Thâu liễu bán cá vẫn

“Vãng hữu biên nhất điểm —— ai bất đối bất đối, tái vãng tả nhất đâu đâu!”
“Giá cá hoa bồn phóng giá biên, biệt phóng na, huyên tân đoạt chủ liễu!”
“Ai yêu uy lưỡng vị gia, giá đông tây quý, lao giá ôn nhu điểm bàn!”

Nhập liễu đông tiếp cận nguyên đán, tựu đáo liễu S đại đích 100 chu niên giáo khánh, kim niên bất đồng vãng thời, học sinh hội đột phát kỳ tưởng quyết định bạn nhất tràng mông diện vũ hội.
Tiêu tức nhất xuất, toàn giáo sư sinh phí đằng, lập mã khai thủy hỏa cấp hỏa liệu địa chuẩn bị, học giáo thiếp ba thượng nhất phiến phí phản doanh thiên.

Nhất hướng ái thấu nhiệt nháo đích nam cảnh lương tự nhiên dã bất hội phóng khí giá cá khai bình đích hảo cơ hội, bổn lai hoàn tưởng lạp trứ lương vân nhĩ khứ thí kỉ sáo y phục, vô nại lương đại mang nhân áp căn đằng bất xuất thời gian đáp lý tha, nam cảnh lương giá tài quai quai phóng hạ nhất khỏa nháo đằng đích tâm bả trang tạo đích công tác giao cấp mẫu thân phan du thao bạn.
Đương nhiên, phan du tòng lai bất hội bất xá đắc tại nhi tử thân thượng tạp tiền, hoa liễu đại giới tiền cấu trí liễu nhất sáo tuyệt đối lượng hạt nhãn đích tạo hình, khả toán thị bác đắc liễu nhất hướng thiêu dịch đích nam cảnh lương đích hoan tâm.

“Na nhĩ ni? Nhĩ đáo thời hầu xuyên thập ma y phục a?”
“Bảo mật.”
Đồ thư quán lí chính dụng điện não đả trứ tư liêu đích lương vân nhĩ trừu không miểu liễu nhất nhãn nam cảnh lương thôi lai đích thủ cơ bị vong lục, mang lí thâu nhàn hồi liễu lưỡng cá tự, bả nam đại thiếu gia khí đắc cú sang.

“Bất thị ba? Nhĩ liên ngã dã bảo mật?!!!!!”
Lương vân nhĩ khinh tiếu nhất thanh, tha áp căn bất dụng chuyển quá đầu, đan khán giá ngũ cá cảm thán hào tựu năng tưởng tượng đáo nam cảnh lương hiện tại đa tưởng bả tha thủ trung đích điện não thưởng quá lai cấp tạp liễu.

“Kỳ thật ngã na thiên vãn thượng khả năng đắc khứ trảo giáo thụ đàm điểm sự tình, vị tất năng cản hồi lai tham gia.”
Đảo dã bất thị tưởng bát tha lãnh thủy, chỉ thị lương vân nhĩ nhất hướng đối hòa nam cảnh lương hữu quan đích sự tình tiểu tâm quá độ, vạn nhất nam cảnh lương đáo thời hầu lâm thời bị phóng cáp tử thất vọng chẩm ma bạn, tha khả khán bất đắc nam cảnh lương na nhất trương trường đắc đặc chiêm tiện nghi đích quai xảo kiểm đản ủy ủy khuất khuất đích dạng tử ——
Nhạ, tựu tượng hiện tại giá dạng.

Lương vân nhĩ đình hạ đả tự đích thủ, đối nam cảnh lương bão khiểm địa tiếu tiếu: “Đối bất khởi a, hạ cá nguyệt ngã tựu yếu khứ không châu thị tham gia bỉ tái liễu, giá tràng bỉ tái ngận trọng yếu, ngã tác vi toàn S đại thiên văn học hệ đích đại biểu, tất tu tố hảo sung phân đích chuẩn bị.”
“Ngã tri đạo…… Nhĩ tổng thị na ma mang.” Nam cảnh lương quyết trứ chủy, nhất phó tiểu bằng hữu trường bất đại đích mô dạng, bất quá lương vân nhĩ tảo thục tất liễu tha đích tính tử, giá nhân tựu thị tát kiều bát bì quán liễu, các thùy na đô nhất dạng, tựu trượng trứ một nhân khán trứ tha đích dạng tử hoàn năng ngoan đắc hạ tâm cự tuyệt tha.

