Thâu liễu bán cá vẫn

Nguyệt lượng tảo dĩ tương nhất bán đích thân tử đóa nhập mặc hắc đích vân tằng trung, chỉ lộ xuất nhất song minh lượng đích nhãn tình dao vọng thiên địa.
Tuy nhiên bất thị ngận minh bạch lưỡng cá đại nam nhân vi thập ma yếu tọa nhất giá tự hành xa, đãn trượng trứ thiên hắc một nhân khán kiến, lương vân nhĩ hoàn thị tọa tại liễu tự hành xa hậu tọa thượng, lưỡng nhân bất thời liêu liêu học tập, bất thời nhất khởi thổ tào học giáo hòa lão sư, thậm chí hoàn thuyết liễu đối nhất niên bán hậu đích cao khảo đích khán pháp, tha một tưởng đáo, nguyên lai khán khởi lai bát can tử đả bất trứ đích lưỡng nhân cánh dã khả dĩ liêu đích hoàn toán đầu cơ.
Tại lương vân nhĩ môn khẩu đích lộ đăng hạ hạ liễu xa, lương vân nhĩ chỉ liễu chỉ ốc tử kỳ ý đáo liễu.

Lương vân nhĩ trụ đích địa phương bất toán thiên, thị tại nhược thành bắc bộ đích nhất điều lão hạng tử lí, hòa diệp trung cập lạc gia xan thính cách đắc đô bất toán thái viễn. Giá điều hạng tử đích phòng tử tuy nhiên đô thị nhất hộ nhất phòng thức đích, khai liễu môn thị tự đái đích tiểu viện tử, tẩu quá viện tử tài thị hộ chủ cư trụ đích ốc tử, đãn đồng dạng đô thị nhược thành cương kiến thiết thời phân cấp lão cư dân đích hữu ta niên đầu đích phòng tử, hạng tử nhất biên đích trụ hộ kỉ hồ đô thị luyến cựu bất tưởng bàn gia đích hữu tiền nhân, lánh nhất biên tắc thị tượng lương gia giá dạng một tiền tái bàn nhất thứ gia đích phổ thông cư dân.
Hạng tử lưỡng biên, giai cấp minh hiển, tượng thị điều vô pháp khóa việt đích đại hà. Vô sổ cá dạ lí, lương vân nhĩ chỉ đắc trạm tại hà ngạn giá biên đích lãnh thanh lí dao vọng hà ngạn na biên đích hoan nhạc mỹ mãn.
Quang tương tha đích ảnh tử chiếu đắc việt lai việt đê, trực đáo biếm vi trần ai.

“Nhĩ mụ mụ kim thiên……?” Nam cảnh lương do dự trứ vấn đạo.
Lương vân nhĩ khước một tại ý nam cảnh lương đích tiểu tâm dực dực, tòng dung đắc hảo tượng chi tiền na cá bị bác khai đích thúy nhược đích lương vân nhĩ chỉ thị cá giả tượng: “Ngã đái thược thi liễu, tha hiện tại dĩ kinh thụy liễu, ngã thâu thâu tiến khứ tựu hành.”
“Na cá…… Nhất trực đô một vấn, nhĩ ba ba?”

Lương vân nhĩ đích biểu tình tại hắc ám trung khán đắc tịnh bất chân thiết, nam cảnh lương chỉ năng khán kiến na song bạc thần hào vô cảm tình địa bị khiên động liễu kỉ hạ: “A, tha trường niên tại chu phẩm lâm na biên đả công, nhất bàn chỉ hữu mỗi niên quá niên hội hồi lai nhất thứ.”
Chu phẩm lâm thị nhược thành cách bích đích nhất cá đại thành thị, thị cai tỉnh đích thủ phủ.

“A…… Giá dạng…… Na thời gian dã bất tảo liễu, ngã, tựu tiên hồi khứ liễu?” Nam cảnh lương tự giác vấn liễu bất cai vấn đích vấn đề, cản khẩn tự giác khiêu khai thoại đầu.
“Ân, lộ thượng tiểu tâm.”

Lương vân nhĩ trùng nam cảnh lương bãi bãi thủ đạp tiến đại môn môn hạm, khước tại đốn trụ kỉ miểu hậu nhất cá trắc thân, bối trạm tại liễu đại môn đích tường hậu diện, quá liễu hứa cửu chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ thâu thâu tòng tường biên mạo xuất nhất cá đầu lai, ngốc ngốc địa vọng trứ nam cảnh lương ly khứ đích bối ảnh.
Nam cảnh lương thôi trứ tự hành xa hành tẩu tại tiểu hạng lí, đại đại đích hắc sắc thư bao tùy trứ tha đích hành tẩu hòa khoan đại đích giáo phục ngoại sáo nhất khởi thượng hạ diêu động trứ, lộ đăng đích quang tại tha đích đầu đỉnh thượng hoảng động, lưu hạ nhất cá cá sổ bất thanh đích quang vựng.

Tha tựu giá ma sỏa sỏa khán trứ, tiễu tiễu nã khởi phụ thân dụng bán niên đích công tư tài mãi đáo đích tương cơ phách hạ liễu giá nhất mạc, tựu hảo tượng khán đáo liễu nhược càn niên hậu đích tha môn. Tha tương tha tống đáo mục đích địa hậu kế tục tiền hành, nhi đương sơ na phồn thịnh khắc cốt đích thanh xuân tựu tượng thị nhất tràng vô ý gian đáo lai đích nhũng trường đích sáp khúc, bị thời quang đích triều thủy trùng khoa liễu đê bá nhất khứ vô phản.
Đột như kỳ lai đích thương cảm hảo tượng tâm thượng đích thủy tại khắc ý diêu hoảng trung dật xuất, bố mãn liễu chỉnh cá thế giới.
Mang mang thiên địa, cánh lãnh tịch đắc khả phạ.

·

Khóa liễu nhất niên, thiên khí hàn đắc thị việt lai việt lệ hại, khả tất cánh thị tiết giả nhật, thiên văn quán nội đích nhân hoàn thị bỉ tưởng tượng trung yếu đa.

Nhất lộ tham quan chí thiên tượng thính, nam cảnh lương đối thập nhị tinh tọa đích tinh tượng hảo kỳ cá bất đình, khán trứ kỉ đại hành tinh đích mô hình thán vi quan chỉ, chính đương tha bị tiền lai đáp san đích nữ sinh triền trứ thời, nhất chuyển đầu, khước kiến lương vân nhĩ đình tại liễu minh vương tinh mô hình khu môn khẩu.
Nam cảnh lương đáp thượng lương vân nhĩ đích kiên bàng: “Chẩm ma lạp, giá minh vương tinh hữu thập ma hảo khán đích, na ma tiểu ly thái dương hựu viễn, tái bất tẩu tựu thác quá mô nghĩ tinh không triển liễu, thiên văn quán giá kỉ thiên khả thị đỉnh lực tuyên truyện canh tân hậu đích mô nghĩ tinh không triển ni.”
Lương vân nhĩ văn ngôn bất tự giác đê hạ liễu đầu, ngữ khí dã đê liễu hạ lai: “…… Na nhĩ tiên khứ ba, ngã tái cuống cuống, nhất hội nhi tại thiên văn quan trắc đài đẳng nhĩ hảo liễu.”

“…… Biệt a!” Nam cảnh lương trừng đại liễu song nhãn, giá khả thị tha hảo bất dung dịch thân thỉnh lai đích ước hội cơ hội.
Tha cản mang trảo bổ đạo: “A nha toán liễu toán liễu, ngã kỳ thật dã một na ma tưởng khứ khán na thập ma biểu diễn, mô nghĩ tinh không hữu thập ma hảo khán đích, lưu hạ lai bồi nhĩ toán lạp.”

Nam cảnh lương bách vô liêu lại địa chuyển trứ thủ trung đích thược thi đích cô, nhất hồi đầu kiến lương vân nhĩ nhưng mục bất chuyển tình địa khán trứ minh vương tinh đích mô hình, hữu ta kỳ quái địa vấn: “Nhĩ ngận hỉ hoan minh vương tinh mạ?”
Lương vân nhĩ đích nhãn tình thiểm liễu thiểm: “Toán thị ba.”

“Mỗi thứ tưởng đáo tha, ngã tựu phảng phật khán đáo lánh nhất cá tự kỷ, bị liệt nhập cửu đại hành tinh hựu chẩm ma dạng, tựu tượng nhĩ cương tài thuyết đích nhất dạng, tha ngận tiểu, dã thị ly thái dương tối viễn đích hành tinh, thị duy nhất nhất khỏa hoàn một hữu thái không phi hành khí phóng vấn quá đích hành tinh, thậm chí liên cáp bột vọng viễn kính dã chỉ năng quan sát đáo tha biểu diện thượng đích đại trí dung mạo.
“59 ức công lí đích lữ trình, một hữu nhất đạo dương quang nguyện ý tẩu lai tham vọng tha. Tựu liên tha đích danh tự thính khởi lai, dã na ma đích nhượng nhân nan quá.”

Lương vân nhĩ đích nhãn tình lí phảng phật nhân uân trứ nhất tằng bạc bạc đích vụ khí, tại băng lãnh đích không khí trung ngưng kết thành sương.
Dã bất tri đạo vi thập ma, tòng bất đối nhậm hà nhân sưởng khai tâm phi đích lương vân nhĩ cánh nhiên hội tại bất kinh ý gian đối nam cảnh lương trương liễu khẩu, thuyết xuất tự kỷ tòng vị hòa biệt nhân thuyết quá đích thoại.

Nam cảnh lương khán trứ lương vân nhĩ ám đạm đích song nhãn, hữu ta lăng thần. Minh minh na ma ưu tú đích nam sinh, nội tâm cánh nhiên giá ma cô độc mạ……
Nhi giá ta, nhất trực đại đại liệt liệt đích tha cánh nhiên thập kỉ niên đô một sát giác đáo.

“Chẩm ma liễu, ngã thị bất thị thái kiểu tình liễu a……” Lương vân nhĩ miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu dung, đả toán di bộ: “Dã thị, cha môn tài cương nhận thức, ngã tựu cấp nhĩ truyện đệ liễu giá chủng phụ năng lượng, bất hảo ý tư liễu.”
Quả nhiên a, giá chủng thoại hoàn thị bất năng đối biệt nhân thuyết.
Tất cánh tha môn…… Áp căn liên bằng hữu đô bất toán ba. Nam cảnh lương thị cá tự lai thục đích nhân, bằng hữu quyển quảng, tự kỷ bả tha đương thành bằng hữu, khả nhân gia vị tất ——

“Khả thị……” Nam cảnh lương biệt biệt chủy, trạm đáo liễu lương vân nhĩ thân bàng: “Cư ngã sở tri, minh vương tinh đích anh văn danh phiên dịch quá lai thị minh giới chi thần đích ý tư, ngận uy võ a. Nhi thả giới thiệu lí tả trứ, minh vương tinh thị đệ nhất khỏa bị phát hiện đích kha y bá đái thiên thể, hữu ngũ khỏa đái vệ tinh, kỳ trung hữu khỏa đồng lực ải hành tinh tạp nhung bồi bạn tha tối cửu, dữ tha thị song hành tinh. Nhạ, thượng diện hoàn tả liễu, tha môn đích dẫn lực trung tâm vị vu minh vương tinh ngoại biểu diện đích tự do không gian, nhân thử bỉ thử tổng hữu nhất cá bán cầu diện đối diện, uyển nhược tại thiên vũ gian khiêu trứ giao tế vũ.”
Lương vân nhĩ văn ngôn lăng trụ liễu, hồi đầu vọng hướng nam cảnh lương đích mâu lí nhãn thần phục tạp.
“Sở dĩ thuyết, vô luận như hà, bất quản minh vương tinh hữu đa cô độc, đa miểu tiểu, tha đích thân biên đô hội hữu nhất khỏa tạp nhung tinh bồi bạn trứ tha a, tha môn hội tại sở hữu hắc ám trung ngao bất hạ khứ đích thời quang lí, đối trứ bỉ thử thuyết: ‘ ngã môn nhất khởi nỗ lực, chí thiếu vi liễu bỉ thử, dã yếu hảo hảo địa hoạt hạ khứ tài hành a. ’.

“Nhi thả a, nhĩ khả thị tại trọng điểm cao trung tiến lý khoa cạnh tái ban đích học bá ai. Trường đắc soái hựu hữu na ma đa nữ sinh ái mộ, bị na ma đa nhân sùng bái đích nhĩ, chẩm ma hội na ma nan quá ni? Nhĩ yếu tri đạo, một hữu na cá gia trường bất hội bả nhĩ tác vi ‘ biệt nhân gia đích hài tử ’ giảng cấp nhi nữ thính đích, nhĩ đô bất minh bạch, ngã môn giá ta xuẩn tiểu hài nhi hữu đa tiện mộ nhĩ môn giá ta học bá.”

“Tái thuyết liễu, như quả…… Như quả nhĩ chân đích giác đắc ngận nan đích thoại…… Na ngã lai tố nhĩ đích tạp nhung.”

Lương vân nhĩ phản ứng liễu hảo nhất hội nhi, hữu ta bất cảm trí tín địa trừng đại nhãn, khước chỉ chàng thượng nam cảnh lương nhãn lí tẩm mãn đích nhất uông trừng triệt: “Thập ma?”
Nam cảnh lương tiếu đắc minh lãng, trạc trạc lương vân nhĩ đích đầu: “Ngã thuyết, ‘ ngã, tố nhĩ đích tạp nhung. ’ tức sử thân xử bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám lí, dã bồi nhĩ nhất khởi bàn san địa tẩu hạ khứ —— ngã môn tố nhất bối tử đích bằng hữu ba, ân?”

Tại na cá vô nhân quang lâm đích, bị pha li cách tuyệt đích hiệp tiểu không gian lí, tại thạc đại minh vương tinh mô hình trầm tịch trung đích khinh ngâm thanh tức chi hạ, tứ mục tương đối, tha đối trứ tha nhất tự nhất đốn đích thuyết.
Ngã, tố nhĩ đích tạp nhung tinh.

Giá nhất khắc, lương vân nhĩ đích huyết dịch phảng phật đảo lưu hồi tâm tạng, “Không không” đích oanh minh thanh tại thân thể nội tấu trứ khanh thương đích nhạc khúc, tối hậu trục tiệm tại hồi âm trung thất liễu thanh tức.
Tại thử hậu vô sổ cá vô tinh đích dạ lí, lương vân nhĩ quyền súc tại tiểu tiểu đích sàng thượng, tưởng khởi giá cú thoại, đô hội nhẫn bất trụ nhãn giác sấm xuất đích ôn nhiệt, dĩ cập tâm tạng thâm xử chẩm ma dã vong khước bất liễu đích noãn ý.
Tại hắc ám trung hưởng triệt, khước tái một tại hắc ám trung yên diệt.

·

Tân nhất phê tham quan đích nhân lưu thúc nhiên dũng nhập thiên tượng thính, nhất hướng đối tha nhân đích mục quang cách ngoại mẫn cảm đích lương vân nhĩ hạ ý thức vãng hậu thối liễu kỉ bộ, khước bất tiểu tâm thải liễu cá không.
Uy cước đích thống giác thứ kích trứ thần kinh, lương vân nhĩ cật thống địa muộn hanh liễu nhất thanh, khước chỉ năng tại nguyên địa động đạn bất đắc.

Nam cảnh lương cản khẩn thượng khứ phù trụ lương vân nhĩ: “Bất thị ba, uy đáo cước liễu? Nhĩ môn giá ta bất ái đoán luyện đích hảo học sinh hoàn chân thị từ oa oa, nhất bính tựu toái.”
Nam cảnh lương nhất thủ bả lương vân nhĩ phù khởi lai, tự kỷ khước hoàn một lai đắc cập vãng hậu thối, bất liêu song thần thuận thế tự hữu tự vô địa tảo quá liễu lương vân nhĩ đích chủy giác, nam cảnh lương hoàn vị ý thức đáo, lương vân nhĩ đích kiểm tựu tiên nhất hạ tử hồng thấu liễu.
Tựu hảo tượng, tha bất kinh ý gian thâu liễu bán cá vẫn tự đích.

“Thùy…… Thùy thị từ oa oa liễu!” Bả loạn thất bát tao đích tưởng pháp tòng não đại lí suý điệu, lương vân nhĩ cường xanh trứ cương tẩu nhất bộ tựu hựu soa điểm điệt đảo, nam cảnh lương cản khẩn thượng tiền phù trụ: “Minh minh tựu thị ma, nhĩ giá dạng chẩm ma tẩu lộ a.”
“Một sự, bất đả khẩn, đãi hội bất thị tọa xa ma, nhi thả ngã gia ly học giáo đĩnh cận đích, bình thời thượng hạ học tẩu kỉ bộ tựu đáo liễu, phản chính ngã dã khả dĩ thuận tiện tảo khởi bối bối văn học thường thức.”

“Giá thị tẩu kỉ bộ đích vấn đề mạ?” Nam cảnh lương bỉ di địa khán trứ lương vân nhĩ sính cường đích mô dạng, một bạn pháp địa thuyết đạo: “Yếu bất nhiên dĩ hậu ngã tống nhĩ hồi gia ba, kỵ tự hành xa tổng bỉ tẩu lộ hảo.”
Lương vân nhĩ trừng tha: “Biệt, biệt a! Lưỡng cá đại nam nhân kỵ tự hành xa tượng thập ma thoại! Nhĩ giá ma tưởng vạn chúng chúc mục a?”
Nam cảnh lương biết liễu biết chủy: “Na, na ngã kỵ ma thác xa tái nhĩ tổng thành liễu ba?”

Lương vân nhĩ ý vị bất minh địa thượng hạ tảo liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ hữu giá chiếu ma?”
Mạc danh kỳ diệu bị tiều bất khởi đích nam cảnh lương tư khảo liễu nhất hạ: “Ngô, ngã ba niên khinh thời đích giá chiếu ứng cai hoàn tại gia lí.”
Lương vân nhĩ: “……”
Lương vân nhĩ hào bất yểm sức tha nhãn lí đích trì nghi: “Nhĩ hành bất hành a nam cảnh lương, nhĩ hội kỵ mạ?”

“Nhĩ cánh nhiên vấn ngã hành bất hành? Tiếu thoại, ngã nam cảnh lương khai xa đích kỹ thuật khả bất thị xuy đích, học giáo bất nhượng kỵ ma thác nhi dĩ.” Nam cảnh lương trừng đại liễu song nhãn dương khởi mi, tín thệ đán đán đạo.
Lương vân nhĩ khán nam cảnh lương nhất kiểm tự tín mãn mãn đích duệ dạng, bất tri cai bất cai điểm đầu. Một tưởng đáo nam cảnh lương trực tiếp mặc nhận tha đáp ứng liễu, khai thủy quy hoa tự kỷ tiếp nhân đích xuất phát sự hạng.
Lương vân nhĩ giá trứ nam cảnh lương đích kiên bàng vãng tiền tẩu, nhĩ đóa lí thị nam cảnh lương tại kỉ kỉ tra tra địa giáo dục tha tẩu lộ nhất định yếu tiểu tâm ta, đa khán lộ, bình thời yếu đa cật điểm trư cước hòa đồng cốt bổ bổ thân thể, hát đa điểm ngưu nãi bổ bổ cái chi loại đích thoại.

Thượng thứ cảm thụ giá dạng nhiệt thiết đích quan tâm thị thập ma thời hầu liễu? Lương vân nhĩ trầm tư liễu hảo nhất hội.
Hảo tượng…… Hoàn thị tại ngận tiểu đích thời hầu ba.

Na thời ba mụ tại phòng gian lí sảo giá, suất đông tây, tha tại cách bích ốc lí nhất biên khóc nhất biên phát trứ cao thiêu, na thời ngoại bà hoàn tại thế, ô trứ tha đích nhĩ đóa bất nhượng tha thụ kinh hách, khẩn khẩn bão trứ tha tiểu tâm dực dực địa cấp dư tha an úy dữ quan hoài.
Hoặc giả thị tái cửu viễn chi tiền, hoàn một đắc bệnh đích mẫu thân vân vận dã tằng ôn nhu địa khiên trứ tha đích thủ tương tha tòng ấu nhi viên tiếp hồi gia, thính tha nhất lộ giảng trứ kim thiên đích thú sự nhi, nhiên hậu tại tha vi liễu nhân vi tả thác sổ tự nhi một đắc mãn phân đích sổ học khảo quyển áo não thời, tiếu trứ kết kết lương vân nhĩ đích kiểm, thuyết: “Chẩm ma hội, nhất trương quyển tử toán thập ma, ngã đích tiểu vân nhĩ tối bổng liễu.”
Nguyên lai giá ta niên lai nhất cá nhân tẩu quá na ma đa nhật tử, dã hội hoài niệm tằng kinh ủng hữu đích nhất thuấn mỹ hảo a.

Không lạc lạc y tụ tỏa tiến liễu băng lãnh đích đông lí, lương vân nhĩ trắc quá đầu khán trứ nam cảnh lương lăng giác phân minh đích trắc kiểm, tuy thuyết thị hàn đông đích ngọ hậu, đãn sở hạnh phong ngận hảo, dương quang ngận minh mị, tát hạ lai long trụ liễu lưỡng nhân ai tại nhất khởi đích thân khu.

Tựu hảo tượng, tha môn đệ nhất thứ sản sinh giao tập na thiên.
Tựu hảo tượng, Ploto tranh khai tảo dĩ thích ứng liễu hắc ám đích nhãn tình, khước khán đáo tại tha cô đan phạp vị đích lữ đồ trung, vô ý ủng hữu liễu nhất khỏa nguyện ý đối tha báo dĩ vi tiếu đích Charon.

·

“Lương vân nhĩ, hữu nhân trảo.”
Chính thu thập đông tây đích lương vân nhĩ tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, chuyển đầu hướng song ngoại vọng khứ, quả nhiên thị nam cảnh lương đích nhất song tiêu chí tính đào hoa nhãn xuất hiện tại song pha li ngoại, quái bất đắc ban lí chỉnh thiên trầm mê học tập đích nữ sinh môn đô sĩ khởi liễu đầu vãng song ngoại khán.
Tha lăng liễu nhất hội, kiến nam cảnh lương dương dương thủ trung đích ma thác xa thược thi, đốn thời hội ý, cản khẩn nã hảo thư bao nhất qua nhất quải tẩu liễu xuất khứ.

“Nhĩ chân lai tiếp lạp, ngã hoàn dĩ vi na thiên nhĩ tựu thị khai ngoạn tiếu khách khí khách khí nhi dĩ.” Tẩu đáo liễu giáo môn khẩu, lương vân nhĩ hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết liễu xuất lai.
“Ngã thuyết hội tống tựu thị hội tống, phóng tâm ba, tại nhĩ cước hảo chi tiền ngã bảo chứng nhất thứ bất lạc!” Tị khai bảo an đích mục quang, nam cảnh lương tọa thượng xa, tiếu trứ đệ lai liễu đầu khôi.
Lương vân nhĩ vọng liễu vọng tứ chu, xác định bảo an một chú ý tha môn, giá tài tọa thượng xa.

Sử nhập giáo môn khẩu phụ cận đích lâm ấm lộ, ma thác xa đích tốc độ tiệm tiệm gia khoái liễu nhất ta.
Kim thiên thị chu lục, bất dụng thượng vãn tu, thiên khí hựu thị nan đắc đích hảo, vi lương đích phong phất quá diện bàng thị nhất trận thanh điềm. Phong tùy trứ ma thác xa đích tiền tiến nhi khởi, quyển khởi liễu tiền đầu nam cảnh lương đích lam bạch giáo phục hậu bãi.

Sấn trứ hồng đăng, nam cảnh lương lạp khai thư bao đệ cấp lương vân nhĩ nhất cá MP3: “Nhạ, tống nhĩ đích. Lí diện toàn thị chu kiệt luân đích ca.”
“Ân?”
Nam cảnh lương dục cái di chương địa trành trứ thiểm thước đích hồng quang khán, lăng thị một phân bán điểm dư quang cấp thân hậu na nhân: “Ngã thính ngã môn ban na quần nữ sinh liêu thiên bát quái đích thời hầu đề quá nhất chủy, tha môn thuyết nhĩ hảo tượng hỉ hoan chu kiệt luân đích ca. Giá MP3 thị ngã ba bằng hữu xuất soa hồi lai đái cấp tha đích, tha tùy thủ cấp ngã liễu, lí diện đô thị chu kiệt luân đích ca, phản chính ngã hựu bất thính MP3, tựu đương thị đề tiền đích tân niên lễ vật liễu.”
“…… Tạ tạ. Khả ngã bất tri đạo cai hồi tống nhĩ thập ma ai……” Lương vân nhĩ nhất biên ái bất thích thủ địa ma sa trứ MP3 đích biểu xác, nhất biên bất hảo ý tư địa tiểu thanh đích cô đạo.

“Hồi tống thập ma a ngã hựu bất khuyết lễ vật đích, na cá tượng nhĩ nhất dạng, na cá nữ sinh tống nhĩ lễ vật nhĩ đô chính nhi bát kinh đích dụng nhất đôi đại đạo lý cự thu, đạo trí hiện tại toàn giáo một nhân cảm tống nhĩ lễ vật.”
“Nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma na ma bất đổng nhân tình thế cố ni, học trứ điểm ngã, tuy nhiên bất thu nữ đồng học đích lễ vật, đãn thị ngã nam tính bằng hữu đa a, nam sinh đích phân hưởng dục khả bất bỉ nữ sinh đê đa thiếu, ngã bằng hữu tống ngã đích na ta lễ vật đô khoái đôi thành sơn liễu. —— đương nhiên cáp, nhĩ đích lễ vật ngã khả bất thu, tha môn đô thị nhất ta nhân sỏa tiền đa đích gia hỏa, nhĩ bất nhất dạng, nhĩ thông minh, biệt cân tha môn học giá chủng nhục bao tử đả cẩu đích sự tình.”
Lương vân nhĩ bất tưởng lý hội thân tiền giá chỉ “Cẩu” đích oai lý, chỉ thính kiến nhĩ cơ lí truyện lai na cá thục tất đích tảng âm, thị 《 tinh tình 》.

Giới thời dương quang thoát ly liễu thụ diệp đích già đáng, tứ ý lung tráo trụ liễu chỉnh điều đạo lộ, tương lưỡng nhân hữu ta khuynh tà đích ảnh tử đầu xạ tại địa thượng.
Khán khởi lai, tượng thị lương vân nhĩ chính ỷ trứ nam cảnh lương đích bối.

Lương vân nhĩ tiễu một thanh địa tòng bao lí đào xuất tương cơ, thâu thâu phách hạ liễu giá nhất mạc, hựu tượng thị thâu cật liễu tiểu diện bao đích miêu mễ nhất bàn khán dã bất cảm khán, cản khẩn tắc hồi khứ uyển nhược vô sự phát sinh.
Tương cơ định cách bất liễu dương quang khỏa hiệp đích nhu phong, dã định cách bất liễu sở hữu tế chi mạt tiết đích ôn nhu, khả giá nhất khắc lương vân nhĩ đích tâm động khước thị vĩnh hằng đích.

Nhĩ cơ lí nhưng thị chu kiệt luân từ tính hựu độc đặc đích xướng khang, nhất quyển nhất quyển đãng dạng tại giá cá thập thất tuế đích thời tiết.
/ thủ khiên thủ nhất bộ lưỡng bộ tam bộ tứ bộ vọng trứ thiên /
/ khán tinh tinh nhất khỏa lưỡng khỏa tam khỏa tứ khỏa liên thành tuyến /
/ bối đối bối mặc mặc hứa hạ tâm nguyện /
/ khán viễn phương đích tinh như quả thính đắc kiến /
/ tha nhất định thật hiện /

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn