Nhẫn giả thế giới đích hài tử phổ biến tảo thục, thiên thủ phi gian yếu bỉ đồng linh nhân canh gia tảo thục.
Nguyên nhân thị tha đại ca não tử bất hảo sử.
Tòng tha hữu ký ức dĩ lai, đại ca tựu phi thường cường đại, tiểu tiểu niên kỷ tựu kinh thường bào xuất khứ lãng lãng lãng, nhiên hậu bị phụ thân trảo hồi lai thống đả nhất đốn. Đả hoàn liễu bất ký đông, y nhiên bào xuất khứ lãng lãng lãng.
Thật tại một bạn pháp, phụ thân hựu bất năng nhượng niên ấu đích đại ca đề tảo thượng chiến tràng, thành niên nhân xuất nhậm vụ, gia lí chỉ thặng hạ đích nữ nhân tiểu hài hựu khán bất trụ đại ca, phụ thân tả tư hữu tưởng, tối chung tương giá cá nhậm vụ giao cấp thiên thủ phi gian.
“Nhĩ ca tối đông nhĩ, nhĩ tựu thuyết tưởng học đông tây lạp trứ tha giáo nhĩ, vô luận thị nhẫn thuật hoàn thị thập ma đô hảo, tổng chi bất năng nhượng tha bào xuất khứ.”
Vu thị thiên thủ phi gian tại thường thí liễu nhất thứ chi hậu, chung vu phát hiện nguyên lai tha ca não tử bất thái hảo sử.
Tha đại ca cánh nhiên tổng nhận vi tự kỷ thị lai tự vũ trụ đích ma cô, hoàn huyễn tưởng tự kỷ thành vi đại ma cô, năng cú tán bá đa đa đích bào tử. Hữu quan thập ma thị vũ trụ a, thập ma thị vũ trụ lữ hành a, na ta thiên thượng đích tinh tinh đô thị nhất cá cá hòa tha môn sở trụ đích địa phương nhất dạng đích tinh cầu a thập ma đích, thính khởi lai tượng biên tạo đích đồng thoại, tế tưởng hựu ẩn ước giác đắc năng hòa hiện thật hợp đắc thượng.
Niên ấu đích phi gian bất đắc bất tích cực thức tự độc thư, sưu tác tư liêu, tưởng yếu nã xuất thiết thật chứng cư cáo tố tha ca, na ta đô thị không tưởng, bất thị chân thật đích sự.
…… Kết quả tha phát hiện đại ca đích thuyết pháp cánh nhiên ngận đối? Thậm chí ngận đa khách quan chứng cư chứng minh đại ca đích thuyết pháp bỉ phổ thế nhận khả đích khán pháp canh chính xác?
Phi gian túc nhiên khởi kính, loạn mông hồ biên đô năng kháp xảo bính đối, giá thị chẩm dạng đích trực giác dữ động sát lực? Giá yếu phóng tại chiến đấu thượng nhất định canh vi kinh nhân! Tha tưởng khởi phụ thân tằng thuyết quá tha đại ca thị cá lệ hại đích thiên tài, tựu thị não tử tổng bất dụng chính đạo thượng, thuyết đích đại khái tựu thị giá cá liễu.
Phi gian dã cân phụ thân thảo luận quá đại ca đích huyễn tưởng, phụ thân biểu tình phục tạp đích cáo tố tha, tại nhĩ đại ca ngận tiểu niên kỷ thời hầu tao ngộ địch nhân đích đồ sát, tha bão trứ nhĩ đào liễu xuất lai. Tòng na thời hầu, nhĩ ca ca tựu tổng hỉ hoan tự xưng ma cô, hoàn thuyết nhĩ thị bồi dưỡng cơ. Bất thị nhĩ ca đích thác, toàn đô thị địch nhân —— toàn đô thị tàn nhẫn tà ác đích vũ trí ba nhất tộc hại tha như thử.
Phi gian thính trứ nhẫn bất trụ tị tử phát toan, đại ca na phạ huyễn tưởng tự kỷ thị cá ma cô, hoàn thị cấp ngã an liễu nhất cá bồi dưỡng cơ đích thiết định? Bất quý thị đại ca, tiểu tiểu niên kỷ tựu đổng giá ma cao thâm đích danh từ. Đại ca tiềm ý thức nhận vi tự kỷ hoạt hạ khứ thị vi liễu ngã, ngã giá cá đệ đệ thị tha sinh hoạt đích động lực mạ? Đại ca!!!
Phi gian tri đạo tự kỷ cân đại ca thị bị thu dưỡng đích, tha môn đô phụ thân tòng một man trứ tha, hiện thật hựu nghiêm lệ đích giáo dục tựu thị thiên thủ phật gian đích lý niệm. Sở dĩ bỉ khởi động chủy, phật gian tập quán trực tiếp động thủ, tha na bì tháo nhục hậu đích đại ca chân một thiếu ai đả.
Tối nhượng phật gian khí đích thị, đả ai liễu, đại ca hoàn thị chiếu dạng, hoàn toàn tương tự do tự tại quán triệt liễu cá đáo để. Phật gian hựu thị sinh khí hựu thị kiêu ngạo, giá ma quật cường đích hài tử trường đại dã tất nhiên thị cá kiên định đích nhân, chỉ hữu giá dạng đích nhẫn giả tài năng sinh tồn hạ khứ, thậm chí thành vi nhất tộc đích lĩnh đầu dương.
Phi gian cân lánh ngoại lưỡng cá đệ đệ ngận lão thật thính thoại, tha môn khả một đại ca na ma nại tấu, bị phụ thân lai na ma nhất hạ tử cổ kế lặc cốt đô yếu phách cá xoa, kỉ cá nguyệt hạ bất liễu sàng hoàn yếu bị mạ thị phế vật.
Tuy nhiên thị huynh đệ, đãn tha đại ca, tại thể chất cân tra khắc lạp thượng, tựu thị cá tiểu quái vật. Nhi thả tha môn trường đích căn bổn bất tượng, phi gian hoài nghi, tự kỷ đại ước tựu thị đại ca tòng na ta thi hài chi trung cứu xuất lai đích nhất cá thiên thủ gia đích hài tử, tha hoàn toàn một hữu đại ca na bàn kinh nhân đích thiên phú.
“Thuyết thập ma ni, nhĩ đương nhiên thị ngã đích bồi dưỡng cơ liễu, bảo hộ nhĩ thị ngã vị lai ma cô chi vương đích trách nhậm!”
Khán đáo đại ca dụng mẫu chỉ chỉ hướng tha tự kỷ hoàn thiểm nhất hạ tiểu bạch nha, thiên thủ phi gian tử ngư nhãn.
“Đại ca, phóng quá giá cá vũ trụ ma cô đích thiết định ba, ngã hoàn thị hài tử.”
Trụ gian: “——”
Trụ gian tồn tại địa thượng họa quyển quyển: “Phản chính ngã tựu thị khẩu tài bất hảo thuyết phục bất liễu phi gian tương tín chân tương ngã giá cá ca ca thái thất bại liễu.”
Phi gian: “……”
Khả liên đích đại ca, ngã yếu lý giải tha, tha thị thụ liễu tâm lý sang thương. Đẳng ngã trường đại đa học tập nghiên cứu, tổng hữu nhất thiên hội trị hảo đại ca đích tâm bệnh.
Phi gian ngận ái độc thư học tập, đãn tha cơ bổn chỉ năng dụng ngận thiếu đích thời gian lai phóng tại tự kỷ hỉ hoan đích sự vụ thượng diện. Giá cá thời đại nhẫn giả sinh tồn suất thái đê liễu, tha tất tu hoa đại lượng thời gian lai luyện tập, tài năng xác bảo tự kỷ sinh tồn hạ lai.
Tối trọng yếu đích thị…… Đại ca giá cá dạng tử tha chẩm năng phóng tâm, vạn nhất tự kỷ dã tử điệu, đại ca khởi bất thị yếu triệt để phong liễu?
Thiên thủ phi gian đối tự kỷ huynh trường đích tinh thần trạng thái, ưu tâm xung xung.
Ngận khoái tha phát hiện, tự kỷ bất cai đam tâm đích. Tha đại ca hà chỉ thị tinh thần, na thị tinh lực quá thặng!
“Phi gian, ngã hoài nghi nhĩ ca ca tư hạ dữ địch nhân hội diện.”
Hữu nhất thiên phụ thân giá dạng đối tha thuyết.
Phi gian ngạc nhiên: “Giá bất khả năng! Đại ca bất hội xuất mại ngã môn!”
Đại ca ngận hỉ hoan kỉ cá đệ đệ, đương nhiên tối trọng thị đích thị phi gian, đối kỳ tha lưỡng cá đệ đệ dã thậm thị hỉ ái. Hoàn hữu biệt khán phụ thân tổng thị tấu đại ca, đại ca khước y nhiên tòng bất cải thái độ, cân phụ thân lạp lạp xả xả đả đả nháo nháo, giá dạng trọng thị gia nhân đích đại ca bất khả năng bối bạn tha môn!
Phật gian thái độ nghiêm túc: “Ngã minh bạch nhĩ đích tưởng pháp, kỳ thật ngã dã thị, nội tâm tưởng yếu tương tín tha. Đãn ngã thị thiên thủ nhất tộc đích tộc trường, ngã yếu đối bất cận cận thị nhĩ môn, nhi thị nhất tộc chi nhân đích tính mệnh phụ trách. Nhi thả nhẫn giả đích thế giới tương đương tàn khốc, hữu các chủng các dạng đích nhẫn thuật, tha thuyết bất định bị thao túng khước một hữu tự tri, ngã môn tất tu lộng thanh chân tương. Phi gian, giá tiểu tử ngận hoạt đầu, khước tối tín nhậm nhĩ. Nhược thị nhĩ khứ tham tra tha, tha định bất hội cảnh giác. Nhĩ đích cảm tri lực ngận cường, na phạ ly đắc ngận viễn đô năng tham tri đáo tha đích động hướng. Ngã nhu yếu nhĩ khứ xác nhận nhĩ đích đại ca khứ liễu na lí, cân thùy bính đầu, ngã dã hội viễn viễn cân trứ nhĩ dĩ phòng vạn nhất.”
Phi gian trứu mi: “Cận cận thị nhĩ, cân ngã khứ mạ, phụ thân?”
Phật gian tiên thị nhất lăng, tùy tức tiếu liễu: “Đối, nhĩ cân ngã.”
Phi gian tùng khẩu khí, na ý vị trứ phụ thân quyết định tư hạ xử lý. Chỉ yếu giá sự phụ thân năng cú tư hạ xử lý, bất lộng đáo đài diện thượng nhượng kỳ tha đích thiên thủ môn tri đạo, nhất thiết đô hảo thuyết. Na phạ đại ca chân đích bị địch nhân khống chế, dã bất hội thượng thăng đáo bạn đồ hoặc hình phạt đích trình độ. Đương nhiên phi gian tự nhiên hi vọng nhất thiết đô thị ngộ hội, đại ca chỉ thị tự kỷ thâu thâu bào khứ tu luyện, như quả thị na dạng tựu hảo liễu.
Vu thị phi gian cân phật gian thâu thâu cân tung liễu nhất thứ thiên thủ trụ gian, kết quả xuất hồ tha môn ý liêu, trụ gian đại ca cánh nhiên chân đích tại tu luyện. Bất quá thị cân lánh nhất cá bất nhận thức đích mạch sinh nhẫn giả thiếu niên nhất khởi tu luyện.
Phi gian khán hoàn chi hậu khứ trảo phụ thân hối báo, thuyết hoàn chi hậu tâm lí phát toan: “Chung cứu thị ngã cân bất thượng đại ca đích tu luyện, đại ca tài hội trảo biệt nhân.”
Phật gian y nhiên một hữu phóng tùng biểu tình, tha phách liễu phách phi gian đích kiên bàng: “Bất thị nhĩ đích thác, trụ gian tại đích huấn luyện cường độ biệt thuyết thị đồng linh nhân, thậm chí dĩ kinh cản thượng nhất ta thành niên nhẫn giả. Na cá năng cân tha nhất giác cao hạ đích tiểu nhẫn giả…… Tuyệt phi vô danh chi bối.”
Phật gian căn cư phi gian đề cung đích tình báo tiến hành điều tra, kết quả nhượng tha lưỡng đô trầm mặc liễu.
Tha môn đích xác tri đạo ngận khả năng đối phương thị ngận đại đích nhẫn giả gia tộc chi trung đích thành viên, duy hữu na dạng đích đại gia tộc khả năng bồi dưỡng xuất như thử cường đại đích nhẫn giả. Đãn vạn vạn một tưởng đáo, cánh nhiên chính xảo thị chúc vu tha môn đích địch đối nhẫn giả gia tộc vũ trí ba nhất tộc.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