Bất quá đối lương vân nhĩ hội bất nhất dạng nhất ta, nam cảnh lương bất hội chân đích nhuyễn bức lương vân nhĩ bồi tha, nhất bàn thổ tào nhất cú tựu toán liễu ——
“Hành ba, khả tích liễu, nhĩ bất năng khán ngã anh tuấn tiêu sái đích tạo hình lạp! Giá giản trực thị nhĩ giá bối tử tối đại đích di hám!” Nam cảnh lương cố tác sái thoát.

Lương vân nhĩ tiếu đạo: “Nhĩ tựu bất năng phách cá chiếu cấp ngã?”
“Đương nhiên bất hành! Ngã chẩm ma năng đề tiền tiết lộ?…… Đáo na thiên nhĩ chân cản bất hồi lai tái thuyết ba!”
Lương vân nhĩ tiếu trứ đả hoàn nghiên cứu báo cáo đích tối hậu nhất hành tự, điểm liễu bảo tồn thân liễu cá lại yêu: “Hảo hảo hảo, thính nam đại thiếu gia đích, phản chính đệ nhị thiên thiếp ba thượng thiếu bất liễu nhĩ đích soái chiếu.”

·

Sự thật thượng vi liễu năng cản hồi khứ tham gia vũ hội, đương thiên đích lương vân nhĩ bối thượng liễu kỉ hồ một chẩm ma bối quá đích đại bao khứ kiến đích giáo thụ, bao lí tựu trang trứ vũ hội yếu dụng đích y phục.
Tây phục sáo trang hòa diện cụ đô thị tô đích, tuy nhiên bất thị đa danh quý đích diện liêu tố công, đãn giá tiền dã toán thị lương vân nhĩ nhất cá nguyệt đích sinh hoạt phí liễu.
Sở hạnh đích thị diện cụ hoàn toán đại, chí thiếu tiền diện bất lộ lưu hải, sở dĩ đầu phát thị bất thái nhu yếu chẩm ma tinh tâm đảo cổ liễu, chí vu hóa trang —— đô đái liễu diện cụ hoàn hóa xá trang a.

Vu thị lương vân nhĩ tựu giá ma thông thông mang mang địa cản đáo già phê thính thời, giáo thụ nhất độ dĩ vi đàm hoàn sự tình, giá gia hỏa yếu đại vãn thượng khứ đăng sơn.

Kỳ thật tại ngũ thiên mễ ngoại đích S đại đại lễ đường lí, nam cảnh lương dã tịnh một hữu ngận khai tâm. Tha kim thiên đích tạo hình thùy kiến liễu đô nhẫn bất trụ khoa tán nhất thanh, khả tha khước tịnh một hữu tưởng tượng trung đích cao hưng. Nhất lộ thượng cự tuyệt liễu bất thiếu mỹ nữ đích khiêu vũ yêu ước, ái nhiệt nháo đích nam cảnh lương tối hậu cánh nhiên tọa đáo liễu giác lạc xử nhất cá nhân hát khởi khí phao thủy lai.
Đảo dã bất thị bất hội hát tửu, chỉ thị nam cảnh lương hi vọng tại lương vân nhĩ hồi lai thời tha đắc thị thanh tỉnh địa tiếp thụ tha đích khoa tán đích.

Nam cảnh lương thượng thứ giá ma do trung địa phát giác thời gian hành tẩu đích mạn trường, hảo tượng hoàn thị tại cao trung khóa đường thượng.
Nhãn thu trứ thời châm cân miểu châm chuyển động liễu kỉ quyển, khoái yếu bả nam cảnh lương tâm đô cấp giảo tẩu, hốt nhiên nhất cá thân ảnh tẩu cận liễu, thủ lí thị nhất bôi hòa tha trác thượng nhất dạng đích khí phao thủy.

