Ngã bất tố tra nam ngận đa niên ( khoái xuyên )

Tạ đông li khởi sơ thính tống cửu đích thoại hoàn dĩ vi tống cửu hội đối lý gia vĩ thải thủ thập ma thố thi, đãn thị đáo đầu lai khước một hữu khán đáo tống cửu hữu nhậm hà đích hành động, đẳng liễu hựu đẳng, hoàn thị một hữu đẳng đáo tống cửu hữu thập ma động tác. Tha hựu bất hảo trực tiếp vấn tống cửu đả toán càn thập ma.
Khán giá chủng tình huống phảng phật tống cửu thị bất đả toán càn thập ma liễu đích dạng tử.
Giá nhượng tha vi vi đích nạp muộn.

Tất cánh tạ đông li tố sự hướng lai khoái đao trảm loạn ma, nhi thả kinh thường tính đích tựu thị trảm thảo trừ căn.
Tâm ngoan thủ hắc.

Giá thị cá D cấp thế giới. Tha canh tưởng ngoạn nhạc, sở dĩ tịnh bất trứ cấp hoàn thành nhậm vụ.
Phủ tắc lý gia vĩ giá chủng tra nam tảo bị tha ấn mã nghĩ nhất dạng liễu.

Nan đạo…… Chân đích yếu tự kỷ xuất thủ tài năng cú giải quyết điệu lý gia vĩ? Tống cửu tha…… Bối kháo tự kỷ, liên lý gia vĩ đô bất năng giải quyết điệu mạ? Tha bất do đắc trứu mi.

Giá dĩ kinh thị đại niên dạ liễu.
Ngoại biên nhi tuyết hoa tán lạc tại vi tường hòa lâu tằng bình đài thượng. Ốc tử lí khước ôn noãn như xuân. Địa noãn khai đắc ngận túc, chỉ xuyên liễu đan bạc đích lưỡng kiện sáo.

Tống cửu hiện tại tại trù phòng lí mang lục, dã tựu thị kim thiên tha tài tri đạo tạ đông li dã thị cô gia quả nhân, một hữu nhậm hà đích thân thích bằng hữu. Tha tiền kỉ thiên vãn thượng vấn liễu nhất cú gia lí hội bất hội hồi lai nhân, tha khả dĩ đa tố chuẩn bị.
Đãn thị tạ đông li khán trứ tha, chỉ thị đạm mạc bất thất ôn hòa đích đối tha đạo: “Ngã nhất cá nhân. Nhất trực đô thị nhất cá nhân. Ngã một cân nhĩ thuyết ba, tống cửu, ngã thị cô nhi.”

Tống cửu một hữu thuyết thoại. Chỉ thị tâm tạng vi vi đích đông.

Tạ đông li khán tha đích dạng tử, sự hậu nhẫn bất trụ đích đích khinh khinh xuy tiếu nhất thanh: Tâm đông ngã mạ?
Hữu thập ma hảo tâm đông đích ni?
Chỉ yếu tích phân túc cú, tha tựu khả dĩ vĩnh viễn tồn tại. Na ta sở vị đích hoạt trứ đích thời hầu, ủng hữu đích nhất thiết, chư như phụ mẫu, hồ bằng cẩu hữu…… Tảo tựu đạm vong liễu.
Sổ thiên niên quá khứ, hoàn bất thị hòa cô nhi nhất dạng.
Tha liên phụ mẫu đích hình tượng đô bất ký đắc liễu.

Tạ đông li căn bổn một hữu thập ma trị đắc tha tống cửu khứ tâm đông đích. Tâm đông ngã, hoàn bất như tâm đông tâm đông nhĩ tự kỷ.

Khả thị…… Hoàn thị hội nhân vi tống cửu đích tâm đông nhi hữu nhất thuấn đích ôn noãn, phảng phật cô đan bị phủ úy đáo.

Kim vãn đích khách thính đích đăng quang chỉ khai liễu noãn sắc đích quất hoàng đích đăng.

Tống cửu tòng trù phòng lí đoan xuất lai niên dạ phạn, đặc biệt đích phong thịnh. Kê áp ngư nhục đô hữu, kê tố đích thánh đản khảo kê, tống cửu ngận thiếu tố giá cá, nhân vi ngận phí công phu, khả thị tạ đông li khước hỉ hoan cật giá cá.

