Ngải kim khiên trứ lam tư yên hồi đáo tiểu ốc, nhân vi thị phi hành gia tân sở dĩ chỉ lục giá nhất kỳ, chuyển nhãn đáo liễu cáo biệt đích thời hầu.
Như kim đối lam tư yên đích hảo cảm độ đáo liễu 12, đối mộ chương đích hảo cảm độ hoàn thị vi 3.1, đại khái đẳng xác định kiến hán hậu hảo cảm độ tựu hội trướng khởi lai.
Ngải kim cân trứ kinh kỷ nhân hồi khứ thời hầu dĩ kinh đáo liễu bàng vãn, cố vân đình đột nhiên đả điện thoại yếu cầu khứ tham gia vãn yến, ngải kim hoàn một lai đắc cập hồi học giáo tựu trực tiếp bị lạp khứ hóa trang hoán y phục.
Khán trứ thân thượng bạch sắc đích lễ phục, ngải kim tiễu mạc đả khai thủ cơ khán liễu nhất hạ quan võng giới cách: 300000.00.
Hảo gia hỏa! Tam thập vạn! Xuyên nhất thứ chuyển thủ ứng cai khả dĩ mại cá nhị thập vạn.
Ngải kim tâm lí nhân gia ban sản sinh đích bất mãn thuấn gian một liễu, thậm chí hi vọng giá dạng đích yến hội tái đa lai kỉ thứ.
Bị tạo hình sư bãi lộng liễu lưỡng cá tiểu thời tả hữu, ngải kim đái trứ tô tá lai đích thủ sức đáo liễu yến hội môn khẩu, đê đầu khán trứ thủ thượng thiểm quang đích toản thạch, ngải kim đệ nhất thứ hoài nghi tự kỷ chân đích thị xuyên tiến ngược văn thế giới mạ?
Cổ tảo ngược văn đích bá tổng bất đô thị đại oan chủng mạ? Vi thập ma tự kỷ đái đích thủ sức hoàn yếu quy hoàn???
Ngải kim hoài trứ đối thế giới đích khốn hoặc đẳng lai liễu bá tổng cố vân đình, cố vân đình lạp khai xa môn lãnh mạc đạo: “Hạ xa cân ngã tiến khứ.”
Ngải kim thuận tòng đích hạ xa, thủ oản đáp tại cố vân đình ca bạc thượng, tẩu đáo hồng thảm biên duyên, cố vân đình khai khẩu cảnh cáo: “Tiến khứ bất yếu tùy tiện tẩu động bất yếu tùy tiện thuyết thoại.”
Hành ba, giáp phương thị lão đại. Ngải kim ứng đạo: “Ngã ký trụ liễu.”
Hồng thảm phụ cận hội hữu cẩu tử tồn thủ, ngải kim ngận hữu ngẫu tượng bao phục, đái trứ giả tiếu tẩu hoàn toàn trình, cương tẩu tiến đại môn tựu thính kỉ cá nhân đích giao đàm thanh: “Thính thuyết cố ca đái liễu nhân quá lai.”
“Chẩm ma khả năng? Thiên thiên bất thị hoàn một xuất viện mạ?”
“Sở dĩ thuyết đái đích bất thị thiên thiên a.”
“???”
“Cố ca tối cận hảo tượng trảo liễu cá kim ti tước.”
“Lạp đảo bái, nhĩ na lí lai đích tiểu đạo tiêu tức, cố ca na ma hỉ hoan thiên thiên chẩm ma khả năng trảo kim ti tước? Nhi thả tựu toán thị trảo nữ nhân, giá lí na ma đa đại tiểu tỷ hỉ hoan cố ca, tha càn ma tòng ngoại diện trảo?”
“Na thùy tri đạo ni, đẳng hạ cố ca lai liễu nhĩ khả năng tựu tri đạo nguyên nhân......”
Nam tử thoại âm vị lạc, tựu thính kiến hưởng khởi nhất đạo thanh niên âm: “Ai, cố ca nhĩ kim thiên lai na ma vãn a.” Nhất cá nhiễm trứ lục sắc đầu phát đích nam tử khán đáo tiến lai đích cố vân đình lập tức nghênh thượng lai, mục quang khước thị phóng tại liễu ngải kim thân thượng: “Giá vị thị?”
Cố vân đình tiếp quá lục mao đệ đích tửu, lãnh đạm giới thiệu: “Ngải kim.”
Lục mao khán đáo ngải kim đích kiểm hiển nhiên lăng liễu nhất hạ, tiểu bán thưởng phản ứng quá lai: “Nga nga nga, ngải tiểu 媎 nhĩ hảo, ngã khiếu vương hạo thiên.”
Ngải kim tiếu tiếu: “Nâm hảo.”
Vương hạo thiên trùng ngải kim điểm điểm đầu, mục quang chuyển hướng cố vân đình: “Khứ liêu liêu?”
Cố vân đình điểm điểm đầu, mục quang khán hướng ngải kim một thuyết thoại.
Ngải kim tiên thị trùng trứ bất viễn xử cương cương thiết thiết tư ngữ đích kỉ cá nhân phu diễn tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu đổng sự đề xuất: “Na nhĩ hòa bằng hữu liêu, ngã khứ na biên tọa hội nhi.” Thuyết trứ chỉ liễu chỉ bất viễn xử giác lạc đích sa phát.
Cố vân đình điểm đầu, ngải kim phóng khai cố vân đình ca bạc hậu tẩu hướng sa phát, cương tọa hạ một đa cửu tựu kiến kỉ cá nữ sinh vi quá lai: “Nhĩ tựu thị cố vân đình đích tình nhân?”
Ngải kim ân ân ân: “Đối, chẩm ma liễu?”
Trạm tại kỉ cá nữ sinh trung gian c vị oa oa kiểm khốn hoặc vấn: “Nhĩ chẩm ma nhất phó đạm định tự nhược đích dạng tử? Tố tình nhân nhĩ đô bất hiềm đâu kiểm mạ? Nhĩ một hữu liêm sỉ tâm mạ?”
Ngải kim canh khốn hoặc: “Ngã bằng bổn sự trám tiền đâu thập ma kiểm.” Nghi hoặc bất giải: “Nhi thả cố vân đình tiên đề xuất nhượng ngã đương tình nhân đích, nhĩ môn chẩm ma bất thuyết tha một hữu liêm sỉ tâm?” Khả ác, ngã thụ bất liễu giá cá ủy khuất!
“?!Nhĩ giá cá nữ nhân chẩm ma cảm na ma thuyết?! Vân đình ca ca tuyển nhĩ tố tình nhân thị nhĩ đích vinh hạnh! Huống thả nam nhân hòa nữ nhân năng nhất dạng mạ?”
Ngải kim khán trứ đối phương mãn thị nộ khí đích nhãn thần, hoảng nhiên đại ngộ: “Nhĩ thuyết đích đối, nam nhân hòa nữ nhân chẩm ma năng nhất dạng ni? Nam nhân bất tự ái, tựu thị lạn bạch thái, cố vân đình giá dạng đích các ngã môn thôn bạch tống đô một nhân yếu.”
Ngữ trọng tâm trường: “Nam nhân ma, trinh khiết thị tối hảo đích giá trang, hiện tại cố vân đình trảo ngã tố tình nhân, dĩ hậu thùy hoàn nguyện ý yếu tha giá cá phá hài.” Thuyết trứ thống khổ hối hận đạo: “Đô thị ngã đích thác, ngã bả cố vân đình biến thành liễu phá hài, ngã hữu tội.” Nhất tích nhãn lệ tòng nhãn giác thống khổ địa lạc hạ.
“!!!Nhĩ! Nhĩ tại hồ thuyết thập ma?! Nhĩ chẩm ma năng thuyết vân đình ca ca thị phá hài?! Nhĩ tài thị phá hài!”
Ngải kim bất tán đồng túc mi: “Nhĩ thuyết thoại chẩm ma na ma nan thính, nữ nhân phong lưu điểm chẩm ma liễu? Thập ma phá hài bất phá hài đích, na thị hình dung nam nhân đích từ! Nhĩ khả thị nữ hài tử, nhĩ chẩm ma năng dụng giá cá từ công kích ngã na ma khả ái đích nữ tính.” Ngải kim thân thủ ác trụ đối phương hữu ta chiến đẩu đích thủ chỉ: “Đại gia đô thị nữ hài tử, đô thuyết nữ tính bang trợ nữ tính, nhĩ môn lai hòa ngã nhất khởi mạ bất tri liêm sỉ đích lạn thái diệp tử cố vân đình, ngã ngận cao hưng.” Thanh âm ngạnh yết: “Đãn thị cố vân đình thị bị ngã cảo thành phá hài đích, đáp ứng ngã, dĩ hậu bất yếu tái mạ cố vân đình liễu hảo bất hảo, yếu thị sinh khí nhĩ môn tựu mạ ngã ba.”
Oa oa kiểm hòa tha kỉ cá hảo tỷ muội khán trứ ngải kim hối hận thống khổ đích mô dạng, nhất kiểm mang nhiên bất tri sở thố, bán thưởng một năng phản ứng quá lai.
Ngải kim khán trứ diện tiền phiêu lượng đích tiểu cô nương môn, vi vi thán tức, khán khán ba khán khán ba, giá tựu thị ngược văn lí diện đích pháo hôi, bất cận ngữ ngôn năng lực nhất bàn, liên trí thương đô bất chẩm ma cao. Như quả dĩ hậu hữu tuyển trạch, đáp ứng ngã, khứ hình trinh lí tố cá cao trí thương pháo hôi hảo mạ?
Bang oa oa kiểm bả tấn giác đích đầu phát biệt tại nhĩ hậu, ôn nhu đạo: “Quai tử, nhĩ mụ mụ tại na biên trảo nhĩ ni.” Tối hậu phách liễu phách oa oa kiểm đích hoàn tử đầu, ngữ trọng tâm trường chỉ đạo: “Nữ nhân thiên vạn bất yếu trảo phá hài, bất nhiên dĩ hậu đầu thượng khả lục trứ ni, cha môn nữ nhân khả năng bất tố đại oan chủng a.”
Oa oa kiểm hoảng hốt điểm đầu, đái trứ kỉ cá tỷ muội tẩu đáo bất viễn xử đích quý phụ thân biên.
Ngải kim khán trứ tiểu cô nương đích bối ảnh cảm giác hữu ta oản tích, cảm giác đô thị ngận khả ái đích nữ hài tử, chỉ thị vô pháp bãi thoát kí định đích kịch tình.
Ngược văn lí diện xuất hiện đích nữ phối, đại đa thị nam chủ đích ái mộ giả, kiến đáo nữ chủ hòa nam chủ hậu tại nhất khởi tựu khai thủy trảo sự, đãn chân chính hữu tự ngã ý thức đích nữ tính chẩm ma khả năng na ma tố?
Nam chủ tái trường đắc hảo khán dã tựu thị nhất cá nam nhân nhi dĩ, giá thế giới thượng hảo khán đích nam nhân hựu bất thị đô tử quang liễu. Huống thả nam chủ dã bất thị tối hảo khán đích, tính cách dã bất hảo hoàn thị tiềm tại pháp chế già, thuyết hảo thính tựu thị lãnh khốc bá đạo chiêm hữu dục cường thâm tình.
Nan thính điểm tựu thị tự phụ chuyên chế thả tự ngã một hữu để tuyến, hòa giá chủng tại nhất khởi nhĩ tựu bất phạ na thiên bị oạt liễu thận? Đãn phàm não tử chính thường đích nữ tính thùy hội hỉ hoan giá chủng nhân?
Ngải kim loạn thất bát tao đích tưởng trứ, một chú ý đáo bàng biên dương đài thượng trạm trứ lưỡng cá nam tử.
“Ca, tha… Tha hảo khốc……” Tô hoài cẩn mãn kiểm kích động, tha một tưởng đáo giá bối tử tự kỷ hoàn năng kiến đáo na ma khốc đích nữ hài tử! Tha cư nhiên bất vi cố vân đình sở động!
Tòng tiểu đáo đại tô hoài cẩn dã nhận thức quá kỉ cá nữ sinh, tha môn tại một khán đáo cố vân đình chi tiền đô thị ngận kiên cường tự tín dũng cảm hữu nghị lực, vi liễu tâm trung mục tiêu bất giải phấn đấu đích nữ tính.
Đãn thị nhất đán ngộ đáo cố vân đình, bất tri đạo vi thập ma tựu khai thủy luyến ái não thượng đầu, yếu tử yếu hoạt truy cầu cố vân đình, bả cố vân đình thị tác thiên thần.
Tô hoài cẩn mỗi thời mỗi khắc đô tại hoài nghi cố vân đình khả năng hội hạ cổ, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo na ma hữu mị lực hữu tư tưởng tịnh thả hoàn năng để kháng cố vân đình cổ lực đích nhân!
Tô hoài tín khán trứ kiểm giáp phiếm hồng, song nhãn phiếm quang đích đệ đệ lãnh khốc đề tỉnh: “Tha hiện tại thị cố vân đình đích tình nhân, nhĩ bất yếu phạm thác.”
Tô hoài cẩn bất tán đồng khán hướng ca ca: “Tha bất thị tự nguyện đích, tha cương cương đô thuyết liễu thị cố vân đình trảo tha tố tình nhân đích, tha khẳng định thị một bạn pháp cự tuyệt, giá bất thị tha đích thác.” Ngữ khí tâm đông: “Tha hỉ hoan hữu trinh khiết đích nam sinh, cố vân đình tảo tựu hòa ôn thiên tại nhất khởi quá, tạng tử liễu, căn bổn phối bất thượng tha.”
Tô hoài tín: “……” Khán trứ dược dược dục thí đích sỏa bạch điềm đệ đệ, tô hoài tín tâm lí thiểm quá nhất ti bất hảo đích dự cảm: “Nhĩ bất hội tưởng tố đệ tam giả ba???”
Tô hoài cẩn trừng đại nhãn tình khán trứ tô hoài tín bất mãn đạo: “Ca ca nhĩ chẩm ma thuyết thoại na ma nan thính, thập ma khiếu đệ tam giả, ngã chẩm ma khả năng hội tố đệ tam giả, ngã yếu thị tố đệ tam giả đối đắc khởi ba mụ đích bồi dưỡng, đối đắc khởi nhĩ đích giáo đạo mạ?!” Trục tiệm sinh khí: “Nhĩ giá cá hoài nghi nghiêm trọng thương hại liễu ngã đích tâm linh!!”
Tuy nhiên bị đệ đệ nộ trừng, tô hoài tín tâm khước mạn mạn phóng hạ lai liễu, “Ngã đích thác, ngã tâm tư tạng khán thập ma đô tạng, ngã thác liễu, nguyên lượng ngã ba.”
Tô hoài cẩn hanh liễu nhất thanh: “Hành ba, na ngã miễn cường nguyên lượng nhĩ.” Thác trứ hạ ba khán trứ tại cật tiểu đản cao đích ngải kim, ngữ khí điềm mật hân hỉ: “Nhi thả tố đệ tam giả dĩ hậu bị bái xuất lai, đại gia khẳng định mạ tha, ngã chẩm ma năng giá ma tố, ngã bất thị na ma phôi đích nam hài tử.”
“Đối, nhĩ tối thiện lương thể thiếp liễu, sở dĩ khả dĩ đẳng tha hòa cố vân đình kết thúc nhĩ tái truy cầu tha.” Tô hoài tín cản khẩn thuyết xuất kiến nghị.
Tô hoài cẩn bất tán đồng: “Na chẩm ma hành, na dạng tựu vãn liễu, đáo thời hầu ngã chẩm ma hoàn năng bài thượng đội.”
Bất hảo đích cảm giác hựu lai liễu, “Na nhĩ tưởng chẩm ma bạn?”
Tô hoài cẩn phủng trứ kiểm hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, ngữ khí hân hỉ điềm mật: “Đương nhiên thị tiên tố tha bị thai nha ~”
!!! Khán trứ bị tự kỷ thoại ngữ chấn kinh đáo khoái yếu phân liệt đích ca ca, tô hoài cẩn tuyên bố: “Ca ca, ngã giác đắc ngã dĩ kinh trụy nhập ái hà liễu!”
Tô hoài tín cảm giác tự kỷ cấp nhu cứu tâm hoàn, khán trứ não tử bất hảo sử đích sỏa đệ đệ, ô trứ tâm tạng bào hao: “Trụy nhập ái hà?! Ngã khán nhĩ thị trụy nhập ám hà liễu!!!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