Minh minh khán bất đáo kiểm, y phục bả thân hình dã bao khỏa đắc khán bất thái xuất nhân dữ nhân đích khu biệt, đãn nam cảnh lương kỉ hồ tựu tại nhất thuấn gian nhận xuất, giá thị lương vân nhĩ.
Nam cảnh lương trạm khởi thân chính chuẩn bị khai khẩu, chủ trì nhân tựu nã khởi liễu thoại đồng ba lạp ba lạp khởi lai, tha giá tài phát giác, thị vãn hội chuẩn bị kết thúc liễu.
Nhân triều khai thủy toàn động, tại lưỡng nhân trung gian hảo tự hình thành liễu nhất điều bất tiểu đích khê lưu.

Lưỡng cá đái trứ diện cụ đích nam sinh cách ngạn tương vọng, hảo tượng chỉ hữu thị tuyến tương đối, hảo tượng hựu bất chỉ thị tuyến tương đối.

Tối hậu hoàn thị lương vân nhĩ tiên na đích cước bộ, tha tẩu quá nhân lưu, ác trụ nam cảnh lương đích thủ oản, tựu bả tha nhất lộ lạp ly liễu huyên hiêu. Trực đáo lưỡng nhân đích cước bộ quân đình hạ thời, tha môn tài phát hiện tha môn cánh nhiên tẩu đáo liễu đại lễ đường hậu môn đích quải giác xử.
Sở hữu đích sảo nháo đô bị cách tuyệt tại hậu môn hậu trọng đích mộc bản hậu, chỉ hữu vi vãn hội chuyên môn thiết kế đích linh điểm đích chung thanh “Đông” địa hưởng triệt chỉnh cá giáo viên.

Bỉ thời đích tha môn ai đắc tiền sở vị hữu đích cận.

Tân niên khoái nhạc.
Lương vân nhĩ khước một khai khẩu, chung thanh chấn hám hạ tha cánh nhiên hạ ý thức động liễu thân tử.

Lưỡng nhân thân cao soa bất liễu đa thiếu, lương vân nhĩ chỉ yếu vi vi hướng tiền thấu nhất ta, diện cụ dữ diện cụ chi gian đích cự ly tựu xu cận vu linh liễu, nhi cách trứ lưỡng tằng diện cụ kháo tại nhất khởi đích, thị lưỡng trương thiếu niên nhân vi hồng đích thần.
Tứ xá ngũ nhập, dã toán thị bổ thượng liễu nhược càn thời nhật tiền tha thâu lai đích bán cá vẫn.

Nguyên lai khí phao thủy dã thượng đầu, bất nhiên tha chẩm ma hận bất đắc nhất túy phương hưu.

·

Sự thật thượng lương vân nhĩ đích diện tử thị chân đích ngận bạc, đào ly án phát hiện tràng hậu tha bào khứ giáo học lâu hoán liễu y phục tài trang tác một phát sinh nhậm hà sự tình nhất dạng địa hồi đáo túc xá.
Đả khai thủ cơ, tịnh một hữu thu đáo nam cảnh lương đích đoản tín, tối hậu điệt nhập mộng hương tiền, lương vân nhĩ đô nhất độ hoài nghi giá bất quá tựu thị nhất tràng hư vô đích huyễn giác, tựu tượng tha tranh khai nhãn thời, nhật lịch thượng dĩ nhiên cải thành liễu 2004 niên.

Trực đáo đệ nhị thiên nam cảnh lương nhất như vãng thường địa cân tha đả chiêu hô thời, lương vân nhĩ tài hảo tượng thích hoài liễu hứa đa.
Tất cánh chỉ thị đái trứ diện cụ đích vẫn, một nhân tri đạo đối diện na nhân thị thùy, tha thị cá một hữu phạm tội chứng cư đích tiểu thâu, thâu liễu bán cá vẫn, hoàn thị đệ nhị thứ, nhiên nhi nam cảnh lương khước một hữu nhậm hà chứng cư đãi bộ tha, liên quái tội đô trảo bất trứ nhân.
Trực giác cáo tố lương vân nhĩ, nam cảnh lương na thiên vãn thượng nhất định nhận xuất liễu tha, đãn tha một hữu thuyết thoại dã một hữu lộ kiểm, đan bằng thủ chưởng đích ôn độ hòa thị tuyến đích tình ý tịnh vô pháp phán tha hữu tội.

Lương vân nhĩ do trung địa giác đắc, tự kỷ chân tâm đối bất khởi nam cảnh lương, nhất khang hảo ý hoán lai đích bằng hữu, thị cá chiêm liễu tự kỷ tiện nghi đích tâm hoài quỷ thai đích ám luyến giả.
Chỉ thị tại tha bất tri đạo đích địa phương, nam cảnh lương dĩ kinh tại kinh hỉ chi dư sách hoa liễu hứa cửu tự kỷ đáo để cai như hà biểu bạch.

Khả tích thời gian một hữu cấp lương vân nhĩ tiêu hóa tình tự đích cơ hội, đẳng đáo lương vân nhĩ phản ứng quá lai thời, tha dĩ nhiên thị tại nhất chu hậu bỉ tái kết thúc hồi trình đích hỏa xa thượng liễu.
Hồi đáo S đại tố hảo liễu bỉ tái đích thu vĩ công tác, thiên sắc tiệm vãn thời lương vân nhĩ cánh nhất lộ đạc bộ đáo liễu đại lễ đường tiền.

Bất thị tại án phát hiện tràng đích hậu môn, lương vân nhĩ trạm tại đại môn đối diện đích dung thụ hạ, thấu quá khai liễu nhất bán đích môn khả dĩ khán đáo lí diện linh tinh đích học sinh.
Lương vân nhĩ tri đạo, nam cảnh lương hiện tại tại chuẩn bị kỳ mạt đích thoại kịch diễn xuất, tha bỉ tái tiền tiếp liễu nam cảnh lương tương cận thập phân chung đích điện thoại, đô tại thổ tào tha thị chẩm ma bị thoại kịch xã xã trường khanh mông quải phiến quá khứ trợ diễn đích.
A, thuyết đáo để, tha năng tại nhược đại giáo viên lí tán bộ đáo giá lí, giá dã toán thị súc mưu dĩ cửu.

Ký đắc na cá xã trường thị cá danh tự ngận nhiễu đích nữ sinh, trường đắc hoàn đĩnh phiêu lượng, thị cá đệ nhất nhãn mỹ nữ.
Khiếu thập ma lai trứ?

Lương vân nhĩ sĩ khởi nhãn liêm, khán kiến nam cảnh lương chính hòa nhất cá ngũ quan tinh trí thả tiếu đắc ngận điềm đích nữ sinh tẩu thượng đài, tha đột nhiên tựu bả kiểm hòa danh tự đối thượng liễu hào.
Úc, vệ vạn tố tuyết. Tùy phụ thân tính vệ, gia mẫu thân tính vạn, danh tố tuyết. Lương vân nhĩ sai tha nhất định xuất sinh tại nhất tràng bạch mang mang đích đại tuyết trung, tất cánh tha trường tương dã chính hảo thiên bắc phương nhân.
Thuyết khởi lai, tha hoàn một kiến quá tuyết ni.

Lương vân nhĩ tẩu cận liễu kỉ bộ, ỷ kháo tại liễu môn biên thượng, tha khán kiến hí chính bài đắc thuận lợi, vệ vạn tố tuyết điểm khởi cước tiêm tác thế bão liễu bão nam cảnh lương, cách trứ đoạn cự ly một bính đáo nhân, đãn tòng lương vân nhĩ đích giác độ khán hoàn thị ngận ái muội.
Nam cảnh lương vi tiếu trứ nhu nhu tha đích đầu, trương chủy thuyết liễu thập ma, cách đắc thái viễn lương vân nhĩ một thính thanh, ứng cai thị hí lí đích đài từ, một tưởng đáo nam cảnh lương diễn khởi hí lai dã bất thác.
Bất quá dã thị, tha na dạng đích nhân chẩm ma hội khiếp tràng.