Bả thái thượng tề liễu chi hậu, tống cửu thịnh phạn chi hậu tọa hạ lai, tha tiếu trứ đối tạ đông li thuyết đạo: “Tạ tiên sinh, tân niên khoái nhạc.”
Tạ đông li khán trứ tha, luân hãm tại tống cửu na ôn nhu đích mục quang lí. Tại giá nhất thuấn, thính đáo tự kỷ đích tâm tạng thất khống đích thanh âm.
Tha bất thị tượng dĩ tiền na dạng thất khống, tâm tạng khiêu đắc phi khoái. Giá thứ…… Tha khiêu đắc ngận hoãn mạn, phảng phật lậu điệu liễu phách tử nhất dạng. Bất năng tự ngã đích…… Hãm nhập tống cửu đích vi tiếu lí.

Tống cửu toàn nhiên vô giác, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Chúc nâm tân đích nhất niên, bình an, kiện khang.”

Tạ đông li quái kim vãn đích đăng quang thái ái muội. Quái tống cửu đích nhãn mâu thái quá càn tịnh ôn nhu. Quái vãn thượng đích phạn thái thái dụ hoặc tha đích tâm thần.
Duy độc bất khẳng thừa nhận, bất khẳng quái tự kỷ một hữu bả khống hảo tự kỷ đích tâm tạng, nhượng tha bất quai liễu.

Tạ đông li thuyết: “Tân niên khoái nhạc. Tân đích nhất niên, hi vọng nhĩ khai tâm khoái nhạc.”

Tống cửu nhẫn bất trụ đích tiếu loan liễu nhãn mâu, lộ xuất đích nha đô phản quang liễu, đặc biệt khiết bạch đặc biệt chỉnh tề đặc biệt lượng.

Tạ đông li thuyết đạo: “Ngã môn cật phạn ba!”
Tống cửu điểm điểm đầu.

Tòng khảo tương lí đoan xuất lai đích khảo kê hương khí phác tị, tê kê thối đích thời hầu lí biên nhi tỏa trụ đích trấp thủy nhi hàm hương lâm li. Dương thông hòa nịnh mông đích hương vị hỗn hợp thành độc đặc đích hương vị.
Áp tử tố đích la bặc đôn áp, lão áp tử, bảo liễu nhất thiên, thang sắc đô bạch bạch đích. Đặc biệt đích tiên.
Ngư tố đích thanh chưng lư ngư. Ngư nhục tiên điềm, tối đại trình độ đích tương ngư bổn thân đích tiên vị nhi lưu trụ liễu.
Nhục tố đích tứ hỉ hoàn tử, dã tựu thị sư tử đầu. Nộn yên cực liễu, nhập khẩu đặc biệt đích hảo cật.

Hoàn hữu kỳ tha nhất ta bàng thái. Hoa dạng đĩnh đa, tư vị phong phú. Trác tử khai liễu điện hằng ôn, bất hội lãnh. Cật niên dạ phạn đích thời hầu, mãn ốc tử đích an tĩnh, điện thị một hữu tại phóng, ngoại biên nhi hoàn hữu phong tuyết tại nhứ nhứ đích hạ trứ.

Khả thị, giá cá niên dạ phạn, nhượng nhất cá cửu lữ đích cô đan đích hồn linh đắc dĩ sảo vi suyễn tức……

Tạ đông li hòa tống cửu cật quá niên dạ phạn chi hậu, tống cửu thu thập xan trác hòa trù phòng, tha đáo ngọa thất, tại 270° toàn cảnh lạc địa song tiền khán ngoại biên nhi tuyết hoa phi nhứ, ngận duy mỹ.
Tạ đông li trạm tại pha li tiền biên nhi, khán trứ.
Tha ngận hảo hữu giá dạng đích sầu tự, tha dĩ kinh ngận thiếu ngận thiếu khứ tưởng khởi tự kỷ đích quá vãng. Sổ thiên niên đích tuế nguyệt, đái hữu mục đích đích nhậm vụ. Nguyên lai…… Nhân tử liễu, linh hồn dã thị hội bì bại đích a.

Tha trạm liễu bất tri đạo đa cửu, tống cửu dĩ kinh thu thập tề chỉnh liễu, tha tẩu liễu thượng lai, hữu ta hứa đích khẩn trương, hữu ta hứa đích tu sáp điến thiển, tha xao nhất xao môn.
“Tạ tiên sinh, ngã năng tiến lai mạ?”

Tạ đông li khán trứ tha, khôi phục vãng thường đích dạng tử, đối tha đạo: “Hữu thập ma sự mạ?”

Tống cửu tẩu liễu quá khứ, tại tha diện tiền trạm định, tha đích nhãn tình lượng lượng đích, ta vi cục xúc đích, nhiên hậu tòng đại tử lí thủ xuất lai nhất cá hồng bao, song thủ đệ cấp tạ đông li.
“Tạ tiên sinh, quá niên yếu hữu áp túy bao. Các tại chẩm đầu hạ ba. Hi vọng nâm bất yếu hiềm khí.”

Tạ đông li tâm lí việt phát đích quái dị liễu.
Tha tưởng bất minh bạch, nhất cá hồng bao nhi dĩ.
Tha vi thập ma yếu giá ma sinh xuất…… Hoan hỉ?
Tha thiêu liễu mi nhãn, thuyết đạo: “Tạ tạ.”

Tống cửu tiếu trứ thuyết bất khách khí, “Nâm tảo điểm hưu tức ba. Công tác tân khổ liễu. Hiện tại đô bất lưu hành thủ dạ liễu, sở dĩ hoàn thị tảo điểm thụy ba, minh thiên khởi lai tài năng hữu tinh thần nha.”
“Hảo.”

Tống cửu chuyển thân ly khai liễu, khứ bàng biên đích ngọa phòng thụy khứ liễu.
Tha chiếu cựu một hữu quan môn.
Tha lai chiếu cố tạ đông li khởi cư đích đệ nhất thiên tựu một hữu quan quá môn, nhân vi phạ vãn thượng hữu sự, tự kỷ thụy đích thái tử, nhi một hữu thính đáo thanh âm.

Tạ đông li đẳng tống cửu nhất tẩu, tựu nhẫn bất trụ đích khai khai tâm tâm đích đả khai hồng bao, sổ liễu hảo kỉ biến.
888.
Phát phát phát.

Hắc ~~

Tống cửu na lí lai đích tiền a?
Tạ đông li nhẫn bất trụ đích trứu trứu mi mao.

Tạ đông li bả hồng bao áp tại liễu chẩm đầu hạ diện, chủy giác bất thụ tự kỷ khống chế đích kiều khởi. Tưởng liễu tưởng, tự kỷ tố lão bản đích bất cấp viên công phát hồng bao, phản nhi nhượng viên công cấp tự kỷ phát hồng bao, bất thái hảo ba.

Tạ đông li tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tài chung vu đả khai liễu tự kỷ đích hệ thống thương khố. Tha ký đắc tha dĩ tiền khứ cổ đại thế giới tố nhậm vụ đích thời hầu, chuyên môn tố liễu hảo ta kim tử lai trứ.

Trảo đáo liễu.

Tùy thủ trảo liễu nhất bả, thiêu tuyển liễu khởi lai, trọng phục đích dịch xuất khứ. Đô thị ta chỉ giáp cái đại đích kim tử, mô cụ lí áp xuất lai đích khả ái đích tiểu động vật. Dụng cá hồng sắc đích tân niên khoái nhạc đích hà bao trang liễu thiêu tuyển xuất lai khắc tả liễu tuế bình, tuế an, cát tường, phú quý, như ý, thuận tâm, khang kiện, trường thọ đích kim tử, nhất cộng bát cá.

Tạ đông li nã trứ hà bao đáo tống cửu đích phòng gian lí khứ.
Tống cửu đại ước thị luy liễu, hiện hạ dĩ nhiên thụy trứ liễu.
Tạ đông li loan yêu bả hà bao phóng tại tống cửu đích chẩm đầu hạ biên nhi, tống cửu tịnh một hữu tỉnh, nhi tạ đông li dã một hữu tức khả tựu khởi thân. Tha tử tế đích trành trứ tống cửu đích kiểm.
Tiểu dạ đăng đích quang chiếu hạ, tống cửu đích kiểm thượng, tiệp mao trường trường. Chủy giác vi vi đích loan khởi, tượng thị tại tiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn