy cụ na dạng băng lãnh đích nhãn thần, hậu diện bất cảm tái minh mục trương đảm đích khán, chỉ năng thâu mạc đả lượng.
Tạ phất y nhất biên đái trứ diệp bạch tiêu tại các gia điếm trung thiêu tuyển, nhất biên giải thích đạo: “Nhĩ nội thương vị dũ, ngã tuyển nhất cá thượng đẳng đích dược lô, hồi khứ vi nhĩ luyện dược liệu thương.”
Diệp bạch tiêu vi vi thùy mâu khán hướng tha, u thâm nhãn thần hồng quang thiểm quá, đái trứ nhất ti mạc danh tình tự.
Thanh âm như ngọc thạch tương kích, thanh việt duyệt nhĩ, hựu nhượng chu vi ẩn ẩn quan chú giá biên đích nhân hầu đầu nhất khẩn. Giá dạng đích tảng âm nhược thị tại sàng thượng ngâm nga, cai hữu đa ma mỹ diệu!
Na điếm gia thị cá trung niên nam nhân, thân hình vi bàn, cước bộ khước ổn nhi khinh, túc dĩ kiến hữu kỉ phân bổn sự. Tha mục quang chước chước lạc tại tạ phất y thân thượng, “Tiểu tiên quân hảo nhãn quang, giá dược lô khả tùy tâm ý huyễn hóa đại tiểu hình trạng, nãi thị dao tiên tông tiên sư sở dụng đồng khoản, nhu tứ vạn thượng phẩm linh thạch.”
Tạ phất y động tác đốn liễu đốn, tha sai tưởng ứng cai ngận quý, đãn một tưởng đáo giá ma quý.
Tha chỉ năng hữu ta di hám địa tương dược lô phóng hạ, trung niên nam nhân đỉnh trứ tạ phất y thân hậu na nhân băng lãnh đích nhãn thần, tự phó hoàn hữu ta thủ đoạn, bất chí vu phạ nhất cá một kỉ phân linh lực đích xà yêu. Tha hầu kết động liễu động, đáo để một nhẫn trụ, ác trụ liễu đối phương hoàn một lai đắc cập thu hồi đích thủ oản, “Tiểu tiên quân biệt cấp, như quả tiểu tiên quân một hữu tứ vạn linh thạch, dã hoàn hữu biệt đích pháp tử khả hoán……”
Tha si mê đích nhãn thần kỉ hồ thấu quá đấu lạp bạch sa niêm tại liễu tạ phất y kiểm thượng, thủ chỉ khinh ma sa liễu hạ thủ bối đích bì phu, quả nhiên hoạt nộn như ngưng chi, nhượng nhân tâm dương nan nại.
Tạ phất y tự hồ ti hào vị giác đối phương hành vi bất thỏa, “Thập ma pháp tử?”…… Tha phẫn diễn liễu giá ma đa niên thuần ái tiểu thuyết chủ giác, tự nhiên khán đắc xuất giá cá nam nhân tưởng tố thập ma.
Tiểu thuyết đại cương lí chỉ thuyết liễu tha vi liễu luyện chế long huyết tân cấu liễu trân phẩm dược lô! Dụng thập ma dạng đích phương pháp mãi đáo đích khả một thuyết. Chính hảo tha hiện tại thủ đầu một hữu linh thạch, nan đạo chân đắc dụng biệt đích phương pháp hoán đáo……
Trung niên nam nhân khán đối phương tự hồ một thính minh bạch tha đích thoại, bất do đắc nhất hỉ, giá chủng minh hiển bị bảo hộ đích đan thuần chí cực, bất am thế sự đích mỹ nhân, linh lực hựu đê vi, canh khả dĩ do nhân vi sở dục vi, tại khiết bạch đích họa chỉ thượng nhậm ý đồ mạt……
Nam nhân việt tưởng mâu trung tà quang việt thịnh, chỉ thị hạ nhất thuấn gian, tha thủ oản oản cốt bị nhất chỉ thiết kiềm bàn đích đại thủ ác trụ.
“Ca sát” oản cốt chiết đoạn nhất thanh thúy hưởng, bạn tùy trứ cốt đầu toái liệt trùy tâm thứ cốt đích đông nhượng tha hưởng khởi sát trư bàn đích hào khiếu.
Trung niên nam nhân đối thượng diệp bạch tiêu hồng quang đại thịnh đích băng hàn nhãn mâu, tâm để nhất chấn, na dạng nhất song lăng lệ đích nhãn tình đái trứ vô biên đích uy áp kỉ hồ nhượng tha suyễn bất quá khí lai, tâm tạng tượng thị bị nhất chỉ thủ ngoan ngoan toản trụ cường liệt áp bách đáo vô pháp hô hấp.
Nhãn kiến nam nhân đông đắc mãn đầu đại hãn, kiểm sắc việt lai việt bạch, tạ phất y liên mang thân thủ lạp khai diệp bạch tiêu.
“Bạch tiêu, chẩm ma liễu? Hữu thoại hảo hảo thuyết, biệt tùy tiện động thủ.”…… Tạ phất y dĩ kinh mộng liễu, chủ giác công chẩm ma phát giá ma đại đích hỏa? Tựu nhân vi giá cá lộ nhân giáp mạc liễu hạ tha đích thủ? Giá bất ứng cai thị chủ giác thụ đích đãi ngộ ma?
Diệp bạch tiêu hồi quá đầu khán liễu nhãn tạ phất y bất minh sở dĩ đích mô dạng, hữu ta minh bạch liễu minh thanh đích đam tâm. Giá nhân tòng tiểu tại thâm cốc lí luyện dược tu luyện, tâm tư càn tịnh, tha căn bổn bất giác đắc diện tiền giá nhân tại ký du tha thậm chí tại tâm lí điếm ô tha!
Diệp bạch tiêu u thâm hồng mâu lãnh trầm hựu bất nại —— như thử xuẩn bổn đích nhân, cánh nhiên thành liễu tự kỷ đích sư tôn?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