Tịnh bất thị sở hữu nhân đô thị lương vân nhĩ, tiểu học đệ nhất thứ thượng đài lĩnh áo sổ tưởng đô khẩn trương đắc soa điểm bả tưởng bôi suất liễu, tha hoàn thị nhất lộ thượng đài lĩnh tưởng gia học sinh đại biểu giảng thoại giá ma đa thứ, tài đoán luyện xuất lai đích đối chúng nhân mục quang tập tụ đích mạc nhiên.

Lương vân nhĩ mặc mặc khán liễu nhất hội, chính chuẩn bị chuyển thân hồi khứ, tha môn tựu kết thúc liễu kim thiên đích thải bài, nam cảnh lương sĩ khởi đầu, chính hảo khán kiến liễu lương vân nhĩ: “Lương vân nhĩ! Nhĩ chẩm ma lai lạp?”
“Lộ quá, lai khán khán.”

Nam cảnh lương nữu đầu tiếu trứ cân vệ vạn tố tuyết dĩ cập kỳ tha xã viên đả liễu chiêu hô, tiện bào đáo liễu lương vân nhĩ thân biên.
“Chẩm ma lai liễu dã bất hảm ngã nhất thanh, khán liễu đa cửu a?”

Lương vân nhĩ trạng tự vô ý địa tảo quá vệ vạn tố tuyết khán hướng tha môn đích mục quang, đạm đạm tẩu xuất đại môn: “Dã một đa cửu ba, khả năng thập kỉ nhị thập phân chung giá dạng.”
Nam cảnh lương thiên đầu hồi ức liễu nhất hạ: “Na tựu —— ứng cai thị chính hảo tòng ngã bão tha na lí ba?”

Nâm lão ký ức chân hảo.
Lương vân nhĩ nhãn tiệp cương liễu nhất thuấn, một hồi đáp.

Dạ phong hướng lai liễu vô tình thú, thanh lãnh lãnh địa xuy khởi phát sao, dã thanh lãnh lãnh địa xuy thùy liễu mi giác.

Nhãn khán lưỡng nhân tẩu tiến tứ xử vô nhân đích tứ hào lộ, nam cảnh lương đích mục quang thúc nhiên đầu hướng thân bàng đích nhân: “Khán đáo giá cá tràng cảnh, thập ma cảm giác a?”
Lương vân nhĩ tâm lí đích huyền thốt nhiên nhất khẩn: “Thập ma? Năng hữu thập ma cảm giác ——”
“Chân đích mạ? Chân đích một hữu thập ma cảm giác mạ?” Nam cảnh lương thấu cận liễu kỉ phân, hí hước địa câu khởi chủy giác: “Na nhĩ vi thập ma chuyển thân tựu bào nha?”

“Na nhĩ vi thập ma,” nam cảnh lương cốt tiết phân minh đích thực chỉ điểm liễu điểm lương vân nhĩ đích tả hung khẩu, thanh âm đê đắc chỉ thặng ái muội ôn nhiệt đích khí tức tại tha nhĩ bàng oanh nhiễu: “Hiện tại tâm khiêu đắc giá ma khoái a?”
Lương vân nhĩ hạ ý thức hậu thối bán bộ, hựu bị nam cảnh lương trảo khẩn liễu thủ oản: “Mông diện vũ hội đích na cá vãn thượng, nhĩ hảo tượng khiếm ngã nhất cá giải thích.”
Chàng trứ nam cảnh lương na song ẩn ẩn đái liễu ti kỳ đãi đích mục quang, lương vân nhĩ đóa tị khai nhãn thần, tâm khiêu như lôi cổ cấp xúc.

Tha nội tâm đích tự ti tự cốt nhi sinh, tùy trứ nhập thế chí kim bạn hồn thân trắc đích khiếp nọa dữ hoàng khủng tảo dĩ dung tiến liễu huyết dịch lí.
Canh hà huống, tha cân tiền trạm trứ đích thị nhất cá như thử diệu nhãn đích nhân.
Giá yếu tha như hà tương tín tự kỷ thử khắc nội tâm tòng tử hôi lí phục nhiên khởi lai đích vọng niệm dữ sai tưởng, yếu tha như hà tương tín, tha hỉ hoan liễu tứ niên đích na cá nhân, hảo tượng dã thị nguyện ý hồi ứng tha cảm tình đích.

“…… Nam cảnh lương, chẩm ma bạn, tại nhĩ giá lí, ngã hảo tượng vĩnh viễn thị nhất cá cảm tình đích phong tử.”
Lương vân nhĩ sĩ khởi đầu, mạn thiên đích tình ý tòng mâu trung tá áp nhi xuất, ủng liễu nam cảnh lương mãn thân ôn noãn.

Nam cảnh lương tiếu khởi lai, bỉ tinh tinh hoàn diệu nhãn tam phân: “Thính thuyết nhĩ nhất hướng thị nhất cá thị huyết thấm cốt đích nhân, thâu liễu bán cá vẫn, hi vọng nhĩ năng dụng nhất bối tử lai hoàn.”

Giá ma đa niên, tha đô giác đắc tự kỷ hảo tượng thị phong liễu.
Bất chỉ nhất cá tiền nữ hữu nộ xích quá nam cảnh lương “Nhĩ căn bổn bất ái ngã”, nam cảnh lương dã mỗi thứ đô nhất đầu vụ thủy tự kỷ phân minh thể thiếp nhập vi đích “Nhị thập tứ hảo nam hữu” hành kính chẩm ma hội hoán lai giá dạng nhất cá bình giới.

Mẫn cảm như nam cảnh lương kỳ thật ngận tảo tựu ý thức đáo, tha đối lương vân nhĩ đích hưng thú, hảo tượng bỉ nhậm hà nhân đô nùng trọng ta. Hòa lương vân nhĩ đãi tại nhất khởi đích cảm giác, yếu bỉ hòa nhậm hà nhất cá tiền nữ hữu ngoạn nhạc hoàn yếu lệnh tha hân hỉ dữ mãn túc.
Tuy nhiên như thử, đãn hậu lai phiên nhiên tỉnh ngộ tự kỷ hỉ hoan thượng lương vân nhĩ thời nam cảnh lương hoàn thị bất khả tư nghị liễu hứa cửu, tất cánh tha tại quá khứ đích nhị thập niên lí tòng vị giác đắc tự kỷ đích tính thủ hướng hữu thập ma bất đồng, bất thị một hảo cảm quá phiêu lượng đích nữ hài, dã tòng một đối na cá nam sinh hưng thú áng nhiên.
Chỉ thị đương thời tha tịnh bất tri đạo lương vân nhĩ đích tính hướng, dã chỉ năng nhưng cựu tự kỷ giá phân cảm tình bị mai tiến trần ai lí.

Trực đáo hiện tại, nam cảnh lương tài khoát nhiên khai lãng.
Ái bất thị lãnh tĩnh tự trì, thị phong cuồng hạ trụy, thị tâm khiêu bất tề.
Tại na cá bị diện cụ yểm cái liễu nhất thiết đích vãn thượng, na đột nhiên súc giảm đích thần gian cự ly, canh thị tương sở hữu bình tĩnh hồ diện hạ ám dũng đích tình tự giai phiên đằng thượng ngạn, nhất mục liễu nhiên.

Na kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã phong trứ ba.

Vãn phong khinh phất khứ kỉ phiến táo ý, lương vân nhĩ lai tiền cương tẩy quá táo di lưu đích mộc dục nhũ hương vị hòa trứ đạm đạm tử vi hoa hương oanh nhiễu trứ nam cảnh lương đích tị tiêm, tha thùy hạ nhãn liêm, thiệt tiêm tảo quá đối phương chỉnh tề đích hạ xỉ, tượng thị tại đạn nhất thủ động thính đích tiểu dạ khúc.
Nhãn tiền giá cá trượng trứ ái ý đạo thiết đích tiểu thâu, hi vọng nhĩ tái tiếp tái lệ, thụ hại nhân thị ngã.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn