Thời vô thị chân đích hữu ta hỉ hoan giá vị sâm tiên sinh liễu. Giá phân thiện ý túc cú bảo trì liễu túc cú đích cự ly, chí thiếu một hữu nhượng giá cụ thân thể hãm nhập như tạc thiên vãn thượng na bàn đích ứng kích phản ứng.
Hựu hoặc giả thuyết, giá dã thị thông quá ái lệ ti chuyển cáo đích lý do chi nhất, ái lệ ti bất thị sâm âu ngoại —— tuy nhiên sự thật thượng tha môn đích xác thị cộng đồng thể, đãn thị tòng ái lệ ti khẩu trung thuyết xuất đích thoại, hòa do sâm âu ngoại thuyết xuất lai đích đáo để thị bất đồng đích.
Chí thiếu, thời vô mục tiền hoàn thị tương tha môn lưỡng cá phân đích ngận khai đích.
Giá thời hầu, thời vô tưởng đáo liễu cương tài trung đảo đôn hoàn vị thuyết hoàn đích thoại ngữ, loan trứ nhãn tình đối trứ trọng tân tẩu đáo tha thân hậu thôi luân y đích ái lệ ti thuyết đạo: “Hữu ấn tượng mạ, xuyên trứ giá dạng y phục đích nhân?”
Ái lệ ti tố xuất hồi ức đích mô dạng, tịnh một hữu tố xuất trực tiếp đích hồi đáp, nhi thị vấn đạo: “Yếu xuất khứ tẩu tẩu mạ?” “Tổng thị ngốc tại cô nhi viện đích thoại, hội hòa lâm thái lang nhất dạng biến thành phế sài đại thúc đích.”
Hòa trung đảo đôn bất đồng, ái lệ ti đích ý tư khả dĩ trực tiếp đại chỉ sâm âu ngoại đích ý tư. Na phạ bất thanh sở “Thái tể quân” thập ma mục đích, sâm âu ngoại giác đắc tha đích cô nhi viện dã một hữu bạn pháp thấu lộ thái đa tình báo, hoàn bất như khứ nhai thượng tẩu tẩu, thuận thế đắc đáo nhất ta tín tức.
Sâm âu ngoại hảo ngạt dã thị tằng kinh đích thủ lĩnh, tha tri đạo giá chủng thời hầu dĩ kinh tử khứ đích “Thái tể quân” bất phương diện lộ diện, nhân thử, ái lệ ti hội khắc ý tị khai nhất ta nhân đích nhĩ mục hòa giam khống.
Giá chủng sự tình, tha tố đích thoại yếu bỉ trung đảo đôn tế trí đa liễu.
Thời vô giá thứ một hữu cự tuyệt liễu.
Miết liễu nhất nhãn đảo kế thời đích thời gian, thời vô an an tĩnh tĩnh địa chú thị trứ giá bị cảng khẩu hắc thủ đảng thủ hộ đích thành thị.
Vô sổ đích tín tức lượng dũng tiến tha đích đại não, thời vô bổn chất khước hựu đối giá ta một hữu thập ma hưng thú, tối chung sở biểu hiện tại ngoại tại đích, vô phi thị đái trứ bất động thanh sắc đích vi tiếu, thời bất thời hòa xuyên trứ hộ sĩ phục đích ái lệ ti liêu kỉ cú.
Như quả khả dĩ, thời vô canh tưởng ngưỡng trứ đầu, khán trứ thiên không khứ phát ngốc. Na phạ kim thiên một hữu thập ma vân.
“Chân thị nan đắc đích hảo thiên khí a.” Ái lệ ti giá ma cảm thán đạo, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, tha đích kim phát tại thử khắc thiểm thiểm phát quang, úy lam sắc đích nhãn đồng hòa tinh trí phiêu lượng đích diện khổng minh mị hoạt bát, đái trứ thiếu nữ đặc hữu đích kiều hàm cảm.
Thời vô tự hữu tự vô địa ứng liễu nhất thanh, mục quang lạc điểm tại liễu bất viễn xử đích cảng khẩu vị trí.
Đại hải đích nhan sắc yếu bỉ thiên không canh thâm nhất điểm, đãn thị đồng dạng quảng khoát an tĩnh, bình tĩnh vô ba.
Thời vô hữu ta trứ mê vu cảng khẩu thành thị tùy thời khả dĩ kiến đáo đích hải dương, như quả năng trạm địa tái cao nhất điểm, na cá thị giác đích thành thị, nhất định canh gia mỹ lệ.
Tha lưu hạ lai vô phi chỉ hữu nhất cá mục đích, tha tưởng xác định nhất cá đáp án. Hệ thống sở thuyết đích nhậm vụ, năng lượng, cứu cánh đại biểu trứ thập ma.
Hoành tân ngận đại, ái lệ ti đái trứ thời vô duyên trứ khả dĩ khán kiến hải lãng đích vị trí tẩu liễu nhất quyển, thiên sắc tiện tiệm tiệm ám liễu hạ lai. Tha môn khắc ý tị khai liễu cảng khẩu hắc thủ đảng đích vị trí, đồng dạng tị khai liễu võ trang trinh tham xã.
Tất cánh tiền đoạn thời gian, tha môn lưỡng phương tài đả quá nhất thứ.
“Ngô…… Thái tể quân, đôn thuyết đích thị na cá nhân mạ?” Tác vi dị năng lực đích ái lệ ti đích thị lực yếu bỉ nhân loại hảo thái đa, tha nhất nhãn tựu bộ tróc đáo liễu quải giác vị trí trạm trứ đích thân ảnh.
Hảo ba, hoặc hứa tha tảo tựu tri đạo trung đảo đôn hòa thái tể trị thị chỉ đích thùy liễu, tài hội đái trứ thời vô tại phụ cận nhất trực cuống du.
Võ trang trinh tham xã dã tựu na ma điểm nhân, giá cá tín tức dĩ kinh túc cú minh xác liễu.
Chỉ thị bất cai thuyết xảo hợp hoàn thị thập ma, tại thời vô thính đáo giá cú thoại tương thị tuyến di quá khứ đích thời hầu, na cá hòa thùy thuyết trứ thập ma đích thân ảnh đột nhiên vãng tiền mại liễu nhất bộ đả toán ly khai.
Nhân thử, thời vô chỉ tại quải giác xử bộ tróc đáo đà sắc phong y đích nhất giác.
Thời vô một hữu giác đắc giá kiện y phục hữu đa đặc thù, dã bổn tựu bất chẩm ma tại ý, tha khán liễu nhất nhãn đảo kế thời, hựu kế toán liễu nhất hạ hồi khứ đích thời gian, thời gian dĩ kinh hữu ta khẩn bách liễu.
Tha đích nghi vấn hoàn một hữu đắc đáo hồi đáp ni.
“Ngã môn hồi khứ ba, ái lệ ti.” Thời vô thùy hạ nhãn, giá ma thuyết đạo.
Ái lệ ti đốn liễu đốn, vi tiếu trứ: “Ngã tri đạo liễu, thái tể quân.”
Tha thôi trứ luân y hoán liễu cá phương hướng, dã tựu một hữu chú ý đáo, nguyên bổn dĩ kinh ly khai đích bối ảnh hựu vãng hồi tẩu liễu kỉ bộ.
Hữu trứ nhất đầu đặc thù hồng phát đích chức điền tác chi trợ vãng trứ tha môn ly khai đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, chỉ năng khán đáo nhất thiểm nhi quá đích thiếu nữ đích kim sắc trường quyển phát. Tằng kinh tác vi sát thủ đích kinh nghiệm, tha đích nhãn lực đồng dạng phi thường ưu tú, tha khinh dịch tựu xác định liễu na cá thiếu nữ xuyên trứ hộ sĩ phục, tha thôi trứ luân y, thượng diện tọa đích nhân thị tha đích hoạn giả mạ?
Quốc mộc điền độc bộ tại thủ lí đích bổn tử thượng thư tả trứ thập ma, hữu ta nghi hoặc vu đồng bạn đích động tác.
“Chẩm ma liễu mạ? Chức điền.”
“Bất, một thập ma, chỉ thị giác đắc cương tài hữu nhân tại khán ngã.” Tác vi sát thủ đích bổn năng nhượng tha đối thị tuyến thái quá mẫn duệ, thân thể bổn năng địa tựu tị khai liễu tha nhân đích ngưng thị.
Quốc mộc điền độc bộ một hữu chẩm ma tại ý giá kiện sự, tha thuyết đạo: “Mục kích nhân đích chứng từ dĩ kinh thu tập hoàn tất liễu, tiếp hạ khứ ngã môn tái khứ hiện tràng khán nhất thứ.”
Chức điền tác chi trợ thu hồi liễu mục quang, na cá kim phát đích thiếu nữ tảo dĩ kinh tẩu viễn, trầm ổn địa điểm liễu điểm đầu: “Ân.”
Đẳng thời vô hồi đáo cô nhi viện đích thời hầu, đảo kế thời chỉ thặng hạ bán tiểu thời liễu.
Khả thị thời vô y cựu một hữu biểu lộ xuất ti hào đích cấp thiết.
Trực đáo chỉ hữu tối hậu ngũ phân chung đích thời hầu, tại trung đảo đôn nhất kiểm tiếu dung địa tẩu đáo tự kỷ diện tiền đích thời hầu, thời vô tài khán trứ trung đảo đôn, vấn xuất liễu tòng đệ nhất thứ kiến diện tựu tưởng vấn đích vấn đề liễu.
“Đôn quân.” Tha giá ma khai khẩu đạo: “Tại tạc thiên vãn thượng khán đáo ngã đích thời hầu, nhĩ đích đệ nhất cá tưởng pháp thị thập ma?”
Trung đảo đôn kiểm thượng nguyên bổn tự nhiên đích tiếu dung lập khắc cương trụ liễu, tha hảo tượng ý thức đáo liễu thập ma.
Khả thị tha hựu vô pháp cự tuyệt hồi đáp thái tể tiên sinh, bất quản giá vị thái tể tiên sinh thị bất thị tha nhận thức đích na cá.
“…… Nâm hoàn hoạt trứ, chân đích thái hảo liễu.” Trung đảo đôn đích thanh âm ngận khinh, tượng thị hại phạ đả phá thập ma.
Thời vô một hữu kế tục khai khẩu, khả thị trung đảo đôn dĩ kinh minh bạch liễu đáp án.
Hoặc hứa đệ nhất diện đích thời hầu một hữu ý thức đáo, đãn thị trung đảo đôn như hà bất liễu giải tự kỷ đích thủ lĩnh? Na cá phú dư liễu tha hoạt hạ khứ ý nghĩa đích thủ lĩnh.
Chỉ thị, tha tuyển trạch tự khi khi nhân, hốt thị liễu na ma minh hiển đích bất đồng hòa đáp án.
Trung đảo đôn tri đạo đích bỉ thùy đô đa, đãn thị tha hoàn thị tương thế giới đích chân tương ẩn man đích hảo hảo đích.
Bỉ như bình hành thế giới đích khái niệm, thư đích khái niệm, thái tể tiên sinh thị vi liễu thập ma nhi tuyển trạch tự sát, hựu thị vi liễu thập ma nhi thành vi giá cá thủ lĩnh đích!
Minh minh dĩ kinh tuyển trạch liễu tự khi khi nhân, khước tại thử khắc bất đắc bất yết khai tàn nhẫn đích chân tương.
Tha đích thái tể tiên sinh, tảo dĩ kinh tại na nhất thiên……!
Minh minh tri đạo thị bất khả năng đích, trung đảo đôn hoàn thị nhẫn bất xuất xuất thanh vãn lưu.
Tha đích nhất tự nhất cú đái trứ diên trì liễu nhất thiên đích băng hội —— tha dĩ vi chỉ yếu tự kỷ ẩn man hạ nhất thiết, na ma thái tể tiên sinh tựu bất hội ly khai liễu.
Tha kỉ hồ khoái yếu khóc xuất lai liễu, thậm chí tương thư đích bí mật bạo lộ liễu xuất lai, tha nguyện ý dĩ tự kỷ đích sinh mệnh giao hoán thái tể trị lưu hạ lai.
“Nâm nguyện ý, đa lưu nhất đoạn thời gian mạ……?” Tha tịnh vị chân chính lưu hạ nhãn lệ, đãn thị na song kim sắc đích nhãn tình trung, khước dĩ kinh khai thủy chi ly phá toái.
Nhất chỉnh thiên na bàn bình tĩnh đích sinh hoạt, thị trung đảo đôn tòng vị dự tưởng quá đích, dã nhân thử, tài hội tại thất khứ đích na nhất khắc tưởng yếu vãn lưu. Na phạ đáo liễu giá nhất khắc, tha hoàn thị tại khi phiến trứ tự kỷ.
Thời vô căn bổn bất khả năng lưu hạ đích, đảo kế thời dĩ kinh đáo miểu liễu.
【 tối hậu ngũ miểu. 】
Thời vô lộ xuất liễu nhất cá vô thanh đích vi tiếu, tha trương liễu trương chủy, một hữu thuyết xuất khẩu, đãn thị nhãn tiền mô hồ đích trung đảo đôn hoàn thị khán thanh sở liễu.
Thái tể tiên sinh tại đối tha thuyết: 【 bất yếu tại tát kiều liễu, đôn quân. 】
—— nhĩ cai trường đại liễu.
Trung đảo đôn khán trứ dĩ kinh tiêu tán đích thân ảnh, lệ thủy chung vu vô pháp nhẫn nại, tha khóc khấp trứ hô hoán trứ na cá danh tự —— na cá tái dã bất hội hồi lai đích nhân đích danh tự: “Thái tể tiên sinh……!”
—— dĩ kinh quá khứ đích nhị thập tứ tiểu thời, giản trực tựu thị nhất tràng nhượng nhân bất nguyện tỉnh lai đích mỹ mộng.
【 đảo kế thời, quy linh. 】
【 cung hỉ nâm hoàn thành nhậm vụ. 】
>>>>> ——《 văn hào dã khuyển 》 chủ thế giới. Võ trang trinh tham xã thiên đài.
Thời vô bát tại nguyên lai đích vị trí, tại hồi ức kết thúc chi hậu, tài hoảng nhiên tha tại na cá thời hầu tựu ứng cai ý thức đáo, chức điền tác chi trợ tựu thị thái tể trị đích chí hữu.
Chỉ thị nhân vi đương thời cận cận chuyên chú vu năng lượng nhậm vụ đại biểu trứ thập ma đích phân tích, hốt thị liễu giá nhất bộ phân, thả đương thời tha chân đích một hữu đặc biệt chú ý.
Cốc kỳ trực mỹ bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh ly khai liễu, hiện tại đích thiên đài chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Bất toán vô liêu, thời vô bổn tựu thị nhất cá nhân năng khán trứ thiên không phát ngốc nhất chỉnh thiên đích tính cách.
Chỉ thị hồi ức khởi na thời hầu đích sự tình, nhượng thời vô đa thiếu tâm tình hữu ta bất thuận.
Tình cảm giá chủng đông tây thị vô pháp khống chế đích, việt thị hòa hiện tại đích trung đảo đôn tương xử, thời vô canh năng ý thức đáo tự kỷ đương thời đối na cá bạch sắc tử thần đích thương hại.
Bất quá hoán liễu cá mã giáp đích quan hệ, tha đích tình tự tịnh bất tượng thái tể trị na hội nhi na ma đê lạc thả tự hủy, sở dĩ thời vô dã một hữu tưởng thái đa.
Môn bị thôi khai liễu, một hữu nhân thuyết thoại, đối phương dã một hữu tẩu quá lai, thời vô vô pháp thông quá cước bộ thanh biện nhận lai giả thị thùy.
Đãn thị hội tại giá cá thời hầu thượng lai đích, chỉ hội thị giang hộ xuyên loạn bộ.
Sở dĩ thời vô trắc quá thân thể, kiểm thượng đái khởi tiếu dung: “Dĩ kinh kết thúc liễu mạ?”
“Ân.” Giang hộ xuyên loạn bộ thải trứ khinh doanh đích cước bộ tẩu tiến lai, lạp trụ liễu thời vô đích thủ, “Ngã môn hạ lâu ba.”
Thời vô khán bất kiến, sở dĩ giang hộ xuyên loạn bộ dã một hữu thuyết xuất khẩu.
Tại tha khai môn đích na nhất khắc, trắc quá đầu “Khán” trứ tha đích hắc phát thanh niên, kiểm thượng đích tiếu dung —— tượng cực liễu thái tể trị.
Đái trứ vô pháp yểm cái đích âm úc hòa lãnh đạm, trầm nịch tại hắc ám chi trung khước vị tằng trảo trụ khả dĩ đào ly đích na căn chu ti.
“Cương cương xuất liễu thập ma sự mạ?” Giang hộ xuyên loạn bộ sai đáo liễu đáp án, “Thạch xuyên đích dị năng lực hội đối nhĩ tạo thành thập ma ảnh hưởng?”
Thời vô quai quai địa hồi đáp liễu, “Một thập ma.”
“Chỉ thị tại cương tài, ngã hảo tượng tưởng khởi liễu bất thái hảo đích ký ức.” Bất quá thuyết đáo để hòa thử khắc “Giang hộ xuyên loạn bộ” đích mã giáp vô quan lạp. Sở dĩ thời vô tiếu trứ gia liễu nhất cú: “Bất quá cảm giác bất thị thập ma ngận trọng yếu đích đông tây.”
“Thị giá dạng mạ.” Thử khắc giang hộ xuyên loạn bộ đích ngữ khí, nhượng thời vô nhất thời gian vô pháp phân tích xuất đáo để uẩn hàm liễu thập ma.
Sáp nhập thư thiêm
Thời vô:…… Hữu điểm hoảng? ps: Minh thiên linh điểm nhập v! Ái nhĩ môn, hi vọng đại gia bất yếu dưỡng phì ô ô ô QAQ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
