Tạ phất y kiến diệp bạch tiêu tức tiện phóng liễu mãn mãn nhất oản huyết, thần sắc gian dã bất kiến nhất điểm nộ hòa hận.
Đại khái thị tha diễn kỹ thái hảo, chẩm ma sở hữu nhân đô dĩ vãng tha tâm thiện đan thuần?
Tạ phất y hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, tha bất năng tái trang hảo nhân liễu, tựu đam tâm chủ giác công lộ tẩu oai liễu!
Tạ phất y trầm mặc liễu nhất hội nhi, trành trứ diệp bạch tiêu đạo: “Kí nhiên nhĩ tự dũ lực giá ma cường, na tựu mỗi thiên phóng nhất oản, vi sư chính tưởng nghiên cứu hạ long huyết chế thành đích dược hữu hà bất đồng.”
Diệp bạch tiêu y cựu thị na phó lãnh tĩnh thần sắc, khước vô bỉ thuận tòng địa ứng đạo: “Hảo.”
Tiếp hạ lai đích nhật tử, tạ phất y án chiếu kịch tình, mỗi thiên tựu thị dụng long huyết luyện dược, diệp bạch tiêu dã thính tha đích thoại mỗi thiên phóng nhất oản huyết, tha tức tiện tự dũ lực tái cường, giá dạng nhật phục nhất nhật đích phản phục cát khai thương khẩu, lưỡng điều thủ tí thượng dã lưu hạ liễu thâm thâm đích ba ngân.
Tạ phất y ma liễu, bất quản tha chẩm ma chiết đằng, giá gia hỏa đối tha thị nhất điểm tì tính đô một hữu.
Chỉ thị long huyết lí đích linh lực thái cường, luyện hóa bất dịch, tạ phất y mỗi thiên nhất oản huyết căn bổn dụng bất hoàn, giá ma đa long huyết đô lãng phí liễu. Tha chỉ năng mặc mặc đắc tương thịnh long huyết đích oản hoán tiểu liễu nhất hào.
Diệp bạch tiêu sát giác đáo kim nhật đích oản cách ngoại tiểu, miết liễu nhất nhãn trang tác một chú ý giá biên đích tạ phất y, tha u thâm hắc mâu thiểm quá nhu hòa.
……
Nhật phục nhất nhật, chuyển nhãn tiện thị sổ nguyệt.
Diệp bạch tiêu nội thương hảo đắc soa bất đa liễu, linh lực khước y cựu thời hữu thời vô, tha bất tưởng trứ cần gia tu luyện khôi phục linh lực, tự tòng phát hiện tạ phất y hỉ hoan cật tha tố đích thái hậu, phản đảo mỗi thiên biến trứ pháp tử nghiên cứu tân thái.
Tạ phất y giản trực hận thiết bất thành cương, hiện tại kịch tình căn bổn một tẩu tại chính lộ thượng! —— tha dĩ hậu tuyệt bất tái cật chủ giác công đích thái!
“Sư tôn, cai dụng ngọ phạn liễu.”
Môn ngoại truyện lai diệp bạch tiêu đích thanh âm, tạ phất y thuấn gian phao điệu cương cương đích cố lự, thiên đại địa đại, cật phạn tối đại!
Tiên cật bão tái lai tưởng bạn pháp tẩu kịch tình!
“Minh thanh ni?” Tạ phất y tọa đáo trác biên, chỉ hữu tha hòa diệp bạch tiêu lưỡng nhân.
“Xuất khứ thải cấu vật tư, thuyết thị tại ngoại diện cật liễu hồi lai.” Diệp bạch tiêu biên hồi đáp, biên thế tha thịnh liễu oản phạn, hựu tương ôn nhiệt thích nghi đích trà thủy phóng đáo tha thủ biên.
Tạ phất y điểm liễu điểm đầu, tha cật phạn thời tư thái đoan chính, đãn tốc độ tịnh bất mạn.
Bất đắc bất thuyết, diệp bạch tiêu tố thái thủ nghệ thị chân đắc hảo, tạ phất y dã toán thị tẩu biến đại thiên thế giới cật quá vô sổ mỹ vị trân tu đích nhân, thiên thiên diệp bạch tiêu mỗi nhất phân mỗi nhất hào đô nã niết đắc kháp hảo phù hợp tha đích khẩu vị.
Diệp bạch tiêu tự kỷ tịnh bất chú trọng khẩu phúc chi dục, chỉ thị khán trứ tạ phất y cật đắc hương, thần giác bất tự giác câu khởi tiếu ý.
Tha tại nhất biên tế tế thiêu trứ ngư thứ, nhiên hậu tương nhất khối hoàn chỉnh đích ngư nhục phóng tiến liễu tạ phất y oản lí.
Tạ phất y động tác nhất đốn, tha giá ma đa niên thuần ái chủ giác đích lôi đạt tái thứ hưởng khởi cảnh báo. Đột nhiên giác đắc chủy lí đích phạn thái đô bất hương liễu —— bất hành, nhậm vụ tuyệt đối bất năng thất bại! Khán lai tha hoàn đắc tái ngoan nhất điểm!
……
Vãn thượng, tạ phất y hòa diệp bạch tiêu hoàn thị thụy nhất gian ốc tử.
Nhân vi chỉ hữu lưỡng cá ngọa thất, tạ phất y nhất gian, thặng hạ nhất gian thị minh thanh đích, hoàn phóng liễu hứa đa tạp vật.
Diệp bạch tiêu vãn thượng nhất bàn hội hóa thành tiểu long bàn tại bị oa lí, chỉ bất quá đệ nhị thiên nhất tảo, tạ phất y tổng hội phát hiện tự kỷ tại đối phương hoài lí tỉnh lai. Diệp bạch tiêu thuyết tha thụy trứ liễu tiện khống chế bất trụ hội hóa thành nhân hình.
Chi tiền thị nhân vi bạch đắc nhất cá noãn lô, tạ phất y dã bất giới ý, đãn hiện tại thiên khí tiệm noãn, nhi thả đối phương tình huống minh hiển bất đối, tha bất đắc bất đa tâm.
Diệp bạch tiêu phô hảo sàng bị, kiến tạ phất y trạm tại song biên trì trì bất chuẩn bị thụy, bất do đắc đạo: “Sư tôn, chuẩn bị hiết tức liễu.”
“Ân.” Tạ phất y tẩu quá lai, kiến đáo diệp bạch tiêu tu trường thân hình, y bào lĩnh khẩu tán khai, bột cảnh hạ nhất phiến ba quang lân lân.
“Giá thị thập ma?” Tạ phất y hảo kỳ đích thủ chỉ vi xúc.
Vi lương đích xúc cảm nhượng diệp bạch tiêu tâm lậu khiêu liễu nhất phách —— long chi nghịch lân, xúc chi tất tử.
Trừ phi, thị tha tâm duyệt chi nhân.
Tha đê thanh giải thích đạo: “Giá thị long đích nghịch lân sở tại.”
Tạ phất y khán liễu nhãn diệp bạch tiêu vi bạch đích kiểm sắc, khán lai trì tục sổ nguyệt chỉnh oản phóng huyết, đối chủ giác công lai thuyết dã hữu ta thụ bất trụ, na tha tựu tái ngoan nhất điểm!
Tha đột nhiên khai khẩu đạo: “Giá khối lân phiến hảo đặc biệt, ngã tưởng khán khán.”
Giá nhất thứ, tạ phất y thậm chí đô một hữu quan miện đường hoàng đích trảo lý do.
Nhi diệp bạch tiêu văn ngôn một hữu ti hào do dự, sĩ thủ thực chỉ chỉ tiêm huyễn hóa thành phong lợi long trảo, vi vi trắc đầu, kính trực sinh khu hạ bột cảnh gian nhất khối quang mang thôi xán đích long lân.
Kịch liệt đích đông thống nhượng tha kiểm sắc bạch liễu nhất thuấn, động tác khước một hữu ti hào trì nghi.
Tha than khai thủ tâm phủng trứ thiển lam sắc biến hoán tán phát trứ u quang đích phiêu lượng long lân đệ cấp tạ phất y, mâu quang y cựu nhu hòa.
“Sư tôn tưởng yếu đích đông tây, chỉ yếu ngã hữu……” Diệp bạch tiêu thần giác vi câu, đốn liễu đốn đạo: “Tựu toán một hữu, ngã dã hội vi sư tôn trảo hồi lai.”
Tạ phất y khán trứ thủ lí dị thường phiêu lượng đích long lân, tâm đô lương liễu —— tha đô giá dạng sinh khu long lân liễu, đối phương trách hoàn một sát giác đáo tha bất đối nha?
“Giá cá ứng cai ngận trọng yếu ba, nhĩ tựu giá ma cấp ngã liễu?” Tạ phất y hoàn thị nhẫn bất trụ càn ba ba khai khẩu.
Hôn hoàng đích đăng quang hạ, diệp bạch tiêu bình nhật lãnh tuấn đích diện dung hiển đắc cực kỳ nhu hòa, tha vi vi thùy mâu, khán hướng cận tại chỉ xích đích nhân, đê trầm đích tảng âm kỉ cận hồ trực bạch đích biểu đạt, “Sư tôn, giá thị long thân thượng tối trân quý đích lân phiến, chỉ tống cấp tâm duyệt chi nhân.”
Tạ phất y khán trứ diệp bạch tiêu nhu tình mạch mạch đích biểu bạch, nhất thời gian đại não nhất phiến không bạch! Kỉ hồ bất tri đạo chẩm ma hồi đáp.
Tạ phất y:…… Hoàn liễu hoàn liễu, ngộ đáo luyến ái não chủ giác công liễu!
Tối trọng yếu đích thị đối phương luyến ái não đích đối tượng hoàn bất thị chủ giác thụ!
Chủ giác công đối pháo hôi biểu bạch liễu! Chẩm ma bạn?
Tâm tư điện chuyển gian dã bất quá lưỡng miểu —— quản nhĩ thuyết thập ma! Tha tựu thị thính bất đổng!
Tạ phất y oai liễu oai đầu, tiên khán liễu nhãn diệp bạch tiêu bột cảnh xử đích nhất bài lân phiến, tài tùng liễu khẩu khí, tiếu liễu tiếu, “Hạnh hảo long đích nghịch lân hữu nhất bài, bất nhiên giá phiến cấp ngã liễu, dĩ hậu nhĩ ngộ đáo tâm duyệt chi nhân liễu chẩm ma bạn?”
Tạ phất y tùy khẩu thuyết hoàn, mục quang chuyên chú vu thủ thượng đích long lân, nhãn trung kinh hỉ trứ nam nam, “Cư thuyết long lân hữu diên thọ trú nhan chi hiệu, giá phiến ngã chính hảo dụng lai nhập dược thí thí.”
Bất thông tình khiếu, chỉ ái luyện dược! —— phản chính tha tòng tiểu tại mê vụ cốc luyện dược trường đại, thính bất đổng nhĩ tưởng biểu đạt thập ma!
“Sư tôn……” Cương cương hoàn mãn mục nhu tình đích diệp bạch tiêu văn ngôn thân thể nhất cương, hung khẩu trất tức muộn muộn mạn diên, hầu gian mạc danh càn sáp.
Tạ phất y thử thời tự hồ một hưng thú thính tha thuyết, huy liễu huy thủ đả đoạn tha đích thoại, nã trứ long lân kính trực vãng dược phòng tẩu khứ, “Nhĩ tiên hưu tức ba, ngã khứ dược phòng.”
Khán lai sư tôn đối tha hoàn chân thị nhất điểm tưởng pháp đô một hữu. Tha đô biểu đạt đích như thử minh bạch liễu, đối phương cư nhiên hoàn một hữu ý thức đáo. Đại khái nhân vi tu tiên giới kết vi đạo lữ đích đa vi nam nữ, đồng tính cực thiếu, tái gia thượng đối phương thường niên tại mê vụ cốc trung bế quan luyện dược, hòa ngoại giới tiếp xúc đích dã bất đa.
Não hải trung na đạo khinh xuy đích trào phúng thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, “Tảo tựu thuyết quá giá xuẩn nam nhân nhất môn tâm tư chỉ tại luyện dược thượng, nhĩ bất như nhượng ngã lai, cường thượng thuyết bất định canh hữu dụng.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
